• Sonuç bulunamadı

YÜKSELEN BAYRAK ASLA İNMEZ

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "YÜKSELEN BAYRAK ASLA İNMEZ"

Copied!
52
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)KONYA İMAM HATİP LİSESİ YAYIN ORGANI YIL: 3 SAYI: 4 KASIM 1993 ••. ••. ••. ÖĞRETMENLER GUNU ÖZEL SAYISI. YÜKSELEN BAYRAK ASLA İNMEZ. BAYRAKLARI BAYRAK YAPAN ÜSTÜNDEKİ KAN DIR TOPRAK, EĞER UĞRUNDA ÖLEN VARSA VATANDIR..

(2) UMAM HATİP MARŞI Bir çağrı yükselirken zirveye doğru Karanlık çöken diyarda bir güneş doğdu. Kurtuluş öncüsü önde giderler. İşte geldi geliyor İmam Hatipliler. Biz imam Hatip Lisesi öğrencileri Bu cennet vatanın gerçek sahipleri Her karış toprağında şehitler kanlarıyla Sulanan bu vatandan batılı kovacağız Söz verdik Rabbimize hapis gül olsun diye And içtik bunun için Hak'kı hakim kılacağız. Biz ilim için Çin'e gidenlerdeniz. Oku diyen kitabın emrindeyiz. Alemlere rahmet büyük önderin izinde birleşen imam Hatiplileriz. Biz imam Hatip Lisesi öğrencileri Adımız yetti korkutmaya zalimleri Her karış toprağında şehitler kanlarıyla Sulanan bu vatandan batılı kovacağız. Söz verdik Rabimize hapis gül olsun diye And içtik bunu için Hak'kı hakim kılacağız. Cihanda fasıl açma vaktidir Batıl'dan Hak'ka geçme vaktidir. Sönmeyen meş'alenin yılmaz bekçisi Ne mutlu ülkemde imam Hatiplisi. Biz imam Hatip Lisesi öğrencileri Bu cennet vatanın gerçke sahipleri Her karış toprağında şehitler kanlarıyla Sulanan bu vatandan batılı kovacağız. Söz verdik Rabimize hapis gül olsun diye And içtik bunu için Hak'kı hakim kılacağız..

(3) Doğu ve Güneydoğu Anadolu Bölgemizde şehit olan öğretmenlerimizin anısına dergimizin bu sayısı renksiz basılmıştır.. Konya İmam Hatip Lisesi Yayın Organı Yıl: 3 Sayı: 4. Kasım 1993. Sahibi: Okul Adına Okul Müdürü Bekir YİĞİT. Yazı İşleri Müdürü Abdullah TEKİN. Genel Yayın Yönetmeni Hamit TURANALP. Yayına Hazırlayan İbrahim ATAÇ. İnceleme Kurulu Hamit TURANALP İbrahim ATAÇ Mustafa ERTÜRK Mustafa ÖZCAN Zübeyr YAVUZ Hüseyin Yaylalı. Seçici Kurul Mehmet AKMERMER Murat KÖZOĞLU Osman ÇEVİK_ H. Eymen ÖDEVOGLU Mevlüt TAVŞAN. Yazışma Adresi I.H.L. KONYA Tel: 351 28 02 Dergimiz 2140 sayılı Tebliğler Dergisinde yayınlanan esaslara uygun olarak hazırlanmıştır. Yayınlanan eserlerden yazarları sorumludur DİZGİ. &. GRAFİK. TASARIM. îift.eratur. YAYINCILIK - REKLAMCILIK & BİLGİSAYAR SİSTEMLERİ LTD. ŞTİ. C e I a I e d d in OFSET. BASKI. Kayrak &. CİLT. CEYLAN OFSET. Bayrak Şiri Arif Nihat Asya / 2 İlçe Milli Eğitim Müdürü İle Ropörtaj Mustafa Türkaslan / 3 İlim Kendin Bilmektir Bekir Yiğit / 5 İdealimdeki Öğretmen Fehmi Ateş / 6 Okuma Üzerine Fevzi Altınok / 7 Kalpler Birlikte Vursun Mustafa Erkoçak / 8 Ben Öğretmenim İbrahim Ataç / 9 Eğitim ve Telkin Ramazan Altıntaş / 10 Gençliğe Tavsiye Mehmet Gürgen / 12 Gençliğin Meseleleri Zübeyir Yavuz / 17 Suallerim ve Cevapları Ünzile Nadar / 19 Öğretmen ve Öğretmenlik Mustafa Özcan / 20 Eğitim, Öğretim ve İlim ile İlgili Ayet ve Hadisler Hüseyin Yaylalı / 21 O Birtecik Gün Afra Belviranlı / 23 Kement Halkası Esma Tok / 24 Anadoiuyu Canlandıran ve Birleştiren Güç Mustafa Ertürk / 25 Peygamber (S.A.V.) Sevgisi Mustafa Noras / 26 Peygamber İncisi İslamda İlk Muallime Asuman Küçüksucu / 29 Zalimler ve Mazlumlar Azam Güçlüöver / 31 Bayrağım - Şiir Perver Muştu / 33 Anadolu Selçuklu Veziri Kadı İzzeddin A. Şeref Ceran / 34 Müttakilere Hazırlanan Cevaplar A. ihsan Yağcı / 36 Eğitimde Kitap ve Kütüphanenin Önemi Ahmet Pişkin / 37 - İ. Hakkı Uca İle Röportaj Murat Közoğlu / 38 ► Kainat Nizamı ve Yüce Yaratıcı Asiye Gazel / 40 • Bilgi-İşlem Bölümü '2 Hüseyin Toklu / 41 • Başarının Sırları A. Bayram Yeşil / 42 • Tıbb-ı Nebevi Dr. Şerife Ataş / 43 • Bulmaca M. Fatih Turanalp / 46.

(4) □ Arif Nihat ASYA. B ay ra k Ey mavi göklerin beyaz ve kızıl süsü Kız kardeşimin gelinliği, şehidimin son örtüsü, Işık ışık, dalga dalga bayrağım Senin destanını okudum, senin destanını yazacağım. Sana benim gözümle bakmayanın Mezarını kazacağım Seni selâmlamadan uçan kuşun Yuvasını bozacağım. Dalgalandığın yenrde ne korku ne keder Gölgende bana da, bana da yer ver Sabah olmasın, günler doğmasın ne çıkar: Yurda ay-yıldızm ışığı yeter Savaş bizi karlı dağlara götürdüğü gün Kızdığında ısındık Dağlmardan çöllere düşürdüğü gün Gölgende sığındık Ey şimdi süzgün rüzgarlarda dalgalı Barışın güvercini savaşın kartalı Yüksek yerlerde açan çiçeğim Senin altında doğdum Senin dibinde öleceğim. Tarihim, şerefim, şiirim her şeyim; Yeryüzünde yer beğen Nereye dikilmek istersen. Söyle seni oraya dikeyim!.

(5) □ Röportaj: Mehmet Akmermer. 24 Kasım da İlçe Milli Eğitim Müdürü Mustafa Türkasian Beyle Röportaj t). Sayın Milli Eğitim Müdürüm sizi kısa¬. ca tanıyabilir miyiz? - 1947 yılında Doğanhisar(ın Çetme kasa¬ basında doğdum. Ortaokulu Doğanhisar'da bitirdim. Liseyi Gaziantep'te parasız yatılı ola¬ rak okudum. 1967 yılı Selçuk Üniversitesi Eği¬ tim Enstitüsü mezunuyum. 27 yıllık meslek hayatım var. 3 çocuk babasıyım. Çocuğumun. için çalışmasını bilen kişidir. 4) İlçemizde öğrencilerin ve öğretmenle¬ rin dağılımı hakkında kısa bilgi verimlisi¬ niz? - Karatay ilçesinde bulunan ilkokullardaki öğrenci sayısı 22434, bağımsız olan rtaokullardaki öğrenci sayısı 3549, Lise bünyesindeki. biri Ege Üniversitesi Tıp Fakültesi son sınıf öğ¬ rencisi. Diğer Ortadoğu Teknik Üniversitesi Mimar Mühendislik Fa¬ kültesinde okuyor. Üçüncü çocuğum da Meram Fen Lisesi birinci sınıfta okuyor. Koopera¬ tifle yaptırdığım bir evde oturuyorum. 2) Sizde Öğretmen¬ lik mesleğinden geldi¬ niz, Öğretmenlik de¬ yince aklınıza ne geliyor? - Öğretmenlik deyin¬ ce Yüce Müslüman Türk Milletinin geleceğinin teminatı olan gençlerimizi en iyi şekilde, en doğruyu görebilecek şekilde yetiştirmek geli¬ yor. 3) İdeal bir öğretmen tipi çizebilir miziniz? - İdeal bir öğretmen öğrencilerini sınıfta en iyi şekilde yetiştirebilendir. İdeal bir öğretmen öğrencileri ile iç içe olan, onlann sorunîan ile her an, hatta rüya¬ sında bile ilgilenen kimsedir. Vatan ve milleti¬ ni seven, örf, adet ve ananelerimize bağlı,. ortaokullardaki öğrenci sayısı 7400, ilköğre¬ tim okulu I. kademedeki öğrenci sayısı 1713, ilköğretim okulu II. kademedeki öğrenci sayısı 1519, normal liselerde eğitim ve öğretim gören öğrenci sayısı 1183, Meslek liselerinde eğitim ve öğretim gören öğrenci sayısı 2890'dır. Toplam öğrenci sayısı ise 40688'dir. Ayrıca ilkokullardaki öğretmen sayısı 668, ba¬ ğımsız olan ortaokullardaki öğretmen sayısı 349, ilköğretim okulu I. kademedeki öğret¬ men sayısı 67, ilköğretim okulu II. kademede¬ ki öğretmen sayısı 83, normal lisede bulunan öğretmen sayısı 101, meslek liselerinde bulu¬ nan öğretmen sayısı 257'dir..

(6) Okullarda görev yapan toplam öğretmen. Lisesinin üzerindeki kamuoyunda bulunan en¬. sayısı 1661'dir. İlçemizde bu sene halk eğitim. dişeleri kaldırmada büyük yaran olacaktır. Ay-. merkezi müdürlüğü tarafından 155 kurs açl-. nca bu sayınızdan sonra dergiye emeği ge¬. mıştır. Bunlarda toplam 3019 kursiyer vardır.. çenleri çağınp, sohbet etmek ve onlara çay. Buralarda ders veren 11 kadrolu öğretmen ve. ikram etmek istiyorum.. 4. 1 kadrolu ustaöğretici bulunmaktadır. Bütün. 7) Öğretmenler günü nedeniyle öğret¬. bunlara rağmen yinede öğretmen açığımız. menlere vermek istediğiniz özel bir mesajı¬. devam etmektedir.. nız var mı?. İL. •■. 5) Mesleki yönüyle sizi çok etkileyen öğretmeniniz oldu mu?. w. - Öğretmenler günü nedeniyle öğretmen¬ lere venmek istediğim en önemli mesaj, daha. - Beni etkileyen lisedeki Tarih öğretmeni¬. öncede söylediğim gibi öğrencilerini Türk mil¬. miz Ömer Arpacıoğlu'ydu. Bize verdiği milli. letinin geleceğinin teminatı olarak onlan en iyi. ve manevi duygulan hiçbir zaman unutam.. şekilde yetiştirmeleridir. Ve bu vesile ile öğ¬. Ancak öldüğüm zaman unutabilirim.. rencilerimizin ve öğretmen arkadaşlanmızın. 6) 1992-1993 öğretim yılında yayın ha¬ yatına başlayan Ufuk dergimiz hala yayın hayalına. devam. ediyor.. öğretmen günlerini kutlar, saygı ve sevgileri¬ mi sunarım.. Kamuoyunda. büyük bir ilgi görüyor. Ufuk dergimiz hak¬. Efendim bize ayırdığınız değerli vakitleri¬ niz için teşekkür ederiz.. kında düşüncelerinizi alabilir miyiz?. - Ben bu vakitleri öğretmen arkadaşlan-. - K. İmam Hatip Lisesi’nin böyle bir dergiyi. mızla,. öğrencilerimle. kucaklaşarak. onlarla. çkanp kamuoyuna sunduğu için önce emeği. sohbet etmek isteyen bir arkadaşınızım. Her. geçenlere teşekkür ediyorum. Basımı ve içeri¬. zaman kapım açıktır. Teşekkür ederim.. ğini incelediğim kadanyla inşallah İmam Hatip. *•. w. 1993-1994 ÖĞRETİM YILI KAR AT AY İLÇESİ ÖĞRENCİ VE ÖĞRETMEN SAYILARI •«. ÖĞRENCİ SAYISI. ÖĞRETMEN SAYISI. İLKOKUL. 22434. 668. 72. ORTAOKUL (Bağımsız). 3549. 136. 4. TOPLAM (İlkokul, Ortaokul). 25983. 804. 76. ORTAOKUL (Lise Bün.). 7400. 349. 6. İLKÖĞRETİM OK. (1. Kad.). 1713. 67. 7. 1519. 83. 7. TOPLAM (Ilköğ. I+II. Kad). 3232. 150. 7. LİSE (Genel). 1183. 101. 4. LİSE (Meslek). 2890. 257. 3. TOPLAM (Genel+Meslek). 4073. 358. 7. GENEL TOPLAM. 40688. 1661. 90. İLKÖĞRETİM OK. (II. Kad.). .. HALK EĞİTİM MERKEZİ MÜD.. :. Kurs Sayısı. Kursiyer Sayısı. Öğretmen Sayısı. Usta Öğret.. 155. 3019. 11. 1.

(7) □ Bekir Yiğit / İ.H.L. Müdürü. İlim Kendin Bilmektir İnsan ile diğer canlılan birbirkinden ayıran. mete kadar yolumuzu aydınlatacak, ışık tuta¬. en önemli özellik “düşünmek ve bi!mek"tir.. caktır. İşte peygamberimizin bu aydınlığının. Bilgiyi insanlara aktaran kişi şüphesiz ÖĞRET-. örteticisi olein öğretmeni güneşe teşbih etmek. MEN'dir.. mümkündür. Çünkü, toplumu yönlendiren ve. Öğretmenlik. İlâhi. bir. meslektir.. Çünkü ilk öğretici ve yegane ilim sahibi yaratı-. ahlâkın en yücesine sahip olan öğretmendir.. amızdır. Bu yüce görevi üstlenen değerli var¬. "Bana bin hârf öğretenin kölesi olurum", di¬. lık, eli öpülesi ve dua edilesi müstesnâ kişidir.. yecek kadar büyüyen Hz. AJi (R.A.), hem öğ¬. Öğretmen; kaderimizi yoğuran, hayatımızı şe¬. reten, hem öğreteni yücel eşti rmiştir. İnsanlığa. killendiren, yaşantımıza anlam katan, beşikten. yön verenin öğretmenler olduğu bilindnde. mezara kadar etkisinde olduğumuz en müs¬. olan Gazi Mustafa Kemal "Öğretmenler, yeni. tesna varlıktır.. nesil sîzlerin eseri olacaktır." diyerek mesele¬. "Babam beni gökten yere indirdi, hocam. nin önemini açıkça ortaya koymaktadır.. beni yerden göge yükseltti.” diyen düşünür,. Gerçek hâzinenin bilgi olduğunu kavramış,. öğretmenlik vasfının ne olduğunu güzel bir. insanlan seven, milletine bağlı vatan bütünlü-. şekilde ifade etmiştir. Öğretmenlik mesleği ilk. • ğünü ideal edinmiş, bayrağının rengine tutku¬. insanla başlamıştır. Hz. Adem'in İlâhî tebligatı. lu, İlâhî aşktan feyzini öğretmenlerimizi olduk¬. oğullanna. ça geleceğimize güvenle bakabiliriz.. öğretmesiyle. başlayan. meslek,. tarih boyunca devam etmiştir. Cenab-ı Hak, Hz. Adem'i yarattıktan sonra, bütün eşya isim¬ lerini ona öğretti ve meleklere de anlatmasını istedi. İlk derslerini yaratıcısından alan ve bil¬ diklerini başkalarına öğreten peygamberler, karanlığı aydınlığa, zulmü adalete, nefreti sev¬ giye, kötülüğü iyiliğe, çerkinliği güzelliğe dö¬ nüştürmüşlerdir.. Milli ve manevî değerlerimizin nesillere aktanlmasında en önemli faktör olanr öğret¬ menlerimiz, hertürlü fedâkârlığa katlanacak azim ve inançtadır. Böyle olduğu içindir ki; okul olan her yere bilgiyi götürmek için, şanlı başrağımızı göndere çekmek için, istiklâl mar¬ şımızı söyletmek için vatanımızın selâmeti, devletimizin bekâsı için gerektiğinde en kıy¬. Kainatın yaratıcı; kainat düzeninin düzenli. metli varlığı olan canını bile feda etmekten. işlemesi için birçok kaideler koymuştur. Allah-. çekinmemiş mertebelerin en yükseği olan. ü. şehâdet mertebesine erişmiştir.. Teâlâ. bu. kaideleri. anlattığı. Kur'an-ı. Keriminde bilgi ve bilgine yani öğretidye büyük önem vermiştir. Meselâ; Zümer Süresi 9. ayette "Hiç bilerlerle- bilmeyenler bir olur mu?" diye sormaktadır. Burada ifade edilen gerçek çok geniştir, bu genişliğe "Beşikten mezara kadar ilim öğreniniz." diyerek zaman boyutunu. sonsuzlaştı ran. Hz.. Peygamber. (S.A.V.) in öğretidliği ve öğrettiklerini kıya¬. Milletçe el ele, gönül gönüle bu cennet misali vatanımızda daha mutlu bir şekilde "Öğretmenler Günü" kutlamak ümidiyle, göre¬ vi başında şehid olan canım öğretmenlerimizi rahmetle anar, bütün öğretmenlirimize nurlu yollannda, kutsal görevlerinde sonsuz başanlar diler, saygılar, sevgiler sunanm..

(8) Q Fehmi Ateş. / Tarih Öğretmeni. idealimdeki Öğretmen Günümüzde Teknolojik, iktisadi, sosyal ve. Bir mimar hata yaparsa bir bina çöker. Ama. Kültürel alanlarda çok hızlı gelişmeler ve deği¬. öğretmen hata yaparsa cezasını millet çeker.. şiklikler olmaktadır. Her alanda bir yanş bir re¬. Milletlerin ve medeniyetlerin kuruluşunda ve. kabet söz konusudur. Milletler, milli devlet. yıkılışında öğretmenlerin nefesi hissedilir. Öğ¬. olma ve milli kültürlerini güçlendirme ve ge¬. retmen ne geçmişi, ne hali, ne de geleceği. liştirmek gayreti içerisindedirler. Çağımız Bilgi. ihmal edebilir. O, milletin geçmişini bilecek,. çağıdır. Eğer güçlü. Bilgi Toplumuna yakın,. halin şartlan içinde yaşadığının şuurunda ola¬. onurlu ve çağdaş olmak istiyorsak, eğitim or¬. cak, geleceğini düşünecektir.. dumuzu planlı, programlı ve sürekli eğitmek. Çünkü;. geçmiş. bilinmezse. kozmopolit,. zorundayız. Gelişen ve her an değişen dünya¬. halin şartlan bir tarafa bırakılırsa hayalperest,. da fert ve rnillet olarak ayakta durmak ve ge¬. gelecek ihmal edilirse miskin nesiller yetiştir¬. lişmek istiyorsak, öğretmen ve öğretmenliğe. me tehlikesi vardır.. değer. vermek. zorundayız,. öğretmenliğe. sahip çıkmamak, herşeyden önce kendi varlı¬ ğımıza ve. geleceğimize. ihanet. etmektir.. Çünkü; öğretmen milletin özü ve sözüdür. Devlet ve millet; kendi hayat ve istikbalini öğ¬ retmenin eline teslim etmiştir. O, ilerlemenin mihveridir. Evvelki nesillerin kültürünü yeni nesillere en esaslı ve emin bir surette öğrete¬ cek aşılayacak bir şahsiyettir. Öğretmen; cev¬ heri insan olan heykeltraştır. Kendisine teslim edilen insan isimli hammaddeyi en mükem¬ mel şekilde yoğuracak, ona en güzel ruh gü¬ zelliğini kazandıracaktır. Koskoca bir vatan onun elinde büyüyecek ve gelişecektir. öğretmen,. mesleğini. sevmesi,. Öğretmen; adalet, dikkat ve ihtiyat göster¬ mek hususunda tükenmez bir sabra sahip ol¬ malıdır. Korkak, asabi, insafsız olmamalı; ken¬ dini idare etmeyi, görev ve sorumluluklannı unutmamalıdır. Öğretmen; haklarda ve şeref¬ lerde eşittir. Bunu fikren değil, uygulamaya dönüştürmeliyiz. Her öğretmen aynı derece¬ de saygı değerdir. Saygı ve sevgide eşit muaIele görmelidir. Tehdit ve korku yerine, sevgi ve saygı olmalıdır. İşte o zaman kalkınmış ve gelişmiş bir Türkiye'nin gururu haklı olarak herkesten önce öğretmenlere ait olacaktır. Vatan için bıkmadan usanmadan çalışırsan amacına ulaşırsın. Belki seni alkışiamıyacaklar,. eğitim-. Belki sana “Aferin” demeyecekler. Fakat sen. öğretim faaliyetlerine ve bu hususta başkalan. vazifeni yapmanın huzurunu duyacaksın ya o. tarafından elde edilen muvaffakiyetlere karşı. yeter. İçinden bir ses “Aferin” diye yankılanı¬. kuvvetli bir alaka duymalıdır. Öğretmen; istik¬. yorsa o kafi. Zaten sen, menfaatperest değil,. balin maziden ve halden daha iyi olacağına. fedakarlık timsalisin.. inanmalıdır. İlerisini görmeden, yarınlannı dü¬ şünmeden çalışamaz. Öğretmen, Isıtan bir ateş, başkalan için yanan etrafını aydınlatan bir meşale olmalıdır. Öğretmenlik mesleği, tarihin en eski mes¬ leğidir. Hammaddesi , kaynağı insandır. Bir doktor hata yaparsa en kötüsü bir insan ölür.. insanımız, seninle insan olmanın, insanca yaşamanın hazzını duyacak, sana binlerce minnetdar kalacaktır. Bu mutlu günümüzde bütün öğretmen arkadaşlanma sesleniyorum. Bu memleket, bu millet, bu çocuklar bizim. Acısı ile tatlısı ile hizmete devam edeceğiz. Bu milletin men-.

(9) suplannın aynı gemide yolculuk eden insanlar. Mazisi. tarih kadar eski olan Türk milletinin. olduklan, Gemi su alırsa mürettebatıyla, yol-. hakkı ölmek değil, çağlar boüyu mutlu bir şe¬. culanyle herkesin tehlikeye düşeceği unutul-. kilde yaşamaktır. Çünkü bu millet, çağlar agp,. malıdır. İlk bakışta ayn gibi duran parmaklar,. çağlar kapayan bir millettir.. nasıl aynı ele aynı kola bağlı iseler, Doğum. Günümüzün en derin sevinci ve heyecanı. yerleri, geçim kaynaklan, siyasi tercihen ayn olan öğretmenlerimizin aynı millete bağlı ol¬. içinde, Türk milli eğitimine hizmet vermiş öğ¬. duklan unutulmalardır. Nasıl ayn gibi duran. olanlan rahmetle anar, emekli olan ve görevi. parmaklar, kalemi beraberce tutuyorsa ve ge¬. başında bulunan öğretmenlerimize sağlık için¬. rektiğinde birleşip ek bir yumruk oluyorsa, biz. de başan ve mutluluklar diler saygılar suna-. eğitim ordusu olarak milletin kalkınması yü¬. nm.. retmenlerimizden. ebediyete. intikal. etmiş. celmesi için el ele vermek durumundayız.. Q Fevzi Aitinok / Meslek Dersleri Öğretmeni. Okuma Üzerine *Yüce AUah Kur'an-ı Keriminde ilk emir olarak “Oku11 buyurmuş, o zaman okuma alışkanlığı kazanmak zorudayız. Çünkü her kötülük cehaletten kaynaklanır, * “İlim tahsili kadm-erkek her müslümana farzdır. ” “Beşikten mezara kadar her müslümanın ilim1’ tahsil etmesi emredilmiştir. Şu halde zihnin bilgiye en yatkın olduğu çağ “Gençlik Çağı “dır. Bu sebeple sîzle¬ re lokmayı “yeme içme1 gibi günlük hayatımızın birparçası haline getirmekie, ilim ve irfanda büyüklerimizin eksiklerini tamamlayıp dünyanın en ileri milletleri olma yolunu İslam alemine açmış olmanın gurur ve mutluluğunu taşımalıyız. *. Okurken sürekli yeniye ve ileriye yönelmeliyiz. Bildiklerimizi tekrar etme ye¬. rine bilmediklerimizi öğreten eserleri okumaya yönelmeliyiz. * Her insan fıtratan önce kendisinin olanı kendine en yakın olanı tanımak ister. Bir insan kendi dinini, toplumunu tarihini, kültürünü tanımak işer. Okurken önce¬ liklere dikkat etmekliyiz. * En önemlisi de Allah ve Onun himayesindeki Resulüllah'dan başka hiç kimse yanılmaz değildir. Kur'an-ı Kerim, H.Şerifler hariç hiç bir eseri nas (yanlışsız kesin doğru) gibi kabul etmemeli. Tabiiki tüm eserleri şüpheyle okumak manası anlaşılma¬ malı. 9. *. Son olarak “Yalnızca doğruyu değil, güzel olanı da arayın. Çünkü güzel ifade ve. üslüp karşımızdaki insanlara her zaman etkili olur. * Ayaklar yere basmadan. Ruh da Allah 'a dayanmadan ayakta duramaz. Allah’a emanet olunuz..

(10) □ Mustafa Erkoçak / Matematik Öğretmen]. Kalpler Birlikte Vursun Sen, ilim irfan ordusunun münevver, eşsiz neferi. Kalemin keskin kılınç, kalkanın kitap sahifeleri, Can çekişiyor bak, "pes" diyor mel'un cehalet ejderi. Dilersen gider daha da güzele, ülkemiz kaderi, Palavra, "az gelişmişlik", çok duyduk bu teraneleri. Komutanlar yetiştirdim; senin Çanakkale Zaferi, Olmaz iki gün müsavi, yarın daha, daha ileri. Vatan gemisi varır hedefe, sen olursan feneri. Senin için müjde veriyor, yüce İslâm Peygamberi: "Kanat yayar, ayağın altına Allah'ın Melekleri". Sen çalışırsan bire beş değil, onbeş verecek toprak, Âlimse işçi, daha hızlı döner, daha ahenkli çark. Madde yetmez, yükseltmez ülkemi, üçbeş Dolar, birkaç Mark, İlim, fen, teknik gerek, çalış düşmanlara atarak fark, Bak! Arkanda milletin var, hem de yaratan Cenab-ı Hakk. Buhran içinde cihan, zavallı mazlum "ah!” diye dursun, Kan ağlıyor Bosna, yanıyor Azerbaycan, görüyorsun, Huzur, dirlik giderse, kâr etmez mal servet, olmaz olsun, At kardeşlik tohumu ki, bütün kalpler birlikte vursun, Ha gayret, kalmasın yarıda, hep dallar meyveye dursun. Ödenemez hakkın maddeyle, verseler de göğü yeri, Şefkatle sevdin, seçmedin öz yavrundan öğrencileri, Andırır sesin, ıssız çöllerde çağlayan nehirleri, Söktün kuru dikenleri, diktin zihinlere gülleri. Ne mutlu öğretmenim, fethettin kalpleri, gönülleri..

(11) □ İbrahim ATAÇ / Edebiyat Öğretmeni. Ben Öğretmenim Ben; insanlık tarihinin başlangıcından bu¬. Uzay çağının Türkiye'sinin yönetidlireni. yana toplumlann yönlendirilmesinde rotayı. ben yetiştireceğim. Başanlanmızın devamını. çizen öğretmenlik mesleğinin bir üyesiyim.. sağlayacak tomurcuklan gül haline ben getire¬. Beni daha iyi anlayabilmeniz için, zaman tünelinde tarih sayfasının ilk yaprağına bakın.. ceğim. Toplumun tohumlannı fidan haline ge¬ tiren beni iyi tanıyınız. Öyleyse unutmayınız ki;. Allah (C.C.)'ın yeryüzüne kendisinin halifesi. başanlanmızın,. Adem'i. her yeni ilk bahannda açan bahann taç yap¬. (A.S.) görürsünüz. O andan günümüze kadar. raklan gibi dayanıksız olmasını istemiyorsanız,. tarihin her sayfasında ben vanm. Her dönem¬. başanımızın sürekliliğini sağlamak, köke, göv¬. de yaşadığım toplumun en uyanık ve en du¬. deye ve bunlara yön veren öğretmene değer. yarlı kesitini ben oluşturdum.. vermekle olur.. olarak. gönderdiği. insanlann. atası. Günlerim Uğraş Kitabının sayfalannı oluş¬. Dudaklanmızda ilerlemenin sonsuzluk bes¬. turur. Yaşıdığım toplumun ilerlemesi, cehale¬. tesini söylemek istiyorsanız, biz öğretmenleri. tin yıkılması için kendimi isanlığa ayna ettim.. gönüllerinize katın, en kıymetli emanetiniz. Her dönemde dost bir dünyanın oluşması. \jlan biz öğretmenlere sahip gkın. Çünkü;. için, banş duygulanmı insanlara aşıladım. Ya¬. yükselen her yeni nesil bizim eserimiz olacak¬. ralı yürekleri, kararlı yürekleri, kapalı yürekleri,. tır.. yürüyebilmeleri için inanç dolu yüreğe ben çevirdim, insanlara hikmete giden yolda bir¬ likte yürümelerini ben öğrettim. Milli değerle¬ rimiz tehlikeye kendini tanımasını ben öğret¬ tim. Toplumsa) iş bölümünde görev alan her. ÖĞRETMENİM İnsanlığa rehbersin, aydınlık meşalesin. ferdin bilgi ve beceri desenini kendi tezga¬. Kendin açsın, açıksın; açlara nevalesin. hımda dokudum. Kesin bir ifadeyle diyebilirim. Hakkını ödeyecek bir değer bilmiyorum. ki;. toplumlann var. olmasının. temel. taşı. Ama ödenmek üzre Allah’a havalesin. benim. Öyle ise dinleyin!... Çağımızda kimliksiz yaşamak istemiyorsa¬ nız beni iyi tanıyınız. Zihinlerinize. çeki. düzen. vermek,. çağı. aşmak istiyorsanız beni iyi tanıyınız. Geleceğe güvenle bakmak, ulusal onuru¬ muzu korumak istiyorsanız beni iyi tanıyınız. Toplumu var olma, yok olma aynmını da. SEN "Oku"yup, "Oku"tansın "İlk emr"e ilk uyansın Görevini tam yap ki; Uyuyanlar uyansın!. tutan benim. Varlığımıza güç katmak, perçin¬ Sdfâet ‘Tfcvı&ıeven.. lemek istiyorsanız beni iyi tanıyınız.. ■. \. ■. .Vv.. •. *. •. •.

(12) □ R<UTI<IZ<U1. Altıntaş. / Meslek Dersleri Öğretmeni. Eğitim ve Teikin Eğitimin temel amaa, belirlenen ilkeler. atar. Aynı durum insan hayatı için de sözko-. doğrultusunda bireyde istenilen değişimi sağ¬. nusudur. Bir kimsenin huzurlu bir hayat yaşa¬. lamaktadır (1). Kur'an'da geçen "Rab" kavramı¬. yabilmesi, inanç ve kültürleriyle kaynaşmayan. nın zengin anlamlanndan birisi de bir şeyi. birtoplumda mümkün değildir, o, kendisini. kemâle ulaştınncaya kadar bir halden diğer bir. daima bir yabancı gibi hissedecek ve devamlı. hale çevirerek insanı yaratılışı doğrultusunda. bir arayış ve beklenti içerisine girecektir. Bu. eğitmektedir (2). Bu nedenle, eğitici kimsele¬. demektir ki insanın rahat bir ortamda yaşaya¬. re, yani öğretmen konumunda olanlara arap-. bilmesi, çevre faktörünü öne çıkarmaktadır.. çada 'rabbâniyyîn' denir. Bu terbiyecilerin gö¬. Bilindiği gibi çevre, bireyin kabul edebileceği. revi ise, yüce Rabb'in emir ve tavsiyeleri. uyanlar yoluyla etki yapan tüm dış etkenler. doğrultusunda insanı eğiterek değiştirmeye. topluluğuna verilen genel bir addır (3).. katkıda bulunmaktır.. Çağımızda insanın dîni, içtimâi, fikrî ve kül¬. Bütün eğitim anlayışlannın alt yapısını 'eği¬. türel hayatının şekillenmesinde aile, arkadaş,. tim ve telkin' İkilisi oluşturur. Bugün bu yön¬. eğitici kurumlar ve büyük çevre diye tanımla¬. temle kitleler önceleri tepkide bulunmadıkları. nan toplumun önemi, tartışılmaz bir gerçektir,. bir olaya, belli şartlar ve şartlandırmalar sonu¬. büyük çevre dediğimiz toplumun bir üyesi. cu tepkide bulunur ve seviyeye getiriliyorlar¬. olacak olan çocuğun ilk çevresi, gözlerini dün¬. sa, bu sebepten dolayıdır. Özellikle çağımızda. yaya açtığı aile ortamıdır. Bu konuda bazı. telkin vasıtalan çoğalmıştır: Uluslararası dev. çocuk eğitimcilerinin ortak fikri şu yöndedir.. medyalar, reklamcılık, moda, çocuk oyuncak. Eğer çocuk başta ailede olmak üzere, etkili bir. sanayii, kitaplar, basın-yayın organları ve her. dini atmosferin oluşturduğu çevrede yaşama. türlü göze ve kulağa hitabeden yayıncılık bu. imkanı bulunursa, onda güçlü bir dini uyanış. vasıtalara ayrı birer örnek teşkil ederler. De¬. görülebilir (4). onun için İslâm çocuğun çevre¬. ğişmez gibi görülen hiçe anlayışlar, nice zihni¬. sini, doğum öncesine kadar götürür. İslâm'ın. yetler, zamanla, telkine dayalı eğitim yoluyla. bu konudaki hassasiyetini bugün modern psi¬. değişiyor. Yaşadığımız dünyada bunun örnek¬ leri çoktur.. koloji de kabul eder. Bir çocuk ailede gerek eğitim ve gerekse. Burada bir müslüman birey, bir müslüman. tecrübeye dayalı dini telkinlerle yetişmişse,. eğitici olarak yüklendiğimiz misyon gerek var¬. sonradan lâdini tesirler altında kalmış olsa. lığımızın zorunlu bir şartı ve gerekse cehaleti. bile, birgün yine fıtratın sesine kulak verecek¬. yenme savaşındaki konumumuz nedeniyle,. tir. Zira, her şey aslına rücü eder. Burada. İslâmî bir çevre oluşturmanın mecburi bir. Islâm eğiticilerine düşen görev, birey ve top-. görev olduğu ortaya çıkıyor. Nasılki, tropikal. lumlann İslâm'a dönüş sürecine katkıda bulu¬. bir iklimde kuzey kutbunda yetişen bir bitki. nabilecek bir alt yapıyı kurmaktır. İslâmî eğiti¬. türü nesvü nevâ bulmazsa; kuzey kutbunda. min amaçlarından birisi de iyi insan, yani. yetişen bir bitki türü de tropikal bir iklime. Kur’an’ın deyimiyle salih insan yetiştirmektir.. sahip coğrafyalarda yetişemez. Her bitki türü. Bu vazife, hayatın en olumsuz şartlarında bile. kendi atmosferinde yeşerir, filizlenir ve boy. ihmal edilmemelidir (5). Büyük çevre dediği-.

(13) miz her biri fertler üzerinde otoriter bir sulta. Tüm eğitimcilere düşen görev, birey ve. hükmünde olan ibadet mekanları, caddeler,. toplumlan iyiye, güzele yöneltmek için çaba. sokaklar, arkadaşlar, gazeteler, dergiler, sine¬. sarfetmek olup, muvaffakiyeti ihsan edecek. ma ve televizyon filmleri, dinlenen radyo. de âlemlerin Rabbi olan Allah (c.c.) tur.. programlan, görülen san'at eserleri ve kitap¬ lar, İslâmî telkinler yapılabilecek bir tarzda ha¬ zırlanmalı ve kullanılmalıdır. İnsanı etkileyici bütün bu kanallar insanda bulunan şuuraltı komplekslerini harekete geçirebiliyor. Bunun sonucu olarak da gerek fert ve gerekse top¬ lum planında hidayet olaylan gerçekleşecek¬ tir. Önemli olan bu sahada biz eğiticilerin İnsanî ve İslâmî sorumluluklanmızın idrakinde olmamızdır. İnsan ve toplumlann değişimini sağlamak, yani kalpleri değiştirmek bizim so¬ rumlu olduğumuz alan değildir. O, İlâhî kud¬ retin alanıdır.. DİPNOTLAR 1.. M.Ahmet. Salih,. Mu'cizetü'J-İslâmî't-. Terbeviyye, Kuveyt, 1978, ss. 16-17. 2. el-İsfehânî, Râgıb, el-Müfredât, İst. Kah¬ raman Yayınlan, 1980, s. 269. 3. Taplamaaoğlu, Mehmet, Din Sosyoloji¬ si, Ankara, 1975, s. 92. 4. Yavuz, Kerim, Çocukta Dini Duygu ve Düşüncenin Gelişmesi, Ankara, 1974, s. 46. 5. Abdülhamid Haşimi, er-Rasulü'l-Arabi ve'l-Mürebbi, Dımeşk, 1981, s. 72..

(14) □ Mehmet Gürgen / Meslek Dersleri Öğretmeni. Gençliğe Tavsiye Sevgili gençler konuşacağımız anlatacağımız. dir. Kötü alışkanlıklardan uzak tutmak sağlam. şeyler, elbetteki bildiğiniz şeylerdir. Ancak. kafanın ancak sağlam vücutta bulunabileceği¬. atalanmızın bir sözü var: Tekrar güzeldir ister¬. ni öğütlemek ve gerekli tedbirlerle onu koru¬. se 180 defa olsun" Duyduğumuz ve öğrendi¬. mak görevimizdir. Yetiştirdiğimiz gençler kal¬. ğimiz bilgilerin gereğini yapmadıkça bizim sa¬. biyle kafasıyli varlığıyle bu vatanın olup bu. yılmaz. Gereğini yapıncaya kadar o konuyu. millete hizmet etmelidir.. öğrenmeye çalışmalıyız. Gençlik deyimini biraz daha geniş tutmalıyız İnsan nedir? Sorusunu. birlikte. düşünelim,. herhalde. Gençlik manevi bir enerji, ruhî bir. insan, topraktan yaratılmış olan ademin evla-. coşku sağlayan bir inancın heyecan kudretidir.. dıdır. insan, madde olarak toprak, mana ola¬. İnsanlar. rak Allah'tan aldığı yüce ruhu, taşıyan bir yara¬. ihtiyar olurlar. Seneler cildi buruşturur, saçlan. tıktır. Gerek şeklen ve gerekse ruhen canlılar. ağartır, ama mefkure varsa ruh gençtir. İster. içinde en üstün bir varlıktır. Yerde ve gökte. yetmiş, ister 15 yaşınızda olunuz ruhunuzda. bulunan her şey insanın emrine verilmiş ve. iyilik aşkı sıkıntılara meydan okuma, vakalara. ona hizmet için yaratılmıştır. Bütün canlılann. karşı merak, içnizde sevinç ve yaşama arzusu. hakimi olan insan, yeryüzünde Allah'ın vekili¬. varsa gençsiniz demektir.. mefkurelerinden aynldıkları zaman. dir. Bundan 20-30 asır önce dev yapılı insan¬ lara raslanırdı. Şimdi ise cismen küçülmüş fakat ruhen ve aklen inkişaf etmiş gezegen¬ den gezegene yol aramaya başlamıştır, bunu. Her iki durumda da milletçe arzuladığımız gençliğin özelliklerini kısaca dile getirelim: 1. İmanlı bir gençlik:. başaracakta. Çünkü yaratıcı da kitabında haber vermiştir. Hepimiz biliriz ki canlılar aleminde en zor yetişen yıllarca emek ve özen isteyen ancak insan yavrusudur. Başlangıçta tek bir millet olan insan topluluğu (zamanla yaratıcı tarafından insanın menfaati için) değişik milletlere ve ırklara aynlmıştır. Her millet varlığının devamını arzulamaktadır,. insanın özünü oluşturan ruhun, gıdası imandır. iman yaşama azmi, dayanma gücüdür. Merhum Akif in dediği gibi "Garbın afakim sarmışsa çelik zırhlı duvar Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var Ulusun! Korkma, nasıl böyle bir imanı boğar Medeniyet dediğin tek dişi kalmş canavar?". varlığını devam ettirecek olan da elbetteki. imandan yoksun olan bir genç gününü gün. gençliğidir. Gençliğine eğilmeyen millet, ge¬ leceğinden emin olamaz.. eder, geleceği düşünmez şuursuzca yakar,. Öyleyse gençlik nedir? Gençlik hayatın belli bir devresi midir? Eğer hayatın devresi olarak düşünürsek 15-30 yaş arası insanın en dina¬ mik ve en atılgan olduğu bir devredir. Bu. yıkar, en medenî gelişmeleri bile insafsızca in¬ sanlığın yıkımı için kullanır. İman, polisin jan¬ darmanın ulaşamadığı yerlerde bile, seninle beraberdir. İman seni bütün kötülüklerden ko¬ ruyacak bir muhafızdır.. devrede gençleri eğitmek, geleceğe hazırla¬. Ceddin Osman Gazi 23 yaşında bir gençken. mak, tehlikelerden korumak hepimizin görevi¬. misafir olduğu evde Kur'an asılı olduğu için,.

(15) Kur'an'a imanından dolayı sabaha kadar uyku¬. kenetlemiştir. Sen aynı üclküyü benimsemiş. suz kalmıştır. Bunun içinidr ki kurduğu impa¬. müslüman Türk gencisin. Dinin bir, kitabın bir,. ratorluk cihana hakim olmuş asırlarca ayakta. peygamberin bir, kıblen bir, vatanın bir, etle. kalmıştır. Tarihte bir devir açıp bir devri kapa¬. kemik, ruhla beden gibi bir vücutsun. Sen ayn. tan Fatih Sultan Mehmet Han, 21 yaşında iken. ayn kamplara bölünüp birbirini vuramazsın,. inandığı peygamberin hadisindeki müjdeye. kardeş kardeşe el kaldırıp silah çekemezsin.. erişmek için köhne Bizansa son vermiştir. İs¬. Vatanın iman, milletin felahı senin birliğine. tiklal savaşında Sütçü İmamlar, Demirci Efeler,. bağlıdır. Düşman daima, parçala ve yut planı¬. Kara Fatmalar, Nine Hatunlar, Çanakkale'de. nın uygulamıştır, düşmanın kandınmacalanna. 250 Kg. lık top mermisini namluya süren. kulak vermeyeceksin. Vatanını seviyor, Mille¬. Seyit Çavuşlar, gücünü imandan alıyordu. İna¬. tini yükseltmek istiyorsan birlik beraberlik için¬. nıyorsan güçlüsün, kuvvetlisin, yaşamak az-. de çalışacaksın. Binada tek tuğla hiç 'bir şeye. mindesin demektir. İman dağlan yerinden oy¬. yaramaz, ama tuğlalann bir araya gelmesiyle. natan bir kuvvet, her kapıyı açan bir anahtar,. saraylar kurulur. Damlalar, gölleri ve denizleri oluşturur. Ölüm anında bile diğer kardeşlerini. senin için en büyük silahtır.. düşünecek, komşun aç ve susuzken sen zevk 2. Vatan sevgisiyle dopdolu bir gençlik:. ve sefa yapmayacaksın. İyilikte bir birine des¬. Genç kardeşim, vatan, üzerinde yaşadığımız. tek olacak kötülükte, düşmanlıkta yanşmaya-. basit bir toprak parçası değildir, her kanşı. caksın. Elinle dilinle diğer insanlara zarar ver¬. şehit kaniyle yoğrulmuş sana teslim edilmiş. meyeceksin.. mukaddes bir emanettir." Vatan sevgisi iman¬. Tefrika bir Millet için yok olmaktır. Büyük şair. dandır." Vatanı korumak, onu imar etmek. ne diyor bak;. senin görevindir. Ona göz dikenlerin gözünü n karacak, T". '. el. uzatanların. elini. "Sen ben desin efrat, aradan vahdeti kaldır Milletler için işte kıyamet o zamandır.. kıracaksın.. Vatan, imanını, namusunu, şerefini koruyan. Şu vahdet tarumar olsun, deyip saldırma Isla¬ ma Uzaklaşanda imandan cemaattan uzaklaşma.. yuvandır. Vatanı için ölümü göze almayan, vatan sahibi olamaz. "Bayraklan bayrak yapan üstündeki kandır. Toprak, eğer uğrunda Ölen varsa vatandır".. İşit bir hükmü hakikat var ki, istinafa yok mey¬ dan Cemaattan uzaklaşmak, uzaklaşmaktır Allah tan.. Sen ecdadına layık olarak vatanını imar ede¬ ceksin. Minarelerinde ezan sesini devam etti¬. Girmeden tefrika bir millete düşman giremez. Toplu vurdukça yürekler onu top sindiremez".. rip, fabrika bacaları ile donatacaksın. Ecdadı¬ nın kemiklerini. sızlatırcasına yıkıcı, yakıcı,. düşmanlara peşkeş çekici, sarhoş kusmukları. 4. İlim aşığı bir gençlik:. ile bu temiz toprakları kirletici olmayacaksın.. Genç kardeşim, İlim senin yitiğindir. Onu alıp. Vatan şairimizin, sözüne kulak vereceksin:. kendi benliğinle yoğuracaksın. İlim senin için beşikten mezara kadar yoldaş olacak. İlimle. Bastığın yerleri toprak diyerek geçme, tanı, Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.. iman iki yoldaştır. İlmin arttıkça imanın kuvvetleşecektir. Geçmişte ecdadın ilme dört elle. Sen şehit oğlusun incitme yazıktır atanı Verme, dünyalan alsanda bu cennet vatanı".. sanlmış ilmi ibadet olarak görmüş, ülkeleri fet¬ hetmiş, medreseler yapmış, rasathaneler kur¬. 3. Kardeşük. sevgisiyle. kenetlenmiş. bir. muştur. Bütün tarih şahittir ki, ilk coğrafi keşif¬. gençlik:. ler,. Sevgili genç kardeşim, yaratıcı; inananlan kar¬. dedelerinin eseridir. Ayın güneşin haraketi,. deş yapmış, bir birine binanın tuğlaları gibi. dünyanın yuvarlaklığı, gezegenler arası yolcu-. 13. cebir. geometri. gibi. ilim. gelişmeler.

(16) luk senin kitabındadır. İlme, alime saygı senin. seç ki başanlı olasın. Seni senden daha iyi ta¬. ecdadındadır. Yavuz Sultan Selim, Mısır sefe¬. nıyan olmaz, kendi zekanı, kabileyitini göz. rinde ilim adamı İbni Kemal’in atının ayağın¬. önüne getir ona göre sevdiğin bir mesleği. dan sıçrayan bir çamurla kaftanı kirlenince; Bu. seç. Unutma ki mesleklerin hepsi güzeldir.. kaftanı, öldüğümde tabutumun üstüne koyu¬ nuz ilim adamının atının nalından sıçrayan çamur, bize şeref veriri', diyerek alime verdiği değeri göstermiştir. Müsbet bilgiler, eşya ve hadisleri dış kanunları ile faydası bakımından. İkinci şart: Sağlık ve sağlamlıktır, sağlığını ko¬ rumalı ve sağlık durumuna uygun bir meslek seçmelisin, sağılığına ve gücüne uygun düş¬ meyen bir işte başanlı olamazsın.. inceler, araştınrve insan iradesine bağlar, akıl¬. Üçüncü şart: Çalışmanın usulünü bilmek. Me-. da bunu kullanır. İnanan insana, göre yeryüzü. todsuz bir çalışma netice vermez, verim. ve kainat onun hizmetine verilmiştir. Elbette. olmaz, verim olmayınca da seni usandınr ve. ondan istifade yollann araştıracaktır. Dört asra. bezdirir. Bu hususta bazı ip uçlan vermek isti¬ yorum.. yakın bir zamandan beri ilim yanşında geri kaldık. İlmi elinde tutanlar ne yazık ki bize hakim oldular. Genç kardeşim, dörtlü bir bay¬ rak yanşı düşün, senden önceki 3 yanşçı her nedense geri kaldı rakiplerini geçemedi, ama yanşı bırakmadı. Bayrak şimdi sende bu baya-. - Çalışmak için müsait zaman ve mekanı bek¬ leme. Her yer müsaittir. - Bu günün işini kesinlikle yanna bırakma, yannın da meşakkati vardır.. nğı çalışarak en öne geçireceksin. Elbette ki sana düşen bütün gücünle koşmak ve aradaki mesafeyi kapatmaktır, geçmişi tenkit hiç bir. - Başladığın bir işi bir kitabı bitirmeden diğeri¬ ne geçme,. şey kaz<mdırmaz. Safahat şairimiz ne diyor. - Yann ne iş yapacağına bugünden karar ver,. bak:. unutmaki en kötü karar kararsızlıktan iyidir.. "Bir kanaat da şudur: Sırn terakkinizi siz, Başka yerlerde taharriye heveslenmeyiniz. - Çalıymaya başlamadan önce, lazım olacak. Onu kendinde bulur yükselecek bir millet Çünkü her noktada taklit ile sökmez haraket, Alınız ilmini Garbın, alınız sanatını, Veriniz hem de mesainize son süratini Çünkü kabil değil artık yaşamak onlarsız, Çünkü milliyeti yok sanatın ilmin yalnız;. her şeyi yanına hazırlaki sonradan dikkatin da¬ ğılmasın. - Çalışmaya başladığın zaman ateş hattında düşmanı gözetleyen bir asker gibi dikkatli ol. - Karşılaştığın güçlüğü önce parçala, sıra ile parçalan yemeye çalış. - Devamlı aynı saatte mutlaka çalışmalısın, ara. Kendi mahiyeti ruhiyyeniz olsun kılavuz Çünkü beyhudedir ümmidi selamet onsuz".. vermek tembelliği doğurur.. 5. Çalışkan bir gençlik:. - Bir iş üzerinde yorulursan dinlenmek için ko¬ nuyu değiştir.. Hiç ölmiyecekmiş gibi, dünya için çalışan, ölüm sonrasını da unutmayan bir gençlik isti¬ yoruz. Körükörüne çalışmak değil, maddi ma¬ nevi ilmi bakımdan en faydalı neticeye götü¬ rücü. bir çalışma.. Fert ve cemiyet olarak. ilerlemenin yolu da budur. Çalışmanın üç. - Dersinde hiç bir noktayı küçümseyerek ihmal etme, küçük ihmaller büyük zararlara mal olur. - Gece yatağına uzandığında ogün ne yaptığı¬ nı, yann ne yapacağını kendine sor.. önemli şartı var. 1. Hissi şart: Yani çalışmayı sevmek içten arzu etmek. Öyleyse sevdiğin arzu ettiğin, kabiliyetine uygun bir mesleği. - Bazı önemli eserleri hergün bir miktar yük¬ sek sesle oku, ana dilini konuşmayı iyi öğren..

(17) Dil bilgisi bir gaye değil bir vasıtadır. Asıl. sün. Bunlar kötü örneklerdir, bunlara bakarak. gaye fikrin sağlamlığı ve zenginliğidir.. çalışmaktan, doğruluktan, vazgeçme. Değer ölçün hak ve hakikat olsun.. Başanyı engelleyici tehlikeler: Merhum Akif bak ne diyor; 1. Düşman: Tembelliktir, Tembellik açıkça kar¬ Atiyi karanlık görerek azmi bırakmak Alçak bir ölüm varsa, eminim buda ancak. şına çkıp mertçe savaşan bir düşman değildir, tembellik şekilden şekile girecek çeşitli hile¬ lerle sana yaklaşan bir namerttir. Herkesin mi¬. Dünyada inanmam hani görsem de gözümle İmanı olan kimse, gebermez bu ölümle. zacına göre ayn isim alır. Gevşeklik, hoppalık, uyuşukluk, keyfine düşkünlük gibi.. Ey dipdiri meyyit, iki el bir baş içindir Davransana eller de senin başda şenindir. Bazen samimi iyilik seven bir dost olur, bazen mazeret kılığına girer bazen hasta, bazen yor¬. Hüsrana nza verme çalış azmi bırakma. Kendin yanacaksan bile evladını yakma. gun olur, bazen iş yapar görünür ama hakikat¬ te bir şey yaptırmaz. Tembellik edebiyatından. Feryadı bırak, kendine gel, çünkü zaman dar Uğraş ki, telafi edecek bunca zarar var. bir kaç cümle aktaralım: - Adam sende... çalışanlan ne olmuş sanki.. Bırakın matemi yahu, bırakın feryadı Ağlamak fayda verseydi babam kalkardı. Üzme kendini, şu ölümlü dünyada, Hayat de¬ diğin bir şanstır.. Göz yaşından ne çıkarmış? Neye ter dökmedi¬ niz? Bari müstakbeli kurtarmaya bir azm ediniz).. - Zaten suyu getiren de destiyi İcran da bir. - Huy bu ya, kitap okumaktan hoşlanmıyo¬ rum. İmtihanlara bir gün kala çalışır yaparım.. 6. Ahlaki değerlerle bezenmiş bir gençlik:. Hele dursun bakalım, yarın yapanm.. Milli ve manevi değerlere saygılı ve bağlı. - Dünyaya insan bir defa gelir, hayattan kam. olmak, onlan yaşatmak senin görevindir. Sen,. almaya bak gibi nice cümleler. Bütün bunlar. gençliğini kahve köşelerinde meyhane şişele¬. ruhi bir hastalıktır. İradeni kullanarak bunları. rinde kaldınm taşlannda geçiremezsin. Ahlak. elinin tersi ile iteceksin.. açısından şu öğütlere kulak vermeni istiyorum %. genç kardeşim. Z. Düşman: Kötü arkadaştır. Bir gencin başına gelebilecek kötülüklerin en kötüsüdür. Dost. - Haya imandandır, AJlah’dan kendinden ve. ağzı kullanır, yardımına koşar görünür, seni. çevrenden utan ye utanacağın işi yapma.. kendine bağlar ve şöyle öğüt verir:. - Çok konuşma az ve öz konuş dilini tut.. “Gençliğini yaşa kardeşim, bu gençlik her. Unutma ki dil yarası iyileşemez.. zaman ele geçmez. Sana öğüt verenler senin. - Daima doğru söyle kendi zaranna da olsa. gençliğini kıskananlardır. Aldırma, eğlenmeye. yalan söyleme.. bak. - Vadinde dur, sözünü yerine getir, yapama¬ Senin çalışmandan rahatsız olur, seninle alay. yacağını vaad etme.. eder, seni boş şeylere sevk eder. Seçtiğin ar¬ kadaş çalışkan, dürüst, iyilik sever olsun. Kötü. - Olduğun gibi görün, göründüğün gibi ol, kin. alışkanlığı olmasın. Şunu bilki kişiyi arkadaşına. ve haset etme.. göre değerlendirirler.. - Şakaların zarif olsun, kaba şakadan hayvan. 3. Düşman: Kötü örnektir. Masum insanları al¬. bile hoşlanmaz.. datarak, yalcın ve hile ile şöhrete, mevki ve. - Dostlarına vefalı düşmanlarına müsamahalı. makama ulaşmış insanlan az da olsa görür¬. 15.

(18) ol.. başka milletleri taklit aslını asaletini kaybetti¬ rir. Mevlana'yı, Yunus Emre'yi, Battal Gazi'yi,. - Küçüklere şefkatli ol, büyüklere saygılı ol.. Ulubatlı. Hasan'ı,. Mimar Sinan'ı,. Nasrettin. - Başkasının kanaat ve inancına hürmet et ki,. Hoca'yı, Kalıç Arslan'ı, Hz. Ömer'i tanıyıp tanı¬. o da sana hürmet etsin.. tacaksın. Geçmiş ile gelecek ellele verecek sende . Unutmaki dinden, ahlaktan, geçmiş¬. - Kendine yapılmasını istemediğin bir hareke¬. ten, örf ve âdetden sıynlarak başka milletleri. ti, başkasına yapma.. taklitle. ileri. gidilmez.. Geçmişte. dünyaya. - Kötülüğe karşı iyilikle karşılık ver, kibirli. hakim olan ruhu, filizlendirecek, onu yeşerte¬. olma alçak gönülle ol.. ceksin maziyi atiye bağlayan köprü lisandır. Lisanını korumayan bir milletin fertleri birbiriy-. - iyi olmak, iyi yapmak, iyi niyetli olmak temel. le anlaşamaz. Milli birlik çözülür, binlerce. prensibin olsun.. kitap mezare gömülür. Sen milli dilini koruya¬ İlmin, bilginin merkezi akıl ve zekadır. İLmin. rak geçmişle arandaki köprüyü yıkmayacaksın.. gereğini yapmak ise iradeye bağlıdır. Ahlak. Kısaca imanlı, Ahlaklı, kültürlü, geçmişine say¬. iradenle iyi şeyleri alışkanlık haline getirmeye. gılı, ilim aşığı, vatan aşığı, çalışkan, sağlıklı,. çalışır. Sıgarann, içkinin zarannı kabul etme¬. dostunu düşmanını bilen bir gençlik istiyoruz.. yen hiç bir insan yoktur. Ama iradesine hakim olmadığı için pek çok insan vaz geçemiyor.. iffet ve namusunu koruyan, gençliğini ve gü¬. Kötülüğünü bildiğin tüm zararlılardan şimdi¬. zelliğini âdi emeller uğruna heder etmeyen,. den kaçaksi halde sonra dönüş mümkün olmaz.. sağlam temeller üzerine aile yuvasını kuran, huzur ve mutluluğu yuvasında arayan gençler istiyoruz.. 7. Geçmişine, anne ve babasına saygılı bir gençlik:. ilmini enerjisini, emeğini, gençliğini vatanı için harcayan bir gençlik istiyoruz.. Annesine koca kan. Babasına moruk deme¬ yen, geçmişin söğmeyen bir gençlik istiyoruz.. Sizler vatanın bekçisi yannlann teminatısınız.. Cennetin, annesinin ayağı altında olduğunu. Vatan için, millet için, din için istikbal için, is¬. kabul eden, babasına hürmeti ibadet sayan,. tikbalimizin devam liçin deriz ki: Çalışınız, ça¬. ecdadını tahkir etmeyen bir gençlik bekliyo¬. lışınız: Çalışınız.... ruz. Gençliğinizin bereketli, çalışmanızın verimli, Geçmişi yermekle günlerini geçirme. Bizlerin. hayatınızın her döneminde başanlı ve mutlu. ve geçmişine yaptıklannı beğenmiyorsan, kol¬. olmasını canı gönülden dilerim.. lan sıva beğenmediğin noksanlan. düzelt.. Vatan şairi merhum Akifin bir kıtasıyla yazımı¬. Unutma ki arkadan gelenler için sen de geç¬. za son verelim:. mişte kalacaksın. Tenkit edilmek istemiyorsan çalış milletini yükselt. Yaşlılann tecrübesinden. "(İhtiyar amcanı dinler misin, oğlum NEVRUZ Ne büyük söyle, ne çok söyle, yiğit işte gerek Lafı bol, kamı geniş soylan taklit etme Sözü sağlam, özü sağlam, adam ol, ırkına çek).. faydalan. Tecrübe edilmişi tekrar deneme. Ta¬ rihine, kültürüne, örf ve adetine sahip çık. Onlar, dedenden kalan mirasındır. Unutma ki. 16. >.

(19) Z}. Zübeyir Yavuz / Meslek Dersleri Öğretmeni. Gençliğin Meseleleri Hamd Allah’a Salat ve Selam O’nun Resu¬ lüne olsun. Konumuz genç ve onlann meseleleri olun¬ ca genç kimdir, öncelikle bunu bilmekte fayda var. Çocukluk çağının bittiği, olgunluk çağına girildiği artık sorumluluk bilincinin yerleşmeye başladığı insan oğlunun en verimli çağıdır gençlik. Ancak bunu gerçekten değerlendirebiliyor muyuz? Önemli olan da bu. Hayatın en verimli dönemini yaşayan bu kişileri daha iyi tanıyabilmek ve meşelerini de¬ ğerlendirebilmek için toplumda üstlendikleri işlevlere göre gruplara ayırmak durumunda¬ yız. Ana hatlanyla okuyan, çalışan ve bir de okumuş veya okumamış işsiz gençlerden söz edilebilir. Okul Dönemi. Okul döneminde, öğeretim ve Eğitimle ilgil problerler birinci sırada mütala etmemiz gerekenler olsa gerektir. Çünkü öğretim bilgi¬ lenme, eğitim ise yönlendirmedir. Her ikisinin de eksikliği öğrenci için kötü sonuçlar ortaya çıkarır. Ancak, eksik bilgilenme tamamlanabi¬ lir #ksik, ya da yanlış yönrtMdirr*r feıta kabul etmez. Çünkü, eğitimin yanlış ya da yönlen¬ dirmenin eksik olması halinde eğitim yuvaları geçmişte olduğu gibi bir eğitim politikası ol¬ masına rağmen, öğrencilerin, yönlendirmede ehil olmayan, ya da maksatlı şekillerde eği¬ timciler tarafından bu politikanın dışına çıkıldı¬ ğı herkesin malumudur. Eksik yönlendirme bir de öğrencinin Reh¬ berlik hizmektlerinden yeterince yararlanamayışı, orta öğretimde yeterince branşlaşma ol¬ maması bu nedenle üniversiteye gidişte tesadüfi yerleştirme, öğrencinin yeteneği ve ilgi alanı ile hiç ilgisi olmayan bir fakülteye git¬ mesine neden olmaktadır. Bu da üniversiteyi bitirmesine rağmen mesleğinde başansız in¬ sanlar yetiştirmesine neden olmaktadır.. *. Kredili sistem henüz oturmamış bir sistem olduğu için ne getirip ne götüreceği ileriki yıl¬ larda görülecektir. Ancak sistemler ne kadar güzel olursa olsun uygulama yapanlann eksik¬ liği o sistemi verimsiz hale getirebilir. Çok titiz, özellikle Rehberlik Danışmanılk Hizmet¬ lerinde çok başanlı olmak ve ilgilenmeyi ge¬ rektiriyor. Lise yıllannda kendisine tek hedef gösteri¬ len üniversiteyi bitiren gençi daha büyük bir problem bekliyor. İstihdam. İstihdam proble¬ mi olmayan birkaç fakülte kalmıştır. Neticede diplomalı işsizler ordusu; işsiz insanlan da bekleyen bir çok tehlikeler. Bir üst kuruma yerleşmeden bahsedip de eğitimde firsıt eşitliğinden bahsetmemek olmaz. Köy, kasaba hatta illerde branş öğetmeni sıkıntısı, ekonomik nedenlerden dolayı özel ders, özel kurs alamıyan gençlerin bu problemi de çözüm bekliyor. Eğitimin bir de manevi, kültürel bölümü var. Milli olması gereken eğitimin içinde, milli kültürüne, milli değerlerine, milli benliğine ya¬ bancı, toplumun değer.. adetlerine yabana gençler yetişiyor. Bu yabancılaşma adına Kuşak Çatışması dediğimiz ebeveyni ile toplum ile kopuk yeni bir kimlikle karşımıza gkıyor. Bu gençler, de¬ desinin sakalıyla, babaannesinin başörtüsüyle annesinin kıyafetiyle alay edebilecek kadar ya¬ bancılaşabiliyor. Aslında bu çoçuklar Avru¬ pa’nın herhangi bir okulunda okumadılar, başka bir çağda da yetişmediler. Uç kuşak belki de aynı evde oturuyorlar. Fakat onlarla bir sofrada yemek yiyemiyecek kadar bu gençler yabancılaşıyor. ••. Artık idealist, yeni teknolojiler, icadlar pe¬ şinde koşan vatan ve milletine nasıl faydalı olurum daha ileri nasıl giderim diye düşünen..

(20) insan ve müslüman olarak sorumlu!uklanm nelerdir, babama anneme layık bir evlat mıyım diyebilme şuurunda öğrenciler yetişti¬ ren okullara çok ihtiyacımız var. Çalışan Gençlik. Çalışan gençlik dediğimiz ilk öğretim sonu bir meslek sahibi olmak içinbir ustanın tezga¬ hında ya da, bir esnaf tezgahında ömrünün en verimli dönemini geçiren kişilerdir. Bu gençler, okuyan gençlik kadarda ilgi görememişler. Bunlar hep konuşulmuş ancak problemlerine pek çözüm bulunamamıştır. Çalışan gençliğe ait yurt yoktur, pansiyon yoktur, sağlıklı koşullar pek çok işyerinde sağ¬ lanmamıştır. Sosyal güvenceden yoksun insanların çalış¬ tığı sanayii de sosyal tesis olmadığı gibi banyo, duş hatta tuvalet ihtiyaçları nıdahi umumi gayri sıhhi yerlerde gidermektedirler. Çalışan gençliğin ekonomik problelemleri ise başlıbaşına bir muammadır. Pek çoğu us¬ tasının kazanana ya da insafına kalmıştır. Çıkarklık boğaztokluğuna kalfalıkta ise asgari üc¬ reti bulmayan haftalıklar Sanayi de çalışan ya da özel sektör fabrikalarında çalışan geçlerimi¬ ze ücret konusunu sorduğumuz da en çok dikkatimizi çeken husus asgari ücret oldu, kamu kesiminde çalışan işçiler beş-altı milyon alırken sanayide üretime direk katkıda bulu¬ nan işçiler asgari ücrete talime ederler, bu as¬ gari ücretin neden artmadığını anlama hiç mümkün değil. Maddi problemlerin yanında çok çalışan gençlikte eğitim eksikliği görgü kurallan, me¬ deni ilişkiler ancak ustasının ve müşterilerinin kapasitesi ile doğrudan orantılıdır. Bu insanla¬ ra vatan sevgisi, dürüstlük ve adaletli davran¬ ma duygulannı kim kazandıracak, kim öğrete¬ cek. Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimizin “Hepiniz çobansınız, emriniz altında bulunan¬ lardan sorumlusunuz” Hadisi gereği mesuliyetli, şuurlu, liyakat sahibi ustalar rasgele eği¬ tim içinde nasıl yetişir. Geçmişte ecdadımız Ahilik teşkilatını kur¬ muş liyakat, dürüstlük, çalışkanlık gbi konulan denetlemiş, işi ehline vermiştir. Sanayi gençliğine el uzatma zamanı geçi¬ yor. İnsanımızın tek seçimi geçim olmamalı, Şu anda sanayi kesiminde en büyük problem. yanlış gelişen kültür ve deyimler. Ne pahasına olursa olsun köşe dönme, malı götürmek, çarpmak gibi bir müslümana hiç yakışmaya¬ cak olan değerlerin yerleşmeye başladığını görmek, yardım severlik, komşudan al, malı değerine almak gibi iyi hasletlerin yok olması¬ na sabeb olan eksiklerin bir an önce görülüp düzeltilmesi olsa gerektir. Evet, toplum, Aile, medya dürüst insan, temiz toplum slagonuyla başlayan iyi değerle¬ rin yerleştirilmesi çabasına katılmak, gençliği¬ ne el uzatmak zorundadır. Onlar için kurulmuş pek çok tuzak vardır. Zararlı akımlar vardır. Onlara kendi değişmez değerlerimizi öğret¬ mek, onlara sevgimizi ve değer verdiğimizi göstermeliyiz. Aile, Toplum, eğitim kurumlan, sanayici ve sanayi kuruluşlan, hepsi üzerine düşeni yap¬ malıdırlar ki ideal gençliğe kavuşma imkanı bulalım vöe istikbale güvenle bakalım. Okumuş işsiz ve okumamış işsiz. Bu kardeşlerimizin problemi üç, dört bilin¬ meyenli denklem gibi, önce bilinmeyenlerin tesbiti gerekiyor. Yani önce iş bulacaklar İri sona problemleri olsun. Okumuş işsizlerin bir kaybı var o da yıllarını sıralarda dirsek çürüte¬ rek geçirmişler yıpranmışlar. Diğer gençlerin ise yıl kaybı ve okumuşlara göre maddi kayıp¬ ları yok. Her ikisi de hayatının en verimli dö¬ nemini sokaklarda iş arayarak ya da kahve kö¬ şelerinde harcıyorlar. İki günü denk olan ziyandadır” hadisi ge¬ reği hergün bir adım daha ileriye nasıl gidebi¬ lirim diye düşünen, genç bir insan ve müslü¬ man olarak sormululuklanm nelerdir? bunlann ne kadannı yerine getirebiliyorum diye kendi¬ sini hesaba çeken dürüst, ahlaklı, dünyası için ahiretini, ahireti için dünyasını terketmeyen, çalışkan gençlere çok ihtiyacımız var. Ve şairin dediği gibi. Sen! Anadolunun sahibi Sen! beklenen Sen! kurtulacak Ve kurtaracak olan Duy milyonlarca hasretin Sen er yürek nasibli Beklenen sensin Özlenen sensin. Gözlenen sen. -Bekliyoruz..

(21) □ Ünzile Nadar /12/B -1926. Suallerim ve Cevaplan Öyle bir güneş gördüm ki; ışık saçıyor dört bir yana, Sordum o güneşin adını, cevap verdiler: ÖĞRETMEN. Öyle bir ağaç gördüm l<i; türlü yemişler veriyor dünyaya, ••. ^. Sordum o ağacın adını, cevap verdiler: ÖĞRETMEN. Öyle bir nehir gördüm ki; kolları var, çepeçevre dünyada, Sordum o nehrin adını, cevap veridilen ÖĞRETMEN.. Öyle bir bahçe gördüm ki; güllerle dolu dört tarafı, w. 04. Sordum o bahçenin bahçıvanını, cevap verdiler: ÖĞRETMEN.. Öyle bir pınar gördüm ki; herkese şifalı su dağıtıyor, 4 0. w. Sordum o pınarın adını, cevap verdiler: ÖĞRETMEN. Öyle bir yağmur gördüm l<i; her tarafı yeşertip güzelleştiriyor, 04. ^. Sordum o yağmurun adını, cevap verdiler: ÖĞRETMEN.. Öyle bir tablo gördüm ki; özenle çizilmiş çizgileri, 44. ^. Sordum o tablonun ressamını, cevap verdiler: ÖĞRETMEN.. Öyle bir Samanyolu gördüm ki; gecenin karanlığında aydınlatıyor etrafı, 44. ^. _. Sordum o samanyolunun adını, cevap verdiler: ÖĞRETMEN.. Öyle bir yol gördüm ki; sonunda başarı ve mutluluk var, Sordum o yolun kılavuzunu, cevp verdiler: ÖĞRETMENDİR.... ÖĞRETMEN..

(22) Mustafa Özcan / Edebiyat Öğretmeni. O O. 0 0. Öğretmen ve Öğretmenlik “Birisine bir balık versen doyar bir defa,. ne karşı duyduklan saygı, sevgi ve büyük bağ¬. balık tutmayı öğretirsen doyar ömür boyun-. lılık olduğunu görürüz. Öğretmene ve öğret¬. ca.. menliğe önem vermeyen, ona saygı ve sevgi ICuantzu. “Öğretmenlik, mesleklerin en az kazanç getireni, fakat insanı en çok mü kafadandı ram¬ dır.. Eğer onu sevmiyorsan,. asla girmeye. gösermeyen bir toplum, henüz bir millet olma şerefine erişmemiş demektir. Bu durumda öğ¬ retmen, milleti millet yapan unsarlann en vaz¬ geçilmez olanlanndandır.. cüret etme. Büyük ekseriyetle ne servet ne. Öğretmenin tavsiyeleri, öğütleri, o tatlı. de şöhret vadeder ama sırf kendi hatırı için. sözleri taşa düşen suya benzer. Herkesin bildi¬. onu sevenlere, insanlığın asalet ünvanım verir.. ği gibi su nasıl damlaya damlaya taşı oyarsa, eritirse, öğretmenler de öyledir.. Öğretmen, karanlıkların hududunda nöbet. Öğretmenler sadece öğreten, aldığını ku¬. bekleyerek, cehalet ve cinnetlerin siperlerine. laklara dökmekle iktifa eden sıradan kişiler. hücum eder. Vazifesinde sabırlıdır, uyuşuklara. değil, her yerde her zaman farklı yaşantılarıyla. hareket, uysallara cesaret, dengesizlere istika¬. örnek olan seçkin insanlardır. Öğretmen bir arkadaş, bir dosttur. Onun. met verir. Öğretmen, öğrenme aşkını ve ruhundaki hâzineleri. öğrencileriyle. paylaşır.. Onun. kalbi daima öğrencileri için çarpar.. Bütün. meslekler, ya maddeye şekil vermekle, ya maddenin şeklini değiştirmekle, yahut onu. mükafatı budur.” Henry Van Dyke. Hemen hemen herkesin en içten duygu ve düşüncelerle en güzel sözleri söylemeye çalış¬ tığı yegane varlık öğretmen olsa gerek. Öğretmen, ömrünce kalbindeki insan sev¬ gisini, öğrenme ve öğretme aşkını her an artı¬ ran, öğrencilerinin tertemiz gönlünde taht kurma becerisini gösteren, yapayalnız kaldığı anlarda bile kendisini canından çok sevdiği öğrencileri arasında hisetmenin mutluluğuna eren, karşılıksız seve bilmeyi bilen ve öğreten fedakar insandır. Elbette öğrenmeyi isteyen ve seven kişi öğretmenini de sever. Şanlı tarihimizi incele¬ diğimiz zaman, yaptıklanyla ve elde ettikleri zaferlerle temayüz etmiş yüce şahsiyetlerin olağanüstü başanlarının sırrının öğretmenleri¬. alıp. satmakla. yetinir.. Halbuki. öğretmen,. madde ile ruhun kaynaşmasını ve insanlık po¬ tasında şekillenmesini başarma gayreti içndedir. Yeryüzünde insanlığın var oluşundan bu yana, iyilik, güzellik, doğruluk, fazilet, kültür, medeniyet adına ne varsa, ve ne yapılmışsa, hepsi doğrudan doğruya veya dolaylı olarak öğretmenin eseridir. Her devirde olduğu gibi günümüzde de öğretmeni,. öğretmenliği,dolayısıyla. eğitimi. ve öğretimi ihmal etmek demek, başka millet¬ lerin esaretine girmek; vatanın ve milletin te¬ meline dinamit koymak demektir..

(23) □ Hüseyin Yaylalı /. Meslek Dersleri Öğretmeni. Eğitim, Öğretim ve İlim İle İlgili Seçme Ayet ve Hadisler I .. lik versin. Size “Kalkın” denilince de kalkın ki. AYETLER:. Allah sizden inananln ve kendilerine ilim veri¬. Bismillahirrahmanirrahim. lenleri derecelerle yükseltsin.” 58 Mücadele, * “Yaratan Rabbinin adıyla oku! O. insanı. 11. aşılanmış yumurtadan yarattı. Oku! İnsana bil¬. *. mediklerini belleten, kalemle (yazmayı) öğre¬. “Kur’an-ı (okumakta) acele etme ve. “Rabbim benim ilmimi artır” de.” 20 Taha,. ten Rabbin, en büyük kerem sahibidir." 96,. 114. AJak, 1-5 ★ « Rahman Kur’an-ı öğretti, insanı yarattı.. *. «. Kendinizi unutur da başkalarına mı iyili¬. ği emredersiniz.” 2 Bakara, 44. Ona açıklamayı öğretti.’1 55, Rahman, 1-4. * “Eğer Bilmiyorsunuz, bilenlere (alimlere). * “Kullan içinden ancak alimler, Allah’tan. sorun.” 16 Nahl, 43. (greğince) korkar.” 35, Fatır, 28. * “Bildiklerinizi gizlemeyin. Kim onu giz¬. * “Ey Rabbimiz! Onlara, içlerinden senin. lerse, bilsin ki onun kalbi günahkardır.” 2 Ba¬. ayetlerini kendilerine okuyacak, onlara kitap. kara, 283. ve hikmeti öğretcek, onlan temizleyecek bir. ★. peygamber gönder.” 2, Bakara 125. «. Buna rağmen onlardan bir grup bile bile. gerçeği gizler." 2 Bakara, 146. * “Mü’minlerin hepsinin toptan sefere çkmalan doğru değildir. Onlann her kesiminde. * “Allah, adaleti ayakta tutarak (delilleriyle). bir grup dinde (dini ilimlerde) geniş bilgi elde. şu hususu açıklamıştır ki, kendisinden başka. etmek ve kavimleri (savaştan) döndüklerinde. ilah yoktur. Melekler ve ilim sahipleri de. onlan ikaz etmek için geride kalmalıdır. Umu¬. (bunu ikrar etmişlerdir. Evet) mutlak güç ve. lur ki sakınırlar.” 9,Tevbe, 122. hikmet sahibi Allah’tan başka ilah yoktur.” 3 Al-i İmran, 18. * “(İnsanlan) Allah’a çağıran, iyi iş yapan. * “Hakkında bilgin bulunmayan şeyin ardı¬. ve “Ben müslümanlardanım” diyenden kimin. na düşme. Çünkü kulak, göz ve gönül, bunla-. sözü daha güzeldir?” 41, Fussilet, 33 ★. “. ■. rın hepsi ondan sorumludur." 17 Isra,36. (İnsanlan) Rabbinin yoluna hikmet ve. * “Biz kimi dilersek onu derecelerle yüksel¬. güzel öğütle çağır.” 16, Nahl, 125. tiriz. Zira her ilim sahibinin üstünde daha iyi. * “Allah, kendilerine kitap verilenlerden,. bilen birisi vardır." 12 Yusuf, 76. “Onu mutlaka insanlara açıklayacaksınız, onu gizlemeyeceksiniz” diyerek söz almıştı, onalar ise bunu kulak ardı ettiler, onu az bir dünyalı¬. II.. ğa değiştiler.” 3, Al-i İmran, 187. Abdullah b. Mes'ud (R.A.) den Nebiyy-i. * “(Resûlüm!) De ki: Hiç bilenlerle bilme¬. HADİSLER:. Mükerrem (S.A.V.) buyurdu ki:. yenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahip¬. “İki. leri bunlan hakkıyla düşünür.” 35, Zümer, 9. (hasletsahibin)den. başkasına hased. olmaz. Bunlar da Allah tarafından kendisine. * “Ey iman edenler! Size “Meclislerde yer. mal ihsan olup da hak yolunda onu harcayıp. açın” denilince yer açın ki Allah da size geniş¬. tüketen kimse ile kendisine hikmet (ilim). *. 9MSSf8St&â. / 21.

(24) ihsan edilip onunla hükmedenve onu öğreten. güzel bir öğretimle ona bilmediklerini öğetir,. kimsedir.” Tecrid-i Sarih C.I, s.79 Hadis No:. sonra da onu azad ederse Allah ona iki ecir. 66. ihsan eder.” Tecrid-i Sarih, C.I, s. 95 Hadis No Cabir b. Abdillah (R.A.) den nebi (S.A.V.). şöyle buyurdu:. : 83 Abdullah. “ Ne alimlere karşı iftihar ve övünmek için. b.. Amr. b.. As. (R.A.). den. Resûlüllah (S.A.V.) şöyle buyurdu. “Şüphesiz. ne de cahillerle münakaşa etmek için ve ne. Allah ilmi insanlardan çekip alıvermez. Lâkin. de meclislerin seçkin köşelerinde yer almak. ilmi, ulemayı almakla kaldırır. Nihayet hiç bir. için ilim talep etmeyiniz. Bu yasağa rağmen. alim bırakmadığı vakit, insanlar bir takım ca¬. kim böyle yaparsa ateşe (müstahaktır) İbn-i. hilleri baş edinirler; onlara sual sorulur, ilimsiz. Mae C.I, s.419 Hadis No: 254. fetva verirler, bu suretle hem saparlar, hem. Ebu’d-Derda. (R.A.). den,. Resûlüllah. saptırırlar.” Sahih-i Müslim tere, ve Şerhi C.X, s. 662 Hadis No : 2673. (S.A.V.) şöyle buyudu: “Kim bir yola ilim aramak üzere giderse Allah onun için Cennete giden bir yolu kolay-. Enes b. Malik (R.A.) Resûlüllah (S.A.V.) şöyle buyurdu:. laştınr ve şüphesiz melekler, ilim öğrencisinin. “ilmin ortadan kalkması, cahilliğin artması,. nzasını istedikleri (veya) ondan razı oldukları. içki içilmesi, zinanın çoğalması Kıyamet ala-. için kanatlarına indirirler. Yine şüphesiz göktekiler ve yerdekiler, hatta sudaki balıklar bile. metlerindendir.” Tecrid-i Sarih C.I, s. 82 Hadis No : 71. ilim talibi için istiğfar ederler. Keza gerçekte. Ebu Hüreyre (R.A.) den Nebi (S.A.V.) şöye. alim adamın abid kişiden üstünlüğü gök ayı¬. buyurdu:. nın diğer yıldızlardan üstünlüğü gibidir. Mu-. “Hıfzettiği bir ilim kendisine sorulup da. hakak alimler, peygamberlerin mirasçılarıdır.. onu gizleyen her adam kıyamet günü ateşten. Şüphesiz peygamberler ne altın, ne gümüşü. bir gem onun ağzına vurulmuş olduğu halde. miras bırakırlar. Peygamberler miras olarak. (mahşere) getirilir.” İbn-i Mace, C.I, s. 428. ancak ilim bırakırlar. Bu itibarla, kim peygam¬. Hadis No : 261. berlerin mirası olan ilmi elde ederse tam bir hisse almış olur.” İbn-i Mace C.I, s. 384 Hadis No : 233. Ebu Hüreyre (R.A.) den Resûlüllah (S.A.V) in ettiği dualardan birisi de şu idi: “Allahım! Fayda vermeyen ilimden, kabul edilmeyen. Abdullah b. Mes’ud (R.A) den “Nebiyyi. duadan , korkmayan kullanndan ve (dünya¬. muhterem (S.A.V.) vaz (ve nasihat hususunda. dan) doymayan nefisten şüphesiz sana sığını¬. bize bıkkınlık gelmesin diye halimize bakıp. rım.” İbn-i Mace, C.I, s. 41 5 Hadis No : 250. (ona göre) gün ve (saat) kollardı.” tecrid-i Sarih, CI, s. 77 Hadis no 62 Abdullah b. Amr (R.A.) den Nebi (S.A.V.) şöyle buyurdu: “Benim. tarafımdan. (tebliğ. edilen. Kur’an’dan) bir ayet olsun (halka) ulaştınnız (öğretiniz).” Tecrid-i sarih, CIX, s. 190 Hadis No : 1411 Ebu Musa el-Eşari (R.A.) den Resûlüllah (S.A.V.)şöyle buyurdu: “Bir kimsenin yanında bir cariyesi bulunur¬ da o cariyeyi güzel bir terbiye ile eğitir ve. Kaynaklar: Kur’an-ı Kerim ve Açıklamalı meali, Türkiye Diyanet Vakfı Yayılan, Ankara, 1993 Sahih-i Buhari Muhtasari tecrid-i Sarih Tercem esi, çev. Ahmed Naim, Diyanet İşleri Başkanlı¬ ğı Yayınları 6. baskı, Ankara 1980 Sahih-i Müslim tercüme ve Şerhi, Çev. Ahmed Davudoğlu, Sönmez Neşriyat, İstanbul 1983 Sünen-i İbn-i Mace Tercemesi ve Şerhi, Çev. Haydar Hatipoğlu, kahraman Yayınları, İstanbul 1982.

Referanslar

Benzer Belgeler

Ankara İl Milli Eğitim Müdürlüğüne Bağlı Okulların Yıllara (2013-2018) göre “Beyaz Bayrak ve Beyaz Bayrak Sertifikası” Alma Durumu Eğitim/ Öğretim Yılı Okul

Kad ınlar dünyanın tarımsal üreticilerinin çoğunluğunu oluşturduğu için (%70-80 oranı ile Güney Afrika'daki yerli gıda üretiminde olduğu gibi) ve ortak kullanılan

Son dönemde yapılan bir çalışmada; çok düşük gestasyonel yaşa sahip prematüreler doğum odasında NCPAP (5 cmH 2 O)‟a alınmış ve takiplerinde entübasyon

Ayhan Işık Sokak'ta altı ay önce açılan Ritüel Kafe, haftanın belirli günleri sanat ve edebiyat dünyasının ünlü isimlerini sevenleriyle buluşturuyor.. Farklı

[r]

İngiltere Dışişleri Bakam Lord Curzon ile Fransız Dışişleri Bakan­ lığı Siyasî İşler Kısmı Şefi Bertelo arasında dün burada başlayan mü­ zakerelerin

Öy le ya, uzay lı lar Dün ya’ya uzay araç - la rıy la ulaşa maz lar, çün kü yıl dız lar ara sın da ki uzak lık çok faz la.. Te le pa ti ola nak sız; çün kü be yin ne

Peygamber’in hadisinde ve diğer İslam düşünürlerine göre de “Her çocuk İslam fıtratı üzerine doğar.” denilmekte, yani çocuğun Allah’a inanmaya yetenekli