ESRAR-I KASIM! urut ve adab-i istigal-i it mi havas

ESRAR-I KASIM!

Bu k!tap? Huseyin bin Aci Vaiz-i K&jifi tarafmdan hazirlanrm^ Emir

Scvid Kasim’a ithafen Esrar-i kasimi diye adlandirilmi$lir. Kitabin tanziminde, agirhkh olarak Hakim-i rabhani $eyh §ehabeddin Siihreverdrmn (KS)

eserlerinden mustetid olunmi^tur.

Bu ilimle i^tiga! edenin, mustelid oiaftilmesi icin cnceilkle yaprnasi gereken

^artlar ve adab asagida zikir edilmi^tir. Ru ‘jar tiara uyuiursa mat lab husule gelmi$ olur.

§urut ve adab-i istigal-i it mi havas

Bu ilimle iijtigalde uyulmasi gereken kurallar gerek slfahi? gerek kitabi raid Herder bizlere ula^ligi ^ekliyle ^uyledlr:

Si fatliHah i fe tasvif^ ahlaki ilahiye ile ahlaklanma ve adab-i §eriatla

adablanma olmali. Adab-i $eriatla am eh oimavanlann okuduklan zikir ve evradin miiessir ve fay da verici olmasi istidrac kabilindendir. Yani ba$ari

ger£ekle$ir ama riiyel gerpekk^mez. Bur lar buna devani etseler dahi niumessir ve miiessir olmakla blrlikte mQsahedeve ula^amazlar. Hat La, Ehl-[ havas

demi^dir ki bir kimse bidayet halinde sahi>i rr.ikahede olmasa, bu Ilimden bir ilahi koku bulamaz.

Heryolun bir adabi olup onunla a me! etmek ve sail] arm

¹

gozetnrek fazimdir, Bu ilimle ugra^manm da ^artlan;

1 * Mizacm itldal u/.re olmasi; Yani dike, kizginbk. gam, keclcr, lurs, tama,

§ehvet vb seylerden uzak olmasi gerekir. Be den in sih l&tli olmasi; hastahk elem agn sanci vb. §cylerin bulunmamasi, sihhatin tarn ve yerinde olmasi,

2- Mficahede; Zikir ve evrada hulus-u kaible devair etmek. Mueahede ve zikirfe hicab agilir, ilahiden olan nice gaybi aiemlere ittila1 hasil olur.

Bll ke^lin, yani perdenin a.cilmasimn sebebi odur ki ins an ruhu zahiri

hislerden rlcat edinee, ruhun ahvali kavi, sat vet ve sail ana ti galib, nesv u niimasi miiteceddid olur ve zikir dahi bu konuda ona yardim eder. Zira ezkar ruhun nesv ti rumasina gida gibidir,

Bu suretie dim mertebesinden nie$hud meriebesine terakki eder. Bu misilJi amelde nlyet-i sadika ve hiisn-i itikad Jazimdm Runlarla rahta bir taalluk ve

irtibat busule gelip cism 11 o miieesir arasmda ruhaniye vasita kurulur, boylellkie

bir nevi marie vi temas basil olur. Him veya itikad ofmazsa amd bila-ruh kahp

makain-i ulviyeye hareket edemez. Vel-hasil suver-i am a! a'raz rna'kulesidir.

Onun cevahiri makasid-i ulimi ve aVal ve ilikad ve miileallakat-i himemdir.

Bunlar olmazsa, bila rub cesedin kaim olmadigi gibi saver-i a Via I bi-nefsiha kaim olmaz.

Zak triri me$gul oldugu her isimin? rah a ve sirri vardtr ki kesret-i i^tigal ile on an arasinda u

¹

fet ve mlinasebet zuhur eder.

3- Riyazet; Her kim alem-i kudretden acaib ve garaib mutalaa edeyim derse, helal lokma ve az gida ve tayy-i balm lazimdir. Boylelikle nefsine gaiib olsun, lesir ondan tahallus etmesin. Rivazet bi-hasbi’l-gaiib sa'buVinkiyadda olur.

Alem-i viicudda nefsden saubetlu (zorlu) nesne yokdun Onun in dediler ki rivazet ahlak-i nefsiyeyi tehzibdir* Bunun i^in;

■

Ilk olarak tayin-i matlab lazimdir. Yani taleb olunar §eyin iyiee biJinmesi gerekir.

tkinci olarak, mtUiim o\m esbab-i maayyeneyi islahdir, Bil-cumle riyazet indeVmuhakkikm tahsin-i ahlak ifindir, inde’I-hiikema tasfiyeyi mahaII

i^indir, Zira ruhani eserlerin zuhuru mahalin be? olmasma ve istidada baglidir.

El-basil m aha [ inesgul iken ne mhani teveccuh mum kiln, ne de varid-i gaybi basil olur.

4- Sarf-i himrnet; HImmet bir nesne uzerine cemi'd hatir etmeye denir.

Boylelikle maksudu ya kendi veyagayn i

⁹

in basil olur, Demi^lerdir ki husul-i himmetde iman-i §erh sail degildir. Zaman olur ki ruh bam n dahi himmetleri

lesir eder. Esasen himrnet bit nesne iizerine cem'-i hatir etmek olup* hilafi hatira gelmesin. insan bir ernrin husultme zihmni rabt edip ve quinta dzre o matlaba sarf-i himrnet else her ne kadar olursa olsun husule gclir. Cunile mahakkikin bovle sebadet ettiler.

5- Surutun Imkan-i husulu: $artlann olu^inasi ve uygunlugu g ere kin Mesela gakmak i;akildigi zaman ki vile mi zuhur ederse ve kav da kuru ve miilaylm ise yanar. Ama ya birde ya ikide ya tic re tutu^ur* burdarm ciimlesi ^urutun

kemaiinden ne$et eden manalardir. Sirrm c dm lest fat! ile kabil arasinda mu^terektii.

6

“Zuhur-i ruhani: mhani zuhurun ger^ekie^mest i^srr nets aynasini

bulanikhk ve pasdan temizlemek ve bo§altmak gerekir ki bo$ olunca leyz-i ilabi dolar, mahzen-i csran na in uteri ah i oiup. be^eriyet melekiyete tebdil olur. Zira kesafet-i beden let a fete donu$rrm§ olmahdir*

⁰

zaman hukm-i hedene ruhaniyet galebe eder.

7-Nefs-i natika: Bu tabiat aleminde biitun tasarrufat ndfus ve himem-i

be$eriye ile vuku buluu Nefs-i natjka-i insaniye, tabiati muhit ve onun uzerine bizzat hakimdin

S-Istiane: Yardim ancak himrnet ve tevecclih-i kalh ile muessirdir yani tesir eder. Niifus-j insaniye bazi asmal ile garib i^ler ortaya koyar. Bazi esbab ile

istianet kilar. Kuvva-yi ruhaniyet vasitasiyla ihdas ederse, bu tlire azaim denir.

Eger ecram-i telekii'e kuvveti ile ihdas ederse elavet-i kevkeb denir. Eger

kuwa-yi semaviye ve ardiyeyt temzic kuvveti lie ihdas ederse ona ttisimat

denir. Eger havass-i unsuriye ile istianet kilarsa nnrincat denir. Eger nefs-i

insam ganb ve fevkalade i$leri neseb ve riyaziye SSe istiaaet ederse ona hiyeJ de n in Bu zikir oilman aksarrun eumlesine esbabu hail vc muessir oldugu

itibanyla sihir denin Eger saSiib-i esma iniicahede ve ke$1m netieesi olan csrar-t ilahiye ve hakaik-i melekuta marifetden haii olup da esma-yi tabayi-i huruf-u kelimatin miinasebet] iizerine ihtisar eyleytp, bu haysiyetden on lari a taarruf eylerse ashab-i simyikdir. Lakin ebl-i tilsimatm tasarrufu, eflak in ruhaniyetini isiinzaU ile stiver yahud neseb-i adediyeye rabt edip bun dan rnaya gibi kalb ve tahvil isini i$leyecek bir ncvh mizac basil olmakla olun

Esma-vi hiisna ve havassi

■*

1 lazret-i Peygamber (SAS) mervi oian sahih hadisde §oyle buyrulmustur;

. i^o i fci.

Allah u tealanin doksan dokuz hmi vardir ki kim bunlan zikrederse cennete dahil olur.

Ehl- havas, bu hadisi tahalluk min vahidetin tninha olarak, yani bu

isimlerden biriyle ahlaklanma ^eklfnde tefsir eyieniisimlir. Yoksa Cenab- Hakkm bir^ok ge^illi esmasmm bulundtigu muiiakkak ve mukurrardir

Ommuhat-i esma-yi ilahiye

j j i L? Ya ewe I; Nli zul s ur i it i bar iy \ a*

U Yaahir; Hatem simmn fiurucu itibariyla Lj Ya zahir; llakkin varhgi itibanyla.

U Yabatm; Malkin varhgi itibanyla.

Esma-yi humanin §erht

£d-h Lj Ya Allah: 66 kere, §ems saatinde zikrine me§gul oian masivayi unutup kalbi nur-i ilahi ile dolar.

W Ya Rahman: 298 kere.$ems saatinde rriidavemet eden mu$ahede alemine ula^ir, kalbi gentler, muradi miiyesser olup letafet bulur, Hasis

niyetine okunsa sahi olur.

j L? Ya Rahim: 358 here, §ems saatinde her kim mudavemet etse,

dunyevi ve uhrevi ciimle muradi basil olur. Bu isim vucuddaki gazab, kesavct ve kederi ref edei\

dj-L* L? Ya Melik: 90 kere, $ems saatinde okumaya devam eden seferde ve hazerde kazalardan emiri olur. Bu isim ok u van in zahirini ve hatmini kavi eyler.

■j?*'** W Ya Kuddus: 170 kere muster! saatinde mudavemet edenin siriari agiga yikmaz. Vine mudavemet eden in kalbinde kotu hayalati def eder.

Li Ya Selam: 131 kere, serns saatinde devam eden cumle afetlerden*

sirkatden, su ve ates gibt gorunmez belalardan citiin olur.

yy W Ya Mumin: 136 kere, ziilire saatinde me^gul olan kimsenin kalbi nurla dolar, dunyevi ve uhrevi hacelleri rev a olur, hasinuiagalib gelir.

a*-*** Lj Ya Muheymin: 145 kere, mu^teri saatinde me^gul olan kimse

du^manina galib, sozii muteber, muradi hasil olur: yunus (AS) baligm kaminda bu esma ile me§gul olup haias buldu.

L? Ya Aziz; 94 kere, $ems saatinde mudavemet eden, buyiikler indinde izzet ve ikram gftrur. Hasmina galib olur, dii^manlan kahr olur. Bu isim kahva ve lutfa camidir.

u Ya Cebbar: 206 kere, Merih saatinde devam eden zalim, miinafik ve yalancilar Qzerine galib olur, Devam ettigi stirece hakkmda iyi veya kotu hi^bir sdz soyleyemezler.

W Ya Miitckebbir: 662 kere, Ziihal saatinde mtidavemet eden ekabir eh linden her ne dilerse gerpek olur,

W Ya ) lalik: 73 i kere, §ems saatinde devam eden* bir i$e ba^ladigmda lena i$leri zuhur etmez, aybi mestur olur,

sjjU L» Ya Bari: 213 kere, $ems saatinde mudavemet eden hasmina galib olur. Gam, kedcr ve gussadan kurtulur.

UM

4 Ya Musavvir: 336 kere, karner saatinde me§gul olan kimse, istedigi adarmn riiyasinda gdrunur. Matlubun ^ekHni tahayyiil edip, gece vakti saatinde okumak serektin

j

^ W YaGaffar: 1281 kere, Ziihre saatinde devam eden zalimlerin

§errinden emin olup kaza bela kendiriden def olur,

jt^i Lj Ya Kahhar: 306 kere, merih saatinde okumava devam eden kimse

_{■ V}

dusmanlarinm, hasedciJerin, zalimlerm ^errinden emin olur, Du$manlan kahr olur.

LB

L? Ya Vahhab: 14 kere, Ziihre saatinde mudavemet eden, bilhassa her be$ vakit namaztn ardindan seiam verdikten okursa dunyada gani, zengin

olmadan olmez.

S'-

^ )j

4? Ya Razzak; 308, Ziihre saatinde okumaya devam eden kimse helal mal kazamr, bor^lu ise borglanni eda eden Mai m alkie $ad ve surur sahibi okir

-* L? Va Fettah: 489 kere, utarid saatinde okumaya devam edenden hicab

_{' ■»«}

perdeleri agdir, enfiisi vc afaki her ikl niyele gore de caizdir.

U? Ya Alim; 150 kere, saat-i mli^teride mudavemet eden kimseyi dost dayman herkes sever.

^ Ya Kabid: 903 kere, mu^teri saatinde devam eden in muvafik-i

$erh her niyeti kabul ve reva olur.

L-j Ya Basil: 72 kere, Ziihre saatinde devam eden kimsenin dunvevi

_{“ Bf}

mail mulkii ziyade olur.

W YaHafid: 1481 kere, Zuhal saatinde mildavemet eden in dii^maulan darmadagin ve kahr olur.

G Ya Raff : 351 kere, §ems saatinde zikrine devam eden all mertebelere ula^m Gam ve kasaveti dagihr.

H

41 Ya Mu'iz: 118 kere, ^ems saatinde me^gul olan alemde saadet-i ebedive bulur, adi her zaman iyiiikle anthr.

u Ya Muzill: 770 kere, Merih saatinde mudavemet zalim ise mazlum olurs kotil ahlakmdan vaz ge^er

W Ya Basir: 302 kere, ?ems saatinde devam eden makbul olur, sozu muteber, izzet ve ikram sahibi olur.

u Ya Adi: 104 kere, sems saatin debam eden kimse nefs-i fas id den kotO ahlakdan kurtulup ahlak-i hamide sahibi olur, Salaha ertsir.

Ya Latif: 1.29 kere saat-i zilhrede miidavemet edenin her haceti kabul olur.

U Ya Habir: 812 kere, ^ems saatinde devam eden gizli kapali sirlara vakif olur.

u Ya Halim: 88 kere, Zuhal saatinde davarn eden zalim in zulmundcn

k

emin olur. Musa (AS) Fiiavun’un yanma vardigmda bu ismi okurdu.

U Ya Azim: 1020 kere u tar id saatinde mudavemet eden izzef saadet ve merlebe sahibi olur, Daim makammda kaln\

^

Ld Ya Gatiir: 1286 kere, $ems saalinde me$gu:l olan hapisten kurtulur.

Lj Ya $ekur 536 kere, ^ems saatinde mudavemet eden kazalardan belalardan emin ve halas olur.

»■

W Ya Aliy: 110 kere, $ems saatinde me^gul olan yiice mertebelere eri^ir, kadrl ytice olur,

U Ya Kebir: 232 kere, mil^teri saatinde devam eden terakki eder.

j

■jj

Lj Ya Hafiz: 998 kere, $ems saatinde mtidavemet eden sihhat bulur.

Eger hasta iizerine okunsa, mevt mukadder degilse $1 fa bulur.

** W Ya Mukit: 550 kere, $eins saatinde dev am eden hasmma galbe eder, W Ya Hasib: 80 kere, saat-i ziihrede hasis iizerine okunsa eomeit

olur.

U Ya Celil: 73 kere, sems saatinde dev am eden lei ate t sahibi olup, nice Jatif olaylar musahade eder.

W Ya Kerim: 270 kere, Ziihre saatinde devam eden gam dan kurtulur*

p

ltalara nail olur. Hasta iizerine okunsa sihhat bulur.

W Ya Rakib: 212 kere, saat-i ziihrede devam eden her nesne dilese niuradi gergek olur.

Lj YaVlncib: 55 kere, m listen saatinde mudavemet eden kimsenin her no dilegi olsa has s I olur, yalmz ekabire niyet etmemek partly I a*

1

j

W Ya Vasi 2 127 kere, kamer saa.tinde me§gu 1 olan in kalbi, geni£ler,

keder ve sikintidan kurtulur.

^ W Ya Hakim: 78 kere. Ziihre saatinde mudavemet eden hikmet-i

r^r

■ *

ilahiye rnahzar olur.

^ Ya Vedud: 20 kere, kamer saatinde devam eden kalbine viisat gelip masivadan uzakla$ir.

W Ya Mecid: 57 kere, Ziihre saatinde me§gul olan her ne i$c tiiyet etse, o jsj ge;

L? Ya Baris: 573 kere, ^ems saatinde devam eden lutf-i ilaM ile her i^le b a sari saglar.

Ya $ehid; 319 kere, mil^teri saatinde me§gul olamn kalbi $ad olur, du$manlarmin adaveti zail olur.

Js^j Le Y'a Vekil: 66 kere, Ziihre saatinde devam eden muradina erer, belalardan emin olur

ciy W Ya Kavi: 116 kere, saat-i merihde i^ieri a^dir. zar i§leri kolayla§u\

Hasmma galib olur.

W Y"a Met in: 500 kere, Ziihre saatinde du^manina galebe eder

cJj U Ya Veil: 46 kere, saat-i ziihrede me^gul olan atem-i manada perde acilir ve <;ok latif riiyalar goriir.

W Ya Hamid: 62 kere, Ziihre saatinde mudavemet eden In akb ziyade olur, ahlaki duzelir.

Lj Ya Miibdi: 56 kere, mu^teri saatinde devam eden isicdigi kimseyi

ruyasmda gdrur.

W Ya Murid: 124 kero, utaridde, divane ve sur’a olanlara vc korkulu riiya gdrenlere mufiddir,

i“

Lj Ya Muhyi: 68 kere, Zubre saatinde devam edenin daima vtlcudu sihhat lizere olur. Bu csnia Isa (AS)rin virdidir.

W Ya Mumit: 490 kere, Merih saatinde du$tnani def kin okunur.

■

^ W Ya Hayy: 518 kere, $ems saatinde hasia uzerine okumaya devam edilse sihhat bulur. Mahpus uzerine okunsa halas olur.

L* Ya Kavyum: 186 kere, niii^teri saatinde devam ederi ebedi saadet bulur, bulundugu mevkiden hk dd$mez.

^ j W Ya Vacid: 14 kere, /lihai saatinde devam eden kimseve sihir kar eylemez. Daima miidavemet edene Cenab- hakk salih evlad rmsib eyler. Dbrllii vefk yapilip i^irseler dahi aymdir.

L. Ya Mac id: 48 kere, Ziihre saatinde devam eden gam keder ve sikintidan kurtulur Vefkini yapip dahi ifirseler de aymdir.

L Ya Vahid: 19 kere, saat-i merihde miidavemet eden inasivadan farig olup kalbi vahdele ercr.

Ya A had: 13 kcrc, saat-i merihde mcsgul olamn kalbri kesret-i vahdetle dolar,

ji'lJ

l Ya Kadir: 305 kere, $ems saatinde alim satimda i^leri a^ilir. karada ve sefende kuvvet ve fay da bulur,

*u-iP W Ya Sained: 134 kere, saat-i mu^teride devam edenin kalbi nurlamr.

l Ya Muktedir: 744 kere, §ems saatinde devam eden kimse her i$de ba$anh ve du^manlanna galib olur.

r-LL* L Ya Mukaddcm: 184 kere, zuhal saatinde mudavemet eden ebedi yen kemlik bulmaz, saadete erer.

c

f-y

W Ya MiPahhen 486 kere, dii$mandann nifakdan kizb ve buhtandan emin olur Zalimin zulmu te'hir olunur.

J W Ya Ewel; 37 kere, Merih saatinde mQdavemet edip, her i^in evvelinde me$gul olsa o is? hayirla rveticelenir.

L Ya AhEr: SOI kere, Merih saatinde devam edenin nefsi islaha olur.

Ya Zahir; 1106 kere, Zuhal saatinde mQdavemet eden hayal ve korkulu riiya gdrinekten mahfuz olur.

(jkV? L Ya Batin: 62 kere, kamer saatinde devam edenin kalbi nurlamr, gam ve kederi dagilir.

^r'1j W Ya Vali: 47 kere, saat-i $eimde mudavemet edeni herkes sever hatta dii^manlari dahi dost ohm

7

\a MLiteal: 551 kere, saat-i /uhalde devam eden yuce mertebe

sahibi olur

■mf

jr> Ur Ya Rerr: 202 kere, Ziihre saatinde devam eden gani olur.

i“

^ ^r U Ya Tewafo: 409 kere, mQ^tert saatinde devam eden her ne hacetE varsa dergah-i ilahide kabul ve reva olur.

,*U V a Muntakim: 630 kere* Merih saatinde dO^manm dell i^En okunur

^ ^ Ya Afuvv: 106 kere, $ems saatinde devam eden kimse mecazi heveslerden gefip daima letafet uzcre olur.

4? Ya Rauf: 286 kere, utarid saatinde saadct-j ebedi sahibi olur.

U Ya MalikOI-mulk: 181 kere, utarid saatinde devam eden §ajii vc mertebe si yiicet maJj ziyade olur.

ji Li Ya Zii’J-celali vel-ikram: 110 kere, $ems saatinde mudavemet eden saadet bulup hurmet ve izzet sahibi olur.

U Ya rnuksit: 209 kere, minted saatinde devam eden borclu veya mahpus ise halas olur.

LYa Camf; 114 kere, mO^teri saatinde devam eden ciimle mahlukat arasmda makbul olur.

Ya Gani: 1060 kere, $ems saatinde devam eden mal mulk sahibi olup gani olur. ali inertcbelere ula^ir.

L Ya ManE’: 160 kere, $ems saatinde mudavemet eden hazerde selbrde, korkulu yerlerde herturlti kazadan beladan cmin olur.

jLl L Ya Dan-: 1001 kere, Merih saatinde me^gul olan du^manlan kahr o 1 up kend i $ ine b ir zarar er i$ mez.

£*u L Ya MafT; 201 kere, saat-E zfthalde devam eden kimsenin dii^manlara dost olur. Beklenmedik yerlcrdc menafi ve fayda bulur.

jjj U YaNur: 356 kere, mu^teri saatinde devam eden kimse e$ dost, tamdik tanimadik yaninda makbul ve muteber olur.

l Ya Hadi: 30 kere, saat-E §emsde mOdavemet eden dalaletden kurtulup hidayete erer.

L Ya Bedi1: 86 kere, saatd mittende me^gul olan haline gdre daima terakki eder, ilerler,

l Ya Baki: 1 13 kere, §ems saatinde devam edenin batmmdan hicab perdelcri kalkar. Ilali Qzre baki kalir, devami gelir.

j W Ya Vans; 707 kere, Ztihre saatinde mudavemet eden her neye niyei ederse, ondan mahrum kalmaz gergekle^ir.

-4-^j U Ya Re$id: 514 kerc, ^ems saatinde devam eden k ini sc dflnyada ve ahirelde ydce mertebelere eri$ir.

W Ya Sablir: 298 kere, mtktavemet eden k misers in hacetlert dtmya ve ahirctde gcigek o!un GonJu daraJan feraha ereiv agzt bozuk olanin lisam duzdlr kfltu ahval kendinden uzakla^r. Niyctmc okumak dahi aymdir.

Gtinferm vegecelerin saaiierinin bilmmesi

A$agidaki cedvele gdreamel ediSmesi muvafiktir.

(.ioniln saatlEr i P,azar pa Tartest Ssli Per^enihf Cwma

GUnOn ewtlS zflhal nttiftcri kamur rotmh u tat i-J zdhre Km? Ink milyEeri 7.(1 It re zflhal kEtmer fner h utarid Zevale yakin inerih Eitarid inil?leri ztlhne JijlijS kLimcr

Ogk _{?cn» tanner Ltarid mibkP} iVibK zuha!

7ilhre 7.1.j h 31 merili Litarid nili^ceri Ikirdi mar id inu::lL-ii zOltrc zuhal ?C111S lutmu merili G [Snort sonu karikjr rnerib ularid miijtsri ?tihre zOhal

Gtci: Mutlcri Puzar Fa^rtesi Sail .11 :;n Mil Pi r>enbe Cunid ■ Zumsrtesi Owe merih li [arid miijTH jfilkre ■7JI Iva 1 ^eitic learner UyVu s. i kl i k;jTiivi‘ imerlh UtLl fd mu^erl idiir^ iiihal Oecc yansi zllfore 7uhal ?ents kainer m^rih utarid mdsleri

Vanyi ge^e utarid ztlhre T'LJ liLl 1 ?eiTi& kamer merth llonv file tamer merit ultirid md^Lu'i z(ihre iiihaS surni Sab.ka/ib ZUhal kimei iltfrrrh utiiiiii mily[ri 7llhre Sal? .sad ik ttliiiUn 7uhrt zuhal ^ems kanicr mcl-li ui!Wid

Yapilacak ameliyelerin, ezkann, kitabetin saatine uyuhnasi, vakit esastan Oldugu igin ttnemH hir mevzudur. Evkata riayet edit i n aksi davran^lardan

ka^imlmalidir.

Ytlihz saallermin ahval an

Zuhal: Bina yapmaya, ziraate, arik a^maya, aga^ dikmeye, gizli l§]ere,

ulsima, dQ^manliga ve alini yapmaya yarar, Eiu saalik dogan ^oeuk uzun Smtlrlu olur.

Bir yerdcn bir ycrc gilmeye, kan aidirmaya* tedaviye, biivuk mertebedeki insanJada gdrii^meye, si lab yapmaya, yens eibise kesimine vc yeni elbise

giymcye yaramaz

M listen:

Zarardan vc afetlerdcn muhoiaza nuahasi yazmaya, laleb-i bacete, harekct vc yola v'lkmaya, buyiiklcrle g6ru$:neyc, buyiik i$lcre ba^lairiaya, yeni

kesimc, yeni giyinmeye, all? vcrije

ve

ciimlc hayirli ijlere

yarar. Bu saalie

dogan ^ocuk i^ok salih bir kimse okir.

Gi^li ve fesad if lore, silah yapmava. mufsidlerle gortlfmeye, fasid if \c amellere yaramaz.

Mcrili:

siiah yapmaya, tilsunata* elbise kesmeye ve fesad iflere yarar. Bu saattc dogan gocuk kan dokmeye yatkm alur.

I a!eb-i bacete, sefere, ticarete, yens elbise giymeye yaramaz,

Scms: Buyuk iflore ba flam ay

a,

yeni kesime, yens giymeye, niuhabbct

tilsimat ve kitabetine yarar. Bu saatte dogan qocuk uzun omQrlu ve ikbal u ilim sahibi olur,

1 lasid ve tasid licarete ve yolculuga, herUirlii kotti iflere yaramaz,

/iihre: Evienme* ulfci, tdsim, g6ru$meJ tedavi, yeni giyim ve kesime yarar.

Bu saatte dogan 90011k galgiyaeglence ve ifrete dost olur.

Cocuga tiers vermeye, buyi'ik if (ere h&;1amaya, hasid ve fasit Ulsimatla benzeri if lore yaramaz*

Ltarid:

Cocug9 tali

me,

kitabete, yeni if 1 ere, taminita, kazan^ ve ali$ verife, Ltlfci vc muhabbet nlsnnlarma yarar. Bu saatte dogar goctik alim, zeki ve kumaz olur.

Ka]i aldirmaya, seferc^ikmaya, elbise kesmeye, siiah yapmaya, hasta tedavisinc ve gizli iflere yaramaz.

KaiiuT: Haber go ndermeye, kanaldirmaya, ikiy almaya. ahafiyle

gorufmeye. sefere cikmaya, kesime. giyinmeye ve benzeri iflere yarar. Bis saatte dogan focuk aanatkar ve chl-i samt olur.

Haz\ sure v<? <ivaf-r Kit ran 'm havassi _rK

{ lH} Siire-i Vasin, gUlsuyu ve zaferanla yedi kere yazilip yedi gun dev amir i^-iltrse her cagirdigin sana i caber eder. Uygulayamn sozu muteber, ha Ik

arasmda saygtn olur, I s-idrari'l-bevl igin i^irilirse $ifa vein.

Her kirn bunu tafirsa ins ve cinin nazanndan ve belasmdan emin olur.

Her bang! bir haceti igin evinden ifiksn kimse, bu sureyi okuyup gikarsa baceti reva olmadan evine dojimez.

Sure-i SaJTat, bafindan

h usd ban ve sandaros LUtsO edihp, hitammda davet ederse biznilluhi taala hazir olur.

a kudar okunur, okuma esnasmda istedigi muluk-i cinden hangisint

Mevki,

j] j jjjJl jit

£• jS

Li kabul ve hey bet 19 in bu ayet

^{M j}

^aijsi U

^{M j y}

lyiki]

^qj±

j* u

J J j j^d1 fl sjjj pit

yazihp ta^iiur.

Kabul ve taat, du^mana galehc ricai ve nisa indinde itibar igtn bu ayet, vefk ile birlikte; j^j j* beyaz ipek uzerine yaztlip ta^inir.

J^1 Sure-i Didian: Geee okuyari sabaiia bagi^lanmi^ ve gunahlatdan arming olarak kalkar. Cum a giinu okuyan gelecek ciimaya kadar belalardan emin olur*

Du sure yazilip tagmirsa $eytan $errinden

emin ve

halk indinde mahbub ol linin'.

Bu ayeti vefkiyle birlikte yaztp la^iyaji kimse halk ipinde niakbul ve onlara muaahhar olur Hayvankr dahi kendini sever! er.

Ayet; den sonuna kadar.

Bcreket, kuvvet ricai ve nisa bda ve $errinde emin ve muhafazada oltnak igin bit ayet, vefkiylc yazilip ta$imi\

Ayet: j jlififl Jc Ji>Mj —

■

Her kim asagidaki ayeti Ramazan-j ^erilin 14, gccesi misk zaferan ve

gulsuyula vazip vdkiyle beraber. ta^irsa c?i benzeri goruhnedik bir muhaihza cdurcin ve ins korkusundan emin kahr Kalb ve ba§ agrisini tesfiye eder Ta$ivan kudfet ve kuwet sahibi olur.

^{^}

su renin sonuna kadar ve

^J'

tU*Ji

.j*

*4^ ayetin sonuna kadar.

Bu ayet-i kerimeyi yazip tasty an sikmtt, keder ve gamdan kurtulun

Darliktan vus’ata pkar, Kendine hayr iizre yardim

tden

avanlar olur. Dllnyada ve ahirette hayirla nztklandirdir. C.Uj pill L^

j Sure-i Nun okunmaya dev am ediJirse. ba^ agristna ve ba^ta olan diger agnlara, yarim ba$ agrisi, zarabal vb gibi jifa verir* ^

^Je.

Temiz bir deri tizerinegulsuyu zaferan ve miskle yazihp tasimrsa. ta^iyan kimse kendine kat^i sflylenen kuiu diilerden emin olur. Aleyhinde hi^ kimse kdtil sdz soyleyemez. Kar^isinda herkes ba$ egei\ glrdigi her yerde makbul ve

muhteretn olur. V

^j

j

^l

^^1

^{^}

jiki p^Ji

Her kim bu ayeti sems saatiiule, kamer munevver iken albn bir levha uzre yazip ta^rsa duast mustecab, yiice mevki sahibi ve [talk icinde mutebor olur. j'

^ j v1-3—

Znriyat surest: Okundugu zainan ekmi azaltir, tzale eder. llamile tizerine konulsa kolayca dogum yapar

11

Kamer suresi: Her kim Cum a giinu namaz vakti yazar, ia$irsa hatk iyiiide muteber ve makbul olur, 2or i$leri koteyla^ir.

VakCa suresi: her gece bu sureyi okuyana atet ve beJa isabet etmez.

Fakirlik korkusu duymaz. Oliim anmda okimursa, can vermesi kolayla$ir. Sabah ve ak^am devamli okuyana eletn, aflik, bidder ve fkkirlik korkusu is abet etmez.

MQcadele surest: Hast a tizerine okimursa rahat uyurt sukunete ereryazilip hububat i^ine atilirsa, o bububat bozulmaktan korunmu^ olur.

I iaj^r sure si: Cum a gecesi okuyat gelecek cum ay a kadar her $eyden emin olur. Her hangi bir haceti olan dorl reket namaza niyet edip, tier rekatta

Fatiliadan sonra bu sureyi okur ve hacelini laleb ederse kolayca geiyekle^ir.

Vine bu sure, bir kap i^ine yazihp yagmur suyuyJa siliudikten sonra

yikamhr ve suyu da i^ilirse zekayi antinr. anutkanUgi zale eder. Bedene ve gogse ^ifa verir.

agrisi Icin a^agidaki ayet yaziiip ba$ veya aim ktmun ^ 4i

£j£L- <L^>1 PLi jlj JiiJl ^aA

Yine ba$ agiisi i^in asagidaki ayet yazihp ta^imr, j j J^1 ^ ^

⁵

Ba$ agrisi: Ha^r suresinin sonu yedi defa okunur veya a^agfdaki azimetle yaziiip ta$inirsa tc^fiyc ve izale olnr.

^

<4^ JurU ^ u j Jj*L

²

_>^ jiiaJ1

^{'^1}

«* i* ■**

a

Kadr surest: Bu sure marluha kar^i 7 kere okimursa, muhabbeti akar gelir, hast! olur. Yine zenginligi celb eder, hacerleri ko'ayla^tmr. A^agidaki azimetle birlikte okunmaltdir, Bazi ulema Facet csnasinda okurimasmi, bazisi da 4! kere kiraatini tavsiye etmislerdir. Yazihp ra^inrsr zengirligi celb eder.

Tali rim suresi: Hasta iizerine okimursa elemi diner, t Jyuyamayan kinise uzerine oktmmsa uyur, Masru* iizerine okunursa fa bulur. Berylu okursa boreundan kurtulur.

Muzemmil suresi: her kim okumaya mlidavemet ederse sirkten ve giinahlardan uzakla^ir. Yazip ta^iyaum rizki geni^Ier, vUs'ata erei'.

U.

Mtlrselat suresi: Daima okuvan ^irkten ve gunahlardan uzakla^tr.

MaJikemelik bir i^i olan okur veya niyetine okunursa hasmina galib olur, kuvvel buiup duijtnam kahi olur. Yaztkp Ui^imrsa sigili izale eder.

Kevser suresi: Cdz iizerine okunursa goz kuwet bu!urf gdzdeki bulamklik, sisli gorine izale olur.

12

''I * b

m

in^ifcak surest: Dogumda zorluk gekers uzerine komilsas anmda kolaylikla dogunir,

Fil

suresi:

Oilman a

kar^i okitnaa zafer

bulunur, Dii^inana

kar^j Kahhar

ismi adedince okunursa du^man kahr □ helak olur.

■ i Btflecl smesi: Her kim bu sureyl (necdeyne ) kadar birelbtse Qzerine

yazip giyer.se, her uereye git^e veya girse hey bet ve kabul sahibi olur. Her gtiren ona yakla$ir, hurmel eder ve haceiini yerine getirir.

Du ha suresi: Gaib Ozerine okunsasag salim evine doner, Sahibinin

fc ^r

yermi unuttugu herhangi bir $ey ttzerine okunsa yerirl hatirlar, Yitik uzerine 7 kere a^agtdaki duayla birlikte oktmursa yitik oriaya £ikar.

Felak suresi: Yazilip Ui^imrsa, o klnise sefbrden c\ die ddntinceye kadar her turlu bela ve afetden emin olur.

fekasilr suresi: bas agrtsi, yarim ba$ agrisi igin ikrndiden sonm okunursa biznillahi tea la Ezalc olur. Yazihp ta$mmasi da aym neticeyi verir.

b Kafrnun surest: Tul.us ve gumb vakti okurursa giinahlardan ve S irk ten mnhalhza olunur. Tuiu’ vakii okunursa a gunurt getirdigi bda ve afetlerden emiti oJuiuir,

A!veri^ i9in; Bir kur§un kag:d fizerine rolzan saaiinde. asagidaki ayet

gtilsuyu ve zaferanla yazibp asilirsa,

hie

umulmadik yerlerden nzk akar.

«■« jtjcLLi

Averi$in taiili ¹⁹m; Asr surest eu it arte si giinii zuhal saaunde kur§un hir sahife Li/ere yazilip istenilen mekana abhrsa, orada alt^ veri$ durur, ehli

hirbirine dli$er. MUstehak olmayana kesirhkle yaptlmahdir.

j^’1 s?1 Ayetel- kursirmln havassi; l:er kim Cuma giinii ikinds namazindan sonra tahareld kaniiie lie tenha bir yerde 17 kere okur her ne duada blikmursa, duasi muslecab olur,

Temiz bir su uzerine 303 defa ok uni.r, hasia bianunla ttusiil etmilip. eli > uzii yikatilir, bir de igmeye mUdavemet ettirilirse ^ifa buJur, Bu sudan iyen

halukandan emin olur, elemi zail olur.

iZjLpal! Adiyat surest: Bir kimse gece yansrr.dan sonm, uyku zamani yetmt^

kere bu sureyi okusa ve hitarmnda yirmi kcre da besmdeyle a^agidaki azimeli okui’sa goriinmek Utedigi kirnsnye her ne suretde intense gdriinur.

■

13

Fatih an in havassi: $eyh $ehahbedin Siihre verdi (RS): den nakl

o kind u gun a gore, kari koca arasmi veya karde^lerin veya bir a lien in arasmi sulk stmek sure-i Fatiha bir kagid iizerine Tiisk, zaferan ve gulsuyuvla yazilir.

Vazma esnasmda ud ve leban buhur edilir, Fatihamn nor ayetinjn sonimda tevkiJ yapilir, sonnna da a^agida ki azitnet Slave edilir. Soma bir igne almip kagidm

ortas ma batinlir. Mat Sub $ahsm tarafina, ruzgar gtirecek bir yere asilir Maksud hasil olur, mticerreb ve sahihdir.

Vine bu surcnin havassi hakkinda Femirni sdylenakl etmi^tir: Fatihamn bin zahiri bin de Balmi havassi mevcudclur, bunlaTdan birde ihdar ve mukalemedir;

Her kirn bunu yapmak istese Oeak veya $ubat ay Iannda bu sureyi bir cam kap igine yazsin* sonra buiiu yagmur suyuyla si lip bu suyia isfehan surmesi

hazulasm, icine sut bey a horoz ttdii ve siyah tavuk odd Have eLsirt, Bu

hazirladigi siirmeyi gekerse ruhaniyeiden e^haslan goriip onlarla sohbei eder.

Sail ill vc mQcerrebdir.

Celb ve tehyic: Fatiha lie. I ter kirn bunu isterse lam bir t aha retie a^agidaki Sekildc, her su renin sonimda tevkll ederek >azar_ i ink an dahiiindeyse mall aba

igirllir veya yakmina konuJur veya la lib ta^tn

Hum fun mukatta fi cvail-i suver: Bu hu uf mi.sk, zaferan ve gulsuyuyla yazdip ta$inirsa, Allahu teak o kimscyi belaktfdan komr. Bcklcmcdigi

yerlerden nziklandinr. Uacetini gidcrir. Ondan du^mam, hirsizu yilani, akrebi uzakla$tinr. Scfere giksa salimen evine doner.

Her kim korksa, igine korku diisse, bunu Jil* Vi IjS V

f^-'1 dese korkusu zail olur Mucerreh ve sahihdir, Vazilip ta^insa da aytu neticeyi haizdir,

Her kim nurani 14 harfi, per^embe gilnii earner in talir.de, kamer dolunayda iken yuvarlak bir gumu$ levha iizre yazihp ta^insa, hacetleri kolayca yerine

gelir, Knrkan tapirs a korkusu ^il olur. ra$iygn her nereye girse bevbet ve ikrumla kar$ilanjr, i^Jemeyen yere as]Isa dolup ta?ar. Ev1enmemi$ kiz ta^isa

evlenir. MasnFya takilsa ha I as olur Bu levha, yagmur suyuna islatihp hir gece beklcti klikien sonra iyilse hafizayt kuvvetlendiriiv

Her kim, bu evail-i sQverde gayr-i milk

error

on don harfi, sebt gUntl yazip iyerse gfizfi kuvvet bulupnurlanjr. Gdzdeki sis fremed) zail olur.

Ibrahim suresi: ^ek ve vesvesenin izalesi [gin, su renin ba^indan

ka^dm yagmur suyu veya kaynak suyuna okurnip igilirsc biznillahi vesvese ve sek zail olur.

^ Laha suresi: llalindc sik sik deg^iklik olamn sabil kalmast igin Taha

suresinin ayetinden bfl^lamp sonuna kadar demir bir kalemlc elma tizerine yazihr, yedirilirsc hali husmii hal iizre sabit kalsr.

14

A’raf suresi: Surenin ahiri; ^ j'J^i !> liLstjL Uij kadar, ( lima glinu giine^ dog&rken yeds paix^a kagit IUerine yazilip bir yudum suyla her bin gtijide i?ilirse vesvese, korku, keder zai! olur Seying ve ferah gelir.

C'j^] ln$irah suresi: Bir kap i^ine yazilip gOIsuyjyla silindlktert sonra

a^iltL^^, gam ve kederi i/aJe eder Hafakau, vesvese korku ve sadndaki darlik zai I oiur.

\ ler klnt hu sureyi bir hafta boyunca ekumaya mudavemet ederse igleri kolaylagir, beklemedigi yerlerdert rszk kapilari agjlir.

^1 Kasas suresi: Hakim ftruine ^ikacak ve fahitlerin yalan i fadesindeii korkan bir kiinse, ol mekana gtrerk.cn bt sureden;

Jy-*J* <■'<■

Ut kadar yedi dofa okursa o i$to g&iib olur,

fijA\ Meryem suresi: y* bli* < < U3&] ^_i j£ji^ kadar san ipek Lizerinc yazihp sag kolda taguursa hoy bet ve bereket sahibi oiunur.

f'nam suresi: Yazihp rasimrsa heybet, izzet, mal imiik, kabuJ ve me\ ki

sahibi oiunur,

Casiye suresi: her kimin bir haceti olsa, o gahsa vamiadan once bu

ayeii; « M\ ujj kadar tip kere okuyup sag dine uftirur, sonra girip hacetini taleh ederse hiznillahi ger^eklegiiv

D tinman gerrinden emin, ve dugmarun damn a dag in cfmasi igi n besmeleyle birlikte okurmr, milcerrebdir.

1 jfjSS fjn Jjh Tj**Ju ** JLjS e Jl\ 3 Lijfl J

jjj

\ lail-i sin ( ) saatinde, kamer tfolunayda ikei "if aJtnrug kere bir kagida yazilip her hangi bir diigmanin haneslne kcnutlsa o ye re ia$ yagar.

Kuhaniyetlerle Irtihaf

Birinci hdlum

Bu boliim kemiklerle yapilan ameliyderi iccren bolLim olup, up hiidhud kemigi, uc hatem ve O9 esmadan mutegekkiidir. Allabu tealamn ism ini

ziknedeiek bir htidlitkJ tutarsim Yirmi dbrt gun riyazet yaparsm, riyazete ballad 1 gjnda bu kusu bir kafese koyup sadece habbif s-sus ile beslersin, su yerinc tie hos kokulu giil suyu verirsin.

Yirmi behind gun, bakirdan yapilmi? ve iizerinde a$agidaki tilsim yazili

1 , ■ _ \A\*\W VfcHU'iM! Alikin

bipakJa ku$u kesersm, I 1 1 s 1 in; ^— ——1 1 —-—*—

■—-

Bu kesme amnda tali’deki burcnn kamere mattasil olniasi iyi olur ku$

kursun bir kup veya Jevhanm uzerinde kesilme/idir, boylccc bir dam la kani yere ddkulmesin veya damlamasm. aksi takdirde am el fas id olur.

Bu |ekilde katasi teninden aynldiklan sonra kalbi iki kfireginin arasindan pikaribr, ibigi kesilir, kanatlan vc kiryruk kismg k a fa si hepsi birlikte temiz bir kaba k on id up niuhafaza edilir. Sonra kalan kismt bir tencereye konulup irmledil ate^te pi^irilir. Hti ve suyunun tamaim yenilir Kemiklerintn kinlmamasma ve dagilmamasina dikkat ediknelidin Kemiklerden birparpasi dahi

kaybolmamaJidir*

^•w

Sonra kemikler 191 su dolu bir kaba konulur. Kemiklerden blri suyun uzerinde, bin ortasmda kalsr, biri dc dibe dogru goker. Bu tit; kemik almip helirlenir.

Diger kaniklcr ve kalmtilar (bagirsak vb yikanlan ki sun Jar) alimp kalbirt ve kanatJarm muhafazaedildigi kaba konulur, Sonra bunlann hepsi topraktan

yapilmi^ bir kaba konularak ate$te kul oluneaya kadar yakilir, Bu kill temiz bir kap itpndc saklamr.

I) Birinci fasl

Dihe ⁹⁰kmu§ olan kemik toprak

tabiadidir.

Ameliyesi madenler ve nebatai uzerinedin $etrf un isimli ruhaniyetle aiakahdir. Daglarda vc sahralarda olan

?eyiere taalluku vardir, Taat hatemi ismindc hatemi tnevcuddun O. amelde aziniet yerine geyser Cinleri musahhar kdmakonusur.da isme sahiptir, amcl vaktinde soylenince icrasi gorQlur Teshiratda,, ahd vc kasem mesa be si

Tided

in Bu isim ve hatem Jaciverdle kemik iizerine yazilmalidir. isim; kkfWUy

budur

I latem a^agida gtSruldugu glbidir: Hatem ;

Kemikle am el cdecegin vakit. hangi made Lie gcrc amel edi Icceksc o

madenden yapilnm hir kap uzcrine bu kemik konulur Amel edilen gun vcya geeenin ve saatin sahibindcn istimdad edilir. Onlarrn ismi zikrcdtldikten gonna bu kemrgin kasemi olan §emTuii ismi

59

kero zikivden sonra ya ^em’un huz ala heze’I-uyun min heze (li*

jjpft

li*

Sonm kemigin havalandigmi goriirsun* Kemigi ahponunla taalluk eden

isiedigin amdi yaparsin. TaalLukati: yer aitmda, sa lira lard a olan ^eylen getirtme onlara tasallut ve lcisam.il vb. Hu amel lye. Anla^tlabilmesi i^in immune alarak

verilmi^tir. Bununla buttin daglar, ovalai% madenler, araziler \e otlar Cizerinde tasarruf edilebilir.

2) Jkinci fasl

Suyun ortasinda kalan kemik havatabiathdir, Ruharciyeti Zeyturvdur, fsmi;

hatejni;

rttttr

Ameli havaya taalluk eder: ku$lar, bulutlar* yildmm, yagmur ve kar gibi. Bu amdiye nihayetsizdir; mesela bir ki$' bununla gokyCzOne yikniak istese gikabilir. Atnei $ekli; Mezkur kemjge hatem \ e isim yazihr, gunihi ve saatin

sahibinden istimdaddan sonm kasem hrm ) kirk dokuz kcre okunur, Kemigin havalandigim gomr3 Nr <^ok akla hay ale gelmeyen ^eyleri

mu^ahede edersirr. Kcmigi alir, istedigir.de bi-hasebl-mevzu onunla amel edevsin.

LI:

3) Ogiincii fas I

Suyun Uzerinde kalan kemik ate^ tab Mi Nup ruh tin; yeti Sevmmvdur. tsmi;

* t* - *# r J ?

I

^{hate mi;}

aU

llerncvi atomic ilgili o lay da bununla t&sarruf edilebilir, Amdiyesi yukanda bah si gegtigi gibi olup kasem ismi { Llw* ) kirk iki dda zikredilir. Mu^ahede ger^ekle^tikten sonra kemik alimr ve mucibmce amel edilir

Niikte: Yukanda adt gegen bu iig ruhaniyet neyyir-i szam denen

rubaniyetlenderujir. Si my a vc si.'bad amdiyderinin biiiijniino tasallutlari ve gbsterme ve telbis konusunda iasarruflan oldugu bu HrNn ulemasinca sabittir.

B u her ism in ervahdan miitesekkil olrnaka, bu tsimlere vniidavemet edene o tayfadan Nr hadim tabi olur. Herne oiursa mu a ve net eder.

Define

Yeni ay in ilk cumasi, sabah tiamazmdan once $afak vakti bir nar agacindan

^aia! yubuk kesiiir, Cubugun gatal tarafian hirer, tek tarafi takriben bir bu^uk kiiri^ kadar olmalidm \ ubuk kesilirken taharei-i kamiie iizre olunup 7 kcre bu ayet okunmalidir-

Sonra yubugun tek 1 i tarafk i'jzerine yazj yazilacak ^ekilde dorr

kisma

munkasim edilir, birinci kisma; JA Ji ^ ^

tkinci kisma: ^u U^uneii kisma: ^1 y

Doi'dLineU kisma: ljy< j <J ft: j j*■ Ui1 yazihr. Cuma gtinunden baslayarak. ^ubuk giine§ gonneyecek ^ekfIde sanlir ve minher altma konulur.

Uzerinden Liy hut be okunduktan sonra minberden aim r. (,’ubuk kid I am in a Iiazirdtr. istenildigi zaman define limit ed leri yende cubugun 3ki larafmdan tutu hip gezdlrdir. Define olan yerde gubuk hareket edip a^agt dogru egilir.

Bu esrtada, $ubuk minber altmdayken 3 veya. 7 ya da 21 gun riyazet orucu tutulur. Oruc e&nasmda her be? vakitten sonra a?ag:daki ayet oru^ gtinO

sayisinca okunurj^ ■■■< Efdal olan yirmi bir giindur.

I h fa

[ ahnret-i kamile ve niyet-i pak dc iic giin riyazet yapdir. Riyazet esnasmda giizel kokulu buhur yakilir, her vakitde sonra 303 kere ayete'M-kiirsu okunur.

UffincO gtin riyazet tarn am otunca tenha bir yerde otuiulup 170 tanc mercimek a I imp her hi fine hirer ayeted-kursii vc bir defa da a^agidaki azimet okimup

oniindeki tabaga k omit nr, Okuma bitlikden sonra bir ay nan in kar^isina geydlip tabaktaki mereimekJer tek tek agza ahnp cenenir Hangi mercimek agizdayken aynadaki goruritu kaybolursa, o mercimek ahmr, saklanir. Gerektiginde amel esnasmda isti fade olunur.

Azimet: u5 aiL j ^jUI ^-2jj UU jj

jii ^ t>«3i qp jj V j ^jiiii Jig ^ iifcyjt VI V $ Jjp. V ^ JA ft Jj> b jti j ft j^>ft ft LjJlt ft L-.s J iiu Vj ^1* aj

UJ jil j ^ ■ rt j <]1 ^ f3LJlj p 3I—sail j jjJfld- JjLj

Kiiguk bir siracti'i-kutrab agaci dcnen agagian bulunur, Bu agac gee-du ri i^ddayan bir agagtir. Sonra bir httdhik kusu tululup agaem dibinde kesilir ve kani agacin dibine akmbr, KesiJen kus, agag diblne gomuUSr ve ertcsi giinc kadar hekletilir. Hu arada bof bir yerde bir kafes igindc bir kara kedi tutulur.

Ertesi gun hu ku$ gikanhp kediye yediriiir.

OgQncu giin aym sekiEde bir hud hud umiiup kesilir ve kam akitilip kalbi gikanltr, Kalbi u vticudui ayn avn gdmultir. Ertesi giin bu da gikaritip kedi ye yediriiir.

Behind gun* aym $ekilde bir hmlhiid tutulup ayn emel uygulamr Altinci gun kediye vlkmlu yediriiir, fakat kalbi orada kalir,

Yedinci giin, agag kdklenir, dibindeki kalb de almin eve gdturiilur. Agag pargalamp bir kazan igine konulur ve iyice kaynatdd:kian sonra. sogumaya

biraktlir,

Sonra kalbt kediye yediriiir. Kedit kalbi yediklen sonra gdzlerinden a!e$

sagmaya ba^Iar, susuzlukdan blecdmis gibi bir hale gelir. Kaynatilip sogutulan Sudan kediye igirilir. Kedi bu suyu iginoe lielak olun gatlayip Bliir.

1 lemcn kedinin ha^i, gok keskin gel! < bir bignhla kesiiir. Ba^i alimp

gozlcrinin igine hirer lane habbuM-harve ichurnu konulur. Onceden hazirlamm$

olan cam bir kap igindeki teiiiiz bir topraga bas bu $ekilde gomiilur.

Gcri kalan kismu biituuihje suya atilir. Bu sudan ahrvp tohumlar ye^crip buyiiyene dek, bu toprak sulanir* Bu dikUen tohurnkn kirk giinc >elixir ve

iizerinde tig lane tohumu olur.

Hu taneler ahmr, bir akarsu kenarma gic.ilir. O iig tune xohutn suya atilir.

Ikisi suyun dibinc gdker„ biri iistiinde kalir. Ostte kaian bu lane ah nip saklamr;

Bu ihfayapan tuned ir.

Ameliye esnasmda bu tohuir- agza, ditin altma konulur ve hig konu^uJmaz.

Bger konu^ulursa amel tasid olur. Koyan ^ahis Jh a I k i gorlir fakat hie kiitise kendlsini gdretnez.

ir getirtmek

HiJalin yeni oldugu ilk Cuma giinii. geeecen 303 ayeteO-kursii oknnnp, Cuma sabahu namazdan once, §afak vakl s ek$i nar agae.ndan dtlz, budaksiz 90 cm kadar bir gubuk kesi iir. Bu gubuk dbne takslm edilerek, ii/erine ayelcd- kiirsu yazilir. Vine bakirdan, orta buyiikluk de bir las ledsrik ediltp igine

ciyele’l-kursLi yazslir. Bunlar hazirlanip 41 giisiEtik riyazet oruenna ba^lanir. Orug esnasmda her bes vakitten sonra 60 keie* valmz vat si 63 olmak uzere ayete'l-

kursd okunur. Bir diger usul her be^ valdtten sonra 303 kere ekumaktir. Okuma esnasinda ieban buhur cdilir ve gubuk a tas dnde dunm

Kirk bir giinun hitatnmda ruhaniyetiyJe irtlbaJa gegilip farta varilir. Artik gubuk vc las kulianima hazudir.

4

Anicliyesi istenildigmde, hakirtasa agzma yakm su konulur. UstCl kitap

\ eyn bir hvzle oilulur. 7 kere ayete' 1-kiirsii bir defa da asagidaki azimet oku..

nar ipubuguyla Uisa vurulur, Gcrekligince il$ defa tekrarlamr. Sihir her nerede

□lursa oisiiiij ol saat tasin i^inegelir, Azimet:

M ^ ^

jis- ^ j5«j

j, .$u is

sii jui.

js cssn

,i* b

Ujll J^il

Teshir

a) Padi?ah ve devlet bfiyuklerinin, mevki sahiblem ve hakimlerm gazab ve beklarmdan einm ve muhatazada olmak 19m: Pazar gdnu, kamerin nahusetten u/ak oidtigu bar vakitte, gOnun ewcl ve sa d bir zamatiinda 13829 adedine

*Wldakl avetin adedi eklenerek dotiJu vefki vazilir ve 90I kokla tasmirsa

> ukarda say dan seylere nail olunur, Mucerreb olup etrafma avetin vazilip yazilmamasi muhayyerdir. Ayetros*^»>JI ,_>j

JLj

jl_l* "

Jidld! Uj) ji

b) Yukandaki kimselerrn kalbini eelb ve musahhsr kilmak icm; Kamerin nalHiselten uzak oldugu su'd bir zamania sitin bir levha iizerine 13829 adedinin diml.i vefki yaziiip buhurdan sours, sag kolda ta^inir ve her gun iizerine

a^agidaki ayct I7keiv okunmaya devam edilirse mezkur ?evlere nlasihr. Ayct

rn> JiJl LjJlk. ls\ - - " '

c) Ekabir vc hnlkin nazarinda sevktt izzw, muhabbet ve liunnet bulmak Kfin; Bu $eyh Abduliatif'Geyfaiii’uin amelleritiden olup, esnia-yi erbaincten

olan hu ,smln: e*J* ^ ^ W adedi 13829 saytsna i!ave edilip said bir

/amanda, altm bir levha uzerine ddrllu vefki vapilip ho$ kckuyla buhurlandiktan sotira ta^inir.

d) Kkabir ve halkir kalblerine muhabbet, izzet ve htinnet salmak 19m:

5emsm jereJ zamanmda 3831 auedine asagidaki ayelin adedi eklenerek, altili vetki altin levha iizerine yazilir ve ta^mr. Ameliye esnasmda; Gustil ederek baslainak, beyaz elbise giymek, ad ve anber buhur eLnek usuldendir. Tasima esmisinda da devamli. ho? kokular siminnek gerekir. Ayet; >

^3J ^

ksida- Ayetlerin etrafina yaziiip yazilmamasi muhayyerdir.

Ekabir ve halka leshir 19111; Bn hurnfi gtinesin

^rellndegeyik derisi il/erine yaziiip ytiziik ta^run aitina komilitr.Mevlana Mahmud Devlemi; Aslan derisine yazdsa daha evlad:

r,

buyurmu^ttir.

/'mailut ve huvfikliik

5

I Li Ik iizerine rasa l kit ve buyiikluk bulmak igin: Yani &6zdcn 91k] I may ip her denileni yerine getirmeleri ve izzet, humic: sahibi olmak: Sa'd bir zamanda

bakir bir levha yapihp iizermc, a^agidaki ayetin adcd be$li vefk olarak yazilir, Bsma da ardina yazilir, Yazma e&nasmda ve bitaminda Zuhremm buhuruylo buhurlamr. Hiitun halk bunu tagiyana mutr ve munkad olur ve onlarin iizerine bGyUkluk bulur. ve buyiikluk Ayett’^jy j La

Esma:

Halka tasaalut i$in: Altm bir levha tteerihe Pazar gunU 958 adedi d&rtlu vefk olarak yazilir. Yazirna ha Ramadan once abdest aimmali, yaz.im esnasmda

agizda bir yakut bulundunil mail dir. Ame syebitinceye kadar korm^ulmamak ve hilamiuda lasaddukda bulunmak usuldendir. Vefkin alt tarafiria da bu a vet

_■p

cklenlr:

A yet! j >—»j <j << -OqI 4;L

Ccmi haiku tasallut i^in; Zuhalln $eref saaiindc, akin bir levha iizerine 4186 adedinin dortlii vcfki yazilir ve altina a^agidaki a yet Have edilir. Kitabei

esnasmda, tam abdcstli halde beyaz bir dbise giyilip ha$a siyah bir ortQ (sank vb) ortiiiiir, Bir akarsu kenartnc veya bir ovada Ittnha bir yere gidilip bir

y

azgi serilip oturulur, Buhur yazihp zyetd-kursu okunduklar sonra iki tarafli bir

kalem yontulur, Bu kalemin birinci har.eys. digcr tarn V la ikinci hancye

yazilarak, yani her haneyi yazi^da kalem in ucu cevrilerek, bu ^ekilde de vain edilir. Her hane >azildiktan sonra ^ denilir. Bu yazilan nu&ha, siyah bir beze sanlip tumartesi gunti sabah namazindan sonra uste a limp tasmir, Kadinlar iizerine tasallut Igln sol kola, erkekler igirt saga takilir. Ayer: « ^ ^l

Tes/tir it muhabbei

Her kind deli divane bi-karar etmek ve a|k ate^iyle yandirmak i^in: Pazar

guuu bo$ bir yerde yuvarlak bir mendil uzerine kmmzi sandal ile matlubun resmi gizilir. Sinesiue lalibin ve matlubun isimleriyle anne isimleri yazilir* Yirmi bir

tanc gill yapragi almip her birinin Gzerine a?agidaki tilsim yazilir. T'iiror hire ate$e atihp yakilir. Yakma estlasmda her birine a^agidaki azimet okunun

Tilstm:

Azimet: ^ ^ ui jiu- ULJi ii

jy* slw ^{J .JL.} Jjiil wUfc ^\ L^i ii U Jij UJ j j ^J Sji J j 0^ Lri >

tvir k arisen in a$kmdan deli divane oJmasim istersen: Mii^teri saatinde 2395 adedinin ddrtlu vefkirii vazilip altiiia da a$agidaki ayet cklenir. Sonra matlub ve talibin isimleri ana adlanyla birlikte teksir ed:Ifp bs^Tak? ve sondaki harfler alinip terkib edilerek vefkin dert t&rafma yazilir Balia kar^hniim^ yagda filll yapilarak yakilir. Ayet: 4*

Bir kimseyi a$ kin dan bir karar ve kerdine ram eimek dilersen; Cuma gtiiiii, gtnun saatinde demir bir levha Dzerine 949 adedirii dortlli veflc olarak yazarem.

Kitabet esnasinda agizda nebat bulundurulmahdin Sonra bir kagida talib ve matlub un ve analarmin isimlerini ddrtle vefke yazip bj levhaya sarar, ocagin altina korsum Uzerine21 kere a^agidaki riimeti okursim. Matlub hasd olur.

Azimet: j ,j^' tjiaLuJ- v 'y^ ^LaJi jaJ'

j eJV ji ^vJul J J^\ ^Aii ^ L>4b1 Jt

-1 J1- ij^ j J-Vijl J L'e^c‘ ®4Y ^ J1

j kljl j, 4 i />] tlmadl r ^{^} y ■Ini, I Jl j i.r,l t| ! l3 J-Ifcj J 'l rjl ^ I

a j U-i 5 < 2 ^ 4 j 1 ^xi 4s'1 ^ 3 -^ taatisa f 21 kVi fUV .jjl ,j 2 li

jkl iil]t jam b Li jja-J ja4Kj £y—Lid1' j jJ^ii* OJ j jjlail j

aBj'Hj » .-J.il-3h..J AXrLiji AlZr LJl <£L* - l»l ..A ■ . ipl

*aP -*j' -J1 *•

Bir kimsenin mu h abbot I e ddtni baglamak ve ba^kaanyki konu^masini engellemek igin: VlUcssir biramel olup bdhassa muhabbet kormsunda tesiri buyiiktur. Fiir kimseyi muhabbetten deli \c divane etmek i^in tie bu amelden tavdaJanilm +■

BaJinunumdan matluba benzer bir sure! yapthr. Sont-a 2624 adedinin dortlli vetki yap] hr. Bu vefk suretin agzma konulur, Sonra bu suret ka fata si yagt veva

kstfatasj iginde karanlik ve meiruk bir hr.neye veya bl 1; bekletilen bir; ere ya da mezarhga gdniuJiir,

DM baglama: Muhabbet ivinde kullandir. Cumartesi veya Sail gunu bir kagida a^agidaki azlmet yazilir. Erkek iginse, erkek e$e|e; kadm i^inse disi e^ege, arpa

ifine konularak yediri'ir* Eger hu yazdamr. suyu matluba i^irilirse sadece dil bagi olur,

^^

^ji

^j,

^l

i

^{ju!uijflu; j.C}

is>

Eger yukandaki azimet bak^r levha hzerine a^agidaki ayetle blrlikte yazibp talib ve mallubun isimleriyle birlikle aria udlan da ilave edilirse muhabbet has

¹

1 olur, Eger matlubdi^iyse; 0^ ftilsha yazilip bal ve tercyagiyla kandilde yakilir.

Ayct: ^jj «j^> u-1 J

\p*j

Akd-i hum

Herhangi bir kimsenin diJ’mt bag] ay ip ^errinden emin olunnmk icin: Akrcbin talinck, o ^ahsm ve anasimn adi hurut-u savamif la birlikte, kur^un bir ievha

Lizerme yazilarak ⁷¹ mam ortaya gtkincava kadar teksir cditir. Yazma csnasinda yag i^erisinde tniun bulunduruimahdir. Teksirden sonra altma a^agidaki aziniet de ilave edilir. Hu kur^un levha, karanhk biryerde agirbirta$ altina konulur.

Azimet:

Ur1 ijkti j ^|_;J!a jc- ^ .J/aJ ,j- j j ^jjaj j

.. Si l

Hir kimsenin diliu baglamak i^in: Hu qok tesirli bir atneJiye olup, ki^iyi saimt hayvana $e\ irir Ntrt kibleye doniik oturukir. Yaga bir mikdar mum

konultirdstenilen §ahsin adi ve ana adi 2624adedine ilave edilerek, u^uk mavi bir kaRii ferine ti?lu vefk olarak yazilir. Altina da Eiutuf-u savamit yazdin Karan Ilk bit-

ye re gdmulftp uzerine agir

bir

la$

konufur.

Hi^bir jekilde aleyhde konu$amaz

olur.

Ka/hieri cM ve qevirme

I ierhangi birinin kalbim bir digerinden ^evirmck, yani o $ahisdan sogutmak i^irt: Katner zucesedeyif de iken kamer lev has i Uzerine matlubun resmi ve

kar$isma du ona azab vcrici sckilde kopek ba$li bir suretgizilir, Muster! harfleri bu bvhanm dorl ko^esinc, Merih har fieri kopek bash sure tin kamtna mukatta' clarakyazihr. Merih harlleri de alta terkib halinde yazilm Surctlerin uzerine

talib vc matlubun da isimleri ana adlanyla birlikte yazilm Bu levha evine veya evinin yakinianna gdmiilur.

Hcrhangi hirini hirindert yuz^evirtniek, sogurmak iy-in: Talib ve matlubun isimleri ana adlanyla heraher ahmp samit harfleriyle teksir edilip, Zuhal

saatinde kur^nn bir levha uzerine yazi ip o kimsenin evine veya evin etraiina gdmulur.

Herhangi hirini birmden sogutup kendine ceih ve musahbar kilmak i^m:

/ulmani harlleri e matlubun isimleri teksir edilip adedi flinir, siilasi vefke yazilir

A^agidaki $ekil kur^un bir levha uzerine dzilir. Adam sure tin in sag vanina bu §ekil; *c****~t—lfV . sol yanma $ekil; ^ HH ***"**',

ba§ma bu $ekil; vizilir. Sag ayagina; sol ayagma; ^ yazilm Kopek ba$li adamm suret! (lzerme; * sag yanma Vj

Jjb'., * t sol yanma; J4* L> yazilir, Ellndeki me^alertin sopasimn iizerine; 1

^ £ J Vf sopamn yan larafma; JJakjr. 5bar yamna; yazilir. Bu levha bit! unduk lari mekaim defn ediSii\ Mat lib hast! olur*

Dirinin gonlunu ^evirip musahhar kilmak loin: Mattubun adi ve ana adv birlikte, kcndi saatitnde, egcr matluh erkek ise mi^teri ievhasina 756 adedh kadtn isc Ziihre levhastna 3489 adedi dart]II vefk olarak yazthr. Levhaya

a$agidaki esrrm dahi yazihp ate§e btrakthr. Mat tub deli divan e ve bi-karar oktr.

Miihr:

Esina: Jli^A

Amd-i Zuhre: Herhangi hirmi kendine, birsaat dahi ayn k

§ekiJde musahhar kilmak 19m: ZOhre'rtin $eref saatinde bakirdan bit' levha

yapilip 842 sayisi be^li vetk olarak, matlub ve talib mmleriyle beraber, levha lizerine ya/dir ve ta$imr. Sakm ate$e konmayayoksa akli ba§ ndan gidip deli olma ihtiinali vardir.

Vine berhangi birini musahhar ve mud kilmak i.fin Talib ve matlubun isimleri ana adlariyla birlikte mukatta' olarak yazihr, Zuhre hurnfu musteri

himifuyla mezc edilir. Sonra Zuhre ve mu^teii burclannir hurufu, taliin hurufu salub-i talin hurufu alimp hepsi birlikte mezc edilir. Mii^teri ve Zuhre harfleri aiinip yazihr. Nurani harflerde aym ^ckiJdc almip yazsiir Iluruf-i savamit vc zulrnam birakilarak, bu $ektltlti teksir edinr. Sonra zimama varirtca muarreb

edilir. Burnet ve QqtincCl teksirin adediyle be$Ii vefk yazilip bakir levha iizeririe yazihr ve ate^e konulur Matlub tnuhassar ve hash olur, Atesc konulurkcn

a^agidaki azimet okunur.

Azimet: j f *£L

1

' W A#*-

'i\ JijU1 AtLJl eLiU j ajja j j' >|V-?

b L? JylU. jl b *£Ai CM lP* J' ^ ^ J J V j *1 ^ V uMl

LU

Buyiik mevki, mansab vc servet sahibi bir kadmt veyf. bir matlubu

musahhar ve ram kilmak i^int ^-emsin ^ere ‘saatiride a im bir evha ii/erine 1099 adedi dortlii vefk olarak yazilip ate^e kormlur. I Izerine a^agidaki azimet okunur, Sonra ate^den ^tkirihp ,sag kolda ta^ir.ir. Karim has a£ikt ayak ynhn kalkar gelir.

Amadelirme ihtimali de vardir. Zinbar harama yapdmaya. Bu ameiiyeyi ben yapmi^um, haramla sonuylandi,. tovbekar oldura ve bir daha yapmadim.

Azimet: 3*r Cm Cp^ j Sj>* j j Cm S*3

AtUl A&LljII j Jtda' j ^ jjjq J via ,3^ U 3-**^

^ 1^ Lt iii lJA-1 'Li -ll >■ jl Jr^ - ■ > _J Ul-vJir J ! p Ji.

A£-LJ1 A£.Ll2i'| j Jjjbb j J et-^l

(jjLLii j ^u Jjy iJjd1. p yi JiI'lJi L /i2aAjl frL^ j \ 6 i--3^1

Am el^-1 utarid: Galebe ve soztin tesii'i ¹⁹ in; rnatlub ve lalibin isimleri teksir edikp zimaminm adedi alimp, gilniu^ levha iizerine aluli vetk olarak yaziiir*

jkinci aym cinsden bfr levhaya matlubun n Jl savamit harflcriyle birlikte teksir edilerek yaziltr. Utarid esmasi otan alti isim de altma ilave edilir. Iki levha

birlikte sanlip

kolda

tafimr. Matlab basil

olur.

Amel-i kamer: t Icrhangi birkadiim emrine musahhar kilinak igin: Bu, Mcvtana AJbdulccmil Amili'nin ameliyete linden olup, Qylc kuwetli bir ameliycdir ki, matlubu ruhsatsiz su icemez hatta uyuyam&z hale getinr.

Kamerin nahusetden wzak oldugu §eref vr.ktinde yedi ace- macenin terkibinden yapilmi§ bir lev ha Uzerinel037 acted i yedili vefk olarak yazihr, lev ham n a It in a

asagEdaki csma [lave ohmur. Lev ha ate^e konulur. Sonra kalan bakiyat yedi renkli ebrulu bir kagxt iizerine inatlubun ve anastmn adiyla birlikte yedili vefk olarak yazilir. Eger birinci gun aelmezse bu sayiya bir eklenir, bu $ekilde devam edilir. Ameliye $ekli: kitabet, pazartesi gun LI veya Pei^embe gecesi ynpilir.

Abdest-5 tam ile sirt aya dfintlk $ekikte oturulur. Bl ind bane yazUdikta;

f£*S)

ikinei hanede; Necrn slinesinin evveli, Iig-uncu hanede; jL&

j±*

sUjja jh^! > okunun Ddrdtincu ve devam eden Uiger haneler yazddikia; ^ V

³

V okumir.

Herhangi birini deli divane etmek i*y in - Kamerin ^erefinde, kamerin i^igi allinda 834 adedini QqIlI vefk olarakyakal veya domuz deiisi uzerinc yaziln.

Altina matlubun adi ve ana ad

¹

da yaz Jir* Soma bir yabrrn farestmn agzmin igine konuhip agzina konulup, agzi dlkilir ve akar suya salinir, Lstcniten saltis deli divane ve sergcrde olur.

Herhangi bir kimsevi yolda.i alikoymak ve bulundugu yerden bir ycrc

kipirdatmamak icin: 834 adedini iielCi vefk olarak, kameriti isigi

¹¹

1Linda kamer levhasma yazilir, O ^ehirden gikan yollarm sayisi kadar yapilir. Her giki§ yolutia bu vefkten bir tane gomiilCir* O ^abis vefk.er orada dmdukca, o §ehirden

yikamaz olur.

Amel-i ^ems: Semsin. ^eref saatinde, a j Lin hir lev ha u/enne §ems suresinin adedi altih vefk olarak yazihp ta^imrsa, gonulde gegen her maksad ve haeete kolayltkla nail olunur,

Dev let, servet ve niRnsahin ziyadesi, SmrUn uzamasi, hacellerin

kolayla^masi, dti^manlann hor ve zelil olinast ivin: Remain ^erefliide, Pazar giinii gunef dojmadan once, guneven yana doniilup. yuvarlak alt in bir levba

Cizerine $ems suresinin adedi be^li vefk olarak yazilir, yam kazmir. Don sons esrnasi, vefldn dOrt etrafma yazil r. Yazma esnasinda a|»zda ^ekcr

bulundumlmah ve buhur yakilirtalidir. Sonra bu levha gQlsuyuna anlir ve bu kap yedi gece yildiz altrnda bekletilir, Herhangi bir hacet esnssinda gulsuyundan

ahtTip sag kola baglamr. Gulsuyundan bir mikta da yQzc siirulur, etli defa a^agtdaki esma okunarak gikilir. Esma:^j“

Dev let ve izzet bulmak, ytiksek mertebclere ulasmak jgin: §emsin ^erefinde vuvarlak bir alun. levha iizerine yedi murscl pcygambor, yedi buyuk padisah,

-i

>

mat tub im vc anasmm ismi zimama kadar leksif c-dll i i". 1 luruf-u mukerrer atiiir>

huruf-u nuraniye ve ^cmse aid olan hurufayn yazilir. Bu h artier mezc edilip

tekrar tcksir cdilin Ziinam terk'ib edit ere k lev ban in a bin a yazihr, Sonra vukarida bah si ge^eri ante live ay non uygnlamn

Diger bir usuI: Asagidnki ayetin adedi §ems suresinin adediyle birlikte 4K4 miskahik bir alt in levlia iizerir.c dortlii vefk oliirak yazihr. Sonra yukarida ge^en ameliye aym ^ekitde bnrada da. uyguiamr

A yet: jI jj ydl jtiij

Bdyukleri musahhar kilmak^ devlet katmda mertebe ve mansabsahibi olmak i-yin: Bin gtimtl^den ve digeri altindan olnak iizre iki yuvarlak levha almir,

Altinm iistUne a^agidaki suret gizilir.

GGmft$tin iistiine de bu kadm resmi 9Lzilir;

Gumu$un usttine a^afeulaki kadm resmi ?izilir. Matiuba benzer bir suret de ipek bir kagid uzerine veya ceylan den si Qzerine £tziiif\ AI tin ve giimu^un ark a taraflanna bo ayet yaziltr. Ayel: < lkadar. Vine

alLmm arkasma ^ems a’dadt ve gtlmu^i r arkasina kamer a’dadi yazihr. Ipek uzerme de 1413 adedi ddrilii vefk olarak yazilir. Scrim altin ve gumii^deki

suretler birbirini g&Hf $ekilde aralarma ipek kagid konarak kapamr. Yuziik la^i olarak veya Qsue ta§imr. Altin levha etrafina: ujjI yazilir. Hacet esnasmdayUzflk fevrilerek ?ems suresi okunur.

Eger bu yiizuk bir kap i^inde yddiz altmda bekletildikten sonra suyu hastaya ii;irilse ve yikatilsa ^ifa butur.

Eger birinin gbnlunii kene nden yana cevimtck iscersen; yiizugii kaftir bir mum iizerine basar, u mum iizerine matlubun sureiini ^izersin. Yedi azasina her b i ritie

b

irer igne b ati ri

r

s

in

vc 1413 adedini kam i n a ye di I \ vefk

o

I arak yaza rsi n.

Buna ruzgar gdrecek bir yerc math bun sa^ teliyie asavsin, Ol saat bi-karar olur.

Du^mamn zetil ve kahrolmast icin: Cumartesi guviu, ewei saatte kur^im bir levha iizenne* yere dtiser ^ekiice mwluba benzer bir si tret yapihr Bit' kagil

tizerinc de, istcnilen §ahsm ad've ana ackyta nlrbkte, i:k kan dokucLi olan kahil adi da eklenerek ilglu vefk vazilir. Bu vefk kur^undaki suretin karnrna konulur.

karanhk bir eve veya mezarliga goinuKir.

Digev birusul: yine aym $ekilde, birine saldiran ltd nsan sureti fizilir.

Ayakdaduran $eklin kamma vTikandaki u^lLi vetk yazdip konulur. Kur^un

Jevhaya da aym vefkresmeddin Vetkin etrafina a^agid^ki isim yazdip, yukanda oldugu gibi ame! ediilir- l&im; ***

Anuil-t hunt/

Biltnmelidir hi hum fun acted i 28 olup„ 28 gunc bir lu-rf taalluk eder. Buna gore her harf taalluk eden giinunde, adedince, tenha rnahallerde* tasaddukati imululraaksizin ameliyesi yapdmalidir.

Ba: (-h ) Hcrhangi birinin uykusunu baglam^k i^in; murabba bir sekil jyien di$a dog.ni, si yah tavuk kaniyia 45 adcd ba harfi yuzilir Matlubun adi vc ana adi da bun an ortastna yazilir Mezbahaya giJmiiklr* Korku ve

vesveseden uyuyaniaz hale gelir.

^ I a: Bir murabba i^ine a^agidaki sckildcki bir seklin i ⁹ine, ic Lara ft an ha^hyamk. ^izgilcri takip cdcrck dort y i.¹²: ta yazdip ra*msa $ifa verir. Yine her kim bu levhayi ta^irsa halk arasin da aziz olun

Su; Nazar in defi\ zorluklunn kokyla^masi, bag] ¹ i^lerin ve nzhin a^dmasi ¹⁹ b: Geyik derisi dzerinc bir dai re vizi Up, daireye; i^erden 50 vc disandpTi 50 olmak uzcrc toplam 100 sa \azilm IkL arafa dikey olarak 40

mini f yazdip bafde’l-buhur ta^inm

Yine aym ^ckil, aym ameliye ile, misk zaterm ¹ ve giilsuyuyla yazdip bir diikkanm ksble tarafina asilirsa nzki ve in aster! si bollesir artar.

Eger yukandaki bu ameliyeye <500 de (') difekleierek ta^imrsa ekabir katmda kabu! sahibi olunur,

■ ■

1 IJ’et vo imihabhet i^in: Her gun 300 sa^ okunur,

Eger 300 tanc yazihp korkan bir 90cuga as-ilirsa korkusu zail olur,

Di^mani muti’ kilmak 19m: Sab gunii gC:ne^ dogarken aym ad$t yazilip ta^imr. Yazma esnasinda; ya Berr, ya Kcbir okunur,

hasl; Bazi huruf uleinasi saharfini pci^cmbc giinJne taalluk ettirnu^lerdir Harllerle amelde o gun tin muvekkel me leg ini zikr ve on dan i slim dad sj-erek I i

_ i-r ■ ■ f JH . *• w

gon

^ Sa, domuz derisine 500 do fa vaztl-p fasid kimsclerin mekanma gomul&e darmadagm olurlar.

Per^embe gttnuniin glvi muvekkdi; j cb—u sutli mOvekkeli;

ji jS j

Ayeti; j vL*Ij5i OjS ^ I Lyl& *

■ J\ U;j

Cim: Sakit of an $eyleri tahrik i

⁹

i rj ol up hayr ve §erde rnu^terekdir.

MutV kdmak [gin; Kamer sevrde ve ^nse ittisali varken (teslis’de), bey a/

ipek Uzerine laltb ve matlubun suretleii; erkek yatip uyuinu?, kadm da onun sines ine oturmu$ vaziyelte gizilir, Talib ve m alio bun adlari ve anaadlan da

. sure Lin elrafma 40 cim (s) yazihr ve matlubun hanesine gdmuUir

f farf-i cim dokuz bin kere okunursa. 1 lz. Risalelocn.il riivada oimilur,

_{r» tr B..}

Hasfa igin; ici su dolu bir kap uzerine 90C kere okunur, bu sudan igirilir ve hasta yikanirsa $ifa bulur,

Aym parlak bir zam armada, persembe gecesi, 18 cim yazihp ta^insa sihir ve iwardan emin cluruir.

Aym ^elk lde beyaz ipek Uzerine, giilsuyu znferan ve iniskle yazihp

balmumuvla kaplandiktan sonm agza kortulsa, ervahla taayyftn tehkik eder.

r^1 Cim-i hlndi §ekli T buduiv Arabi cirnlc yap

¹

lan iig ameli bat J edcr.

Adavet igin; BiiyGk kertenkele demine yazi bp, aceden birie$timiek igin lilsim yaztlan yere konulsa anal anna adavet diiser

Cim harfi Cuma gilnune taaliuk edip, uivi mdvekkeli; j

* silJfli mOvekkeli; y^J" ^ , istri; jW ayeti.; b* j

5

* Fayifa: Ekabir katmda ve halt arasmda izzet hihrmet, muhabbet ve kabul sahibi olmak igin; Misk ve zal’erank. ceylan derisi ilzirinc bir daire gizilir.

Dairenin otftasina utyuyanbiraslan sureli yapi:n\ IgLen di^a dogru dairenin

etrafina 601 cim yazilir 15 lane cim de aslarnn uzerine yazildtktan sonra bu

zevtinyagiyla haftf^c vagi amp usUe tasintr.

ilaJi Ha: !ki ki$i arasinda muhabbet hast! etmek i^in; Talibve matlubun ad I an. ana adianyla beraber ! 3 ha £ yazihr. lairieri atc$se; ate^te yakihr,

suysa; suyu l^iriiir, eger igirrne imkani olmazsa, stiyu serpilir veya sjya salinir, Yelse;riizgara asilir, topraksa; hanesine gbmiilm\ Minabbet peyda olur.

Yukaridaki hu ameliye adavet it;in yap)Isa da biiytk tesir gdsterir. Adavetde Ada vet 19 in levkil yap 1 Ur ve nnezara gomiUtir,

Ha-yi Hindi: $eldi A Lvjdur. Kagid (izerire adcdincc yazilip i^ilir ve yikamlirsa her tiirlu agnyt iz&le eder. Vine yazilip barb esnasmda, hayraga asilirsa du^nan hezirnete ugrai .

kaJ! kEla: Adavct iyiti; bir dbrtgcn dzileuk iyijie 600 kha f yazilip bir h an eye atilsa. y hailed en 40 gtln dtismanhk eksik ulrnaz.

fkinct bir usul; i£ iye iki daire ^tzitip aralanna 600 kha £ ikinci dairenin iyine 10 lie s yazilip aym ^ekildc uygulamr,

}Ter kim uzakda olan birmden veya gaibden habev :-lmak istese; gccc damm uzerine £ikib 600 keix? kha r okuyup madubun buiundugi tarafa nefes

eder

ve bu ameliyeye 3 veya 7 gun mudavemet ederse n a linden haberdar olvr.

Sirinlik ve goniiilen celbetmek 19111: far^anba geceL'i, geee yammdan som a misk ve zaferanla 35 kha

t

yazilip ba diiJ-hahur ta^irm. Y azma esnasmda ya Hannan ya Yknnan okunur,

kHa hartinm taalluku Pazar gnnunedir, Ulvi miivekkeli;

3

sUtli miivekkeli; ^ p lutfiyetdezlkri: , kahriyatda zikri;

ayeti; L-s-aUi ³* somr.ia kadar.

Dal: ekabirin ve hnJkir. gSniillerine muhabbet ve dostluk s aimak i^in istifade edilir,

Muhabbet; Ceylan tierisi tizerine bir kadm sureii gizll r. lVIatlub ve talihin isimleriyle beraber tevkil yapihr Resmin etrafiria 70

dal

- yazilip kimuzi bir :?iseye konulur, Herkesin gel ip gevligt yol il^Lu air ye e gGmulur* matlab basil olui\

r '■ . 1

?*+.• .;A > r'S

J kJi Dal-i Hindi: !>ek!:

f

budun Arabs dahn yaptigi ^meli ibtaJ eder.

Kedi derisine yazihr ve buhuru kopek tuyOdur.

JijJ’ Zal: bir kimseye hastalik , illet musallat etti.ek [gin; Timsah derisine

matluba benzer bir sureL gizilip, adi ve ana adi yazddiktan soma etrafma 20 zal