• Sonuç bulunamadı

Thaw’dan Sonra Rusya Modern bir Auteur, SSCB’de bir Muhalif: Tarkovsky

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Thaw’dan Sonra Rusya Modern bir Auteur, SSCB’de bir Muhalif: Tarkovsky"

Copied!
9
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Thaw’dan Sonra Rusya Modern bir Auteur, SSCB’de bir Muhalif:

Tarkovsky

(2)

Thaw (Yumuşama)

• Stalin’in ölümünün ardından Sovyet Sinemasında ifade özgürlüğünün arttığı bir dönem başlamıştır. Thaw bu açıdan bir yumuşama dönemini ifade etmektedir.

“Sosyalist Gerçekçilik” daha yumuşak, bireysel,

insani bir yüz kazanmıştır. Kruşçev’in iktidara

gelişinin ardından siyasi ve kültürel yaşamın

bütün alanlarına uygulanmıştır.

(3)

Thaw (1957-1967)

• İlk Thaw filmleri 1956 yılında ortaya çıkar.

• Eleştirmenler 1957-1967 yılları arasındaki dönemi 1960 kuşağının sinemaya hakim olduğu dönem olarak tanımlamaktadır.

• Daha önceki yıllarda film çekmeye başlayan

yönetmenlerin yanı sıra Andrey Tarkovsky gibi

1950’lerin sonu 1960’ların başında VGIK’ten

mezun olan genç sinemacılar da bu dönemin

önemli sinemacılarını oluşturmuştur.

(4)

• Thaw döneminde iki konu dikkat çekmiştir:

Savaşın görkemi yerine insani kayıplara odaklanan revizyonist tarih anlayışı ve ergenlik çağındaki gençler.

• Thaw döneminde savaş yüceltilmez.

Filmlerdeki temel odak noktası, halkı

birleştiren ortak mücadele ve zaferden çok,

savaşın bireylere getirdiği yüktür.

(5)

• Tarkovsky ilk uzun metrajlı filmi İvan’ın Çocukluğu’nu Thaw döneminde çekmiştir.

Savaştaki gençlik temasını ele alan yönetmen, çocuk yaşta savaşa katılan bir keşif erinin “yiğitliği”

ve ölümü hakkında bir öykü anlatmıştır.

• Yönetmenler, entelektüeller ve sinema öğrencileri için Thaw Batı’yla kültürel alışveriş dönemidir.

• Thaw 1967’de sona erer.

(6)

Durgunluk Dönemi

• Yönetmenler siyasi açıdan daha risksiz gördükleri edebiyat klasiklerini sinemaya aktarmışlardır. Sinemacılar sansürün yaygınlık kazanmasıyla birlikte, ezop dili, mesel dili ve alegori kullanmışlardır.

• 1960-1980 yılları arasında Sovyet sinemasında çağdaş toplumsal sorunları ele alan, komediden melodram gibi türlere uzanan “yaşam kesiti filmleri” hakimiyet kazanmıştır. Bu filmlerin çoğu Sovyet toplumunda kadınlardan beklenen rollerle özel yaşamları arasındaki gerilimleri ele almıştır. Kira Muratova’nın filmleri örnek verilebilir bu konuda.

(7)

1980’ler: Glasnost ve Perestroyka

• 1986-1988 (Glasnost: Açıklık ve yasaklı filmlerin özgürleşmesi)

• 1988-1991 (Perestroyka: Yeniden yapılanma evresi)

• 1991-1994 (Perestroyka sonrası)

(8)

Andrey Tarkovski (1932-1986)

• İvan’ın Çocukluğu (1962)

• Andrey Rublev (1966)

• Solaris (1972)

• Ayna (1975)

• İz Sürücü (1979)

• Nostalji (1983)

• Kurban (1986)

(9)

Kaynaklar

• Vida Johnson, “Thaw’dan sonra Rusya”, s. 722-734.

• S. Ruken Öztürk (1995). “Tarkovski ve Felsefe”, 25.

Kare, sayı:13, s.9-14.

• Martha P. Nochimson (2012). “Rusya:Ütopya ve

Distopya”, Bir Dünya Sinema, Ankara: De Ki, s.91-101.

(Okuma metinlerinde ayrıntılı kaynak belirtilmeyen

bütün makaleler Geoffrey Nowell-Smith editörlüğünde hazırlanan Dünya Sinema Tarihi (Kabalcı yay, İstanbul, 2003, çeviren: Ahmet Fethi) kitabından alınmıştır).

Referanslar

Benzer Belgeler

Bu çalışmada, 22,5 inch janta sahip zırhlı araçların lastiklerinde meydana gelen hasar sonucu, lastik içinde bulunan 3 parçalı run flat’in lastik içinden çıkarılması ve

Hind bint Utbe idi. Hind, Müslümanlara fiili olarak eziyet etmese de, onlardan ve Hz. Muhammed’den hoşlanmıyor ve her fırsatta hakaret ediyordu. Nitekim, Hind’in bu

Antral follikül sayısının ve toplanan oosit sayısının agonist grupta anlamlı olarak yüksek olmasından yola çıkarsak antagonist grupta agonist gruptan daha yüksek

Özet : Bu çalışmada ham yağ yerine rasyorilara enerji kaynağı olarak ilave edilen yağ sanayii yan ürünlerinin, yumurta tavuklarında günlük yem tüketimi, yumurta

Thus, the main purpose of this article is to discuss the new global religious trends that emerged with the COVID-19 outbreak and in light of the experiences in different regions

Her gece mi her gece, yatmadan önce, er­ tesi gün yapacağım işleri “ yarınki işler” baş­ lıklı bir kâğıda yazarım; kâğıda değil, bir yü­ zü

Türk Dilinin Öncüleri, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Müdürlüğü, 14 Nisan 2004, Erzurum (Panelist).. Avni Gözütok’un Yönettiği Tezler:

Çıkarıp kalbimi aldım elime: Yıkayın sağcaklar 1 Bir gönül yolcusu çıktıysa yola Bizi birleştirin ey kavraklar 1 Açılın çiğdem olup, lâle olup Ey