Çocuklarýmýzýn "iyi", uyumlu ve bizlere baðýmlý çocuklar olarak
yetiþmelerine deðil, olgun bir baðýmsýzlýða doðru büyümeye
ihtiyaçlarý vardý.
Tobin Hart, "Ebeveynlerinden Farklý Düþünme ve Davranma
Özgür-lüðü" baþlýðý altýnda çocuklarýmýzla ilgili beklentilerimizin
olabile-ceðini ve onlarýn bunlarýn bazýlarýný iyi anlayabileceklerini ve
bun-lara uygun davranabileceklerini ve uymayanlarý ise
reddedebilecek-lerini söylemiþti. Bir ebeveyne tam da burada düþen sorumluluk,
çocuklarýnýn neyi niçin reddettikleri çok iyi analiz etmeleriydi. Çünkü
ebeveynlerin de kendilerine ait korkularýný ve tamamlanmamýþ
dilek-lerini çok iyi tanýmýþ olmalarý gerekliydi. Yazarýmýz bu baþlýk altýnda
dikkate almamýz gereken hususu þöyle ifade etmiþti: "Çocuklarýn en
temel spiritüel görevleri sadece kendileri olabilmektir ve bu biz
ebeveynler için de geçerlidir. Bu ise kendimizle yüzleþmeyle,
kendimize sahip olmakla ve kendimizi olduðumuz gibi nazikçe kabul
etmekle baþlar." Bu ay baþka bir bölüme geçerek: "Bir Spiritüel
Müfredat: Bakýþ Açýsý ve Güç Kazanmanýn 10 Kaynaðý" baþlýðý
altýn-da konuyu geniþleteceðiz.
altýndadýr. Birçoðu reklâm görünümüne büründürülmüþ olan sürekli akan me-sajlar, özel olarak tüketicinin arzularýný þekillendirecek þekilde onlarý bombar-dýmana tutmaktadýrlar. Okul ise içinde gizli müfredatýn olduðu her türlü me-sajlarý sunmaktadýr ki, bunlarýn arasýn-da rekabet, her þeyin tek bir cevabýnýn olmasý, otorite ve gerçekliðin insanýn dýþýnda bulunmasý gerektiði bilgisi (öð-retmen ve ders kitaplarý) ve baþ eðme-nin deðerli bir þey olduðu gibi kavram-larý içermektedir. Dinler ise üstün var-lýklar ve insanoðlu, günah ve kurtuluþ, doktrinler ve dogmalar gibi kavramlarý sunmaktadýr hep. Bunlarýn herhangi biri, sunduklarý imajlarýn ve fikirlerin hepsi de bir çocuðun dünya görüþünü, deðerlerini ve karakterini etkileyebilir.
Bizler dikkatli anne-babalar, öðret-menler ve arkadaþlar olarak, çocuk-larýmýza sunulan fikir diyetlerinin bilin-cinde olmaya çalýþýp, kitlesel medya tarafýndan sunulan mesajlarýn alterna-tiflerini üretmeye çalýþmalýyýz. Örne-ðin onlara dürüstlük, saygý, ihtiyacý
olanlara yardým etme gibi belli deðer-leri vurgulayabiliriz, Altýn Kuralý öðretebiliriz, Budizm'in sekiz maddelik yoluna odaklanabilir, Jainizmin
mücevher deðerindeki üç ana kuralýna göre yaþayabilir, On Emir'i ezberleye-bilir veya benzer deðerdeki ilkeleri öðretebiliriz. Aslýnda hem anne-babalar hem de öðretmenler olarak kendimizin önem verdiði deðerleri ve ilkeleri bir kâðýda liste halinde yazýp, sonra da kendi yaþantýmýzýn ve verdiðimiz mesajlarýn çocuklarýmýza nasýl görün-düðünü görebiliriz. Onlara öðretmek istediðimiz deðerler ve ilkeler nelerdir?
Spiritüel deðerleri onlara öðretmeye çalýþýrken, fazla ahlâkçý, baskýcý veya sýkýcý derecede yüzeysel olmayý nasýl engelleyebiliriz? Bazen ahlâki, spiri-tüel, eðitsel ve politik ajandalar kiþinin ahlâki yönden tekâmülünü, onun içsel ahlâki pusulasýný dýþarýdaki kodlar ve otoriteler ile diyaloga girerek oluþtur-masýný saðlamak ve saðlamlaþtýrmak yerine, doðrudan dýþarýdaki bir otorite-ye yaslanmaya iterek, yavaþlatmaya
çalýþýrlar. De-rinliði kavra-mak yerine, yüzeysellik talebi Hintli mistik Sai Baba'ya göre tehlikelidir. Çünkü böyle-sine bir bakýþ þair Ralph Waldo Emer-son'a göre de
tutsak edilmiþ bir ruhtur ve içinde risk-ler barýndýrýr. Açýkça ruhun katilidir.
Bir spiritüel müfredat dolayýsýyla takip eden kurallardan, emirlerden ya da birkaç deðerli sözcüðü ezberlemek-ten çok daha ötesidir. Kýzlarýmdan birisi geçenlerde okuldan eve
döndüðünde kendisinin karakter eðiti-mi programýna layýk görülüp, dâhil edildiðini söyledi. "Harika bu! Peki, nasýl bir program bu?" diye sordum ona. "Böylece müdür tarafýndan mükâ-fatlandýrýlacakmýþým babacýðým" diye cevapladý. "Peki, seni niçin seçtiler?" diye sordum bu kez ona. "Bilmiyorum" dedi. "Senin seçilmeni özel kýlan ne vardý?" diye üstelediðimde kýzým: "Hayýr hiçbir þey yoktu. Sadece kapalý devre TV'ye çýkacaðýz o kadar" dedi. Evet, kýzým için tam sözcüðü bulmuþ-tum: Ýyimserlik. Kýzým gerçekten de iyimserliðin güzel bir
örneðidir. Lâkin bir karakteri bir metaya dönüþtürdüðümüzde deðerleri öðretmenin de ne denli etkisiz hâle geldiðini de görüyoruz bizler. (Ýþte ezberlenecek bir sözcük daha). Enfor-masyon yükleme modeli, karakteri veya spiritüelliði çaðrýþtýra-cak (ona benzeyecek) þeyleri ekmek için yetersiz kalýyor. Ýyinin veya rehber ilkelerin
kýtlýðý ortada olmamasýna raðmen dünyamýz ahlâki çeliþkilerle, inanýlmaz þiddetle, önyargýyla ve fakirlikle mücadele etmeye devam ediyor. Aslýnda mücadelemiz, ilkelerin doðru listesini yapmakla çok fazla ilgili deðil. Tümüyle onlarý hayata geçirmekle ve ruhumuza benimsettiðimiz deðerlerle yaþamlarýmýzý ne denli þekillendire-bildiðimizle ilgili.
Din ise spiritüel geliþimle ilgili kurumsal bir bakýþ olup, tümüyle dok-trinler, ritüeller ve davranýþ standartlarý çevresinde þekil almýþtýr. Ruhsallýk bizim kutsal olanla çok kiþisel ve yakýn iliþkimizin ifadesidir. Aþaðýda sizlerle paylaþmak istediðim 10 öneri, kiþisel gücümüzü ve bakýþ açýmýzý besleyerek, spiritüelliðimizi ortaya çýkarmakta bize yardýmcý olacaktýr. Bunlar kurallar ya da düzenlemeler deðil, çocuklarýmýzýn en derindeki ruhsallýklarýný ortaya
çýkarma yöntemleridir de. Bunlarýn hepsine katýlmayabilirsiniz ya da kendi spiritüel yaþamýnýza daha uygun olan baþka kavrayýþlara da sahip olabi-lirsiniz. Dolayýsýyla onlarý modifiye etmek, eklemeler, çýkarmalar yapmak tümüyle size aittir.
Aþaðýdaki 10 ilke kesinlikle dini, kültürel ve ailevi kabul ve inanýþlarýnýzýn yerine geçmek üzere sunulmamaktadýr. Bireysel farklýlýklar insan yaþamýnýn en muhteþem renk-leridir ve spiritüelliðe açýlan kapýlar sonsuzdur. Buradaki fikirler insan yaþamýnýn en derindeki yapýsýný (onun dinsel ve kültürel belirginlikleri ile kesiþen ve geliþiminin her safhasýnda kendini belli eden) ortaya koymaktadýr. Bir çocuðun iþi (týpký herhangi bir spiritüel arayýþ gibi) kendisi için keþifte bulunmaktýr. Buradaki araçlar çocuðun bu gücünü ve derinliði kavrama yönündeki bakýþ açýsýný geliþtirmesini saðlayacak ve Büyük Ruh ile baðýný devamlý kýlacaktýr.
Sunacaðým fikirler aslýnda biz yetiþkinler (anne-babalar) için de eþit derecede geçerlidir. Kendi içsel spiri-tüelliðimizi çocuklarýmýzýn gözleriyle ziyaret etmek, kendi spiritüel geliþimi-mize de katalizör görevi yapacaktýr. Ve birçok yetiþkin için olduðu gibi, günümüz çocuklarý da bu tarz sorular için hazýrdýrlar ve açlýðýný çekmekte-dirler.
Bunlar çocuklarýmýzýn eline vere-ceðimiz ve onlarýn bunu bir okuyuþta
yalayýp yutmalarýný isteyeceðimiz tali-matlar deðildir. Bunlar bir çocuðun içsel yaþamýný fark etmeye ve onu hem doðrudan hem de dolaylý olacak biçimde beslemeye yönlendirecektir bizi. Anne ve babalýk çocuðunuzla bir-likte geliþim sürecidir. Denklemin size ait olan kýsmýndaki görevlerinizi iyi yapmazsanýz eðer, çocuðunuza yardým edemezsiniz. Bunlar, bir anne-baba, bir öðretmen ya da bir arkadaþ olarak en önce sizin alýp, sindirmeniz ve uygu-ladýktan sonra vermeniz içindir. Öyle ki bunu bahçenizde çocuðunuzla top oynarken, onunla arabada yolculuk yaparken ve belki de yatmadan önce sohbet ederken bile verebilirsiniz. Bir çocuðun anne ve babasý deðil de öðret-meni de olabilirsiniz. Böyle bir durum-da okuldurum-da veya sýnýfta bir egzersizi yaparken bile uygulayabilirsiniz. Yeter ki bizler her an kendimizin farkýnda olalým, neyi nasýl verebileceðimizi bile-lim. Kýsacasý tohum için en yumuþak ve en üretken yeri bulalým.
Aþaðýdaki 10 güç kaynaðý ve bakýþ açýsý yeryüzüne spiritüel yaþamý indirmek içindir. Bunlar doktrinler veya kurallar deðil (zaten bunlardan o kadar çok var ki) anne ve babalar, öðretmenler için birer mihenk taþýdýr. Bunlar cevaplarý vermek yerine, "Sen kimsin?" ve "Ne için buradasýn?" soru-larýný sormaya meyil eden fikirlerdir. Böylece yaþamýmýzý aktive edebilir ve kutsal olana açabiliriz.
Gelecek Ay: Konumuza "Ben Kimim? Baþlýðýyla devam edeceðiz.
elâmlar sevgili dostlar, ben Manyetik Hizmetten Kryon. Þu tip sorular hep sorulmuþ ve sorulmaktadýr: “Celse yaptýðýnýzda kanallýk yapýlan Varlýk (Kryon) sizin nerede olduðunuzu bile-cek farkýndalýða sahip mi? Ruh neler olup bittiðini biliyor mu yoksa celse bir çeþit baðlantýsýzlýk hali midir? Baþka bir ifadeyle, bir þekilde perdenin diðer tarafýndan getirilen varlýk kutsal bir gerçeklik balonu içinde olduðu için siz-lerin ne tecrübe ettiðinizi ve nelerle baþ etmek zorunda kaldýðýnýzý bilmiyor olabilir mi?”
Bu sorular Tanrý’nýn sizleri nasýl gördüðü ile ilgili yanlýþ bilgilerden ve hatalý kavramlardan kaynaklanmak-tadýr. Aslýnda güzel ve muhteþem
hakikat þudur: Tanrý sizleri hiç hayal bile edemeyeceðiniz þekilde bilmekte-dir. Tanrý tarafýndan bilinmek baþýnýza gelen ve yaþadýðýnýz her þeyin bilindiði ve hissedildiði anlamýna gelmektedir. Mesele sadece zorluklardan ibaret de deðildir sevgili dostlar. Ruh, sizlere sadece zorluklarda yardýmcý olmak için burada deðildir. Ruh, yaþadýðýnýz tüm tecrübeleri sizinle birlikte kutlamak için buradadýr. Gülme zamaný
geldiðinde, gülme eyleminin ne kadar rahatlatýcý ve þifalandýrýcý olduðunu hissedebiliyor musunuz? Güldüðünüz zaman Tanrý’nýn gülümseyen yaratýcý enerjisini hissediyor musunuz? Siz veya diðerleri açýsýndan harika olan herhangi bir þeyi kutlarken ve rahat-ladýðýnýz ve güzel zaman geçirdiðiniz sýrada biz de orada oluruz.