T T - ^ f %tlü
Beklediğim oevab dün ikdamda çıkdı . Tahlil ve terkib muharriki,bu makalede efkârı umuraiyeye hitab ediyorum cimle siyle size başlıyor . Buna oek memnun olmıişdum . Esasen bunu isteyende bendim . Binaenaleyh kekdimi,
efkârı umuniyeden bir ouzu telakki ederek o iki sütunu başdan aşaği okudum, fakat aradığım cevabı bulamadım . Bütiin o iki sütunluk yazıda üç alicenab
d o s t m uzattığı ^sti şefaat
vt
şahadetten başka hiç birşey yokdu .Halbuki bor Barohan mebus’ namzedini maddeli bir fezlekei ithamiye ile milletin huzuru m-ıha kem e sine çekmişdim . Hakim mevkiinde oturan efkarı umumiye bu maddelerin cevabını isteyordu . ITur baba muharriri yavuz hırsız i taklid ederek ğüyâ kendisi tarafından benim aleyhime serd edilmiş ithamla rın cevabsiz kaldığinı ileri südükdensonra " Taninin suallerine bir ğün evvelki İkdamla lazımğelen vuzuh ve katiyyetle cevab vermişdi» diyor „ " „ Hırsızların butürlüsüne yavuz demezler başkaşey lerler „
Galiba Yakub kadri , ha İkin hafızasın kendisinin havsalası kadar hasta ve nangör zan ediyc-r . Vakıa halk ou münakaşa yi iğrenerek takib e tan -
ekledir ve kus bundaadolayi ben kendi hesabıma çok mahcubu» . Baka t aynı halk her noktaya kocaman bir mimde koymakladır . Netekim Yakub kadrinin acizden, rüeudan, tabiri amiyanesiyle bocalamskuan başka birşey iffde etme yen dünki yazılarım okudukdansonra bu halk kendikendine sormuşdur .
- Jfaniya cevab ?
Yakub kadri cevab veremezdiki , çünki verecek cevabı yokdu . Şuhiid halde susmak elbeti* daha şereflii olurdu . Mamafi bizce herşey anlaşılmış ve mesele kapanmış demekdir .
Yalnız Yakub kadriye söyleyecek birkaç sözünva-*■> :
* ” ' fanin" e " Peyam Tanin " deyen Yakub kadri buncan i eki
z
s^ne wvreî)A ü kemalle birlikde " Peyam " G a z e t a s m çıkarırdı ve adına Peyamcı Yakub derlerdi . Peyam gazetesinin idarehanesinden îttehai v terakkinin kahve ooagina kapağı atan .şimdiki ikdam muharriri aradan onsenelik bir mazi geçdl— ğini görerek ui^ka avcı ile karşılaşınca b a ş m l kumlara sokan deve kuşu ğibi kendini göstermeyeceğini ve herşeyin unutulacağını zanediyor . Paka t evvelce birdsha söylemişdim : ¿lazi insanlar içun kökyüzüne benzer . Kubbei sema al - tında nereye kaçsanlz kendinizi dayima aynı noktada bulur sıruz . Aksini farz
2
edenler yalınız kendi nefislerini aldatmış olurlar .
2 - Bugün mehza bir nimete kavuşmak içun ManisalI olduğını hatırlayan ve mahza Sarohanlılnrm yüreğini yumuşatmak içun dörtyüz senelik bir sülaleye intisabından bahaneden Yakub kadri üçsc-öe evvelde Mısırlı olduğını iddea ediyordu . Kara osman oğullarının kanları ve kemikleriyle yoğrulmuş olan o topraklar geşfen sene yine kan ve cesedle dolu idi . Neye Yakub kadri
ozeman gidübde ecdadının mezarlarını müdafaa etmedi ? Kara osman zade halid paşa düşman elinde parçalanırken Kara osman zade Yakub kadri İstanbulda roman ve hikâye yaziyordu .
3 - Mebusluk insana asaleti irsiyye ile teveşçüh eden bir tiraar ve ziamet değildir . Asaleti siyasiye ile kazanılan bir mükâfatı liyakatdir .
Bahse nihayet veriyorum .
Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi
