12. SINIF. 1. ÜNİTE ÇALIŞMA SORULARI
1.
Din, vahiy yoluyla Allah’ın gönderdiği buyruklar
neticesinde oluşmuş sistematik bir bütündür. Bu mesajlar ve kurallar bütününün hedefi insanın anlam arayışına cevap oluşturarak hem bu dünyada hem de ahirette mutlu olmasını sağlamaktır. Bilim ise Allah’ın belli yasalara bağlı olarak yarattığı evreni ve hayatı, yine onun verdiği akıl sayesinde incelediğinden ilahî yönü olmakla beraber, insanın belli yöntemlerle oluşturduğu sistematik bir yapıdır. Başka bir ifadeyle bilim, insanın belli
konulardaki araştırmaları, deney ve bulguları, akıl yoluyla ve sistematik olarak değerlendirmesiyle ulaştığı
sonuçlardır. İnsan bilim aracılığı ile evrenin yasalarını keşfederek hayatı kolaylaştırmayı ve nihayetinde insanın mutlu olmasını sağlamayı hedeflemektedir. Bu bağlamda din ve bilimin kaynaklar ve yöntemlerde ayrılsalar bile amaçlarında bir birlikten söz edilebilir.
Bu parçada vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisidir?
A) İnsanın anlam arayışı içinde olduğu B) Din ve bilim arasında bir ilişkinin olduğu
C) Dinin insan hayatında vazgeçilmez bir yeri olduğu D) Aklın ürettiği deneysel bilgiden insanın faydalandığı E) İnsanın mutlu olmasının din ve bilimin temel amacı olduğu
2.
Aşağıdaki ayetlerin hangisi aklı kullanmanın önemi ile ilgili değildir?
A) “Kime uzun ömür verirsek onu yaratılış çizgisinde tersine çeviririz. Hiç düşünmezler mi?” (Yasin suresi, 68) B) “(İnsanlar) devenin nasıl yaratıldığına, göğün nasıl yükseltildiğine, dağların nasıl dikildiğine, yeryüzünün nasıl yayıldığına bir bakmazlar mı?” (Ğaşiye suresi, 17-20.
ayetler)
C) “Allah o su ile size ekin, zeytin, hurma, üzüm ve daha türlü türlü ürünler de bitirir. İşte bunda düşünen bir topluluk için büyük ibret vardır.” (Nahl suresi, 11. ayet) D) “… Sen kitap nedir, iman nedir bilmiyordun; ama şimdi onu (Kur’an’ı), dilediğimiz kullarımızı sayesinde doğruya eriştirdiğimiz bir ışık kıldık…” (Şura suresi, 52)
E) “Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün art arda gelişinde akıl sahipleri için gerçekten açık ibretler (ayetler) vardır.” (Al-i İmran suresi, 190) 3.
Din ve bilimin insan hayatındaki yeri ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) İnsan hayatına yön verirler.
B) Hayatı anlamlandırmaya katkıları vardır.
C) İnsanın özgürleşmesine yardımcı olurlar.
D) İnsanın ikilem içerisinde kalmasına yol açarlar.
E) İnsanın sağlıklı, mutlu ve huzurlu bir hayat sürmesini amaçlarlar.
4.
Din−bilim ilişkisiyle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) Din, ilahi kaynaklı, bilim ise insan kaynaklı olduğundan birbiriyle çatışır.
B) Din de bilim de doğa, insan, evren, varlıklar ve olaylar hakkında bilgiler verir.
C) Din daha çok “niçin” sorusuna cevap verirken bilim,
“nasıl” sorusuna cevap bulmaya çalışır.
D) Din ve bilim, insanın merak ettiği, öğrenmeyi arzuladığı pek çok konuyu açıklığa kavuşturur.
E) Din, vahiy yoluyla bilgiler verirken bilim, akıl gözlem ve deney metodunu kullanarak bilgi üretir.
5.
Din insanlara iyi, güzel ve doğru davranışlarda bulunmayı, dostça ve kardeşçe yaşamayı öğütler. Bilim pek çok yenilik ortaya koyarak insanların hayatını kolaylaştırır ve bilimsel araştırmalar neticesinde pek çok hastalığın nedenlerini açıklar ve tedavisini gerçekleştirir. Bütün bunlar, dinin ve bilimin birbirini tamamladığını ve amaçlarının ortak olduğunu ortaya koymaktadır.
Bu parçaya göre din ve bilimin ortak amacı aşağıdakilerin hangisidir?
A) Varlığı açıklamak B) Hastalıklara şifa bulmak C) Toplumu düzene koymak
D) İnsanın mutluluğuna katkı sağlamak E) İnsanların davranışlarını düzenlemek
6.
Kaynak olarak Kur’an-ı Kerim’i ve Hadis’i kullanan, ibadetler ve insanlar arası ilişkileri konu edinen ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tefsir B) Fıkıh
C) Hadis D) Kelam
E) Tasavvuf
7.
İslam tarihi boyunca eğitim ve öğretimle ilgili farklı adlar altında birçok kurum faaliyet göstermiştir.
Aşağıdakilerden hangisi bu kurumlardan biri değildir?
A) Suffe B) Küttap
C) Medrese D) İmarethane
E) Beytü’l Hikme
8.
İslam tarihinde ilk eğitim kurumu olarak kabul edilen mekân aşağıdakilerden hangisidir?
A) Mescid-i haram B) Suffe
C) Daru’l-Hikme D) Daru’l-ilim E) Beytü’l hikme
Bilimsel gelişmeler sayesinde insanlar hem doğa olaylarına atfettikleri bilinmezlikten bir nebze
kurtulmuşlar hem de doğal felaketlere karşı önlem alarak kendilerini korumaya çalışmışlardır. Örneğin ilk çağlarda bazı insanlar gök gürlemesi, şimşek çakması, güneş ve ay tutulması gibi olayların tanrıların öfkelenmesi sonucu ortaya çıktığına inanmışlardır. Bu nedenle de korkmuşlar, tanrılara kurbanlar sunmuşlardır. Bilim tabiat olaylarının nedenlerini açıklamış, insanların yersiz korkularını gidermelerine katkıda bulunmuştur.
Bu parçada aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?
A) Bilimin, tabiat olayları ile ilgili bazı korkuları giderdiğine
B) Doğa olaylarının insanlar tarafından farklı yorumlandığına
C) İnsanların bilimsel gelişmeler sayesinde tabiata hâkim olduğuna
D) Bilimsel çalışmalar sonucunda yapılan açıklamaların dinlerin yerini aldığına
E) Doğal afetlere karşı önlem almada bilimsel gelişmelerden istifade edildiğine
10.
Hz. Peygamber’in hicretten hemen sonra Medine’de inşa ettirdiği Mescid-i Nebevi, aşağıdakilerden hangisi için kullanılmamıştır?
A) Toplu ibadet edilmesi B) Ashabı Suffe’nin eğitilmesi C) Hz. Peygamber’in yaşaması D) Diplomatların kabul edilmesi E) Önemli konuların istişare edilmesi
11.
Tarih boyunca çeşitli İslam ülkelerinde ve birçok şehirde dini, sosyal ve fen bilimleri alanında ileri düzeyde eğitim öğretim yapılan eğitim kurumları kurulmuştur.
Buna göre aşağıdakilerin hangisinde eğitim kurumu ve kurulduğu devlet yanlış eşleştirilmiştir?
A) Beytü’l-Hikme — Abbasiler B) Nizamiye Medresesi — Emeviler C) Karatay Medresesi — Selçuklular D) Sahn-ı Seman Medresesi — Osmanlılar E) Süleymaniye Medreseleri — Osmanlılar
12.
I. “İlim ve hikmet, Müminin yitiğidir. Her nerede bulursa alır.” (Hadis-i şerif)
II. “Kıyamet gününde âlimlerin mürekkebi şehitlerin kanı ile tartılır.” (Hadis-i şerif)
III. “...Kulları içinden ancak bilenler, Allah’ın büyüklüğü karşısında heyecan duyarlar...” (Fatır suresi, 28. ayet) Bu ayet ve hadislerden hangileri İslam’ın bilimi teşvik ettiğine örnek verilebilir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II.
C) I ve III. D) II ve III.
E) I, II ve III.
Sözlükte “bilmek” anlamına gelen ilim (ilm) genellikle
“bilgi” ve “bilim” karşılığında kullanılır. Klasik sözlüklerde
“bir şeyi gerçek yönüyle kavramak, gerçekle örtüşen kesin inanç (itikad), nesneyi olduğu gibi bilmek, nesnedeki gizliliğin ortadan kalkması, bilgisizliğin (cehl) karşıtı” gibi anlamlar verilmiştir. Kur’an-ı Kerim’de ilim kökünden türeyen kelimelerin yaklaşık 750 yerde geçtiği görülmektedir. Bu sayı, bilginin ve öğrenmenin önemini ortaya koymaktadır. Kur’an-ı Kerim’de ilim kavramı daha ziyade “ilahi bilgi” yahut “vahiy” anlamında
kullanılmakta, ayrıca gerek insanın vahyedilmiş ilahi hakikate dair ilmi, gerekse bilme melekesiyle ilgili kazandığı dünyevi ilmi ifade etmek üzere çeşitli ayetlerde yer almaktadır. Buna göre ilim sahipleri yahut kendilerine ilim verilenler ilahi bilgiye muhatap olan ve bu bilginin doğruluğuna inananlardır.
Bu parçadan ilimle ilgili aşağıdaki yargıların hangisine varılamaz?
A) Vahiy yoluyla gelen bilgilere de bu ad verilmiştir.
B) İnsanın varlık ve hakikatle ilişkisi sonucu ortaya çıkar.
C) Kur’an, insanın bilme eylemine çok önem vermektedir.
D) Yalnızca fiziki âlemle ilişkili bir kavram olarak kullanılmaktadır.
E) Kur’an’da, insanın aklıyla elde ettiği bilgi anlamında kullanılmıştır.
14.
İslam dini bilgiye önem verir ve insanları öğrenmeye teşvik eder. Kur’an-ı Kerim’deki birçok ayette evrenin ve evrendeki varlıkların yaratılışı, doğa olayların oluşumu, gök cisimlerinin hareketleri gibi konularda bilgi
verilmektedir. İnsanın bu bilgileri öğrenmesi, varlıklar ve olaylar ile ilgili araştırmalar yaparak daha ayrıntılı bilgi edinmesi istenmektedir.
Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu paragrafta anlatılan konuyla ilgili değildir?
A) “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?” (Zumer suresi, 9. ayet)
B) “De ki! Ey Rabbim, bilgimi ve anlayışımı artır.” (Taha suresi, 114. ayet)
C) “Oku. Yaratan rabbinin adıyla oku. O insanı bir kan pıhtısından yarattı.” (Alak suresi, 1. ayet)
D) Rabbinden sana vahyolunana uy. O’ndan başka tanrı yoktur…” (En'âm suresi, 106.ayet)
E) “...Kulları içinden ancak bilenler, Allah’ın büyüklüğü karşısında heyecan duyarlar...” (Fatır suresi, 28. ayet)
15.
Osmanlılar döneminde ilk medresenin kim tarafından nerede kurulduğu ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A) Orhan Gazi — Bursa B) Osman Gazi — Bilecik C) Yavuz Sultan Selim — Konya D) Fatih Sultan Mehmet — Manisa E) Kanuni Sultan Süleyman — İstanbul
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
E D D A D B D B D C B E D E A
“Kuşkusuz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ve gündüzün değişmesinde, insanlara fayda veren yüklerle denizde seyreden gemilerde, Allah’ın gökten indirerek onunla ölü haldeki toprağa can verdiği ve orada her çeşit canlının yetişmesini sağladığı yağmurda, rüzgârları ve gökle yer arasında emre hazır bekleyen bulutları evirip çevirip yönlendirmesinde aklını işleten bir topluluk için elbette nice deliller vardır.” (Bakara suresi, 164. ayet) Bu ayetin, Müslümanları;
I. fizik, II. tıp, III. astronomi
bilimlerinden hangilerine yönelik çalışmalara teşvik ettiği söylenebilir?
A) Yalnız I. B) Yalnız III.
C) I ve III. D) II ve III.
E) I, II ve III.
2.
İslami ilimler ve Müslüman âlimlerle ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Buhari, Müslim ve Tirmizi hadis ilmindeki önemli çalışmaları ile tanınır.
B) Kur’an-ı Kerim’in açıklanıp yorumlanmasını konu edinen ilim dalı tefsirdir.
C) Yunus Emre, Mevlana, Ahmet Yesevi tasavvuf alanında tanınmış şahsiyetlerdir.
D) Peygamberimizin söz, davranış ve değerlendirmelerini konu edinen ilme siyer denir.
E) İslam âleminde “Kütüb-i Sitte” olarak bilinen eserler hadis ilmi alanında yazılmış eserlerdir.
3.
Aşağıdaki hadislerin hangisinde ilim öğrenmeye teşvik yoktur?
A) “Âlimler peygamberlerin vârisidirler.”
B) “İlim öğrenmek, kadın ve erkek bütün Müslümana farzdır.”
C) “Kolaylaştırın, zorlaştırmayın, öfkelendiğiniz zaman susun!”
D) “Kıyamet gününde âlimlerin mürekkebi, şehitlerin kanı ile tartılır.”
E) “Dünyayı isteyen ilme sarılsın, ahireti isteyen ilme sarılsın, hem dünyayı hem ahireti isteyen yine ilme sarılsın.”
4.
İslam dünyasında medreselerle ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Yalnızca İslami ilimler okutulmuştur.
B) Süleymaniye Medresesi İstanbul’dadır.
C) Anadolu’da büyük medreseler kurulmuştur.
D) Bazılarında farklı din mensupları da eğitim almıştır.
E) Sahn-ı Seman Medresesi’ni Fatih Sultan Mehmet kurmuştur.
Fetihlerle kültürel coğrafyanın genişlemesi, İslam dünyasında fikri hareketliliğin artması ve nihayet ll. (VIII.) yüzyılda başlayan tercüme faaliyetleri sayesinde
Müslümanlar Grek, Helenistik, İran ve Hint kültür havzalarının ilmi birikimiyle tanışmışlardır. Bu kültürel iletişim ve aktarım sonucunda Hint matematik ve astronomisinin temel eserlerini, Fars dünyasının ahlak ve siyasete dair başlıca klasiklerini, Hipokrat ve Calinüs’a ait tıp külliyatını, aritmetik, geometri, astronomi, coğrafya ve matematiğe dair eserleri, mekanikle ilgili çalışmalar, felsefede ise Eflatun’un bazı diyaloglarını ve Aristo’nun Politika dışındaki eserlerini okuyup öğrenmişlerdir.
Müslümanların özgüven içerisinde bu çalışmaları yapmalarına,
I. “Kadın erkek herkese ilim öğrenmek farzdır.” (Hadis-i şerif)
II. “İlim ve hikmet, Müminin yitiğidir. Her nerede bulursa alır.” (Hadis-i şerif)
III. “Onlar ayakta dururken, otururken, yatarken hep Allah’ı anarlar; göklerin ve yerin yaratılışını düşünürler:
“Rabbimiz! Sen bunu boş yere yaratmadın, seni tenzih ve takdis ederiz…” (Âl-i İmrân suresi, 191. ayet)
ayet ve hadislerinden hangilerinin teşvik ettiği söylenebilir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II.
C) I ve III. D) II ve III.
E) I, II ve III.
6.
• Eski astronomi ile modern astronomi arasında bir köprü olarak kabul edilir.
• 5. yüzyılda Semerkant’ta kurduğu rasathane halen varlığını sürdürmektedir.
• Batılı bilim insanlarınca 15. yüzyılın en büyük astronomu olarak kabul edilmiştir.
• Ansiklopedik eserler yazmış ve tanınmış başka astronomi bilginlerini de yetiştirmiştir.
Hakkında bilgi verilen Türk asıllı Müslüman bilgin aşağıdakilerden hangisidir?
A) Uluğ Bey B) Ali Kuşcu
C) Zerhavi D) Biruni
E) Battani
7.
Müslüman bilim adamlarının bilim ve medeniyet alanında gerçekleştirdikleri “ilkler” ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) İlk defa sıfırlı ondalık sayıyı bulan Harezmî’dir.
B) Zerkali, eliptik yörünge kavramını ortaya atan ilk bilim insanıdır.
C) Ammar el-Mevsili, ilk kez küçük kan dolaşımını tanımlayan bilgindir.
D) “Pi” sayısının gerçek değerini keşfeden ilk bilim insanı Gıyaseddin el-Kâşi’dir.
E) Üçüncü dereceden denklemleri ilk kez çözmeyi başaran Ebu Cafer el-Hazin’dir.
Allah, insanın varlık ve olaylar karşısında düşünmesi, ortaya çıkan problemlere akıl yetisini kullanarak çözüm üretmesi üzerinde ısrarla durur.
Buna göre;
I. “Onlara, ‘Allah’ın indirdiğine uyun’ denildiğinde, ‘Hayır, atalarımızdan gördüğümüze uyarız’ dediler. Ya atalarının aklı bir şeye ermemiş, doğru yolu bulamamışlarsa!”
(Bakara suresi, 170. ayet)
II. “Gece ile gündüzün yer değiştirmesinde, Allah’ın gökten indirdiği rızıkta (yağmurda) -ki, onunla öldükten sonra yere yeniden hayat vermektedir, rüzgârları çeşitli yönlerden estirmesinde düşünenler için alınacak dersler vardır.” (Câsiye suresi, 5. ayet)
III. “Sana içkiyi ve kumarı soruyorlar. De ki: Bu ikisinde insanlar için büyük zarar ve bazı faydalar vardır; zararları da faydalarından büyüktür. Sana neyi infak edeceklerini de soruyorlar. De ki: İhtiyaç fazlasını. Allah sizin için ayetlerini işte böyle açıklıyor ki düşünesiniz.” (Bakara suresi, 219. ayet)
ayetlerinden hangileri sözü edilen duruma örnek gösterilebilir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II.
C) I ve III. D) II ve III.
E) I, II ve III.
9.
Halife Memun tarafından Bağdat’ta kuruldu. İçinde kütüphane, rasathane vb. barındıran bu bilim merkezinde aynı zamanda çeviri faaliyetleri de yapılıyordu.
Bu parçada sözü edilen eğitim kurumu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Daru’l-ulûm B) Daru’l-hadis C) Daru’l-fünun D) Beytü’l-hikme E) Sahn’ı-seman
10.
İslam’ın ilk dönemlerinde, günümüzdeki ilk ve ortaokul düzeyinde eğitim veren kurum aşağıdakilerden hangisidir?
A) Medrese B) Suffe
C) Küttap D) Dergâh
E) Daru’l-ilim
11.
Müslümanların en çok ilgi duydukları bilim dallarından biri de tıp bilimidir. Peygamberimizin tıp ile ilgili söz ve uygulamalarını, “Tıbb-ı Nebevi” adıyla hayata geçiren Müslüman ilim adamları, bu çalışma ile bugünkü koruyucu hekimliğin temelini atmışlardır.
Buna göre aşağıdaki Müslüman bilginlerden hangisi tıp bilimiyle ilgili çalışmalarda bulunmamıştır?
A) Mesudi B) İbni Sina
C) İbnü’n Nefs D) Akşemseddin
E) Ebu Bekir Razi
• “İlim öğreniniz ve onu insanlara öğretiniz.”
• “İlim müminin yitik malıdır. Nerede bulursa alsın.”
• “İlim öğrenmek, her Müslüman erkek ve kadına farzdır.”
Bu hadislerden aşağıdaki sonuçların hangisine ulaşılamaz?
A) İslam araştırmayı teşvik etmektedir.
B) Her bilgi olduğu gibi kabul edilmelidir.
C) Ulaşılan doğru bilgi yaygınlaştırılmalıdır.
D) İlim öğrenmede cinsiyet ayrımı yapılamaz.
E) Bilginin kimden geldiği değil doğruluğu önemlidir.
13.
İslam dininin inanç esaslarını ayet ve hadislerin yanı sıra akli delilleri de kullanarak açıklayan ilim dalı
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hadis B) Siyer
C) Tasavvuf D) Kelam
E) Fıkıh
14.
Medreselerle ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Medreseler ileri düzeyde eğitim veren kurumlardır.
B) Yalnızca Müslümanlar eğitim-öğretim almışlardır.
C) İslami ilimler yanında pozitif ilimler de okutulmuştur.
D) İlk büyük medrese Nizamü’l-Mülk tarafından kurulmuştur.
E) İslam medeniyetinde eğitim-öğretime verilen önemin göstergesidir.
15.
Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın, bilgi kaynağı olarak akla verdiği önemi doğrudan vurgulamaz?
A) Çocukların dini sorumluluktan muaf olması B) Aklın, dini sorumluluğun ön şartı kabul etmesi C) İnsanı, akıl yetisinden dolayı vahye muhatap alması D) Akla zarar verdiği için kötü alışkanlıkları yasaklaması E) Kur’an’da, aklın kullanılmasına çokça vurgu yapılması
16.
Tabloda Müslüman bilim adamları ve katkı sundukları bilim dalları verilmiştir:
Buna göre yapılan eşleştirmelerden hangisi yanlış verilmiştir?
A) Evliya Çelebi B) Ali Kuşçu
C) Uluğ Bey D) İbn Sina
E) Cabir b. Hayyân
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
C D C A D A C E D C A B D B D C
Bilim Adamı Yaptığı Çalışmalar Ali Kuşçu Astronomi Uluğ Bey Felsefe Evliya Çelebi Coğrafya Cabir b. Hayyân Kimya İbn Sina Tıp
İlk medresenin kim tarafından nerede kurulduğuyla ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?
A) Orhan Gazi tarafından Bursa’da B) Hz. Ömer tarafından Medine’de C) Nizamü’l-Mülk tarafından Bağdat’ta D) Endülüs Emevileri tarafından Kordoba’da E) Fatih Sultan Mehmet tarafından İstanbul’da
2.
Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın bilimi teşvik etmesinin sonuçlarından değildir?
A) Uzay gözlemevlerinin yapılması
B) Medreselerin yaygın ve kültürel merkezler olması C) Matematik alanında sıfırın kullanılmaya başlanması D) Hastalıkların tedavisine yönelik çalışmalar yapılması E) İnşaat malzemelerinin bölgesel farklılıklar göstermesi
3.
Başlıca kaynak olarak Kur’an-ı Kerim’i ve Hadis’i kullanarak ibadetleri ve insanlar arası ilişkilerde uyulması gereken hükümleri konu edinen ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tefsir B) Fıkıh
C) Hadis D) Kelam
E) Tasavvuf
4.
Kur’an öğretilen ve hâfız yetiştirilen mekteplerin, kıraat eğitimi yapılan medrese veya bölümlerin genel adı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Daru’l-hadis B) Beytü’l-hikme
C) Daru’l-kurra D) Rasathane
E) Şifahane
5.
Osmanlılar döneminde ilk medresenin kim tarafından nerede kurulduğu ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A) Orhan Gazi — Bursa B) Osman Gazi — Bilecik C) Yavuz Sultan Selim — Konya D) Fatih Sultan Mehmet — Manisa E) Kanuni Sultan Süleyman — İstanbul
6.
Medreselerle ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Yalnızca İslami ilimler okutulmuştur.
B) Süleymaniye Medresesi İstanbul’dadır.
C) Anadolu’da büyük medreseler kurulmuştur.
D) Bazılarında farklı din mensupları da eğitim almıştır.
E) Sahn-ı Seman Medresesi’ni Fatih Sultan Mehmet kurmuştur.
Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın bilimi teşvik etmesinin sonuçlarından değildir?
A) Uzay gözlemevlerinin yapılması
B) Medreselerin yaygın ve kültürel merkezler olması C) Matematik alanında sıfırın kullanılmaya başlanması D) Hastalıkların tedavisine yönelik çalışmalar yapılması E) İnşaat malzemelerinin bölgesel farklılıklar göstermesi
8.
Aşağıdakilerin hangisinde eğitim kurumu ve kurulduğu devlet yanlış eşleştirilmiştir?
A) Beytü’l-Hikme — Abbasiler B) Nizamiye Medresesi — Emeviler C) Karatay Medresesi — Selçuklular D) Sahn-ı Seman Medresesi — Osmanlılar E) Süleymaniye Medreseleri — Osmanlılar
9.
Müslüman bilim adamları dinî ilimlerin yanında özellikle astronomi, tıp, fizik, kimya coğrafya, matematik vb. fenni ilimlerde de çığır açacak çalışmalar yapmışlardır.
Buna göre aşağıdaki bilim adamlarının hangisi farklı bir alanda yaptığı çalışmalarla tanınmaktadır?
A) Ali Kuşçu B) Harizmi
C) Uluğ Bey D) Sind b. Ali
E) Ferazi
10.
Kur’an-ı Kerimde pek çok ayette “Allah’ın gökten su indirdiğini görmez misin? Sonra onunla renk ve çeşitleri farklı ürünler çıkardık. Dağların da farklı renklerde; beyaz, kırmızı, simsiyah yolları, kısımları vardır.”(Fâtır suresi, 27.ayet) gibi örnekler verilmekte ve “Düşünmez misiniz?”, “Akletmez misiniz?” şeklinde sorular sorulmaktadır.
Kur’an’ın bu yaklaşımı aşağıdakilerden hangisine verilen önemi ifade etmektedir?
A) Akıl B) Hayat
C) Çalışma D) Dua
E) İbadet
11.
Fatih Sultan Mehmet’in hocası ve aynı zamanda büyük bir tıp âlimidir. Bulaşıcı hastalıklar üzerinde önemli
çalışmalar yaptı. “Hastalıklar insandan insana¸ gözle görülmeyecek kadar küçük tohumlar vasıtasıyla geçer.”
görüşü ile bilim tarihinde ilk kez “mikrop ve bulaşma”
tezini ortaya attı. Mikrobu tarif ederek vücuda girdikten sonraki kuluçka ve gelişim dönemlerini açıkladı.
Hakkında bilgi verilen âlim aşağıdakilerden hangisidir?
A) Zekeriya er-Râzî B) Akşemseddin C) İbnu’n-Nefis D) İbn Sina E) Farabi
Kur’an-ı Kerim’in ilk mesajının “Oku!” emriyle başlaması ve birçok ayette akletmeye, düşünmeye, araştırmaya yönlendirmesi, bununla birlikte Hz. Muhammed’in (sav.) ilme verdiği önem Müslümanları büyük bir hevesle;
anlama, merak etme, araştırma, öğrenme, yazma gibi faaliyetlere yöneltti. Böylece İslam coğrafyasında tefsir, hadis, fıkıh gibi dinî ilimlerin yanında felsefe, mantık, matematik gibi fennî ilimlerin gelişmesinin de önü açılarak büyük bir medeniyetin temelleri atılmış oldu.
Bu metinden aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılabilir?
A) Din, bilimi teşvik etmiştir.
B) Din mutlak bilgiye ulaşmada yeterlidir.
C) Müslümanlar bilimin başlatıcısı olmuştur.
D) Duyu organlarıyla elde edilen bilgi kesinlik ifade eder.
E) İslam medeniyeti batı toplumlarını etkisi altına almıştır.
13.
• Yüksek seviyede ilmî araştırmalar ve tercüme faaliyetlerinin yapıldığı eğitim kurumlarıdır.
• Bu bilim kuruluşunun bir rasathanesi, birde büyük kütüphanesi vardı.
• Yunanca eserlerin Arapçaya tercüme edilmesi ile ilgili ilk geniş çaplı çalışmalar burada gerçekleştirildi.
Hakkında bilgi verilen eğitim kurumları aşağıdakilerden hangisidir?
A) Suffe B) Küttap
C) Beyt’ül-Hikme D) Daru’l-kurra E) Daru’l-hadis
14.
İslamiyet’in ilk dönemlerinden günümüze kadar Kur’an-ı Kerim, tefsir, hadis, fıkıh, siyer gibi ilimlerin “ders halkası” şeklinde okutulması yoluyla eğitim öğretime katkı sağlayan kurum aşağıdakilerden hangisidir?
A) Beytül Hikme B) Cami- Mescit
C) Kütüphane D) Medrese
E) Mektep
15.
İslam dünyasında 7. yüzyılda başlayan ilim ve
düşüncedeki gelişim, 10. yüzyılda tam anlamıyla zirveye ulaşmıştır. Bu dönemde Müslümanlar arasında ilim dallarının tasnifini yapmak üzere eserler yazılmaya başlanmıştır. Birbirinden farklı olarak çok sayıda
sınıflandırma yapan âlimler arasında en önemlileri Farabi, Gazali, Taşköprüzade ve Kâtip Çelebi’dir.
Bu parçada anlatılanlar İslam dünyasıyla ilgili, I. dünyevi ilimlerin ön plana çıktığının,
II. ilmi çalışmaların giderek çeşitlendiğinin, III. bazı isimlerin ilimde öncü kabul edildiğinin durumlarından hangilerinin göstergesidir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II.
C) I ve II. D) I ve III.
E) II ve III.
Kimya alanında yapmış olduğu çalışmalar ile tanınır.
Hücrelerin hasar gören DNA’ları nasıl onardığını ve genetik bilgisini koruduğunu haritalandıran araştırmaları sayesinde, 2015 yılında Nobel Kimya Ödülü’nü
kazanmıştır. Böylelikle İslam dünyasının ve ülkemizin yüz akı olmuştur.
Bu metinde tanıtılan ünlü Türk kimyacı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Cahit Arf B) Ali Kuşçu
C) Mehmet Öz D) Aziz Sancar
E) Halil İnalcık
17.
Aşağıdakilerden hangisi İslam tarihindeki eğitim kurumlarından biri değildir?
A) Mescit B) Medrese
C) Dâru’l-hadis D) Dâru’l-kurra E) Dâru'n-Nedve
18.
Dünya haritasını günümüzdeki ölçülere yakın biçimde ilk çizen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Piri Reis B) Ebu Bekir Râzî
C) Uluğ Bey D) el-Avfî
E) İbn Battuta
19.
İbadetleri ve sosyal hayatla ilgili yaşam kurallarını, Kur’an ve sünnetten deliller bularak inceleyen ve İslam hukuku da denilen bilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Akaid B) Fıkıh
C) Hadis D) Kelam
E) Tefsir
20.
Kur’an-ı Kerim’de henüz çocuk yaşta Allah’ı arama gayreti içerisinde bulunan Hz. İbrahim şöyle anlatılır:
“Gecenin karanlığı onu kaplayınca bir yıldız gördü. ‘İşte Rabb’im budur.’ dedi. Yıldız batınca da ‘Batanları sevmem.’ dedi. Ay’ı doğarken görünce, ‘Rabb’im budur.’
dedi. O da batınca, ‘Rabb’im bana doğru yolu göstermezse elbette yolunu şaşırmış kimselerden olurum.’ dedi. Güneşi doğarken görünce, ‘Rabb’im budur;
zira bu daha büyük.’ dedi. O da batınca dedi ki: ‘Ey kavmim! Ben, sizin (Allah’a) ortak koştuğunuz şeylerden uzağım. Ben, onun birliğine inanarak yüzümü, gökleri ve yeri yoktan yaratan Allah’a çevirdim ve ben müşriklerden değilim.” (En’âm suresi 76-79. ayetler)
Bu ayetlerde Kur’an’ın akla yüklediği görevi en iyi ifade eden kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) İhlas B) İhsan
C) Tefekkür D) Taassup
E) Tevekkül
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
C E B C A A E B B A B A C B B D E A B C
1. ve 2. soruyu aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız.
Allah’ın, sonsuz ilim ve kudreti ile yarattığı evrene kurmuş olduğu sistem belirli kurallar çerçevesinde işlemektedir. Bu konuda Fetih suresi, 23. ayette: “Bu, Allah’ın öteden beri uygulanıp gelen kanunudur, Allah’ın kanununda bir değişiklik bulamazsın.” buyrularak evrendeki düzen üzerinde Allah’ın hâkimiyetine vurgu yapılmaktadır. Yaratılmış olan her varlık, bu sistemin işleyişi içerisinde yaşamını devam ettirir. Bu bağlamda akıllı bir varlık olarak yaratılan insan bu düzeni korumak ve devam ettirmek için çalışmalı, kendisine ve çevresine zarar verici tutumlardan uzak durmalıdır.
1.
Bu parçadan aşağıdaki sonuçların hangisine ulaşılabilir?
A) İnsan, Allah’ın yeryüzüyle ilgili sorumluluklar yüklediği bir varlıktır.
B) İnsanlar dünyada yaptıkları davranışların karşılığını görecektir.
C) Allah evrene ilk hareketi verdikten sonra onu kendi haline bırakmıştır.
D) Evrende düzenli işleyen bir sistem olmasaydı insanoğlu bilim üretemezdi.
E) Allah’ın evrene koymuş olduğu kurallar zaman içerisinde değişebilmektedir.
2.
Bu parçada anlatılmak istenen kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tevekkül B) Tefekkür
C) Habibullah D) Kelamullah
E) Sünnetullah
3.
Aşağıda İslam Medeniyetinde öne çıkan kurumların tanımları verilmiştir.
• Astronomik gözlemler yapmak amacıyla kurulmuş olan yapılardır.
• Yüksek seviyede ilmî araştırmalar ve tercüme faaliyetlerinin yapıldığı eğitim kurumlarıdır.
• Eğitim ve öğretim kurumlarının genel adıdır.
• Hastaların nitelikli personel tarafından karşılandığı ve bakıldığı hastanelerdir.
Buna göre verilen tanımlar ile aşağıdaki kurumlar eşleştirildiğinde hangisi dışta kalır?
A) Beytü’l-hikme B) Dâru’l-kurra
C) Bimaristan D) Rasathane
E) Medrese
4.
Aşağıdakilerden hangisi astronomi alanındaki çalışmaları ile bilinen âlimlerden biri değildir?
A) Ferazî B) Sind b. Ali C) Battanî D) Ebu Said es-Siczî E) Buhârî
I. “Allah geceyi gündüze, gündüzü geceye çevirir; gören ve düşünenler için bunlardan alınacak ibretler vardır.”
(Nûr suresi; 44. ayet)
II. “İnsan, ‘Ben öldükten bir süre sonra sahiden yeniden hayata döndürülecek miyim?’ diyor. İnsan, daha önce hiçbir şey değil iken kendisini yarattığımızı düşünmez mi?” (Meryem suresi, 66 ve 67. ayetler) III. “Onlar bu söz (Kur’an) üzerinde hiç düşünmezler mi?
Yoksa kendilerine, daha önce atalarına gelmeyen bir şey mi geldi?” (Mü’minûn suresi; 68. ayet)
IV. “Onlar ayakta dururken, otururken, yatarken hep Allah’ı anarlar; göklerin ve yerin yaratılışını düşünürler:
ʽRabb’imiz! Sen bunu boş yere yaratmadın, seni tenzih ve takdis ederiz. Bizi cehennem azabından koru!’ derler.”
(Âl-i İmrân suresi; 191. ayet)
V. “Allah hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilmişse, şüphesiz ona çokça hayır verilmiş demektir. Bunu ancak akıl sahipleri anlar.”(Bakara suresi; 269. ayet)
Kur’an’ın insan aklına yüklediği amaçlar
düşünüldüğünde verilen ayetlerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Birinci ayette evrendeki uyum ve düzenden ders çıkarmamız istenmektedir.
B) İkinci ayette akıl yürüterek doğruya ulaşmanın önemine vurgu yapılmaktadır.
C) Üçüncü ayette vahyin akıldan öncelikli olduğuna değinilmektedir.
D) Dördüncü ayette ince bir kavrayışla yaratılış amacının anlaşılması beklenmektedir.
E) Beşinci ayette düşünüp anlamanın ayrıcalığı üzerinde durulmaktadır.
6.
Tarihi bir kurumun duvarında “Ruh ve sinir hastalarının musiki ile tedavi edilmesine müzikoterapi denir. Tarihi bilgilerimize göre ruh ve sinir hastalarının müzik yoluyla tedavi edilmesi meşhur filozof el-Kindî’ye (ö. 866) kadar ulaşır. Yakın zamana kadar Avrupa’da ruh ve sinir hastalarının tedavi edilmek yerine, şiddet sayılabilecek tedavi yöntemleriyle karşılaştıkları, buna karşın Müslümanların bu alanda çok önde oldukları görülür.”
bilgisinin yazılı olduğu görülmektedir.
Buna göre bu tarihi kurumun aşağıdakilerden hangisi olduğu söylenebilir?
A) Han B) Camii
C) Rasathane D) Dâru’ş-Şifa
E) Beytü’l Hikme
7.
Aşağıdaki âlimlerden hangisi diğerlerinden farklı bir ilim dalında yaptığı çalışmalarla tanınmıştır?
A) Taberi B) Zemahşeri C) Fahreddin Razi D) İsmail Hakkı Bursevi E) İmam-ı Azam Ebu Hanife
Bilim, Allah tarafından kâinata konulan ve işletilen sistemin akıl, deney ve gözlem metodu ile araştırılması ve bu sistem içindeki sebep sonuç ilişkilerinin keşfedilerek sistematik bir biçimde insanlığın hizmetine sunulmasıdır.
Düşünen ve sorgulayan bir varlık olan insan, Hz.
Âdem’den beri tabiat olaylarının nasıl meydana geldiğini, içinde yaşadığı gezegenle diğer gezegen ve yıldızlar arasında nasıl bir ilişki olduğunu merak etmiştir. Bu merak, insanlığı araştırmaya sevk etmiş ve insanoğlu yaptığı keşiflerle bilimin gelişmesine katkı sağlamıştır.
Bu metinden bilimsel faaliyetler ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
A) Kendine özgü yöntem ve kurallarla yapılır.
B) Akıl sahibi insanın olduğu her yerde bilim de vardır.
C) İnsanların hayatlarını kolaylaştırıcı pek çok faydaları olmuştur.
D) Evrendeki düzenli işleyiş sayesinde gerçekleşmektedir.
E) Dinî metinlerin etkisiyle yeni bir boyut kazanmıştır.
9 ve 10. soruyu aşağıdaki ayetlere göre cevaplayınız.
“Allah’ın gökten su indirdiğini görmez misin? Sonra onunla renk ve çeşitleri farklı ürünler çıkardık. Dağların da farklı renklerde; beyaz, kırmızı, simsiyah yolları, kısımları vardır. Aynı şekilde, insanlardan, binek
hayvanlarından ve eti yenen hayvanlardan da farklı tür ve renklerde olanlar var. Kulları içinden ancak bilenler, Allah’ın büyüklüğü karşısında heyecan duyarlar. Şüphesiz Allah üstündür, çokça bağışlayıcıdır.” (Fâtır suresi; 27-28)
9.
Bu ayetlerden aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
A) Allah’ın yarattıklarını görüp gözettiği B) Tabiatın büyük bir sanat eseri olduğu
C) İnsanın bilgisi arttıkça Allah’a olan saygısının da artacağı
D) İnsanların farklı niteliklerde yaratılmasının Allah’ın tercihi olduğu
E) Evrendeki ayrıntıları tanımadan iman etmenin mümkün olamayacağı
10.
Bu ayetleri kendisine rehber edinen bir kişiden aşağıdaki İslam’ın yasakladığı tutumlardan hangisini yapması beklenmez?
A) Hile B) Irkçılık
C) Cimrilik D) Gösteriş
E) Emanete ihanet etmek
11.
“Taberî, Zemahşerî ve Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır”, hangi alandaki çalışmalarıyla tanınmışlardır?
A) Fıkıh B) Hadis
C) Felsefe D) Kelam
E) Tefsir
Aşağıda Müslüman bilim adamlarının yaptığı çalışmalara örnekler verilmiştir.
Piri Reis’in Dünya Haritası
Tûsî Çifti teorisi El-Cezeri’nin icat ettiği iki
şamandıralı fıskiye
Bu bilgilerden hareketle aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?
A) Batı medeniyetinin bilimsel çalışmalarda Müslümanlardan etkilendiğine
B) Toplumsal hayatı kolaylaştırıcı çalışmalar yapıldığına C) Müslümanların bilimin gelişmesine katkı sağladıklarına D) Müslümanların farklı alanlarda çalışmalar yaptığına E) Müslümanların ilerici bir vizyona sahip olduklarına
13.
Aşağıdakilerden hangisi Kelam ilminin amaçlarından biri değildir?
A) İslam inancına yönelik diğer din mensuplarının yaptıkları itirazları cevaplamak.
B) İslam'ın inanç ilkelerini, akıl ve mantığa uygun bir şekilde temellendirip açıklamak.
C) Müslümanların inançlarını sarsmaya çalışan dinî ve felsefi akımlarla mücadele etmek.
D) Müslümanların inanç alanında ortaya çıkan şüphe ve tereddütlerini gidermek.
E) Zamanla ortaya çıkan hurafeleri ve yanlış inançları tespit ederek onları savunmak.
14.
Bilimsel ilerlemenin her türlüsünü büyük bir sevinçle alkışlamaz İslam. İslam medeniyeti, Batı düşüncesinin sonunda geldiği noktaya bin yıl önce gelmiştir. İslam, bilimsel ilerlemeyi ve bilimsel çalışmaları “İnsana uygunluk”, “fıtrata uygunluk”, “kesin ve öngörülebilir fayda” gibi ilkelerle değerlendirmiştir.
Aşağıdaki hadislerden hangisi metinde anlatılan düşünceyi destekler?
A) "İlim öğrenmek, her Müslümana farzdır." (İbn Mace, Mukaddime, 17)
B) “Allah’ım faydasız ilimden sana sığınıyorum.” (Tirmîzî, Daavât, 68)
C) "Kim ilim talep ederse, bu işi, geçmişteki günahlarına kefaret olur." (Tirmizi, İlim 2)
D) "Âlimin âbide üstünlüğü, benim sizin en aşağı
derecede olanınıza üstünlüğüm gibidir." (Tirmizî, İlim, 19) E) "İlim tahsil etmek için yolculuğa çıkan kimse,
dönünceye kadar Allah yolundadır." (Tirmizî, İlim,2)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
A E B E C D E E E B E A E B
Aşağıda Kur’an’ın akla yüklediği önemli bir takım işlevsel görevlerden bahseden ayetler verilmiştir:
• İbret almak (itibâr) (Nûr suresi, 44. ayet)
• Akıl yürütmek (nazar) (Nahl suresi, 66. ayet)
• Derinliğine düşünmek (tedebbür, tefekkür) (Mü’minûn suresi, 68. ayet)
• İnce bir kavrayışa sahip olmak (tefakkuh) (Âl-i İmrân suresi,191. ayet)
• Düşünüp anlamak (tezekkür) (Bakara suresi, 269. ayet) Buna göre, Kur’an’ın bu mesajları doğrultusunda, I. Akıl tek bilgi kaynağı olarak görülmeye başlamıştır.
II. Müslümanların bilimsel çalışmalara olan ilgisi artmıştır.
III. Müslümanlar arasında sorgulayarak anlama ve kavrama bilinci oluşmuştur.
durumlarından hangilerinin ortaya çıktığı söylenebilir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II.
C) I ve II. D) I ve III.
E) II ve III.
2.
Küçük kan dolaşım ile birlikte kılcal damar ve koroner dolaşımları da ilk keşfeden kişi olmasıyla tanınmıştır. Zira bunlar dolaşım sisteminin temelini oluşturmaktadır;
nitekim kendisi bu keşifleri sebebiyle dolaşımsal fizyolojinin babası ve “Orta Çağın en büyük fizyoloğu”
olarak kabul edilmektedir.
Metinde sözü edilen Müslüman bilim adamı aşağıdakilerden hangisidir?
A) İbn Sina B) El- Kindi
C) İbnu’n-Nefis D) Akşemseddin E) Sabit b. Kurra
3.
İslam Medeniyetinin önemli bilginlerinden olan Harizmi, gözün tabakalarına dair anatomik terimlerden, halk ilaçlarına ilişkin farmakolojik terimlere kadar ayrıntılara inmektedir. Kanser başta olmak üzere, mafsal veremi, veba gibi hastalıkların tanımını yapmakta ve döneminde geliştirilen ilaçları kategorik olarak zikretmektedir.
Bu metinden Harizmi ile ilgili, I. Tıp ilmine önemli katkıları olmuştur.
II. Eserleri ilim çevrelerinde ilgi görmüştür.
III. Birçok hastalığın tedavi yöntemini bulmuştur.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II.
C) I ve II. D) I ve III.
E) II ve III.
4.
Müslüman bilginlerden Seydi Ali Reis, Uluğ Bey ve Kâtip Çelebi aşağıdaki alanlardan hangisinin gelişmesine katkıda bulunmuşlardır?
A) Astronomi B) Tıp
C) Coğrafya D) Tarih
E) Kimya
İslam dünyasına tercüme yoluyla giren felsefe Müslüman filozoflar eliyle hikmete dönüşmüş ve yepyeni bir çığır açmıştır. İslam felsefesinin diğer felsefe geleneklerinden en önemli farkı, düşünce dünyasına kelamcıları,
tasavvufçuları ve hukukçuları katmış olmasıdır. İslam tarihinde, bu alanda birçok filozof yetişmiştir. Kindi, Farabi, İbn Sina, Gazali ve İbn Rüşd bunlardan bazılarıdır.
Felsefe, bu kişilerin elinde Müslüman coğrafyada pek çok insana hitap edebilmiştir.
Bu metinle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A) İslam felsefesi özgün bir yapıya sahiptir.
B) Müslümanlar felsefeyle geç karşılaşmıştır.
C) İslam dünyasında felsefeye karşı farklı tepkiler gelmiştir.
D) İslam felsefecilerinin görüşleri batıda büyük ilgi görmüştür.
E) İslam felsefesine ait eserler günümüzde etkisini devam ettirmektedir.
6.
Kur’an-ı Kerim’de yer alan Allah’ın mesajları, insanların hayatına yön vermek için göndermiştir. Bu nedenle Kur’an, muhatabının anlaması gereken bir kitaptır.
Kur’an’ı daha doğru anlamak için bir bütün içerisinde ele almak, ayetleri belli usuller çerçevesinde değerlendirmek gerekir. İslam âlimleri de bu amaçla Allah’ın gönderdiği vahiydeki muradını insanın gücü oranında bulmaya ve kavramaya çalışmışlar, Kur’an ayetlerini indiriliş zamanı, sebebi gibi belli esaslara bağlı olarak yorumlamışlardır.
Bu parça öncelikli olarak aşağıdaki ilim dallarından hangisiyle ilişkilendirilebilir?
A) Fıkıh B) Tefsir
C) Hadis D) Akaid
E) Kelam
7.
Hz. Peygamber’in vefatından hemen sonraki
dönemlerden başlayarak Müslümanlar, ilim çalışmalarını iki koldan yürütmeye başlamışlardır. Birincisi Kur’an ve peygamberin sünnetinden yola çıkılarak ortaya konan naklî ilimler veya din ilimleri; ikincisi de çevre kültürleri inceleyerek geliştirdikleri aklî ilimler veya tabiat ilimleridir.
Aşağıdaki tabloda bu ilimlerden bazıları verilmiştir.
Aklî İlimler Naklî İlimler Matematik Mantık Felsefe Tefsir Kelam Hadis Astronomi Tasavvuf
Tıp Fıkıh
Tablodaki sınıflandırmanın doğru olabilmesi için hangi ilimlerin yer değiştirmesi gerekir?
A) Tefsir – Kelam B) Fıkıh – Felsefe C) Hadis – Astronomi D) Tasavvuf – Kelam E) Kelam – Mantık
Din, Allah’ın insanlara peygamberler aracılığı ile bildirdiği ilahi kurallardır. Bu kurallar insana dünyada huzurlu ve sağlıklı bir yaşam sunmanın yanı sıra ahiret mutluluğunu da kazandırır. Bilim de Allah’ın evrenin işleyişine dair koyduğu kuralların insanlar tarafından keşfedilmesidir. Bu kurallara uygun yaşamak hem insanlar hem de doğanın dengesi için çok önemlidir. Sonuç olarak din ve bilim insanın iyiliğini amaçlamaktadır.
Yukarıdaki metinde anlatılmak istenen temel düşünce hangisidir?
A) Bilim dünya hayatı için, din de ahiret mutluluğu içindir.
B) Din ve bilim, amacı açısından paraleldir.
C) Din ve bilim aynı yöntemleri izler.
D) Bilim ilerledikçe insanların dine ihtiyaçları azalacaktır E) Dünya ve ahiret mutluluğu için bilim gerekli değildir.
9.
İslam medeniyetinde bilim ve düşüncenin gelişim sürecinin ilk aşamaları hakkında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Mısır, Bizans ve İran kültürleri, çeviriler yoluyla İslam dünyasına girmiştir.
B) Felsefenin İslam dünyasına girişi, Kelam ilminin ortaya çıkmasını sağlamıştır.
C) Kur'an'ın ve hadislerin derlenip toplanması ve yazıya geçirilmesi ilk ilmî faaliyettir.
D) İslam bilim tarihinde, dinî ilimlerin oluşumu doğa bilimlerinin gelişiminden öncedir.
E) Tercüme faaliyetlerinin sonucunda farklı bilim alanları tanınmış ve yaygınlaşmıştır.
10.
Kur'an okumanın ve dinlemenin ayetlerle ve hadislerle teşvik edilmesi, Müslümanları doğru ve güzel bir şekilde Kur'an okumaya yönlendirmiştir. Bu konuda yapılan çalışmalar, tarih içerisinde ayrı bir ilim dalına dönüşmüştür.
Metinde sözü edilen ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Akaid B) Hadis
C) Kelam D) Kıraat
E) Tefsir
11.
Aşağıdakilerden hangisi İslam medeniyetinde Astronominin gelişmesine doğrudan katkı sağlayan etkenlerden biri değildir?
A) Kur’an-ı Kerim’de birçok ayette gökyüzünden, yıldızlardan ve diğer gök cisimlerinden bahsedilmesi B) Namaz vakitlerini tespit etme çalışmaları
C) Kıble yönünü belirleme çabaları
D) Astronomi konusunda yazılmış kitapların Arapçaya çevrilmesi
E) Müslümanların yaşadıkları bölgelerin iklim koşulları
Aşağıdakilerden hangisi fıkıh alanındaki çalışmalarıyla tanınmış ilim adamlarından değildir?
A) Ebu Hanife B) Ahmed b. Hanbel
C) Malik b. Enes D) Maturidi E) Şafii
13.
İlim Dalı Çalışma Alanı
I. Tefsir A. Kalbin ve ruhun temizlenmesi yollarını araştırır
II. Tasavvuf B. Peygamberimizin söz, tutum ve davranışlarını inceler.
III. Fıkıh C. İnanç esaslarını açıklar, yorumlar ve savunur.
IV. Hadis D. Kur’an-ı Kerim’i açıklar ve yorumlar.
V. Kelam E. İbadetler ve hukukla ilgili kuralları inceler.
Tabloda İslami ilimler ve bunların çalışma alanları verilmiştir. Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde ilim dalları ile çalışma alanları doğru eşleştirilmiştir?
A) I – A, II – B, III – C, IV – D, V – E B) I – B, II – D, III – C, IV – A, V – E C) I – E, II – B, III – D, IV – C, V – A D) I – D, II – E, III – A, IV – B, V – C E) I – D, II – A, III – E, IV – B, V – C
14.
Fatır suresinde yer alan "...Kulları içinden ancak âlimler, Allah’tan (gereğince) korkar..." ifadesi ile neye dikkat çekilmek istenmiştir?
A) Âlimlerin korkak olması gerektiğine
B) İlmin ve âlimin, Allah (c.c.) katındaki değerine C) Bilginin, insanın korkularını arttıracağına D) Cahillerin daha cesaretli olduğuna E) Allah'tan (c.c.) korkanların âlim olacağına
15.
“Görmedin mi! Allah gökten su indirdi. Onunla renkleri çeşit çeşit olan meyveler çıkardık. Dağlardan (geçen) beyaz, kırmızı, değişik renklerde ve simsiyah yollar (yaptık).İnsanlardan, hayvanlardan ve davarlardan da yine böyle türlü renkte olanlar var. Kulları içinden ancak âlimler, Allah’tan (gereğince) korkar. Şüphesiz Allah, daima üstündür, çok bağışlayandır.” (Fatır suresi, 27 ve 28. ayetler)
Verilen ayetlerden aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
A) Evrenin, her şeyi gören ve bilen bir yaratıcısı vardır.
B) Bu kadar çok farklı varlık yaratmak, sonsuz bir bilgi gerektirir.
C) İnsanların ırklarının ve renklerinin farklılığı, Allah'ın (c.c.) takdiridir.
D) İnsanın ilmi arttıkça Allah'a (c.c.) olan saygısı da artar.
E) Allah (c.c.), âlim kullarının bütün günahlarını affeder.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
E C A C A B E B B D E D E B E
