TĠCARET HAYATI

Tîcâret, kazanç elde etmek için yapılan alım-satım iĢlemine denilir. ÇarĢılar alım satım iĢlerinin yanı sıra hayır hasenata da vesile olmuĢtur. Örneğin Halil

97

Ġbrahimzâde Salih Ağa suk-i sultanî civârında bulunan iki odalı dükkânını vakfetmiĢ ve dükkânın kiraya verilmesi gelirlerinin bir kısmının dükkânın bakım tadilat iĢlerine geriye kalan miktarın ise Fındık çeĢmesi mütevelliliğine bakım ve tadilat için verilmesi için Ģart koĢmuĢtur249

.

Denizli‟de tîcâretin merkezi tüm halk için çarşuyu kebir ya da sûk-ı sultani denilen çarĢıdır. Bu dönmede Denizli‟de 11 çarĢı, 39 pazar bulunmaktaydı. Bunlar; Ata Çiftliği pazarı, Çakmak Karyesi pazarı, Çal kazâsı Kayı pazarı, ÇaybaĢı mahallesinde bulunan pazarlar kuru üzüm, zahire olarak ve ÇaybaĢı mahallesi pazarı olarak geçmektedir. Muhtemelen ÇaybaĢı mahallesinde üç farklı pazar bulunmaktadır. Ayrıca Değirmânönü Mahallesi pazarı, Denevre Karyesi pazarı, Eski Müftî Mahallesi pazarı, Goncali karyesi pazarı, GümüĢçay Mahallesi pazarı, Gürcân Mahallesi pazarı, Hacı Kaplan Mahallesi pazarı, Honaz nahiyesi pazarı, Hursilaz Mahallesi pazarı, Hristiyan mahallesi pazarı, Ġlbâdi Mahallesi pazarı, Kankıllı Karyesi pazarı, Kara Hasanlı Mahallesi pazarı, Kara Kürt Değirmanı pazarı, Karahayıt Karyesi pazarı, KavakbaĢı Karyesi pazarı, Kayalık Mahallesi pazarı, Kethüdâ Karyesi pazarı, Kızılköy Karyesinde kuru üzüm pazarı, Koyunlu Karyesi pazarı, Kurudere Karyesi, Küçük Karaman Karyesi pazarı, Manastır Karyesi, Öküzbattı Mahallesi pazarı, Pelitlibağ Mahallesi, Salih Ağa Çiftliği pazarı, Saltak Mahallesi pazarı, Sarayköy nahiyesi kuru üzüm pazarı, Sarayköy nahiyesi pazarı, Sırakapılar Mahallesi pazarı, ġamlı Çiftliği pazarı, ġemikler Karyesi, Topraklık Mahallesi ve Yorganbattı Mahallesi pazarı olmak üzere. Pazarlar zahire pazarı veya kuru üzüm pazarı olarak adlandırılmasının yanı sıra bulundukları mahal üzerine de adlandırılmıĢlardır. 11 çarĢıdan 9‟u çarşuy-ı kebir olarak adlandırılmaktadır. Zeytun karyesinde bulunan çarĢı ve bakırcılar çarĢısı diye geçen Rum mahallesinde bulunan mahallerdeki çarĢılar da çarĢuy-ı kebir olarak geçmektedir.

ġehirde genel olarak esnaf gruplarıyla alâkalı meselelere, her esnaf grupunun Ģeyhleri ve yiğitbaĢlarının muhatap alınmıĢ, her grupun Ģeyh ve yiğitbaĢlarının esnaflar adına iĢlemleri takip etmiĢtir.250.

ÇalıĢılan dönemde Denizlide dericiliğin mühim yer tuttuğu

gözlemlenmektedir251

. Bunun dıĢında terzi, kasap, berber, kireĢçi, nalbant, demirci,

249 _{MġH.ġSC.d.03588, 141 (11 C 1294/ 23 Haziran 1877).} 250

98

semerci, attâr, hırdevât dükkânları münferit veya toplu olarak belgelere konu olmuĢtur. Keza birkaç tanede dükkânın büyüğünü teĢkil eden mağaza252

da bu dönemde Denizlide faaliyet göstermektedir. Ayrıca yabancılarında tîcâret maksatlı geldikleri deftere yansımıĢtır253

. 251 MġH.ġSC.d.03588, 430 (17 ZA 1296/ 2 Kasım 1879). 252 MġH.ġSC.d.03588, 41 (15 R 1293/ 10 Mayıs 1876), 157 (1 B 1294/ 12 Temmuz 1877), 343 (19 C 1296/ 10 Haziran 1879), 410 (3 CA 1297/ 13 Nisan 1880), 611 (29 B 1293/ 20 Ağustos 1876).

253

99

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

185 NUMARALI DENĠZLĠ ġER„ĠYYE SĠCĠL DEFTERĠNĠN TRANSKRĠPSĠYONU

1. 185 NUMARALI DENĠZLĠ ġER„ĠYYE SĠCĠL DEFTERĠNĠN TRANSKRĠPSĠYONU

Hüküm 1

Ġzzet me„ab Ģeri„at-nisab mevlânâ Muharrem Sıdkı Efendi kâm-yâb ba„de‟t- tahtiyyetü‟l-vâfiye inhâ olunur ki

Aydın vilayeti dâhilinde Denizli kâzasının umûr-ı ahkâm-ı Ģer„iyyesi iĢbu bin iki yüz doksan iki senesi Ģehr-i Ģa„bânü‟l-mu„azzamın on beĢinci gününden zât-ı „âlî-i fetvâpenâhinin tercih u intihâb buyurduklarına ve nezâret-i umumiye-i âcizanemize binâen tarafımızdan cenâb-ı Ģerefinize tefvîz ve ihâle kılınmıĢdır gerekdir ki kazâ-i mezkûru yevmi mezbûrdan bi‟l-niyâbe zabt edip beyne‟l-ahâli icrâ-i ahkâm-ı Ģer„-i „âliyye sarf u gayret vûkû„-yâfte olan muhallefât-ı mevtâyı askeriyenin mûceb tahrîr olanlarını tahrîr ve terkîm beyne‟l-verese-i bi‟l-farîzati‟Ģ-Ģer„iyye tevzî„ u taksîm hususuna itmâm ve dikkat eyleyesiz

Ve‟s-selâm el-fakîr Hüseyin Agâh el-kadî-asker Anadolu

Hüküm 2

Hüve

Elli yedinci bend yerine kâ„im olacak mâdde-i nizâmiyedir

Elli yedinci mâdde

Hasbü‟n-nizâm üç senede bir kere emvâl-i eytâm muhâsebesi rü„yet olunarak gerek mülk ve vakfı akârât icârâtından ve gerek akçe konsolide vesâ„ir fâ„izli senedât nemâlarından ve‟l-hâsıl her türlü vâridâtdan eytâmın hisselerine ne mikdâr fazla isâbet ider ise kâffe-i mesârıfât yalnız o fazlasından ihrâç olundukdan sonra ancak fazla-i mezkûrenin binde yirmi beĢ guruĢu harc-ı muhâsebe nâmıyla ahz olunacakdır fakat lede‟l-icâb bir sene mürûrunda muhâsebesi rü„yet olunduğu hâlde fazla-i mebhûseden zikr olunan binde yirmi beĢ guruĢ harc-ı muhâsebenin sülüsü ve iki sene geçüpte rü„yet kılındığı takdîrce sülüsanı ve üç sene yahûd daha ziyâde mürûrunda rü„yet edilir ise zikri sebk iden binden yirmi beĢ guruĢ harc-ı muhâsebe ahz

100

olunacaktır eğer ba„de ihrâcü‟l-mesârıfeden „ınde‟l-muhâsebe fazla kalmaz ise o misilli fazlası kalmayan muhâsebâddan harc-ı muhâsebe alınmayub ber-vech-i hasbî rü„yet kılınacakdır ve ber-vech-i meĢrûh hasbîce rü„yet edilecek muhâsebâddan asl mal on bin guruĢ ise on guruĢu ve otuz bin guruĢ ise yirmi guruĢ ya„ni yüz elli bin guruĢa kadar her yirmi binde on guruĢ ziyâde kılınarak ketebe-i Ģer„iyye içün ücret-i kalemiyye alınacak ve yüz elli binde ne mikdâr ziyâde olur ise olsun nihayet yüz elli guruĢtan baĢka zinhâr nesne alınmayacakdır Fî 6 Receb sene 1292

Hüküm 3

Aydın Niyâbet-i ġer„iyyesine Faziletlü, Efendim

Emvâl-i eytâm muhâsebâtından alına gelen rüsûmâtın ta„ahhüdiyle mehâkim-i Ģer„iyye nizâmnâmesinin elli yedinci maddesine kâ„im olmak üzere meclis-i tedkîkât-ı Ģer„iyyeden kaleme alunub lede‟l-arz dustûru‟l-amel tutulmasına irâde-i seniyye-i hazret-i pâdîĢâhî müte„allik ve Ģeref-sûdur buyrulmuĢ olan fırıka-i nizâmiyyenin bâ-tezkere-i samiyye irsâl buyrulmuĢ olan bir sûreti leffen irsâl kalmağla ba„de‟l-izin bu bâbda fıkra-i mebhûse hükmüne tatbiki ifâ-i mu„âmeleye himmet olunması lâzım geleceği beyânıyla Ģukka-i mahsûsa tasdîr u tesyîr kılındı Fî gurre ġaban sene 1292 ve Fî 21 Ağustos sene 1291

Hasan Fehmi

Hüküm 4

Emirnâme-i Sâmî Faziletlü, Efendi

Teba„-i Devlet-i „Aliyyeden olubda evlad ve akâribi ecnebî bulunan kadınların vefâtlarında emvâl ve emlâkı metrûkelerinin ecnebî bulunan zevc ve evlâdına intikâl idememesi hakkında olan usûl müttehizanın teba„-i ecnebiyyenin emlâk alabilmelerini mütezammın bulunan kararnâmenin imzasından sonra vefât eyleyenlere Ģumûllu olub olmayacağının istifsârıyla ol babda ba„zı ifadeyi hâvi dâ„ire-i celile-i hâriciyyeden tanzîm olunan mezkûre üzerine Ģûray-ı devletten kaleme alınan mazbata-i encümene mahsûs meĢvereteleri lede‟l-kurâ-i emlak-i ve mirâs maddeleri yekdiğere merbût olmayub baĢka baĢka Ģeyler bulunduğuna ve karârnâme-i mebhûsane ile ecânibinin istimlâkına müsâ„de olunarak yoksa teba„-i saltanat-ı seniyyeden olan murisin ecânibden bulunan evlâd ve akâribine hakk-ı

101

tevârüs virilmediğine ve arazî kanûnâme-i hümâyûnundan muharrer memnû„iyyet râbıta tâbi„yyetin muhâfazası maksad meĢrû„na müstenit olub iĢin bu ciheti her devletde nazaran hamiyyetde tutulduğu gibi saltanat-ı seniyyece dahi Ģâyan vakt-i i„tina-i mevâddan olmasına mebnî karâr-ı ahîrin her halde muhâfaza-i ahkâmı ya„ni tâb„îni devlet-i aliyyede bulunan bir Ģahsın vefâtı vukû„nda mâlik olduğu emvâl ve emlâk ve arazisiden teba„-i ecnebiyyeden olan evlâd ve akrabasının hak intikâl ve verâseti olmadığının ve yalnız karârnâme mantûkunca istimlâk etmemiĢ olan ecnebilerin uhdeleridenki emlâk ve arazi kanunâmesine hak olan veresesine intikâl edeceğinin te„kidî tensîb kılınarak keyfiyet ve da„ir lâzımeye ve ta„mimen bi‟l-cümle velâyât ve idâre-i müstakileden bulunan mutasarrıflıklara bildirilmiĢ olduğu bâ- tezkere-i sâmiyye-i cenâb-ı vekâletpehani her beyân ve iĢ„âr buyrulmuĢ olmağla taraf-ı fâzılanelerinden dahî ba„de izin bu bâbda ber-minvâl-i muharrer harekete himmet olunmak lâzım geleceği beyânıyla Ģukka-i mahsûsa terkîmine mübâderet olduğu Fî Gurre ġaban sene 1292 ve Fî 21 Ağustos 1291

Hasan Fehmi

Hüküm 5

Kâdî Karyesinden el-Hac Hüseyine verilen i„lâm sûretidir (k.Ģ 1)

Marûz-ı Dâ„î-i Kemineleridir Ki,

Fi‟l-asl Kâdî Karyesi ahâlisinden olub medine-i Denizli mahallâtından Kayalık Mahallesi sâkinlerinden sahib-i arzuhal Osman bin el-Hac Ahmed nâm kimesne kazâ-i mezkûre hükümet konağında meclis-i deâ„viye mahsûs odada ma„kûd meclis-i Ģer„-i münirde karye-i mezkûre ahâlisinden derûn-i arzûhalde mezkûrü‟l-ism bâ„isü‟l-i„lâm el-Hac Hüseyin ibn-i el-Hac Mustafa muvâcehesinde târihinden yirmi beĢ sene mukaddem „asâkir-i Ģâhanede olduğum halde karye-i mezbûrede vâk„i bir tarafdan Yusuf BeĢe oğlu Yusuf yayla menzili ve bir tarafdan el-Hac Osman Efendi yayla menzili ve bir tarafdan Karacasulu el-Hac Ahmed yayla menzili ve taraf-ı râbi„ târik-i âm ile mahdûd bir kıt„a yayla menziline tarih-i mezkûrde karye-i mezbûre ahâlisinden ol vakt ber-hayât olan Salih Efendi nâm kimesne sekiz bin guruĢ kıymetli yayla menzîli mezkûru bin altı yüz guruĢ semen-i medfû„ ve makbûza mezbûr el-Hac Hüseyine fuzulî olarak semeni fahiĢ ile bey„ idüp ol dahi ber-vech-i muharrer iĢtira ve temellük etmekle tarih-i mezkûrdan bu ana kadar fuzûli ve bigayri-hak zabt vaz„-ı yed ider olmağla sû„âl olunub yayla menzili mezkûrunda keff-i yed ve bana teslime

102

mezbûr el-Hac Hüseyine tenbih olunmak muradımdır deyû tesaddî eylediğim da„vamdan bâ-tavassut müslihîn mezbûr el-Hac Hüseyin ile bi‟t-tav„ ve‟l-rıza üç yüz elli guruĢ bedel medfû„ ve makbûza ba„de‟l-sulh ve‟l-kabûl yayla menzîl mezkûr müde„âma vesâ„ire hukuk u Ģer„iyye müte„allika amme-i deâ„vi ve kâffe-i metâlebâtından mezbûr el-Hac Hüseyin vâz„u‟l-yed olduğu yayla menzil-i mezkûr bedelinden dolayı zimmetini ibrâ-i amm-ı sahîh-i Ģer„-i ile ibrâ u ıskât eyledikde ol dahî bana def„ ve teslîm eylediği bedel-i sulh olan meblağ-ı mezkûr üç yüz elli guruĢ mütâlebesine vesâ„ir hukuku Ģer„iyeye müte„allik benim zimmetimi ibrâ-i amme-i sahîh-i Ģer„i ile ibrâ u ıskât ve tarafından her birimiz dahî âhirin ibrâsını kabul edüb bu vechle kat„-i nizâ„ eyledik deyu mukarrir-ı mezbûr Osmanı cem„î takrîrinden-ı mezbûr el-Hac Hüseyin tasdîk ve tahkîk eylediği tescîl ve bi‟l-iltimâs huzûr-u âlilerine i„lâm olundu tahriren fi‟l-yevmi tasi„a min Ģehr-i Ramazanü‟l-mübârek li- sene isnâ ve tis„în mi‟eteyn ve elf

Hüküm 5 (6 olmalı)254

BağbaĢı Karyesi ahâlisinden bundan akdem hicaz-ı mağfiret-tırazda vefât iden el- Hac Süleyman bin el-Hac Hasan‟ın anası Fatıma‟ya verilen mu„ârazada men„-i hükm hâvi i„lâm sûretidir (k.Ģ 2)

Ma„rûz Dâ„î-i Kemineleridir Ki,

Medine-i Denizli kurâlarından BağbaĢı Karyesi ahâlisinden olub bundan bir sene mukaddem Hicâz -ı mağfirat-tırâzda vefât eden el-Hac Süleyman bin el-Hac Hasan bin Abdullah‟ın verâseti zevce-i menkûha-i metrûkesi Ümmügülsüm bint-i Hasan Ali ile anası Fatıma bint-i Mustafa ve sulbî sağir oğlu Hasan ve sulbiyye-i sağire kızları Havva ve Zeynebeye münhâsıra olduğu bi‟l-ihbâr sağirûn-ı mezbûrun içün kıbel-i Ģer„iden vasî nasb u ta„yîn lede‟Ģ-Ģer„i‟l-enver zâhir mütehakkık oldukdan sonra olunan Değirmenönü mahallesi ahâlîsinden mahzâr Hüseyin Ağa ibn-i el-Hac Mehmed nâm kimesne kazâ-i mezkûre mahkemesiden ma„kûd meclis-i Ģer„i münirde verese-i mezbûrûndan zikri âtî ağnâm ile bir re„s hayvânı vâzı„atü‟l-yed olduğu bi‟l- beyyînü‟l-âdîl vech-i Ģeri„ sâ„bit olan ma„rifetü‟z-zât ba„isetü‟l-i„lâm ümm-i mezbûre Fatma Hâtûn muvâcehesinde mezbûr Fatıma Hâtûnun sadrî oğlu mûrisleri olub tarih- i mezkûrda vefât eden müteveffâ-yı mezbûrun doksan sekiz adet keçi ve bir re„s merkeb malı olub defteri kassâmında hâriç kalmıĢ olmağla defter-i mezkûre idhâlen

103

beyne‟l-verese-i bi‟l-farizât-i Ģer„iyye tevzî u taksim olunmak iktizâ eder iken-ı mezbûre Fatıma kendi malı olmak zumuyla fuzûli ve bi-gayri hak zabt vaz„atü‟l-yed ider olmağla sû„âl olunub süds hisse-i Ģayî„asıyla bâki hisse-i Ģayî„a keyf-ü yed ve bana teslîm ümm-i mezbûre Fatıma Hâtûna tenbîh olunmak bi‟l-vesâya muradımdır deyû da„va ettikde ol dahî cevabında zikr olunan doksan sekiz adet keçi ile bir re„s merkeb vâzı„atü‟l-yed olduğunu tav„an ikrâr ve itirâf idüp lakin bundan on altı sene mukaddem kezalik hicaz-ı mağfiret-tırazda vefât iden zevcim mûrisem ve müteveffâ- yı mezbûrun babası mezbûr el-Hac Hasan bin Abdullah ile iki sene mürûrurunda ya„ni tarih-i mezkûrdan on dört sene mukaddem babam mevrûsem müteveffâ-yı mezbûr Mustafa bin Abdurrahmandan sonra kezalik iki sene mürûrurunda ya„ni tarihîden on iki sene mukaddem anam ve mevrûse müteveffiye Kezban bint-i Osman nâm müteveffiyûn-ı mezbûrûndan mevrûs hisse-i ırsiye-i Ģay„ana isâbet iden mecm„û kırk adet keçi olub tarih-i mezkûrundan bu ana kadar doksan sekize bâliğ olmağla mezkûr keçiler ile bir re„s merkeb bi‟l-verâse malım olub bi-hak zabt ve vaz‟-ı yed iderim deyu def„ ü ref„ meĢrûhunu evvelâ ba-varaka-i mestûre karye-i mezbûre Ġmamı Ali Efendi ibn-i Abdu‟l-fettâh ve ihtiyâr „azâsından Kanadoğlu Mehmed bin Osman bin Hasan ve Ġsmâîl oğlu Ġsmâîl ÇavuĢ bin Mehmed bin Ġsmâîl ve Zeytun Karyesi Ġmamı Kızıroğlu Hâfız Mustafa bin Abdurrahman ve muhtârı el-Hac Mehmed bin Velîü‟d-din ve ihtiyâr „azâsından Köse Ali oğlu Süleyman bin Mehmed nâm kimesnelerde sırran ba„de mezbûrûn ile ma„lûmü‟l-esâmi kesândan alenen lede‟t-tezkiye „adl ve makbûlü‟Ģ-Ģehâde iddükleri ihbâr olunan salifü‟z-zikr BağbaĢı Karyesi muhtâr-ı el-Hac Hüseyin bin el-Hac Mehmed bin Ali anifü‟z-zikr Zeytûn Karyesi ahâlisinden Çıbıkcı oğlu Himmet bin Velîü‟d-dîn bin Hasan nâm kimesneler Ģehâdetleriyle bi‟l-muvâcehe ber-nehc-i Ģer„i ve ber-vech-i tahsîl isbât etmekle mûcebince müdde„î vasî-yi mezbûr Hüseyin Ağa de„âvi mezkûresiyle ümm-i mezbûre Fatıma Hâtûna bî-vechi Ģeri„ mu„arazadan men„ olduğu tescîl ve bi‟l-iltimâs huzûr u âlilerine i„lâm olduğu tahriren fi‟l-yevmil hâmis ve‟l-ıĢrîn min ġevvâli‟l- mükerrem li-sene isnâ ve tis„în mi‟eteyn ve elf

Hüküm 6 (7)

BağbaĢı Karyesinden Hicaz mağfiret-tırazda vefât eden el-Hac Süleyman‟ın mu„ahharan zuhûr eden defter-i kassâmın zeyline rabt olunan kassâm sûretidir (k.Ģ 3)

104

Hâric-i defter-i kassâm mû„ahharan zuhûr edip müteveffâ-yı mezbûrun derûn kassâmda isimleri muharrer veresesi zevce-i menkûha-i metrûkesi Ümmügülsüm bint-i Hasan Ali ile anası Fatıma bint-i Mustafa ve sulbî sağir oğlu Hasan ve sulbîye- i sağire kızları Havva ve Zeynebe‟ye münhasıra olduğu lede‟Ģ-Ģer„i‟l-enver zâhir ve mütehakkık oldukdan sonra sağirûn-ı mezbûrûnun yine kıbel-i Ģer„iden mansûbe vâsileri min kabl ebceddeleri mezbûre Fatıma bi‟l-asâle ve bi‟l-vesâya ve mukaddemâ üzerine hasbî nâzır nasb u ta„yîn olunan mezbûr el-Hac Abdullah bin Halil nâm kimesne nezâret-i mezkûreden istifâ etmekle ancak vasî-yi mezbûre üzerine hasbî nâzır nasb u ta„yîn mezbûr el-Hac Hüseyin bin el-Hac Mehmed nâm kimesne bi-nazara ve zevce-i mezbûre bi‟l-asâle talep ve ma„rifet-i Ģer„î ile tahrir ve beyne‟l-verese bi‟l-farizati‟Ģ-Ģer„îye tevzî„ u taksîm olunan iki kesân zimmetlerde tebeyyün eden nükûdu mevcûde ve bir re„s merkeb behâsında olub ber-vech âtî zikr ve beyân olunur hurrire fi‟l-yevmi‟l-hâmis ve ıĢrîn min ġevvâli‟l-mükerrem li-sene isnâ ve tis„în mi‟eteyn ve elf

Bâ-sened-i mezbûr el-Hac Abdullah zimmetinde olub ahz u kabz olunan 2080 Lira-i Osmanî/ 20/ fiyat 104

Kezalik bâ-sened Soğancızâde mukayyîd Mustafa Efendi zimmetinde olup ahz u kabz olunan 2080 Lira-i Osmanî/ 20/ fiyat 104 Yekûn tereke 4410-0117,10=4292,30 Sahu‟l-bâki et-taksîm beyne‟l-verese Resm-i kısmet Kaydiye defter Kesr-i Bâki Para 1

Hisse-i zevce-i mezbûre Hisse-i Ümm-i mezbûre Hisse-i ibn-i sağir-i mezbûr Hisse-i bint-i sağir-i mezbûre Hisse-i bint-i sağir-i mezbûre Ümmügülsüm 536 23 akçe Fatıma 715 17akçe Hasan 1520 14 akçe Havva 760 7 akçe Zeyneb 760 7 akçe Verese-i mezbûrûndan zevce-i mezbûre ile ümm-i mezbûre derûn-i kassâmda muharrer hisseleriyle ber-vech-i balâ hisse-i ırsiye-i musîbelerin tamamen ahz u kabz ve istifâ„î hak eyleyüb sağir-i mezbûrûnun kezalik derûn kassâmda muharrer hisseleriyle ber-vech balâ cem„an hisse-i ırsiye-i musîbeleri olan sekiz bin yüz elli

105

dört guruĢ otuz iki paraya li-ecl istirbâh kazâ-i mezkûr eytâm müdîri Hâfız Ali Efendi ma‟rifetiyle vasî-yi mezbûreye teslim kılındığı iĢbu mahalle Ģerh verildi

Hüküm 7 (8)

Honaz Nâhiyesi ahâlisinden ġeyh Ömer Efendiye verilen mu„arazadan men„-i hüküm hâvi i„lâm sûretidir (k.Ģ 4)

Marûz-ı Dâ„î-i Kemineleridir Ki,

Medine-i Denizli‟ye tâbi„ Honaz Nâhiyesi sakinelerinden ve o zâtları ta„rîf-i Ģer„i ile ma„rifetân sâhibe-i „arzuhâl Emine ğâ„ibte ani‟l-meclis kız karındaĢı Emire AiĢe bintân-i Mehmed nâm Hâtûn kazâ-i mezkûre hükümet meclisi konağında da„vaya mahsûs odada hâlâ ma„a Denizli ve MenteĢe sancağı evkâf-ı muhâsebesici es-seyyid Mehmed Efendi hâzır olduğu halde ma„kûd meclis-i Ģer„i münirde zikr-i âtî tarlaları vaz„-ı yed bi‟l-beyyinâti‟l-âdil âli vech-i Ģer„-i sâbit olan derûn-i arzûhalde mezkûrü‟l-ism bâ„isü‟l-i„lâm nâhiye-i mezkûre ahâlisinden li-ebeveyn er-karıdanĢ ġeyh Ömer Efendi ibn-i i‟l-mezbûr Mehmed muvâcesinde sâlifü‟z-zikr Honaz Nâhiyesinde kâ„in Yalıncık Dede tekyesi zâviyeliğine mahsûs nâhiye-i mezkûrede Değirmenönü civârında vâki„ bir tarafdan Kavaloğulları Mehmet ve Ġsmâîl tarlaları ve bir tarafdan Berberoğlu Mustafa tarlası ve bir tarafdan harîk ve taraf-ı râbi„ tarik-i hâs ile mahdûd on dönüm bir kıt„a tarla ve bir tarafdan Adülkâdiroğlu Halil Ġbrâhim tarlası ve bir tarafdan Kavranoğlu Mehmed tarlası ve bir tarafdan zikr-i âtî tarla ve bir tarafdan Koca Halil oğlu Mustafa kızları Ümmügülsüm ve AiĢe ile müĢâ„an mutasarrıf oldukları tarla ile mahdûd on altı dönüm bir kıt„a tarla ve bir tarafdan Hacı Ġbrâhim oğlu Halil tarlası ve bir tarafdan Sabuncu oğlu Dimitri tarlası ve bir tarafdan harîk ve bir tarafdan anfü‟z-zikr tarla ile mahdûd on üç dönüm bir kıt„a tarla ve bir tarafdan mezbûr Kavranoğlu Mehmet kızları Fatma ve AiĢe ile müĢâ„ mutasarrıf oldukları tarla ve bir tarafdan merkûm Sabuncu oğlu Dimitri tarlası ve bir tarafdan mezbûr Hacı Ġbrâhim oğlu Halil tarlası ve bir tarafdan harîk ve tarîk-i hâs ile mahdûd birbirine muttasıl tahminen on bir dönüm bir kıt„a tarla cem„an elli dönüm dört kıt„a tarlay-ı mahdûd-ı mezkûrun yeri arazi mirîyede olub iĢâr-ı Ģeriyyesi zâviye-i mezkûreye mahsûs olmağla babam ve murisimiz müteveffâ-yı mezbûr Mehmed bin Ömer hali hayatında dahîl havza-i tasarrufu olub ba„de vefâta benimle karındaĢım mezbûrân ġeyh Ömer ve Emire AiĢe‟ye asâleten âdiyen intikâl itmek iktizâ ider iken karındaĢım mezbûr ġeyh Ömer tarla-i mahdûd mezkûr zâviye-i mezkûreye mahsûs

106

arazi mevkûfdan olmak zımmiyla fuzuli ve bi-gayri hak müstekillen zabt ve vaz„-ı yed ve tasarrûf ider olmağla sû„âl olunub tarlayı mahdûd-ı mezkûrun üç hisse i„tibâr ile iki hisse Ģâyî„alarımızdan keff-i yed parayı hâzır-ı mûma-ileyh benimle ile ğâ„ibte ani‟l-meclis kız karındaĢım mezbûre Emire AiĢe‟ye teslîme merkûm tebeyyün olunmak muradımdır deyu da„va ettikde ol dahî cevabında tarlayı mahdûd mezkûr zîrde tarih-i mezkûrundan evvel babam ve murisimiz müteveffâ-yı mezbûr Mehmed bin Ömer hâli hayatında vefâtında sonra sekiz sene mukaddem dâhil havza-i tasarrûf olup ve el-yevm müstakillen vaz„-ı yedi ve dâhil havza-i tasarrûf olduğunu tav„an ikrâr ve ve itiraf edüp lakin babam ve mevrûsemiz müteveffâ-yı mezbûr vefâtında sekiz sene mukaddem hal-i hayatında tarlayı mahdûd mezkûr bana kasr-ı yed idüp tarihi mezkûrundan bu ana kadar on sekiz sene müddet bi‟l-niza„ mutasarrıf olup yedimde bir kıt„a defter-i hakani ile evkâf-ı hümâyûn celilesine mahsûs bir kıt„a berât-ı Ģerîf-i âliĢân mûcebince zâviye-i mezkûre evlâdı ekberine tevcih olunmuĢ olmağla ancak vaz„-ı yed ve tasarruf iderum deyû def itmekle müdde„îye-i mezbûrenin on sene bi‟l-niza„-ı mutasarrıf olduğu takrîr-i meĢrûhası üzere arazi kanunâmenin seksen birinci bendine nazaran mesmû„ Ģâyi„an ve iltifât olunmayub müdde„îye-i mezbûre de„âvi-i mezkûresiyle karındaĢı mezbûre ġeyh Ömer Efendiye bî-vech-i Ģer„i mu„arazadan men„ olunduğu ya„ni tescîl ve bi‟l-iltimas huzûru