( Muzaffer Sansözen
4/Ocak/1969 ömrünü Türk folklörüne atamış Muzaffer Şa l i nsözenin altına ölüm yıldönümü. Onu rahmetle ve minneti« == anıyoruz.
¡Ü Bugün Halk musikîmiz eğer sevilerek dinleniyor, övünül®-
Ü rek çalıj söylenebiliyorsa, bunda en büyük gurur payı Sansö-
== zenindir. -— .
jj§f Sansözen; unutulmıya terkedilmiş, san’at değeri olmadığı Ü kabul edilen bir musikideki cevheri gören, birer birer toplayıp =§ dünyaya tanıtan foiklörcüdür.
H 14 yıl durmadan, dinlenmeden yurdu karş kanş gezmiş,
Ü binbir zorlukla karşılaşmış, yılmamış, usanmamış, onbin halk 5= ezgisini plâklara kaydetmiştir. Bununla da yetinmeyip notala- ¡Ü nn ı yazmış ve Yurttan Sesler vasıtas ile dinleyiciler© duyur-
1§ muştur. — ~
ü Yetiştirdiği san’atçıiar (istese de, istemese de) onun ideal l i leriııe hizmet etmek zorundadırlar. Bu suretle mili’ kültürü- S müzün e*ı tesirlisi, en güzellerinden birisi hayatiyetini kaybet- = memiş olacaklardr.
Ü Sivasta doğup yetişen Sansözen, 1938 yılma kadar bu ilde |§ öğretmenlik yapmış, 1938 yılında Ankara Devlet Konservatuar; == Folklor Arşivi Şefi, Konservatuar Folklor öğretmeni olarak
M Ankaraya gelmiştir Bir iki yıl sonra da Mes’ut Cemilin isran H ile Radyoda görev almış ve Yurttan Sesler korusunu kurmuş- =5 tur Bir avuç san’atkârîa yayınlara başlıyan koro, kısa zaman- Ü da yurt sathında büyük bir sevgi görmüştür. Daha sonra 1954 = yılında İstanbul ve İzmir Radyolarında da Yurttan Sesler adı == altında ki koro kurularak bunların başına Ankaradan yetiş i l miş güvendiği iki san’atçı getirip çalışmalarım hız vermiştir.
Dinleyiciler tarafından büyük bir ilgi gören, sevgi ile izle-Ü nen Halk..Müziği yayınlan. Daha kuruluş yıllarında bazı dar ş görüşlü ve kıskanç yaradılışlı kimselerin engelleme çabaîariy- ü ie karşı karşıya gelmişse de, müstesna bir yaradılışa sahip
2= olan Sansözenin bunları bertaraf etmesi zor olmamıştır.
H Onu hayat çizgisi boyunca öğretmen, derleyici, arşivci,
s j san’atçı teşkilâtçı, yayıncı ve eğitici olarak görmekteyiz Bu Ü çabalan ile Sansözen folklor İçin yaratılmış diyoruz
Ölümü dolayısiyle bir radyo konuşmasında Mes’ut Cemit Ü şöyle söylüyordu.
5= — Bir milletin birliğini yapan ve o birliği tutan en kutsal Ü unsur folklor hâzinesidir.
gg Arşivci, folklorcu, inceleyici Muzaffer Sansözen asıl vs- Ü tansever aktiv kişiliğinin şimdi içinde bulunuyor ve bölgeler- Ü de doğup, buradan da arşive kapatılan halk müziği materya l i lini, bölgeleri biîbirine yaklaştın« ve yurdun bütünlüğünde
= birleştirici, yayıncı, yayım a insan ouyordu. I
Ü Zannediyorum ki; Muzeffer Sansözen başka bir yerde eşî-
=5 ne rastlanmıyan yönleriyle tek foiklörcüdür.
Ü Genel olarak bütün folklörcüler konuyu objektif olarak
= ele alırlar. Bilim ölçüleri ve belli metodlariyle halk verilerini Ü dışardan incelerler. Sansözen hem bu tip folkörcüdür, hem de = folklor dünyasınn içinde doğan orada yaşıyan süjenin tâ k«®-- = dişidir. Bundan dolayı hem tekdir. Hem de aklıyla duygusu
arasındaki karşı kutuplar içinde kavga eden, oniann kavga- r sim fiilen yaşıyan bilgindir, san’ atçıctır, Türktür, insandır. | Ama, en açık görüneni; Ruhu büyüdükçe bedeni zayıflıyan bu | insanın. Son çeyrek yüzyılda Halk müziğini, Halk oyunlarım, I sazlannı zaman zaman önümüzden geçiren, öz benliğimizi yı- ! kıyan, gözlerimizi yaşartan sesleri hepimize duyurması * e kı- | yamete kadar koruyacağımız kutsal varlığımız olarak bize ka i l zandırmasıdır.
j= Onu rahmetle, minnetle, saygiyle anıyoruz.
1 Neriman Altındağ TÜFEKÇİ
lüIIIHIIİII illi!
1
1
i l
, ■
lîlllillllliil
İstanbul Şehir Üniversitesi Kütüphanesi Taha Toros Arşivi
