Şeyhulislâm Ebussuûd Efendi’nin Risâle Fi’l-Mesh-İ Ale’l-Huffeyn’i Adlı Eserinin Tahkikli Neşri

(1)

Namık Kemal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Yıl: 2017, Cilt: 3, Sayı: 2

ŞEYHULİSLÂM EBUSSUÛD EFENDİ’NİN RİSÂLE Fİ’L-MESH-İ ALE’L-HUFFEYN’İ ADLI ESERİNİN

TAHKİKLİ NEŞRİ

Cemal KALKAN^ ÖZET

Müderrislik, kadılık, kazaskerlik gibi muhtelif görevlerde bulunan Ebussuûd Efendi (v.982/1574) Osmanlı Devleti şeyhülislâmlarından biridir. Yaşadığı dönemde çuha (has ipekten yapılan bez) ve kirbas (normal bez) üzerine giyilen meste mesh yapmanın caiz olup olmadığı hususu tartışma konusu olmuştur.

Çalışmamızın konusu Risâle fi’l-mesh-i ale’l-huffeyn adlı risâle bu tartışmalara binaen kaleme alınmıştır. Bu araştırmada risalenin Türkiye Kütüphanelerinden temin edilen yazma nüshaları; tespit ve tahlil edilmiş ve tercihli metin tahkik yöntemiyle tahkikli metin oluşturulmuştur.

Anahtar kelimeler: mesh, huffeyn, çuha, kirbas

EDISYON CIRITIC OF ŞEYHULİSLÂM ABU’S-SUUD EFENDİ’S RİSALE Fİ’L-MESHİ ALA’L-HUFFEYN ABSTRACT

Ebussuûd Efendi (d. 892/1574), who hold various offices such as mudarris, qadi (judge of the Shari’ah court), qadiasker (jurist mainly concerned with military cases) is one of the Ottoman State’s

 Selçuk Üniversitesi, İslami İlimler Fakültesi, İslam Hukuku Anabilim Dalı Araştırma Görevlisi, kalkancemal@gmail.com

(2)

144 | Cemal KALKAN

Shaykhs al-Islam. It was a matter of debate whether it is permissible to wipe footgear which is worn on broadcloth (cloth made of pure silk) and kirbas (ordinary cloth) in his era. Risâle fi’l-mesh-i ale’l- huffeyn, the topic of our work, is based on these discussions. In this research, the manuscript copies obtained from the Turkish Libraries were identified and analyzed and the verified text was created by means of the preferential text examination method.

Key words: mesh, huffeyn, çuha, kirbas I. GİRİŞ

Bu çalışmada Ebussuûd Efendi (v.982/1574)’nin Risâle fi’l- mesh-i ale’l-huffeyn adlı eserinin tahkikli neşri ele alınacaktır.

Osmanlı Devleti’nin her bakımdan en yüksek seviyeye ulaştığı bir dönemde yaşayan Ebussuûd Efendi, önemli bir ilim adamıdır.

Osmanlı düşünce dünyasındaki tartışmaların en bariz bir şekilde ifadesini kaleme alınan risalelerde bulmaktayız. Gazete ve dergi makalesinin olmadığı bir ortamda, risaleler âlimlerin düşüncelerini ifade etme veya mevcut düşüncelere muhalefetlerini dile getirmede benimsedikleri edebi bir üsluptur.¹ Tahkikini yaptığımız mesh risalesi, Şeyhülislam Ebussuûd efendi’nin güncel tartışmalara dair bir risalesidir.

1 Şentürk Recep, Türk Düşüncesinin Sosyolojisi Fıkıhtan Sosyal Bilimlere, İletişim Yay., İstanbul, 2008, s. 100

(3)

sEYHULİSLÂM EBUSSUÛD EFENDİ’NİN RİSÂLE Fİ’L-MESH-İ ALE’L-HUFFEYN’İ ADLI ESERİNİN TAHKİKLİ NEŞRİ | 145

Risaleler, o devrin kültür dilleri olan Arapça, Farsça ve Türkçe olarak kaleme alınmaktaydı. Tahkikin yapmış olduğumuz risale Arapça ve Türkçe olarak kaleme alınmıştır. Ulaştığımız yedi nüshadan biri Türkçe, diğerleri de Arapça olan her bir nüshada çuha ve kirbas üzerine giyilen mestler üzerine meshin caiz olup olmadığı konusu incelenmiştir.

Hayatı

Burada Ebussuûd Efendi’nin hayatının ayrıntılarına temas edilmeyecektir.² Osmanlı Devleti’nin en önemli âlim ve şeyhülislamlarından Ebussuûd Efendi, 17 Safer 896’da (30 Aralık 1490) İstanbul’da dünyaya gelmiştir.

Yavuz Sultan Selim (1512-1520), Kanuni Sultan Süleyman (1520-1566) ve II. Selim (1566-1574) dönemlerinde yaşan Ebussuûd Efendi; müderrislik, kadılık, kazaskerlik ve şeyhülislâmlık gibi

2 Hayatı ve eserleri konusunda ayrıntılı bilgi için bkz. Akgündüz Ahmet, DİA,

‘‘Ebüssuûd Efendi’’, c. 10, İst. 1994. 365 s. ; Düzenli Pehlül, “Şeyhulislam Ebussuûd Efendi: Bibliyografik Bir Değerlendirme”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, cilt 3, sayı 5, 2005, s. 441; Demir Abdullah, Ebussuûd Efendi’nin Osmanlı Hukukundaki Yeri, Doktora tezi, İstanbul: SBE, 2004; Yerinde Adem, Osmanlı Toplumunda Kur’an Kültürü ve Tefsir Çalışmaları –II-, Ebussuûd Efendi’nin İrşâdü’l-Akli’s-Selim ilâ Mezâya’l-Kitâbi’l-Kerîm Adlı Tefsirinin Müellif Nüshası, s. 9-10; Demir Abdullah, Şeyhülislam Ebussuûd Efendi Devlet-i Aliyye’nin Büyük Hukukçusu, Ötüken Yay. İstanbul, 2006.; Düzdağ, Ertüğrul, Şeyhülislam Ebussuûd Fetvaları- Kanunî Devrinde Osmanlı Hayatı-, Gonca yayınevi, İstanbul, 2009

(4)

146 | Cemal KALKAN

muhtelif görevlerde bulunmuştur. Dönemin ilim ve siyaset çevrelerine kendini kabul ettirmiş, devrin dinî, içtimaî ve idarî konularında önemli roller üstlenmiştir. Geniş kitleleri ilgilendiren birçok dinî, siyasî ve idarî olaylarda etkin roller almıştır. Şeyhülislâmlık sıfatıyla sadece savaş fetvaları vermekle kalmamış, bazen padişahın yanında fiilen savaşlara iştirak ederek fethedilen toprakların hukukî statüsünü belirlemiştir. Ayrıca verdiği fetvalar, çıkardığı kanunnameler ve maruzatlarıyla dönemin hukuk sistemine önemli katkılar sağlamıştır.

Ebussuûd Efendi, muhtelif alanlarda eserler³ telif eden velûd bir

şahsiyettir. Onu asıl şöhrete kavuşturan şüphesiz İrşâdü’l-Akli’s-Selim

ilâ Mezâya’l-Kitâbi’l-Kerîm adlı tefsiridir⁴. Ebüssuûd Efendi, 982/1574 tarihinde İstanbul’da vefat etmiştir.

II. Risâle fi’l-mesh-i ale’l-huffeyn Risâlenin Muhtevası

Tahkikini yapmış olduğumuz ‘‘Risâle fi’l-mesh-i ale’l- huffeyn’’ adlı risale Arapça ve Türkçe olarak yazılmıştır. Ulaştığımız yedi nüshadan biri Türkçe, diğerleri de Arapçadır. Her bir nüshada çuha ve kirbas üzerine giyilen mestler üzerine meshin caiz olup olmadığı konusu incelenmiştir.

3 Eserleri hakkında bilgi için bkz. Düzenli Pehlül, “Şeyhulislam Ebussuûd Efendi:

Bibliyografik Bir Değerlendirme”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, cilt 3, sayı 5, 2005, 446 s.;

4 Yerinde, Âdem, Osmanlı Toplumunda Kur’an Kültürü ve Tefsir Çalışmaları –II-, Ebussuûd Efendi’nin İrşâdü’l-Akli’s-Selim ilâ Mezâya’l-Kitâbi’l-Kerîm Adlı Tefsirinin Müellif Nüshası, s. 9-10

(5)

Bu risalenin ne amaçla yazıldığı hususunda farklı görüşler mevcuttur. Çivizâde’nin ‘‘meshde eimme-i Hanefiyyeden nakl-i sahih vaki olmamıştır.’’ şeklindeki bir fetvasının Kanunî tarafından duyulması ve padişahın üzülmesi üzerine yazılmış olduğu bir görüştür. Bir başka iddia, kış günlerinde halkı güçlüklerden kurtarmak için Kanunî’nin buyruğu üzerine yazıldığına dairdir.⁵Ayrıca Ebussuûd Efendi’nin oğlu Mustafa için kaleme alındığı şeklinde iddialar bulunmaktadır. Risalenin mukaddimesinde yer alan bilgilere göre ise çuha (has ipekten yapılan bez) ve kirbas (normal bez) üzerine giyilen mest üzerine mesh yapmanın caiz olup olmadığı hususu tartışma konusu olmuş ve tartışmalar padişaha kadar ulaşmış ve padişahın emri ile 948/1541yılında bu risale kaleme alınmıştır.

Adı geçen nüshalarda konunun işleniş biçimi ve kaynakları birbirinden farklıdır. Türkçe nüshada konunun tarihi arka planına da yer verilmiştir⁶. Türkçe nüshanın Ebussuûd Efendi’ye aidiyeti serlevha kaydında, Arapça nüshanın aidiyeti ise ferağ kaydı notuna dayanmaktadır.

Risâlelerinin Nüshaları

Risâlenin günümüze ulaşan yedi nüshası tespit edilmiştir. Bu risâlenin tahkiki için esas alınan nüshaların bir tanesi Topkapı Sarayı Müzesi Revan bölümünden diğer altı tanesi ise Süleymaniye

5 يدامعلا دوعسلا يبأ لضافل نيَّفُخلا ىلع حسملا يف ٌةلاسر ،ةمدقم

6 Düzenli Pehlül, Şeyhülislâm Ebussuûd Efendi ve Fetvaları, Osmanlı Araştırmaları Vakfı, İstanbul, 2012, s. 74

(6)

148 | Cemal KALKAN

Kütüphanesinden temin edilmiştir. Süleymaniye Kütüphanesinden alınan nüshaları kısaca tanıtalım.

Kasidecizâde bölümünde bulunan nüsha dokuz varaktan oluşmaktadır. Bu nüsha, 710-015 demirbaş numarasıyla Arapça talik yazısıyla kayıtlıdır. Birçok risâleden müteşekkil mecmua’nın içerisinde olan bu nüsha, Arapça yazılmış olup ferağ kaydının diğer risaleler yazıldıktan sonra koyulduğu anlaşılmaktadır.⁷ Risalenin serlevhasında müellife aidiyeti açık olarak yazılmıştır. (Ek-1) Bu nüshanın sayfaları, 23 satırdan müteşekkildir.

Laleli bölümünde bulunan nüsha ise 12 varaktan oluşmaktadır.

876 demirbaş numarasıyla Arapça talik yazısıyla kayıtlıdır. Risâlenin ünvan sayfasında bulunan temellük kaydında; ‘‘ ...ىفطصم ريقفلا بتك نم هنع يفع’’ şeklinde bir kayıt bulunmaktadır. Eserin ismi ise uzun bir şekilde kayıtlıdır.⁸ Altın parlağıyla süslenen sayfa kenarları sadece ilk varaklarda gerçekleştirilmiş devam eden sayfalarda bu süslemeye devam edilmemiştir. Sayfaların satır sayısı 21 tanedir. Siyah mürekkeple yazılan risalenin cümle sonlarına kırmızı mürekkeple noktamla yapılmıştır. Sayfa kenarlarında nadir de olsa talik yapılmış ve risalenin sonuna da ferağ kaydı konulmamıştır.

Pertev Paşa bölümünde bulunan diğer bir nüsha altın sarısı renginde dört varaktan müteşekkildir. Varaklardaki satır sayısı 32’dir.

7 Yapılan incelemeler neticesinde ferağ kaydını bulamadık (Muhakkik).

8

سبارك وأ خوج نم طيمخ ىلع ينسوبللما ينّفلخا ىلع حسلما في ةلاسر لىاعت الله ةحمر دوعسلا بيلا ةيادلها ىلع ةيشاحو.

2) - (Ek

(7)

Bu nüsha, 621-020 demirbaş numarasıyla Osmanlı Türkçesi ile talik yazıyla kayıtlıdır. Elimizdeki yazma eserin ünvan sayfası olmadığından temellük kaydı, katalog numarasını ve müellife nispeti hakkında fazla bilgi verememekteyiz. Fakat risâlenin serlevhasında müellife aidiyeti kayıt altına alınmıştır.

Şehid Ali Paşa bölümündeki nüsha 23 varaktır. Meshe dair yazılan bu risale, 936-001 demirbaş numarasıyla Arapça nesih yazıyla kayıtlı bu nüshanın satır sayı 13 tanedir. Ünvan sayfası ayrıntılı olarak yazılmıştır.⁹ Sayfa kenarları taliklerle dolu nüshanın ferağ kaydı şöyledir:

موحرملا ىلوملل وهو ةلاسرلا هذه فّنصم لاق دق .دوبعملا هتمحر هيلع دوعسلا وبأ

ةئامعستو نيعبرأو نامث ةنسل رّفظملا رفص لئاوأ يف ةدوسملا هذه ديوست نع غارفلا عقو (984/1541) .نيعمجلاا هلآو دمحم هبيبح ىلع ايلصمو ىلاعتو هناحبس لله اًدماح

Yaptığımız çalışmalar neticesinde, diğer nüshalarla mukâbele yaptıktan sonra bu nüshayı esas aldık. Şehid Ali Paşa bölümünde bulunan bir başka nüsha ise Osmanlı Türkçesiyle yazılmış ve talik yazısı ile kayıtlı sayfaları 27 satır, üç varaktır.

Yeni Cami bölümünde bulunan bu nüsha 12 varaktır. 376-001 demirbaş numarasıyla Arapça talik yazıyla kayıtlı ve sayfaları 21 satırdan oluşmaktadır. Unvan sayfasında risalenin adı ve temellük

سبارك وأ خوج نم طيمخ ىلع ينسوبللما ينّفلخا ىلع حسلما في ةلاسر9

ناطلسلا فرط نم ارومأم يدامعلا دوعسلا بيا لضافلا لىوملل.

نارفغلاو ةحمرلا هيلع ناميلس

(8)

150 | Cemal KALKAN

kaydı yazılıdır. Bu nüshada yer yer taliklere rastlanmaktadır.

Çalışmamız boyunca sık sık mukabelede bulunduğumuz nüshalardan en önemlisidir.

Topkapı sarayı müzesi Revan bölümünde 683 numarasıyla kayıtlı 25 varaktan müteşekkil altın parlağı ile süsülenmiş bir başka nüsha mevcuttur. Sayfa kenarlarına herhangi bir talik yazılmamış ve okunaklı bir hatla yazılmıştır. Sayfa satırları 11’dir.

Tahkikte İzlenen Yöntem

Tercihli metin tahkikinde asıl hedef, müellif metnini elde mevcut olan nüshalardan hareketle yeniden kurmaktır. Risalesinin tahkiki yapılırken, Süleymaniye Kütüphanesi’ndeki Laleli, Şehid Ali Paşa, Yeni Cami nüshaları ve Topkapı Sarayı Müzesi’nden ise Revan bölümündeki kayıtlı nüsha mukabele edilerek metin oluşturulmuştur.

Esas aldığımız nüshalar, Laleli (ل), Şehid Ali Paşa (ش), Yeni Cami (ي) ve Revan (ر) rumuzları ile gösterilmiştir.

Bununla birlikte risâleyi yayına hazırlarken, üzerinde müstensih kaydı bulunup istinsah tarihi en eski olan Süleymaniye Ktp., Şehid Ali Paşa bölümü 936-001 demirbaş numarasıyla kayıtlı olan nüshayı esas aldık. Ayetlerin ait oldukları sûreleri belirleyerek, hadislerin tahricini yaptık. Varak numaralarını ve sayfaları köşeli parantez içinde belirttik.

Gerekli gördüğümüz yerlerde metni paragraflara böldük. Açıklama mahiyetinde metnin dışına (hamişine) yazılan notlar, aynı sayfada dipnot olarak verilmiştir.

(9)

Nüsha farklılıklarının gösterilmesi ve gerekli açıklamalar İSAM’ın tahkik usulüne göre düzenlenmiştir.

ش ةخسنلا نم يلولأا ةحفصلا ي ةخسنلا نم يلولأا ةحفصلا ي ةخسنلا نم يلولأا ةحفصلا ل ةخسنلا نم يلولأا ةحفصلا ش ةخسنلا نم ةريخلأا ةحفصلا ي ةخسنلا نم ةريخلأا ةحفصلا ل ةخسنلا نم ةريخلأا ةحفصلا ر ةخسنلا نم ةريخلأا ةحفصلا ر ةخسنلا نم يلولأا ةحفصلا

(10)

152 | Cemal KALKAN

(11)

(12)

154 | Cemal KALKAN

(13)

(14)

156 | Cemal KALKAN

(15)

(16)

158 | Cemal KALKAN

(17)

(18)

160 | Cemal KALKAN

(19)

KAYNAKÇA

Akgündüz, Ahmet, DİA, ‘‘Ebüssuûd Efendi’’, c. 10, İst. 1994.

365 s.

Demir, Abdullah, Ebussuûd Efendi’nin Osmanlı Hukukundaki Yeri, Doktora tezi, İstanbul: SBE., 2004

--- Şeyhülislam Ebussuûd Efendi Devlet-i Aliyye’nin Büyük Hukukçusu, Ötüken Yay. İstanbul, 2006.

Düzenli, Pehlül, “Şeyhulislam Ebussuûd Efendi: Bibliyografik Bir Değerlendirme”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, cilt 3, sayı 5, 2005, 441 s.

--- Şeyhülislâm Ebussuûd Efendi ve Fetvaları, Osmanlı Araştırmaları Vakfı, İstanbul, 2012, s. 74

Düzdağ, Ertüğrul, Şeyhülislam Ebussuûd Fetvaları- Kanunî Devrinde Osmanlı Hayatı-, Gonca yayınevi, İstanbul, 2009

Şentürk Recep, Türk Düşüncesinin Sosyolojisi Fıkıhtan Sosyal Bilimlere, İletişim Yay., İstanbul, 2008, s. 100

Yerinde, Âdem, Osmanlı Toplumunda Kur’an Kültürü ve Tefsir Çalışmaları –II-, Ebussuûd Efendi’nin İrşâdü’l-Akli’s-Selim ilâ Mezâya’l-Kitâbi’l-Kerîm Adlı Tefsirinin Müellif Nüshası, s. 9-10

(20)

162 | Cemal KALKAN

ةلاسر

ينَّفُلخا ىلع حسلما في

سبارك وأ خوج نم ٍطيمخ ىلع ينسوبللما

فيلتأ

يدامعلا دوعسلا بيأ لضافلا لىولما فيوت

982 ه

اهققح ناقلاق لاجم

(21)

ميحرلا نحمرلا الله مسب

دملحا نلَج ام نلك عرشلا ِرئاعش نم هل نينبو ،ِّقلحا ِنيدو ىد لهبا هَلوسر َلسرأ يذلا ِلله

،ميكح ٍرمأ ِّلكب ااقطنً ،جوِع يذ َيرغ اًّيبرع انًآرق ،جج ح َربهأو ٍتانِّيَ ب َرهظأ هيلع لزنأ ،نقدو و ،ا همئاعدو ةعير شلا عا بم ر ّسأا ،ميقس سم ٍق يرط لى و د شدرلا لى ا دا ه اه َ َه ر سا نلل نين ب

.ماكح ّيأ اهِماكحأ َدعاوق َمكحأو ،ماظن َلمكأ اهرومأ َدقاعم منظنو ،اهَمئازعو لاؤسلاو ةعارضلا يديأ تعا رو ،عينَم لا هببا و َنَ لاهسبلااو ِّل ذلا هوجو ْتَهجوت نم ايا

انهود يضقنت ةلاص ؛راربلأا هبحصو هلآ ىلعو هيلع ِّلَص ،عيارلا هبانج لى ،را علأاو روهدلا

ى لع انماد قأ ت ِّب و ،ق يقحنسلا رار سأ قئا قد ى لع ا نعلطأو ،ق ياونسلا ِراو نأ قِراو ش ا نيلع ْ ِاأو هيا ابم انقطنأو ،كاده جهانم [انلكت لاو ،كاضرو ك رمأ10

1 ذ هو ،ٍنآ في ولو انسفنأ لى ]ب:

ا م يح ير لخا لى انسي صانب ضيا باو بلأو ،ينعرا ض ةناكس سلاا ها بج ى لع كا نكج .نا ك11

،م هم ٍر مأ ِّل ك في ذلاَم لا ت نأ ،ينعرا ق لاو ك ير غ نبر لا ،ٍّم لم لا ْطَه ل ك د نع ذاعَم لا ت نأو

.روشدنلا يل و رملأاو قللخا ل ،روملأا ديلاقم كديب ،ك يره لا َيره

.هب اميا :ش10

.ام ثيح :ي11

(22)

164 | Cemal KALKAN

دقا :دعبو نوكشلا هبسشا

تطلسهاو ، نوندظلا12

ة نيةلا ين ب جي ي جر لها عزاعز تقِفطو ،

ِْينَيْ ب طلا مازلحا زواجو بىزلا لينسلا غلب تىح ،جيرَم رمأ في مها في ،13

ةلأسم ينفلخا ىلع حسلما

خو ج نم طي َمخ ىلع ينسو بلَم لا وأ14

سبار ِك ا هركذ عا شا ،سا ننلا هدا سعي ا ّا لذ و نَ وأ ،15

اهدر س عاذو دلاب لا را طقأ في ل ك في16

روبند لا ل ااوق ا به ترا سو ،ٍدنًو ٍداو لام نشلاو

امب سح ،

[،لا جرلا هاو اأ ن م ا هسقلت لى ى هسنا تى ح ا ه رمأ ر ِمَأو ،ماة غلا طي سب في انهأ ش ط سبناو ]ظ:1

زوا جو ،مار ضلخا طي مح يغا ن ت ة ياغ لى غ لبو ،كام ِّسلا لزا نم17

ة بسعلا ب عأ .كلا الأا ة نبق18

ا ةددسلاو ةيناقالخا ةنيلعلا ،م ملأا ة نااك ى لع َل يلنظلا ِالله نل ِظ ؛ظا علا ما ظن ََا نم ،ةيناطلسلا ةينسل

ت ار َع اار ،ربا ك ن ع ااربا ك ىة كلا ة الالخا َلراو ،رها بلا ِناطل سلاو ى مظعلا ِة ماماا َ لام ة ماق في ين بلما ه َنيمأو ،ه ضرأ في الله َة فيله ،ر نهَطلما عر نشلا ت آ َح ِّضوم ،ر هزلأا نيد لا ةن س

لاملما َرِِّّ س م ،ةر ساكلأاو لايقلأا هابج َرِّفع مو ،ةربابلجاو ةنعارفلا فونأ مِّغَر م ،هضراو نيدلا

.طلسها :ر12

.يننبطلا :ل13

14

( فو لا نم قيفص جيسن :خولجا طيسولا مجعلما

، 145

، ،ج )ةيبرعلا ةغللا عممج

15

ْيَلَعَو : هْنَع نللَّا َيِضَر ،َرَم ع ِثيِدَح ِفيَو .ريبارَكلا عْمَْلجاَو ،ٌةنيِسِراَا ،ٌبْوَ :ةسباْرِكلاو سباْرِكلا :ربرك ِه

ْنَع نللَّا َيِضَر ،ٍفْوَع ِنْب ِنَْحمنرلا ِدْبَع ِثيِدَح هْنِمَو .نْط قلا َو هَو ،سباْرِك عَْجَ َيِه ؛َريبارَك ْنِم صيِمَق حبصَأا : ه

.َماَدْوَس ريبارَك ةمامِعب نمَسْعا ِدَقَو برعلا ناسل (

، )ك ،روظنم نبا

16

.اهةه :ر نأ لى :ر17

.زواج .انهود :ر18

(23)

هد نجو ز يزعلا الله ر نب برا غلماو قراشم لا دلا ب َحِتا ا ،انر ِبو انًا سح ينلما علا َر ِّمع م ،انر بو اار بح بر علا َناطل س ،مور قلا َنا مرهقو ةر صايقلا َم صاق ،لا لاغلا [

َناطل س ،مور لاو م جعلاو ]ب:2

ميلس ناطلسلا نب ناه ناميلس َناطلسلا ،ناطلسلا نب َناطلسلا ،ينقاالخا َناقاهو ،ينقرشلما ،نون ِّسلاو روه دشلا لا قاعت ا م ،ةرها قلا هسنطل س ماو عأو ،ةر هازلا ه سالاه م أ الله د نله ،نا ه .نوكسلما ِعبدرلا راطقأ في هسلدعم ماكحأ ىرجأو

ك املا ه سيانع ة ّنِعأو ،ين بلما عر شلا ِرئاع ش ِراع ش لى اةاور م ةيضالما هسيمزع ةّمزأ تنا

ر كلا ه ر مأ لز ن ،ين سلما نيد لا ملا عأ ملا ع و نَ اة اوطعم ة يلاعلا عاق صأ في ااذ انً لازلا-

ميلا قلأا سمعن ِلا يبر ،ة نيلعلا ه سبسع ماّد ه ِر قحأو ،ةنين نسلا هتند س ةَنَد َس َِع ضأ ى لع-

ِين هَرو ،ه

ت لى ،ل يلعلا ر ظنلا ه جو َه ِّجو أ نن ،ير قسلاو ز جعلبا ِفل علما ،ير قفلا ِد بعلا ،ه سمده حن س ا م َ ر عأو ،ا هسظحلام ناد يم و نَ ل يلكلا فْر نطلا ِفَر َط نا نِع ََ طعأو ،ا هسعلاطم [ ه ببا ى لع لى تعرا سا ،نا كلما ع ينلما ه بانج لى ه َعاراو ،نأ شلا ِع يارلا ]ظ:2

لا سملاا

و را مسياا ّيأ ه يل تردباو ، راد ب

، 19

ع م دا شلما محاز تو ،ّيد ل ق ئاوعلا مكار ت20

،نيد ي ين به

تدنو سا ،لا ملأا ا به تبر ض ت لا ن م ره شأ ، لاغ شلأا ةع سوو ،لالمجا قيض في ترص ثيبح ت يلمأو ،ةلا سرلا هذ ه ا ة علاطم ن م ه سيقلت ا ا ااذ َب ن ا هيا ت عدوأو ، ة لاج علا يتاه21

لا سكل

.ناشلا اذبه موقي نم ةرمز نمو ناديلما اذه ناسرا نم تسل نى عم +ر19

.ىلع :ر20

.تيلماو :ش21

(24)

166 | Cemal KALKAN

للما ِنَن ِم ْن ِما لذ في تب صأ نن ا ،ةر هازلا ظا يعلا ىوا طم ن م ه سْفقلت ا ا ا ارطو ،ةرها فلا .نارفغلاو وفعلا ّ و للهاا ّلا و ،ناننلما .ينكلسمو ةمدقم ىلع اه سْمَظَنو

ةمدقلما

نا ،طيمحو لماشو ،طيسبو ديدم لك نم ِّنَفلا لاس ك نم ميش في لَقن ي ظ هنأ ملعا لأا نم ،هرثابآ ىدَسق يو ،هرانبم ىدَسه ي هذه نايبل قيس اا ،رايهلأا خياشلماو ،رابكلا ةمئ

[ ةلأسلما ةحضاو ةحيحص ةياور ،صول لخا قيرطب انهأشل عِض وو ،صو لخا ىلع]ب:3

اهيل عار ت ثيبح ،لوبقلاو درلا نم ميشب اهيا ةقطنً ،لوقَعلا اهّدرَي لا ةيحرص ةرابعو ،لولدلما ؤرلا تاملاعلا ل ذن ثبشسلا لى انهأش في نورهأسلما رطضاا ،سوفنلا ابه نكمطتو ،سو

تاراملأا لاببح ما سعلااو ،لئلادلاو لئالمحاو

نم مهنمو ،زاولجاو ةح لبا ىضق نم مهنما ،

في ةغلابلما دعب ،يربدسلاو يأرلا نم مله ننع امبسح لذ لكو ،زالحلاا ةَوْدَع لى حنج يرقنسلاو صحفلا يرِعلا في لا امهنيب ادّدلم ،يركنلاو فالعلاا نم ميشب تيأ ظ نم مهنمو ،

،ةداّقَ ن ٌةعيبطو ،ةداّقو ٌةَنطِا هل نم نكلو ،يرفنلا في لاو ،للِعلاو ماكحلأا لايلاسن ٌةَبْر دو 22

فت في رّبدسلاو لمأسلا في معنأو ،ردكفسلاو رظنلا في نعمأ اذ ،لللخاو دادّسلا هوجوب ٌةارعمو ليصا

:ر22

.ةداّقو ةعيبطو ،ةداّقَ ن ةنطا

(25)

[باحصأ ينطاسأ هعدوأ ام 3

باوبلأا نم مهبسك في ام َيعاضت في ،لوصلأاو عورفلا ]ظ:

ةقبِر هسبقر نع ااعلاه ،بابللا نع رشِقلا هيا َزّ يمو ،بابلبا قلعسي ام نلك َرضحسساو ،لو فلاو لاناج لى هسفن َدجو ،ةنكم قّحأ قحلل لذ ناا ،فا ناا ةدلاقب ادلقسم ،فاسسعلاا اس ةح لا لاِدعم فلالخا لى ديج لاو ،لايلدو ةجح لذ دعب يغسبي لا ثيبح ،ةنكمطم ةنك

يننيعسسم ،لاقلما ةّيقبح يضقيو ،لالحا ةقيقح نع َِشكي ىسع ام ريرقت في عرشنلا ،لايبسو .ليبّسلا ىدهي وهو قلحا لوقي اللهو ،ليللجا للمبا لّولأا كلسلما

َِّلخا ىلع حسلما ةّحص َرش ّن اهركذ تيأيس تلا عاعلما نم هيا َة سعا ام دعب-

- هنوك وه

لذ في لصلأا نلأ ؛لئاح عم وأ دارفنلاا ىلع لذ ناك ماوس ،ااقلطم ةراهطلا ىلع ااسوبلم [َ ْيَلْجِر َتْلَهْدَأ اَذِ " :ملسو هيلع الله ىلص هلوق وهو ،هنع لىاعت الله يضر رمع ثيدح 4

]ب:

اَ هَُو ِْيننف ْلخا ِفي في ركذ ام ىلع "اَمِهْيَلَع ْحَسْماَا ِنَتََرِهاَط

ةياردلا جارعم هيلع الله ىلص هلوقو ،23

في درو امك "اَمِهْيَلَع ْحَسْماَا ِنَتََرِهاَط اَ هَُو ِْيننف ْلخا ِفي َ ْيَلْجِر َتْلَهْدَأ اَذِ " :ملسو عماج

لوصلأا ب ةيرغلما ثيدحو ،ااضيأ هنع الله يضر رمع لى ادنسم 24

ثيح هنع الله ىضر ةبعش ن

،رفس في ملسو هيلع لىاعت الله ىلص ّبينلا عم تنك :لاق ،هيفه عزنلأ تيوهأو

الله ىلص لاقا

:مقر ،اشبا يلع ديهش ،ةيناميلسلا ةبسكم:23

689

،يدناأ دعسأ ؛ :مقر

986

؛ :مقر حتاا 1978 - 1974 .

ماملإل ،لوسرلا ثيداحأ نم لوصلأا عماج24

،ىرزلجا ير لأا نبا 5

/ 131 - 132 .

(26)

168 | Cemal KALKAN

:ملسو هيلع

"

اَمِهْيَلَع َحَسَمَا ،ِْينَتَرِهاَط اَم ه سْلَهْدَأ ِّعِنَا اَم هْعَد

"

ىرهأ ةياور فيو 25

:26

ن ثُ

تْيَوْهَأ

َعِزْنَلأ ِْيننف ْلخا َلىِ

،اَم ه :ملسو هيلع لىاعت الله ىلص لاقا

"

ِْيننف ْلخا ِعَد ِْيننف ْلخا ِْينَمَدَقْلا تْلَهْدَأ ِّعِنَا

اَمِهْيَلَع َحَسَمَا ،"ِنَتََرِهاَط اَ هَُو .

امهنيب نوكي نلأ درعت يرغ نم عا لل اااورظم لّولأا لْعَج ميّشلا في ميّشلا لاهد نأ ىفيخ لاو ،لا وأ لئاح فورظلما نم رهانظلا حطنسلل فرّظلا نم نطابلا ِحطنسلا ةّسا ا هقدقتح في ةسعي لاو

؛27

[سباركلا وأ ةاافدللا ىلع َّ لخا َربل نَم نلأ 4

ربل هن :هل لاقي لذ ونَ وأ طيِّلما ]ظ:

ّرب هلجر هيا ّنلهديل وأ نَلخا ّنَسبليل َلح ول تىح ،َلخا في هلجر لهدأو ،َلخا . لذب28

و بيلع لا ماماا ركذ ةمارق دد ب هيرسفت في 29

}مكِلجرأو{:لىاعت هلوق في رلجا 30

،ةدئالما ةروس(

4 / 6 في هسأر ناك ن و ؛هيلجر وأ هدي وأ يرملأا سأر نلاا لّبق :لاقي هنأ : )

.َلخا في هيلجرو ،ّمكلا في هديو ،ةمامعلا

31

بيّنلا ّنأ ثيدلحا فيو :ملسو هيلع لىاعت الله ىلص

"

اذ ناك ىلع هدي عضو عكر

هسبكر

"

،32

في رك ذ دقو .لئاح امهنيب نكي ظ هنأ دارلما ريلو ةيناخرتااتلا ىواتفلا

نع لاقن 33

موضولا باسك ،يراِّبلا حيحص25

206 ةراهطلا ،ملسم حيحص ؛ 274

.

:ر26

.هنع ىرهأ ةياور فيو :ر27

رهاظلا حطسلا فرظلا نم نطابلا حطسلل فورظلما نم

.

:ر28

.ثنح هلجر هيا لهديلا :ش29

.ينلق لا مام :ش30

.ةمارق هيجوت :ر ؛ةمارق هيجوت

،بيلع لا ميهارب ةملاعلا ظاعلا ماملإل ،بيلع لا يرسفت31

2 / 416 .

(27)

ةييرهظلا ىواتفلا وأ اابكار وأ الاّعنسم وأ اايااح اهلهدا نلاا راد لهدي لا َلح ن هنأ

الاوممح نح هرمن ث

َشكلا لاحاص ركذو ،ىواسفلا لاسك ةماع في اذكهو ،34

ةلأسم في 35

ير يا نلاا راد في همدق عضي لا َلح نم ،لهدي لا َلح هنأك هدو قم رابسعبا 36

[قلطم لوهدلاو 5

لاو بوكرلبا هديقت مدعل ]ب:

ّعنس ل رابسعبا ّلكلا في ثَنحيا مافلحاو 37

.لوهدلا

38

ةفيرشلا ثيداحلأا في لاهداا ظفل ةلملجباو -

في ةراهطلا َالشا رادم يه تلا

ربللا

،ٌقلطم - ىلع ليلدلا نلدي ظام هقلاط ىلع يريج قلطلما نأ لوصلأا في رّرقت دقو

ةنسلاو باسكلا نم صو نلا تاقلاطبإ للادسسلابا اةنوحشم نفلا لاسك ىرت لذلو ،دييقسلا غو تايالالخا في ةيادلها لاحاص ّنأ امك ،ةمئلأا ت اور تاقلاطبإو ،اهير

- لقن امدعب

نأ ملسو هيلع لىاعت الله ىلص الله لوسر نًانه تاقوأ ة لا :هلوق وهو ،رماع نب ةبقع ثيدح اهيا يل ن .

لخا..

- صي تخ في لىاعت الله هحمر يعااشلا ىلع ةجح هقلاطبإ ثيدلحاو :لاق

،ةلا لا ،ملسم حيحص32

580 .

ل33

ظاع .يدنلها يولهدلا تبردنلاا يرا نلاا ملاعلا نبا

،يسهرسلل َوسبلما34

8 / 299 .

.يراِّبلا دحمأ نب زيزعلا دبع35

.ير ي هنأ :ش36

.لعّنلا :ش37

38

،يراِّبلا دحمأ نب زيزعلا دبعل ،رارسلأا َشك 2

/ 96 .

(28)

170 | Cemal KALKAN

ئارفلا ةكبمو

، 39

بيأ ىلع ةجحو تقو ةعملجا موي لفنلا ةحبا في لىاعت الله هحمر َسوي

.لاوزلا [انطرش انم و 40

لامع ماي لا قلطبم َسكن ظو ينميلا ةرّافك في عباسسلا ]ظ:5 قلاطبإ41

لىاعت هلوق وهو ،ّصنلا ،ةرقبلا ةروس(}ٍمن َأ ِةَ َلاَ ماَيِ َا{:

2 / 196 نلأ ،يعااشلا هلعا امك)

الله ىضر دوعسم نبا ةمارق ةلخاك يه ذ "تاعباسسم م أ ة لا ماي ا" يهو هتديق هنع

،روهشلما لاو ،نايبلا هيلعا انهاه دييقسلا ىعّدا نما ،لاجاو يرغ قلاطابا لمعلا نلأ لا

لاير

ّلدي ٌملاك خياشلما نم مهدعب نَمو نيدهسلمجا نم لقن ي ظو هدّيقي ثيدح لذ في ور ي ظ هنأ في تارابع ىرت لب ، لذ ىلع لذ امو ،ربّللا دنع درجسلا ديق نع ةدرمج مهرهآ نع ينفّن لما

في ركذ ام لذ نع ح اأ دقو ،قلاطاا ىلع ةظاالمحا ةيآ لا نايبلا ةياغ

زاج ام نأ نِم 42

َِّّك ،لئاح امهنيب ناك اذ هيلع حسلما زاج لئاح لجِّرلا ينبو هنيب نكي ظ اذ ،هيلع حسلما ،ةاافل وأ َّه هستح ناك اذ في ركذ ام اذكو

حرش [ 6 يرودقلا رصتمخ ]ب:

ر ن بيلأ 43

امهنيب ناك ن و ،زاج لئاح لجرلا ينبو هنيب نكي ظ اذ هيلع حسلما زاج ام ّنأ نم يدادغبلا ةاافل وأ يرسي قره هيا َّه هستح ناك اذ ،َّلخاك لئاح .

حسلما زاوج رودي لذ ىلعو

.ىكمو :ش39

،نىانغرملل ،ةيادلها40

1 / 40 .

.لاحم:ش41

42

:مقر ،اشبا ميهارب تاماد ،ةيناميلسلا ةبسكم 625

- 627 :مقر ،يدناأ دعسأ ؛ 827

- 832 ناه ؛

:مقر ،ناطلس 154

- 159 :مقر ،عماج بي ؛ 490

- 502 .

43

:مقر ،اياوص أ ،ةيناميلسلا ةبسكم 84

:مقر ،الله راج ؛ 725

:مقر ،يدناأ دعسأ ؛ 742

.

(29)

قومرلجا ىلع لع رب ل َه ىلعو ،َّه هستح يذلا 44

لمعلا لاول ذ ،َّه وأ ةاافل ى

ةراهطلا ىلع ربللا وهو ّداولما هذه في حسلما زاوج َرش ققتح الم لاهدااو ربدللا قلاطبإ

؛

ّنأ ىلع ،يرهلأا في ىشمسي لا دايسعلابا راذسعلااو ،اهعيجَ في دوقفم درجسلا َصو نلأ .ةدرابلا دلابلا في اميسلا ةققحسم اضيأ عازنلا ةدام في ةداعلا في رك ذ ام لى ىرت لاأ

جارعم

ةياردلا قومرلجا ربل لى هيا جاس يح لا زاجلحا ّنأ :يعااشلا لاق امع باولجا دد ب-

- نم

لى هيا جاس يح ديدش هدرب نأ

،هسبل لاح ناك اذنا دلابلا رئاسب دنظ اما لذك زاجلحا 45

[ ةيملاساا 6

.]ظ:

نياثلا كلسلما

َلاِّلما ىلع ّدرلا اولواحو ،قومر لجا ىلع حسلما ةيعورشم اونّيب ثيح انباحصأ ّنأ الادب ريل قومر لجا ّنأ اوركذ ؛يأرلبا لدبلا نع لدبلا لا ن موزلب زاولجا مدع ىلع ِّلدسسلما

ناك َّه هستح ناك ن و ،لجِّرلا نع لدب وه لب ،تمركذ ام َمزلي ّتىح َِّلخا نع ريل 46

أ ميش امهنيب عم لذ نع طّسوسلما َلخا عنيم ظو لجِّرلا نع الادب قومرلجا ناك اّملا ،الاص

نع الادب هيا ننَ اميا دَلخا َنوكي ن َلَا ؛مدعلا مكح في لع ج لب ،هيلع حسملل هسيحلاص

44

َو ،ٌيرِغَص َّ ه :قو مْر لجا :َقَمْرَج . َِّ ْلخا َقْوَ ا ربل ي ٌيرِغَص ٌَّ ه َليِق

برعلا ناسل(

، )ج ،روظنم نبا

.رمأ :ر45

ر46

: .نأك

(30)

172 | Cemal KALKAN

ّظح لا يذلا طّسوسلما نم امهنيبام َلع يجو ،لجِّرلا في الاصأ هيلع حسلما ِةيحلاص نم هل 47

دقحأ مدعلا مكح هنديعت يعدسست هيلع حسملل طّسوسلما َّلخا ةيحلاص ّنلأ لذو ؛ىرحأو

ليلدب لذ ر ؤي ظاّملا ،هقوا امع اهارصو ةيلدبلل حسما قومرلجا تتح هدي لهدأ ول هنأ 48

[ حَدقي ظو ،زويج لا َّلخا ّنأ مِل ع ؛هستح امع هقوا ام ةّيلدب في لذ ]ب:7

ٍلحا ب ريل ام 49

هيلع حسملل ذب لىوأ 50

،رابسعلاا ل حسلما زاوج تب نذنا 51

قيرطلبا هيا ننَ اميا 52

.لىولأا ىلع رب ل ام ىلع زئاج حسلما ّنن اوحنرص دق ااضيأو َّلخا نم ةاافدللا 53

قورالجاو ،

ام نوك لا ،مدعلا مكح في ا نهوكو ،لجِّرلا نع الادب اهقوا ام نوك اضيأ لذ َرادم ّنأ ٌرهاظو وكو اله ااعبت اهَقوا هيا ننَ اميا طّسوسلماو ،قومر لجا في هوركذ امك ينقاط يذ ٍَِّّك ااعم ام نه

،هيلع حسلما دح يا لجِّرلا نع الادب َلخا نم هقوا ام نوكيو ،اهارمج يرجيا ةاافللا ل م ريلو ،عا لا في ِةيل لماو ،لّولأا في ِةيولولأا قيرط ىلع ّصنلا ةللادب قالحاا للادسسلاا عجرمو

.طه :ي47

لانه :ر48

.ليلدب

49

.لحا لا يرغلا طسوسلما :ر 50

ر - .هيلع

:ر51

.رابسعلاا اذبه لىوأ حسملل لحا ب طّسوسلما ّنأ ي52

- .حسلما

53

.قوا :ر

(31)

نم برضلا في امك هيلع صو نلما نم مكلحبا لىوأ هنع توكسلما نوكي نأ لذ في لاجاولا

[ َياأسلاو 7

،]ظ:

.ّصنلا ةللادب تب يام ّداوم ةّماع في امك مكلحا َانم في ةيل لما يفكي لب

ريو سل ىّد ت نم لّوأو لضااأ نم لسلما اذه ابهاوج في لسو ،ةلأسلما هذه

مورلا ليهستلا ُبحاص وأ خوج وأ سبارك نم برولجا ىلع َّلخا َربل ول " :لاق ثيح ؛

في رك ذ ؟َّلخا ىلع حسلما زويج له ؛هيلع حسلما زويج لا اا اهُونَ

ةيادلها حرش جارعلما هزاوج

نع ةياور هيا رأ ظو ،يعااشلا دنع الادب ير ي َّلخا ذ ؛زويج نأ يغبنيو ،اامدعو اازاوج انسمئأ

لجا نع لا لجِّرلا نع رعش ي قورالجا ىلع حسلما زاوج ااضيأو ،قومرلجا حسم في اوركذ الم برو

هذه ،"هونَو سبارك نم برولجا نىعم في يهو ،اابلاغ ةاافللبا لا ربل ي لا قورالجا ذ ،انلق ابم

،هترابع هيا اوركذ ام "قومرلجا حسم في اوركذ الم" :هلوق في )ام( ةملكب هدارم نوكي نأ ّدب لاو

لجا نأ نم لجرلا نع الادب ير ي َقومر

[،54

لع يجو ]ب:8 ،مدعلا مكح في هستح يذلا َّلخا 55

را سقلاا نم ىمالي امك لجِّرلا نع الادب قومرلجا نوك درمج لا ،َلس اميا هنًرّرق امبسح لا و ،مدعلا مكح في طّسوسلما لعلج ّرعت يرغ نم لجِّرلا نع َّلخا ةيلدب ثيدح ركذ ىلع لع هملاك ةللاد يفا َّلخا ةّيلدب درجبم لوقلا ّنلأ ؛ملاك همارم ى

مزلسسي لا لجرلا نع 56

ىلع ةسبثا لجِّرلا نع قومرلجا ةيلدب ّنأ ىر ي لاأ ،مدعلا مكح في َّلخا نم هستح ام لعبج لوقلا

.لجرلا نع لادب نوكي ةقومرلجا ّنأ نم هيا اوركذ ّالم :ر54

.نوكيو :ر55

.قومرلجا :ر56

(32)

174 | Cemal KALKAN

هلعج فياني لذ نأ ىفيخ لاو ،ينقاط يذ ٍَِّّك هترويرصو َِّّلل هسيعبت نىعم ةياعر ريدقت لا وهو ،مدعلا مكح في لاحاص هَر أ ىفسقا ثُ ،للادسسلاا هيلع رودي يذ

ررغلاو رردلا 57

رّرح اميا قيقحسلا لسم ااكلاس قومرلجا نوك نم خياشلما هركذ ام لقن ام دعب هننا ،رّرقو58

[ َّلخا نوكو لجِّرلا نع الادب ىلع حسلما زاوج هنم ملع يو" :لاق ،مدعلا مكح في ]ظ:8

وأ سبارك نم ٍطيمخ ىلع رب ل ٍَّه قومرلجا نلأ ؛هيلع حسلما زويج لا اا لذ ونَ وأ خوج

نع الادب ناك اذ نوكي ن َلَا ،مدعلا مكح في هيلع حسلما زاوج عم دَلخا لع جو لجِّرلا 59

"ةاافللا في امك لىوأ مدعلا مكح في هيلع حسلما زويج لا ام لع يجو ،لجرلا نع الادب َّلخا ،60

لسأ ام ىلع امانب ةيولولأا هذه :تلق هنديعت يعدسست هيلع حسملل َّلخا ةيحلاص نأ نم هانف

ظو لذ رّ ؤي ظ اّملا ،هقوا امع اهَارصو ةيلدبلل في حدقي

هستح اّمع هقوا ام ةيلدب لع ج لب ،61

، لذب لىوأ هيلع حسملل هسيحلاص مدعل هيا ننَ ام ناك الاصأ ميش امهنيب نكي ظ نأك

.ورسهلانم57

:ش58

.هرّرح 59

.نم :ر ،ماكحلاا ررغ حرش في ماكلحا رردلا60

،ورسهلانلم 1

/ 29 .

61

:ر .اهستح

(33)

عضوم في "ةاافللا في امك" :هلوقا ق نم 62

في ةنئاك ةيولوأك ةنئاك ةيولوأ :يأ ،"لىوأ" :هلو

.ةاافللا

63

تلق نإف ديز وبأ يضاقلا ركذ امأ :

في 64

رارسلأا مكح دّكؤي ظ ن َّلخا نأ

،هفّعضي ظ قومرلجا في يردركلا نيدلا جتَ مامااو

ديزلماو ديفلما دِّكؤم قومرلجا ّنأ 65

[ ةجرد نع طقاس يرغ َّلخا ّنأ ىلع صي نت لا اذه لهو ،هلمع لمعيا َِّّلل ]ب:9

.ديكأسلاو دّكأسلا امهنيب رّو ت الم لا و ،رابسعلاا ُتلق ّلك ،ناسني يح هل َّلخا قوا قومرلجا ّننا ؛هنًركذ ام فياني لا هنكلو ،ىلب :

انم حل ي نىعبم ةّدبسسم امهنم ةدحاو .ىرهلأا ةي يلحا اهعم ظحلاي نأ يرغ نم مكحلل ااط

اهمادحإ الم ااعبتَ لع ج ةي يلحا هذبهو ،هيل همامضناو َّلخا نم هستح ام عم هرابسعا :

ب ب تلا يهو ،لاسكلا ةّماع في ركذ امك ؛ينقاط يذ َّبخ ة سعاو ،ااضرغو الاامعسسا هستح اَم اهيلع .ينلضافلا نيذ نم هَسلقن66

:ش62

.رد لما ر63

- عضوم في " ةاافللا في امك" :هلوقا .ةاافللا في ةنئاك ةيولوأك ةنئاك ةيولوأ :يأ ،"لىوأ " :هلوق نم63

( يسوبدلا64

430 يراِّبلا ىسيع نب رمع نب الله دبع )

:مقر ،عوفيزرلما اشبا ىفط م ارك ،ةينطولا ديزايب ةبسكم65

181 ةيفنلحا ماهقا ،ليزوأ دحمأ(

77 )

66

.اا :ش

(34)

176 | Cemal KALKAN

يناثلاو في ةسعلما نىعلما ىوس ميش هعم ظَحلا ي نأ يرغ نم دارفنلاا ىلع هتاذ ةي يح :ة

هرّرقنس امك هيلع حسلما ةيحلاص لجِّرلا نع الادب لع ج ةي يلحا هذبهو ،لىاعت الله نذبإ 67

[ ةجرد نع ااطقاس َلخا نم هستح ام لع جو ،هيل اهسفيظو تلقنو ،هدحو 9

]ب:

؛رابسعلاا 68

في ركذ امك ارسلأا

ىلع ريل هنأك ،َّه هستح ناك ن و لجرلا نع لدب قومرلجا ّنأ نم ر

في ركذ امكو ،قومرلجا لا لجِّرلا ةياردلا جارعم

ىرجا ،لجِّرلا مكح ذهيأ ظ َّلخا نأ نم69

.مدعلا ىرمج هدوجو اهعم ظحلا ي نأ يرغ نم بولطلما لى يدؤي ّلقسسم لسم ينسي يلحا ينتاه نم ٌّلكو

قالح و ،ىرهلأا ،لىولأا ةي يلحا نم لا ةينا لا ةي يلحا في وه انم قومرلجا تتح ابم عازنلا ةّدام

نع عنلما مدع في الاهدم قومرلجا رنج نم َّلخا نوك ِةيصو لخ نأ زاوج منهوس ي تىح نم لوقنَم لاو ،ةيلدبلا نود ةاافللا قوا ربل ام ىلع حسلما زاوج درمج ناك ن و خياشلما 70

دعلا مكح في اهلعج تراص قومرلجاو َّلخا في امك اله ااعبتَ اهقوا ام لعج ةلاحسسا ّنأ لا م

ةنيعم طيِّملل قالح و ّبمض للادسسا ىرت امك اذهو ،هيل نًرشأ امك هركذ نع ةينغمو لذل

[ ةاافللبا روكذلما .ل لمبا ل ملل ااقالح ةللادلا قيرطب ]ب:10

.هررقن :ر67

.اضيأ لىولأا ةي يلحبا اذوهأم قومرلجا في ةةسعم ةلملجا في ةيلدب نلأ لذب هديق :ش68

69

)خسنسسم( يزابِّلل ةيادلها حرش في ركذ اذكهو .نع :ش70

(35)

ليق نإ ام :71

نا ،ةاافللا نىعم في ريل هيا ننَ

ةدو قم يرغ انه بللبا

نم يه لب ،ر

تامِّمسمو اهيلع ربل ام عباوت َيكا ،ااد ق سوبلم هننا عازنلا ِّلمح فلابخ ،هلامعسسا 72

؟مدعلا ىرمج دوجولا ن رج في ابه هقالح نىسسي :انلق

كالشا ّصنلا ةللاد في ةسعلما ريل 73

،ةينين اا عاري وهو لا َيك ،فاصولأا عيجَ في عرفلاو لصلأا في كالشلاا وه ةسعلما لب

َنوكو رابسعلاا ةجرد نع اهَطوقس ننا ،ةَيرِم لاب تبثا لذو ،مكلحا َانم اهدوجو

مكح في

ظَلِغلاو ةّقرلاو ْرَعلاو لوّطلا نم ةدوهعلما ايافص نم ميشب لاو اهسقيقبح ااقّلعسم ريل مدعلا صوب لاو ،ىرهأ نود ةدابم صسيخ لا لذ نأ ةرورض ؛ لذ ونَو انهوكب لاو ،رهآ نود َ

قومرلجا تتح َّلخا َوقس ليلدب ،ةسوبلم يرغ ةاوفلم للاقسسلاا نوك عم رابسعلاا نع 74

[ يد قلا ربللا ةجيسن وه يذلا وهو ،اهنم دو قلما نىعلمبا لب ، لمكأو دتمأ هيا ]ظ:10

لما اذهو ،هنم دو قلما وه الم الايمكت هيلع ربلي ام تتح لمعسسي ميش انهأ ةي يح لا نىع

قومرج هقوا يذلا َّلخا ناكل ير تأ هل ناك ول ربللا نأ نم ّرم الم ؛ربللاو َنللبا َلسيخ ااسوبلم ناك ن و هيا ننَ ام نأ ىلع ، لذب لىوأ هنكل ةروص

ننا ،نىعم ةاافللا ليبق نم

د ارغلأاو عاعملل ةةعلاو ،هب ؤادسلاو َّلخبا عافسنلاا ليمكت لا ريل هسبل نم رغلا نو

.تلق :ر71

.تاّمهم :ش72

.تلق :ر73

ر74

- .قومرلجا تتح

(36)

178 | Cemal KALKAN

في ركذ ام لى ىَر ي لاأ ، ارعلأاو رو لا طيلمحا

و75

ثيللا بيأ ىواتف في اوفلسها انم مّنهأ نم

امأو ،ةاافللا لامعسسا لمعسسي لذ نلأ ؛رعشلا نم وأ فوّ لا نم نوكي يذلا برولجا عب في ركذ ام لى و ،فلاسها هيا عقي لاا ،ةاافللا لامعسسا لمعسسي لاا دللجا نم يذلا حورش يواحطلا رصتمخ ّنأ نم 76

لابسب رعش نم وأ فوص نم ناك اذ اميا فلاسهلاا77

رو تو ،ةاافللا لامعسسا لمعسسي هّنأ الله هحمر ةفينح بيأ دنع رو ت لذ ّنأ [78

11 ]ب:

في ةةسعلما عاعملل ااعماج ااسوبلم هنوك عم برولجا ننا ،َّلخا لامعسسا لمعسسي هنأ اهُدنع يج ظ هيلع حسلما ةيحلاص وه اميا امهكالشا نودب همكح هيلع اوبتري ظو ،َّلخا نىعم في هولع

.ةرو لا نود لامعسسلاا نم دو قلما نىعلمبا ةةعلا نأ رهظا ،دو قلماو رغلا حسلما ّقح في دراولا ّصنلا ةللادب هيا ننَ اميا حسلما زاوج تاب في سمسن نأ انلو

ع الله يضر رمع هاكح ام وهو ،قومرلجا ىلع ّنأ نم:هن

الله لوسر ملسو هيلع لىاعت الله ىلص

:ملسو هيلع لىاعت الله ىلص هلوق نم هنع لىاعت الله يضر للاب هاور امو ،هيقومرج ىلع حسم في ركذ ام ىلع قومرلجا وهو ،"قولماو َي لما ىلع اوحسما"

،ةياردلا جارعم هاكح امو

الله ىلص هنأ نم :هنع لىاعت الله يضر ةبعش نب ةيرغلما امك ،ةيقوم ىلع حسم ملسو هيلع لىاعت

،عاهةلل طيلمحا75

1 / 170 - 171 .

،صاّ لجا يزارلا ركب بيأ ماملإل يواحطلا ر سمخ حرش76

1 / 455 .

ش77

- نأ . .ريو ت :ر78

(37)

نلأ ؛رارسلأا في ركذ كلاَم

َّلخا نع الادب قومرلجا نوك وه لذ في رملأا [،79

11 : ]ظ

لب ،هيا ننَ اميا ققحسم نىعلما لذو ،هَسقّقتحام ىلع مدعلا مكح في َّلخا نم هستح ام نوكو أو نوهأ رابسعلاا ةجرد نع هستح ام َوقسو ،ر كأ هيا جرلحا قيرطلبا هيا مكلحا تب يا ،رسي

.لىولأا : تلق نإ ةّدام نم مكا ؛مافلخاو ملالجا لاتارم في توافسي اا بابلا في مكلحا َانم

تفلسها لى ىر ي لاأ ،سايقلا باحصأ ينطاسأ ينب رجاشسلا اهيا عقوو ،سانلا نونظ اهيا 80

بيارعلأا ثيدح في َانلما هيلع يفه َيك الله هحمر يعااشلا ماماا رانه في هتارما عقاو يذلا

لكأ نم ثيدح فيو ،ةراّفكلبا مّلسو هيلع لىاعت الله ىلص لله لوسر هرمأا ،اادّمعسم ناضمر الله معطأ انمنا ، موص ىلع ِّتم " :مّلسو هيلع لىاعت الله ىلص لله لوسر هل لاقا اايسنً

بوجو في انَفلاه تىح ،داهسجلاا جراعم في هسقبط ّولع عم ،"كاقسو برشلاو لكلأبا ةرافكلا

[ ماقب فيو ،اادماع الله امهحمر دممحو َسوي بيأ لى و ،اايسنً عاقولا ةروص في مو لا ]ب:12

تىح ،" َيسلبا لا دوق لا " :مّلسو هيلع لىاعت الله ىلص هلوق في َانلما امهيلع يفه َيك هيا ابجوأا ،لّق لمبا لسقلا ةلأسم في هنع الله يضر ةفينح باأ افلاه ّنأ كاردأ امو ،صا قلا ا

؟ليلعسلاو داهسجلاا ةبتر في ريل نم هلاوسي ليبقلا اذه نم ريل هيا ننَ ام

.لجرلا :ر79

.َلسه :ر80

(38)

180 | Cemal KALKAN

:ُتلق يرغ ّصنلا ةللادب مكلحا توب نأ ىلع اةبطاق لوصلأا ببارأ ةملك تقفتا

سايقلا تب م نم ملعلا لهأ قبطأ اذلهو ،ماوس هسارعم في هيرغو هيقفلا ن و ،داهسجلاا لى جاسمح هِتافنو - لاه ام يئاطلا دواد هنع لقن اميا

- سايقلا ةيعرش لبق ابه جاجسحلاا ِةحص ىلع

رابسعلااو داهسجلاا ةجرد اوغلبي ظ نا را ملأا راطقأ في را علأا ماملع لزي ظو ،اهدعبو

81

دحأ نم يركن يرغ نم صو نلا تلالادب نوكسمسي [ تفسلت ظ ن لذ دعبا ،82

12 ]ظ:

ىلع دريام لى نع ٍلِزعبم اهَسلعجو ةشقانلما نم مهبسك في موقلا اهدروأ تلا ةل ملاا عب

للاهاا .نازنع هيا حطسني نأ يرغ نم نايبلا نتم دقا ةرمسسلما ميدعاقب83

تيبأ نإو مكلحا َانم ققتح نوكي نأ ّصنلا ةللاد في ةسعلما نأ ملعاا َقيقحسلا لا

اارهاظ84

لا لهأ نم دحأ لك هارعي ثيبح ناسل

لى ةجاح يرغ نم 85

نايبلا في هب مكلحا قّلعت اذكو ،86

هارعسس امك ةلملجا نوكت دقا هصو بخ َانلما وه لذ ّنأ نىعم ىلع هل هسّيطانم امأو ،87

جاسيح لا اايلج هنع توكسلما في مكلحا توب نوكيا ،َياأسلا ةيآ في ىذلأا ةّيطانمك ةرهاظ

ر81

- .رابسعلاا

ر82

- .دحأ نم .للاسهلاا :ش83

ر84

- .هنع توكسلماو هيلع صو نلما في

:ي85

.ناسللا نم :ش86

يأرلا . .مىجيس :ر87