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4.3.1 _{Capela Dourada e Museu Franciscano de Arte Sacra}

Edificada na Rua do Imperador D. Pedro II, s/n, Santo Antônio, foi construída entre 1696 e 1724. A Capela Dourada, também chamada de Capela dos Noviços, junto com o Museu Franciscano de Arte Sacra, o Convento e Igreja de Santo Antônio e a igreja de São Francisco das Chagas da Ordem Terceira, integra o Conjunto Franciscano do Recife, marco inicial da ocupação regular da Ilha de Antônio Vaz, no século XVII. Durante a ocupação holandesa, em torno do convento, foi construído o Forte Ernesto.

Em 1695, a Ordem Terceira de São Francisco é fundada em terras doadas pelo Convento de Santo Antônio. No local ocupado pelo altar dos Santos Cosme e Damião, no lado sul do convento, os irmãos abrem um grande arco e, em 1696, lançam a pedra fundamental da capela que abre suas portas no ano seguinte. Porém, somente em 1724, as obras são concluídas. No início, apenas nove famílias ricas do comércio local têm acesso a seu interior.

A Capela Dourada é exemplo de um Pernambuco setecentista, devoto e próspero, no auge do comércio de açúcar com a Europa. Riquíssima em ouro, ali se encontra um grande modelo do barroco brasileiro, principalmente em função da decoração interior. O jardim interno é uma representação de um claustro franciscano. Em 1964, foi realizado o último

18 _{Fontes: a) SILVA, Leonardo Dantas. Pernambuco Preservado: histórico dos bens tombados no Estado de}

Pernambuco. Recife: L. Dantas Silva, 2002; b) MOURA, Rildo. Igrejas barrocas do Recife. Recife: Rildo Moura, 2011; c) QUEIROZ, Alexandre. Nossas Igrejas: beleza, arte e fé. Recife: autor, 2010 (CD-Rom); d) Textos diversos; e) Local.

casamento em suas dependências e, dez anos após, ela reabre como um museu. O acesso à capela é realizado pelo Museu Franciscano de Arte Sacra.

O Museu Franciscano de Arte Sacra foi inaugurado em 1974, junto com a reabertura da Capela, e possui um acervo representativo de sua riqueza histórica, artística e religiosa. São imagens sacras, tocheiros, candelabros, ostensórios, mobiliário, uma via sacra completa de azulejos portugueses, entre outras peças. Contudo, a grande atração é a Capela Dourada.

Foto 12 - Fachada do Museu Franciscano de Arte Sacra e Acesso à Capela Dourada

Fonte: SILVA, Elisane Pereira da, 2012.

Apesar de comporem um espaço comum, a análise é realizada separadamente em virtude da diferente representatividade de cada um. Ambos são atrativos histórico e cultural (categoria I) de chancela religiosa, mas se diferenciam no tocante à inserção na memória e história da cidade (categoria II).

A Capela Dourada, um símbolo da riqueza da sociedade comercial da época, tem uma relação intrínseca com o crescimento do Recife. Por estar associada ao Convento de Santo Antônio, representante do início da ocupação da área, sua memória é objetiva, por reunir fatos ali vivenciados, e involuntária, pois a reconstrução do passado acontece de maneira não

intencional. Atualmente, o caráter voluntário da memória também é percebido por conta das práticas de recordação implantadas no local (categoria III). Esses fatores demonstram que a Capela Dourada é um lugar de memória.

Na Capela, é possível identificar o valor cognitivo a partir das informações referentes à construção, ao barroco e à pujança daqueles que a construíram (comerciantes ricos do século XVII). A arte barroca é a principal representação do valor formal ou estético da edificação; seu interior é um bom exemplar da riqueza das ordens religiosas, principalmente as leigas, nas obras de seus templos. Também, em função de sua exuberância, pode-se explicar o valor afetivo existente no espaço. Ali as pessoas convivem e sentem o pertencer a um período de opulência econômica. Hoje, a Capela Dourada funciona como um local de visitação e de concertos de música clássica, demonstrando seu valor de uso ou pragmático.

Patrimônio material com grau de atratividade alto, a Capela Dourada é a principal responsável pelo fluxo de visitantes no Conjunto Franciscano do Recife (categoria IV). A igreja de Santo Antônio atrai, fundamentalmente, a população recifense, mesmo com sua grande importância para a memória da cidade.

Foto 13 - Placa no acesso ao Museu de Arte Sacra e Capela Dourada

De acordo com as categorias I, II, III e IV da análise, o Museu Franciscano de Arte Sacra é um atrativo atrelado à Capela Dourada. Isto é, sua visitação ocorre em função da capela por ser a porta de entrada da mesma. Aqui a memória acontece de maneira subjetiva e voluntária; as informações existem por conta das práticas de recordação implantadas no espaço. É um lugar de memória em que os valores mais evidentes são o cognitivo e o pragmático. Reúne informações sobre a Ordem Terceira de São Francisco em um espaço museológico tradicional. Sua atratividade é baixa, pois, como dito anteriormente, depende exclusivamente dos visitantes da Capela Dourada.

Vale ressaltar que, em virtude da importância do Conjunto Franciscano para a cidade do Recife, a atratividade do local é pouco explorada pelos órgãos e componentes do trade turístico da cidade.

4.3.2 _{Museu de Arte Moderna Aloisio Magalhães – MAMAM}

O Museu de Arte Moderna Aloisio Magalhães funciona em um edifício situado na Rua da Aurora, 265, Boa Vista, e construído no final do século XIX que foi, inicialmente, a sede do Clube Internacional do Recife e também, por muito tempo, sede da Prefeitura do Recife. Em 1981, o local foi transformado em Galeria Metropolitana de Arte do Recife, e, no ano seguinte, renomeado como Galeria Metropolitana de Arte Aloisio Magalhães. Em 1997, após uma reforma no prédio, foi transformado em museu e recebeu o nome atual. Ele conta com três pavimentos e sete salas de exposição.

Desde sua criação, o museu despertou expectativas no público e nos artistas em relação ao seu papel, uma vez que possuía, na época, o maior e melhor equipamento museológico da cidade. Porém, ao longo dos anos, o museu assumiu outras demandas, indo

19 _{Fontes: a) ANJOS, Moacir dos. Museu de Arte Moderna Aloisio Magalhães. In: MOURA, Rodrigo (org.).} Seminário Políticas Institucionais, Práticas Curatorais. Belo Horizonte: Museu de Arte da Pampulha,

além do arco estético-histórico que envolve arte moderna e arte contemporânea.

A partir de 2001, o MAMAM retoma seu objetivo inicial e define sua programação voltada à difusão da arte contemporânea. As exposições no museu dependem, quase sempre, do empréstimo de acervos de outras coleções. Diferentemente dos outros museus pesquisados, o Museu de Arte Moderna Aloisio Magalhães não apresenta exposição permanente de acervo.

Foto 14 - Fachada do MAMAM

Fonte: Autor, 2012

Na categoria I, pode ser definido como um atrativo artificial – construído pelo ser humano – de caráter cultural. Sua trajetória está ligada ao curso das artes plásticas na cidade do Recife e no estado de Pernambuco e essa trajetória representa, na categoria II, uma memória objetiva e involuntária. Não é um lugar de memória (categoria III) na sua essência, portanto os valores cognitivo, formal, afetivo e pragmático não são identificáveis. Palco de importantes exposições, o MAMAM é, conforme a categoria IV, um patrimônio material e cultural de baixo grau de atratividade, principalmente pelo fato de não apresentar exposição

de longa duração em seus espaços. Um acervo sobre as artes modernas e contemporâneas constituído e exposto permanentemente pode contribuir para torná-lo um museu de grande atração na cidade. Podem-se tomar como exemplo vários museus do mesmo estilo pelo Brasil e mundo.