TT- 5/ S I0O
Y ıl; 1 Sayı: 3
H İ S A R
7 - Mayıs-1950
F i k i r , S a n a t ,
E d e b i y a t D e r g i s i
D ü ş ü n d ü ğ ü m Gibi
$
• •
ııre
★ Şiiri büyük sözlerde aramayın, bu lamazsınız. Onlarda .şiirden çok fikir vardır. Söz, ne kadar güzel ve mânalı o- lursa olsun, fikrin dar mantıkında kaldık ça, şiir olamaz. Şiirin dünyası başka, bel ki daha az mâkul fakat daha mükemmel bir âlemdir.
Aklın hududuna, mantıkin ölçüsüne sığmayan bu âlem bir gerçek değil, sâdece bir tasavvurdan, şairin içindeki vehim den ibarettir, demeyin. O, şairin dışında da mevcuttur. Güzel bir mısra, bir perde aralar veya bir kapı açar gibi, sizi bir an da o âleme götürebilir.
★ Evet, şiir büyük fikirlerden değil,, küçük ve basit şeylerden - suyun sesi, çiçeğin kokusu, kelebeğin kanadı, günün doğuşu zamanın geçişi gibi küçük ve alelâ- de tabiat hâdiselerinden - doğar. Onu fev kalâde yapan şey, mevzuun hârukıilâde- liği değil, şairin görüşü ve bize gösterişi
dir. Şiirde şeklin, üslûbun ıdaha uygun söyleyişle tebliğ tarzının ehemırtiyeti bundandır. En alelâde şeylerin nasıl fev kalâdelik iktisap ettiğini görmek için meselâ Ronsard’ı Verlaine’i, Nedim’i oku
mak yeter.
★ Geçen asırda büyük tanınan şair lerin bir çoğu, şiiri fikirde aramak
gaf-Dair
Munis Faik OZANSOY letine kapılmışlardı. Onların eserlerini bu gün bunun için okunuyor; okusak da se vemiyoruz. Fikir, düşünceye tâbi olarak, zamanla değişir; şiir ise insan kalbiyle beraber devam eder. Birisi beşer gibi fâni dir, öteki ruh kadar ebedî... Hayat ve eş ya şartlarına, âdetlere, düşünüşlere, ina nışlara göre değişen fikirde devamlı, bi naenaleyh gerçek şiir olamaz. Sonsuz de ğişiklikler içinde de aynı kalan tabiatın ve asıl cevherini daima devam ettirmesi ni bilen hissin vücude getirdiği şiir, za man kaydının da dışında, üstünde yaşar.
★ Fikrin en uygun kalıbı nesirdir. Vezin ve kafiye onun şiir olmasına yet mediği gibi, çok defa fikrin kendisi için de zararlı olur. Güzel şiir, ölçülü olmaya bilir, fakat mutlaka «şekilli» dir. Şekil, şiirin kalıbı değil; asıl kendisidir. Belki ilk bakışta garip görünmesinden de çekinmi- yerek diyeceğim ki, güzel mısra en iyi ifadesini bulmuş hayâl değil, içini kendi sine en uygun hayâl ile doldurabilmiş «şekil» dir. ,
★ Bütün bu sözlerle şiiri anlatabil dim mi? ne gezer! Halbuki bir güzel mıs ra söyleyemediklerimi söylemek, şiiri duyurmak için, kâfi idi.
Munis Faik OZANSOY
3
Taha Toros Arşivi
