SAYFA Belge No: 47

Ġftihârü‟l emâcid ve‟l-ekârim câmi‟ül-mehâmid ve‟l-mekârim el muhtesu bi mezîd-i inâyetü‟l-meliki‟d-daim dergâh-ı mualla kapıcı baĢlarından Ġncelü mukataası voyvodası dâme mecdûhû ve mefâhirü‟l kudât ve‟l hükkâm maâdinü‟l-fezâil ve‟l-kelâm zikr-i âtî hânelerin bulundukları mahallelerin kadı ve nâibleri zîde fazlûhûm ve mefâhîrü‟l-emâsîl ve‟l-akrân a‟yân ve zâbıtân memleket ve iĢ erleri zîde kadruhûm tevki‟-i refî‟-i hümâyûn vâsıl olacak ma‟lûm ola ki cânib-i darbhâne-i âmiremden emâneten zabt ve idâre olunmakta olan ma‟lûmü‟l mikdârhâneler Ankara ve Karahisar-ı Sâhib sancaklarıyla Karaman eyâletinde vâki‟ ba‟zı kazâlarda müteferrika boynu inceli ve periĢân oldukları ve bu keyfiyyet muka‟atâ-i mezbûre malının kesr-i noksanına bâdî olduğu beyânıyla vâridât-ı mukâta‟a-i mezbûreyi ve noksandan vikâyetten zikr olunan hânelerin bulundukları mahallerden kaldırılıp mevâ-i kadîmlerine i‟vâ ve iskânları bâbında bir kıt‟a emr-i Ģerîfim ısdâra nâĢî kuyudât-ı lâzımesi ba‟de‟l-ihrâcü‟l-emâcîd ve‟l-ekârîm es-Seyyid Ali Rıza dâme mecdûhûdan lede‟l-isti‟lâm mukâta‟a-i mezkûr ma‟lûmü‟l-mikdâr mâl-ı mukayyed idüğü ve mukâta‟a-i miriyyeden konar-göçer yörükân cemâ‟atleri reâyâsı bir mahall-i avârız hânesine kayd bir mâkûleden olmamalarıyla o makûle konar-göçer yörükân cemaatlerin mahall-i âher müteferrika ve periĢan olan reâyâsı bulundukları mahalden hâne ve zaman i‟tibâr olunmaksızın kaldırılup mev‟ad-ı kadîmlerine nakl ve iskânları bâbında Ģurût-ı mezkûre derciyle siz ki voyvoda ve kudât ve nüvvâb ve a‟yân ve zâbıtân-ı memleket-i mûmâileyhim ve sâirler size hitâben müekkeden emr-i Ģerîfim

ısdârı menut re‟yi âliĢânım idüğünü i‟lâm eylediği bâ takrîr lede‟l-arz mûcibince emr-i Ģerîfim ısdârı husûsuna irâde-i seniyyem ta‟alluk etmekle ber-minvâl-i muharrer amel ve hareket mezîd say‟-u gayret eylemeniz fermânım olmağın iĢ bu emr-i âlî-Ģânım ısdâr ve tisyâr olunmuĢtur imdi vusûlünde keyfiyet-i irâde-i seniyyem ve Ģurûta muharrere-i mezkûr ma‟tûf emr-i Ģerîfimden olarak mahal-i mezkûreye müteferrik ve perîĢân olan hânelerin bulundukları mahallerden hâne ve zaman i‟tibâr olunmaksızın ma‟rifet-i Ģer‟ ve ma‟rifetiniz ve cümle ma‟rifetiyle kaldırılıp cema‟atlerin derûnuna nakl ve iskânı bâbında emr-i Ģerîfim Ģurûtunda idüğü kuyûddan nümâyân olmağla bu sûrette bulundukları mahallerden hâne ve zaman i‟tibâr olunmaksızın me‟va-yi kadîmlerine nakl ve iskân ettirilmesi emrine kemâliyle i‟tinâ dikkat ve hilâf-ı Ģurûta ve mugayir-i emr-i âlî-Ģânım hareketi tecvirden ittikâ ve mübâ‟adet eylemeniz bâbında fermân-ı âli-Ģânım sâdır olmuĢtur. Buyurdum ki hükm-i Ģerîfimle vardıkda bu bâbda vech-i meĢrûh üzere Ģeref-yâfte-i sudûr olan iĢ bu emr-i Ģerîf-i celîlü‟Ģ-Ģân vâcibü‟l-ittibâ‟ ve lâzımü‟l-imtisâlimin mazmûn-ı münîfi üzere âmil olasız Ģöyle bilesiz alâmet-i Ģerîfime i‟timâd kılasız hurrire fi‟l-yevmi‟s-sâlise Ģehr-i ġevvâl sene hamsîn ve mieteyn ve elf.

Belge No: 48

Fermân-ı âli mûcibince eyâlet-i Karaman vâlisi Hacı Bayram PaĢa hazretlerinin buyruldusudur. Beyân olunur. ġer‟î-Ģi‟âr Boynu Ġnceli aĢiretinden teferruk eden hânelerden bulunan kazâların nâibleri faziletlü efendiler zîde fazluhûm mefâhirü‟l-emâsîl ve‟-l akrân mütesellimleri sa‟adetlü voyvodaları izzetlü ağa zîde mecdûhûm ve vücûh-ı memleket ve bi‟-l cümle iĢ erleri ve söz sâhibleri zîdet mekâdirihûm inhâ olunur ki cânib-i darbhâne-i âmiremden zabt ve idâre olunmakta olup iĢ bu elli senesine mahsûben uhdemizde ihâle buyrulmuĢ olan Boynu Ġncelü mukata‟asına merbût aĢiretten ber-mûcib-i pusula ma‟lûmü‟l mikdâr hâneler ba‟zı kazalara müteferrik periĢan olarak mukataa-i merkûme emvâlinin kesr ve noksâniyetlerine bâdî olduğundan zikr olunan hâneler bulundukları mahalden kaldırılıp aĢiretleri derûnunda iskân ve ikâmet olunmak bâbında emr-i âli sudûru der-bâr-ı ma‟delet karara inhâ olunmuĢ ve aĢiret-i merkûme konar ve göçer yörükân cemaatleri reâyâsı olup bir mahalde avârız hânesine kayd olunur ma‟kuleden olmamalarıyla o makûle konar-göçer yörükân cemaatlerinin mahal-i âhire müteferrik ve periĢan olan hâneleri hâne ve zaman i‟tibârı olmaksızın ma‟rifet-i Ģer‟ ve cümle ittifâkıyla bulundukları mahallerden kaldırılıp cemaatlerin kemâ-fi‟s-sâbık derûnuna nakl ve iskân ettirilmesi Ģurût-u seniyyeden idüğünden bunların teferrûk olan hanelerin ber-mûcîb-i emr-i âlî bulundukları mahallerden kaldırılıp aĢiretleri derûnuna nakl ve iskân olunmaları lâzım gelmiĢ olduğu siz ki muhâtabûn mûmâileyhim siz ma‟lûmlarınız oldukda Boynu Ġnceli aĢireti cemaati ahâlisinden kazâlarınız

dâhilinde her kaç hâne bulunur ise birisine irâe-i ruhsat olunmayarak cümlesi ma‟rifet-i Ģer‟ ve zâbıtân-ı memleket ma‟rifetleriyle kaldırılıp derûn aĢiretlerine nakl ve îsâli husûsuna mübâderet ve hilâf-ı Ģurût ve emr-i âlî vuku‟unda mübâadet eylemeniz bâbında ber-mantûk emr-i âlî divân-ı eyâlet-i Karaman ve nezâret-i aĢâirden iĢ bu buyruldu tahrîr ve Enderun ağa ve ağavatımızdan izzetlü Mehmed Ağa ile ba‟s ve tisyâr kılınmıĢtır. Bi mennihî te‟alâ vusûlünde gerektir ki ber-mûcîb buyruldu amel ve hareket ve hilâfında tehâĢî ve mücânebet eyleyesiz deyû.

13 Muharrem sene 251

sıdk olan hatt-ı hümâyûn Ģu Ģahânemle nizâma tevsîk olunmuĢ olmağla sen ki kabz me‟mûr mûmâileyh senin sıdk ve istikâmet ile nifâkın ve Ģu nizâm müstehâsına uzun harekete dikkat edecek melhûziyle iskelesine mezbut Kengırı kazâlarından iĢbu iki yüz elli senesine mahsûben mübâya‟ası merteeb ma‟ ondalık on yedi bin beĢ yüz yirmi üç kile miri mübâya‟â hıntasının tamamen tahsîl ve anbar-ı âmireme irsâl maddesinin uhde-i ihâlesini azm-i ricâl devlet-i aliyyemden zehir nâzırı iftiharla ve‟l-ekâbirü‟l-seyyid Mehmed hâvî dâne uluvvuhû bâ-takrîr ifâde edip ol bâbda irâde-i seniyye-i pâdiĢahânem ta‟alluk olmağın me‟mûr iĢ bu emr-i âliĢânım ısdâr ve irsâl olunmuĢtur imdi keyfiyet-i me‟mûriyetin mantûk-ı emr-i Ģerîfimden ma‟lûmun oldukta mevzû‟an irsâl olunan memhûr ve mümzî sûret defter-i nâtuk olduğu üzere mezbûr kazâlarından ma‟ ondalık sene-i merkûmeye mahsûben mübâya‟ası müretteb on yedi bin beĢ yüz üç kile mîri hıntaya bâlâda beyân olunan nizâm-ı müntehâsına muktezâsı üzere ma‟rifet-i Ģer‟i cümle-i ittifâkıyla ahâli taraflarından ta‟yini olunan o mallar mevcûd oldukları halde ve dersaadetimden verilen ve tamgalı kileler ile rahat ber-vech-i bekâyâ bırakılmaksızın tamamen iskele-i merkûmeye tenzîl ve gâyet pek temiz kabz ve defînât-ı berisini bi‟t-tamam i‟tâ ve teslim birle olduğunun tahmîl ve dersaadetime irsâl ve tesbîl ve anbarı âmirime tavsili emrine i‟tinâ ve dikkat ve mîrî mübâya‟asının hıntasını asâkir-i tanzîme-asâkir-i Ģahânemde nân asâkir-izzasâkir-i (?) ta‟yînâtına Ģasâkir-i‟âr zâbıtân süvârasâkir-i nakasâkir-illerasâkir-ine ve tûbı keĢân bargîrleri ma‟kulâtına müretteb mahsûs olunan ve muâyenet mezkûr naksına mûcib olur bekâyâ kalmayıp ol vücûh-ı rızâ-yı pâdiĢahâneme menâfi‟ ve mugâyir bulunmak cümlesinin tamamen harman yerlerinden tahsîline bergilesi geriye kalmayarak senesi içinde tamamı olup tanzîd ve icrâsı husûsuna harekete. dikkat eylemeniz bâbında fermân-ı âliĢânım sâdır olunmuĢtur. Buyruldu meğer hükm-i Ģerîfimle bu bâbda vech-i meĢrûh üzere Ģeref-yâfte-i sudûr olan iĢ bu fermân-ı vâcibü‟l-etbâ‟ ve lâzımü‟l mazmûn itâ‟at makrûnuyla amel ve hareket eyleyesiz. ġöyle bilesiz alâmet-i Ģerîfe i‟timâd kılasız tahrîren fi‟l-yevmü‟l-hâmîs aĢerin min-Ģehr-i Zilhicce-i hamsîn ve mieteyn ve elf.

20. SAYFA