• Sonuç bulunamadı

Prof. Süheyl Ünver:“İdeal kadın, önce kocası tarafından beğenilen, sayılan ve onu iyi anlayan, çocuklarını kendisinden de daha iyi yetiştirmeyi amaç edinen kadındır."

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Prof. Süheyl Ünver:“İdeal kadın, önce kocası tarafından beğenilen, sayılan ve onu iyi anlayan, çocuklarını kendisinden de daha iyi yetiştirmeyi amaç edinen kadındır.""

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

PROF. SÜHEYL ÜNVER

“İdeal kadın, önce kocası tarafından beğenilen, sayılan ve onu iyi anlayan,

çocuklarını kendisinden de daha iyi yetiştirmeyi amaç edinen kadındır.

«İdeal ka dının ta rifin i yapm ak güç. İdeal kadın, atavik m ezi­ yetlere sahip olm akla k en d isini gösterir. Her ka d ın , herkes tara­ fından beğenilecek b ir kocaya m a lik bulunm ayı arzularken, onu m addî ve m ânevî tatm in etm esini de bekler. Bunu, bazı insan ların kap­ risle rin e uyma, m ânasına a lm am alıd ır. M arazı hislerine ka p ıla n ka­ d ınlar, bahtiyar ve ideal kadın olamaz.

İdeal kadın, önce kocası tarafından beğenilen, sayılan ve onu İyi anlayan, ço cukların ı kendisinden de daha iyi yetiştirm eyi amaç edi­ nen kad ınd ır. İşte maalesef bizden değil, lâkin h ikâyelerin i iy i b il­ diğim , asla unutulam ayacak G a rp lı ik i ideal kadın tip i Madam Bert- helo ve Madam Pasteur'dür. Kocaları bu İki ka dının sayesinde dün­ yanın en m ükem m el ve şerefli şahsiyetleri olm uştur.

Bence ideal kadın bugünkü cem iyet cifelerin e yanaşmayan ve ken­ d is in i o gibi topluluklardan uzak tutan İlâhî vasfına seza tipte olan­ d ır. Cem iyetin karşısına iftih a rla çıka rm a k İstediği ço cu kla rın ı olgun ve kara kte rli yetiştiren, kocasına oğlu gibi ihtim am gösterip onu yükselten ideal ka dının ta kendisidir.

İdeal T ü rk ka d ınının va sıfla rın ı tam ik i yüz e lli sene önce anla­ yan ve bize sefaretle gelen İngiliz se firin in k a rısı Lady Montagu’dur. B iz aram ızda k a d ın la rım ız ın yakın ların d a bulunduğum uzdan bunu fa rk etmekte zo rlu k çekeriz.

T ü rk ka d ınının hasletleri pek çoktur. H er kadının kendisine göre, m utlaka atavik tesirli k a ra kte rle ri, dünyadaki bütün İyi m eziyetler sayılsa, yine de ta rif edilem ez. Hele bulun­ duğu yerden harice çıkm am ış ola nla rın, hariçten oraya gelip de kendi huysuzluklarıyla fena örnek olanlardan masun k a lırlarsa, kıym e tin i tavsif iç in kelim e bulam ayız. B u n la r o kadar ço ktu r k i, beş, on m isa lin him ayesine sığı namazsınız. Öyle güzel hasletli kadınlara raslarız k i, babası m ükemmelse, onun tim sa li, anası fazilette üstün ise, onun örneği o lu rla r. Bunda irsiyetin büyük tesirleri vard ır. Onun için iyi, güzel ve u lv î fa ziletlerim izd e b ir nesil yetiştirm ek istiyorsak, önce analar ve babalar ken d ilerin i olg u n la ştırm a lıd ırla r. Zira anadan ve babadan yalnız sıhhat ve a k ıl değil, her tü rlü ru h î ha llerin her çeşidi de in tik a l eder.

Her ka dının kendisine göre b ir çeşit p siko lo jisi vardır. B ir defa erkekler bunu am elî o la ra k öğrenm eli, onları kendi cinsinden saym ak hatasında bulunm am alı. K a d ın ın seviyelerini alçaltm am ak, hoş tutm alı, kendim izi düzelt­ meden k ır ıc ı ihtarlarda b ulunm am alıdır.

Dünyada m addî ihtiyacı olsun veya olm asın, b ir kad ının çalışm asına mâni olm ak, onu düşürm ek ve elden çıka rm a k dem ektir. O n la rı işe sevk etm em eliyiz. Ama, arzularına da mâni olm a m alıyız. L â kin uyarıcı vazifeleri­ m izi de ihm al etm em eliyiz. K a d ın la rı çalışm aya m ecbur eden sebepleri sosyologlar iyi araştırm alı ve bunun ıslahı yoluna g itm e lid ir. Kadın İslâm prensiplerinde en m uhterem yerlerde bulunm uştur. O n la rın reylerini um ursam a­ m ak yolunu ih tiya r etm em elidir. O n la rın da m e rtlik sıfatı olduğunu her zaman h a tırla tm a lı ve m isallerini yaym alyıız. Ruhan asîl doğmuş insanı ça lıştırm a kla düşürm üş sayılm ayız. Am a onun lâyık olan yerlerde vazife alm alarını da kıskanm am alı, lâkin sü flî hizm etlerde küçültm em eliyiz. Kadını küçülten cem iyetler perişan olm uştur.

H epim iz b irim iz iç in o la b iliriz , ama b irim iz hepim iz için prensibini kadına teşm il etm em eliyiz. Bu öyle b ir tâ b ird ir k i, kadın b irin in o lm a lıd ır. Cem iyete büyük insan yetiştirm esi için bu şarttır. .Ama, onun da m âkul İs­ teklerin i ihmal etm em eli, kadını söyletmeden, içinden arzuladığı iyi şeyleri anlam akta mümarese sahibi olm ak, erkeklere yakışır.

B iris in in olan kadın, çok defa cem iyetin d ilin d e fazilei m isali olarak söylenir ve hattâ seçilir. Bunu da en iy. fa rk eden, anlayışlı ve olgun ruhlu kad ınlard ır.»

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Bu nokta- dan sonra kâğıdın üstündeki sayı kadar gidene kadar içinden say.. Bu sefer en son açtığım kâğıdın üstündeki

Günlük yaşamımızda beynimiz bir kez ha- fızanın oluşumu için uyarıldığında, beyin hücre- leri içi ve dışı tüm iletişim yollarını birbirine bağ-..

O zaman lise öğrencisi olan küçük oğluma, fırsat buldukça gel yanıma, matematik fizik çalışalım dedi. İşte öyle birkaç yıl Hocamla havadan

GÜLER, Investigation of Electrochemical Behaviors and Modification of 8-{4-(azidomethyl)phenyl}-4,4- difluoro-1,3,5,7-tetra methyl-4-bora-3a,4a-diaza-s-indacene (BODIPY-I) Compound

HACETTEPE ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ, Yürütülen Kuruluş: KURULUŞ GÜNCELLENMESİ GEREKİYOR, Destek Alınan Kuruluş: DİĞER (Yurt İçi) , 06 Ağustos 2012, 06 Ağustos 2015.

ile gıda güvenliği, kalite yönetimi, ekonomik üretim, çevresel ve sosyal sürdürebilirlik konularının genel prensipleri ile entegre edilmesidir. İYİ

Aylak Adam ’da iç konuşma, geriye dönüş gibi modernizm akımının romanda sık kullandığı anlatım tekniklerine yer verilmiştir.. Romanda

teşvik Bir çocuğa dönmek isteyen masum bir kişi 5 Haziran Soluk taze yeşil # DDEAB2 Düzenli ve zorluklara. dirençli Ritmik bir hayattan zevk alan insanlar 6 Haziran