• Sonuç bulunamadı

Bu Cümle Yanl›fl MatemanyaMatemanya

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Bu Cümle Yanl›fl MatemanyaMatemanya"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Matemanya

Matemanya

Bu Cümle Yanl›fl

(‹nanmay›n, Ben Hep Yalan Söylerim)

Bafll›¤a bak›n! Bu cümle yanl›flsa, cümle do¤rudur. Do¤ruysa peki? Yanl›flt›r. Ç›k bakal›m iflin içinden. Do¤ruysa yanl›fl, yanl›flsa do¤ru!

Berberin biri, kap›s›na bir ilan asm›fl: kendini t›rafl edebilen kimseyi t›rafl etmem. Kendini t›rafl edeme-yenler buyursun.

Peki berber kendini t›rafl edebilecek mi?

Kendini t›rafl etmeye kalksa, kendini t›rafl edebilen birisi olaca¤›na göre kendisini t›rafl etmemesi ge-rek. O halde kendisini t›rafl edemez. Ama o zaman kendisini t›rafl edemeyen birisi olur. O zaman da kendisini t›rafl etmesi gerekir. Hadi bakal›m, ç›k iflin içinden.

‹yi de, belki de berber kad›nd›r!

Uzay yolculu¤una ç›kan bir zaman yolcusu, diyelim ki inifl yaparken, kaza eseri birini ezerek öldürsün. Sonra eve dönünce öldürdü¤ü flahs›n 5. kuflaktan büyük dedesi oldu¤unu keflfetsin. Peki kendisi na-s›l do¤mufl olabilir ki?

Bu paradokslar mant›¤a ne kadar ters geliyor, de¤il mi arkadafllar? Matematikçiler zor problemler-den hofllan›r diye, bunlarla karfl›laflan her tan›d›¤›-n›z karfl›tan›d›¤›-n›za dikilir, “haydi bakal›m çöz de görelim” der gibi gözünüzün içine bakar. Ben flahsen bu tür s›rat köprüsü ifllerden pek hofllanmam. Bir kere in-san›n yüzü k›zar›yor. ‹kincisi, iyi de matematikçisin diye, dünyan›n en içinden ç›k›lamaz problemlerini

                   

102Ekim 2007

B‹L‹MveTEKN‹K

Mor bir inek görmedim daha

ama bir tane görecek olsam,

kuzgunlar›n kara olma

olas›l›¤› daha da yüksek olur

muydu acaba?

(2)









                  YYYY››››lllldddd››››zzzz TTTTaaaakkkk››››mmmm››››

çözmeye mecbur muyuz yani!? Bir zaman sonra in-san kendisi de buna inan›yor ve bütün bunlar gece rüyalar›na giriyor.

S›ra s›ra Pi say›lar›, rap rap üstünüze geliyor: “Ben tam olarak kaç›m? Hadi bul, hadi bul!” Daireler yu-varlana yuyu-varlana gösteri yap›yor: “Alan›ma eflit ka-re bul, yoksa kar›flmam.” e say›s› h›nz›r h›nz›r gü-lümsüyor: “Her yerde karfl›n›zday›m, hâlâ s›rr›m› çö-zemediniz!”

Neyse bunlara al›flt›k. Biliyorsunuz bizim bir sitemiz var “Matematik Bir Oyundur” diye. Gün geçmiyor ki, genç bir matematik afl›¤› ileti göndermesin: “S›-f›r niye böyle? Neden hizada durmuyor? Niye “be-nimle bölme yapmay›n” diye iflleri bozuyor? Bu s›-f›rdan kurtulal›m, olmam›fl, yapamam›fls›n›z. Yaz›k size matematikçiler.” Ertesi gece, s›f›r toplam›fl ba-vulunu, kap›ya yönelmifl, her taraf hercümerç, ne düzen kalm›fl ne sayg›! “Etme s›f›r, yapma s›f›r!” yal-var yakar oluyorsun; o burnu havada “Ben onlu sis-temin flifresiyim, beni bilmeyen bilsin, vakti geleli hanidir!” diye caz yap›yor.

Bu sorulara bir yan›t var da, flu yukar›da yazd›¤›ma benzer paradokslar beni yoruyor! Hele bir tanesi var ki, hepsini geride b›rak›r. fiimdi düflünün: “Bü-tün kuzgunlar siyaht›r” önermesini ele alal›m. Bu, “siyah olmayanlar›n hiçbiri kuzgun de¤ildir” öner-mesi ile ayn› fley de¤il midir?. Evet öyledir. O hal-de ne kuzgun ne hal-de siyah olan bir fley gözlemifl ol-makla, siyah kuzgun gözlemifl olmak ayn› fley mi-dir? Ve siyah olmayan bir fley gözlemekle kuzgun-lar›n siyah oldu¤u önermemizi desteklemifl olur muyuz? Sezgilerimiz bize mor inek görmekle ya da k›rm›z› bir elma görmekle kuzgunlar›n siyah oldu¤u aras›nda bir iliflki olmad›¤›n› söylüyor.

Giriflte verdi¤im Gelett Burgess'in fliiri iflte bu tuhaf-l›¤› g›rg›ra al›yor.

Aç›kça “bütün kuzgunlar siyaht›r” önermesi ile “si-yah olmayan hiçbir fley kuzgun de¤ildir” önermesi-nin özdefl oluflu, sezgilerimize ters sonuçlar do¤u-ruyor.

Bu paradoks, kuzgun paradoksu diye biliniyor. Tü-mevar›mc› muhakeme, ciddi bir yara al›yor gibi. Gerisi, yani tümevar›mc› muhakemenin hatal› ol-mas›, matemati¤in temellerini sarsan bir deprem say›l›r. fiimdiye kadar yap›lm›fl onca ispat›n çöpe at›lmas› ve matematik yap›s›n›n bafltan çat›rdamas› anlam›na geliyor. Neyse ki, “siyah olmayanlar›n hiçbirisi kuzgun de¤ildir” önermesi, tür olarak, ge-nellemeye uygun bir önerme de¤il. Yani, kuzgun-siyah iliflkisi genellemeye uygun ve bu genelleme-den “siyah de¤il-kuzgun de¤il” ç›karsanabiliyor. An-cak “siyah de¤il-kuzgun de¤il” önermesinden “kuz-gun-siyah” ç›karsanam›yor. Bu bize tümevar›mc› muhakemenin s›n›rlar› hakk›nda aç›kl›k kazand›r›-yor.

Al›n size bir beyin ütüleyici daha: Bir küçük çocuk, Nil Nehri’nin kenar›nda oynarken, nehirden ç›kan bir timsah çocu¤u kapar. Hemen oradaki annesi feryat figan, timsaha yalvar›r: “n'olur yavrumu ba-na ba¤›flla, onu b›rak!” Öykü bu ya, timsah dile ge-lir: “Yavrunu ne yapaca¤›m› bilirsen onu sana geri veririm, aksi halde yerim” der. Acaba anne ne de-melidir? Annenin ifli mi zor, timsah›n ifli mi?

‹flte böyle ifller. Matemati¤in büyüsü, bu paradoks-larla gölgelenmiyor. Tam tersine, onlar› da yarata-bildi¤i için daha da parl›yor!

103

Ekim 2007 B‹L‹MveTEKN‹K

Muammer Abal›

Referanslar

Benzer Belgeler

Medüller tiroid kanseri (MTK) tan›s›yla sol radikal, sa¤ modifiye boyun diseksiyonu ve total tiroidektomi ameliyat› uygulanan 48 yafl›ndaki erkek hastada, ameliyat

Sonuçta; AcrySof ® G‹L’nin hem mutlak hem de ger- çek hata ortalamalar›n›n di¤er merceklere göre daha dü- flük oldu¤u ve fark›n istatistiksel olarak anlaml›

*Tek seferlik gelir/giderler hariçtir **Sanayi segmentinde elden çıkarılan iş kolları ve perakende segmentinde TFRS16 etkisi hariçtir.

Jiroskobik etki elbette dengeye yard›mc› oluyor; ama üzerinde bisiklet sürücüsüyle bir bisikleti dengede tuta- cak kadar büyük de¤il.. Ayr›ca jiroskobik etkinin

Brain magnetic resonance imaging (MRI) of the patient showed T1 hyperintense signal and mild T2 and gradient recalled hypointense echo signal in the left basal ganglia region

• “Bütün köpekler vahşidir” önermesi sadece bir köpeğin vahşi olduğu durumda yanlıştır ancak “Hiçbir köpek vahşi değildir” önermesi bu durumda doğru

‹kili puanlanan (Beck Umutsuzluk Ölçe¤i) ve çoklu puanlanan (Boyun E¤ici Davran›fllar Ölçe¤i)ve tekboyutlu duruma getirilen iki ölçe¤in uyguland›¤› 161

; üstün kimse de yok denilmektedir. Fakat fülütü ilk defa çalan Marsiyas değildir. Bu müzik aletini önce tanrıça Athena icad eder. Üflerken yanaklarını şişirip,