T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
AKAİD
Anadolu İmam Hatip Lisesi Meslek Dersleri
11 11
AKAİD
KAZANIM TESTİ
SI N IF
4. ünite
sor u
21
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
1. Sözlük anlamı “elçi, haberci, kuvvet” anlamlarına gelen ve duyularla algılanamayan ruhanî varlıklara denir.
Tanımı verilen kavram hangisidir?
A) Cin B) Mehdi C) Melek D) İfrit E) İblis
4. Hz. Aişe’den rivayet edildiğine göre Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Melekler ---- yaratılmış- tır. Cinler ---- yaratılmıştır. Âdem ise size anlatılan şeyden (----) yaratılmıştır.”(Müslim, Zühd, 10.) Hadis-i şerifte boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
A) Nurdan, havadan, sudan B) Sudan, topraktan, ateşten C) Nurdan, ateşten, topraktan D) Topraktan, ateşten, nurdan E) Havadan, nurdan, topraktan
6. Aşağıdakilerden hangisi vahyi Peygamberimize (s.a.v.) ulaştıran melektir ?
A) Cebrail B) Mikail C) İsrafil D) Azrail E) Rıdvan
5. Aşağıdakilerden hangisi meleklere ait özelliklerden birisi değildir?
A) İnsanlardan önce yaratılmışlardır.
B) Nurdan yaratılmış varlıklardır.
C) İradeleri sayesinde ibadet ederler.
D) Gözle görülmezler ve yorulmazlar.
E) Günah işlemez ve isyan etmezler.
3. Aşağıda bir varlığa ait bazı özellikler listelenmiştir.
• Yeme, içme, uyuma, yorulma gibi özellikleri yoktur.
• Erkeklik ve dişilikleri yoktur.
• İradesiz varlıklardır.
• İnsanlardan önce yaratılmışlardır
Buna göre aşağıdakilerden hangisi bu özelliklere sahip varlıklardan biri olamaz?
A) Cebrail B) İsrafil C) Münker D) İfrit
2. Aşağıda verilen özelliklerden hangisi meleklere ait değildir?
A) Yeme, içme, uyuma, yorulma özellikleri yoktur B) Erkeklik ve dişilikleri yoktur
C) İradesiz varlıklardır
D) Allah’ın emirlerine uymayabilirler E) İnsanlardan önce yaratılmışlardır
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
7. • “Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur.
O’nun katındakiler O’na ibadet etmekte kibir göstermezler ve yorulmazlar. Gece ve gündüz dur- madan O’nu tesbih ederler.” (Enbiyâ suresi, 19-20.
ayetler.)
• “… Melekler de Rab’lerini hamd ile tesbih ediyor- lar ve yerdekiler için mağfiret diliyorlar...” (Şûra suresi, 5. ayet.)
• “Kim; Allah’a, meleklerine, peygamberlerine, Ceb- rail’e ve Mikail’e düşman olursa bilsin ki Allah da inkârcı kâfirlerin düşmanıdır.” (Bakara suresi, 98.
ayet.)
Verilen ayet-i kerimelerden yola çıkarak meleklerle ilgili;
I. Melekler Allah’a ibadet eder ve insanlara dua ederler.
II. Meleklere iman, Allah’a inanmanın bir parçasıdır.
III. Melekler insanlardan üstün varlıklardır.
IV. Meleklerin varlığı görünmeyen varlıklar için bir delildir.
Önermelerinden hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız I B) I, II ve III C) I, II ve IV D) II, III ve IV E) I, II, III ve IV
8. Cebrail’in (a.s.) diğer ismi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Ruhu’l- Meânî B) Ruhu’l-Beyan C) Ruhu’l-Emin D) İfrit
E) Ruhu’t-Ta’lik
9. Bir dergide okuyuculara sorulan kitap ödüllü soru şu şekildedir:
Ödülünüz beş harfli şifresi olan bir kilitle kilitli.
Aşağıda verilen görevleri gerçekleştiren melekleri, verilen kodlardaki isimlerle eşleştirdiğinizde şifreye ulaşmış olacaksınız:
1. Kâinattaki doğa olaylarını idare etmekle ve rızıkla- rı dağıtmakla görevlidir.
2. Eceli gelenlerin canlarını almakla görevlidir.
3. Sûr’a üflemekle vazifelidir.
4. Allah ile peygamberler arasında elçilikle vazifeli- 5. İnsanların iyi ya da kötü yaptıklarını yazarlar.dir.
Kilit Kodları:
a. Mikail b. Cebrail c. Azrail d. İsrafil
e. Kirâmen Kâtibin
Kilidin Şifresi: ... ... ... ... ...
Derginin elektronik postasına gönderilen ilk beş cevap şu şekildedir:
Katılımcı Kilidin şifresi
Asiye e - b - c - d- a
Burhan a - c - d - b - e
Ceylan c - d - a - b - e
Dursun d - e - b - a - c
Esra b - a - e - c - d
Buna göre kilidi açıp kitap ödülünü kazanan katılımcı kimdir?
A) Asiye B) Burhan C) Ceylan D) Dursun E) Esra
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
11. Melekler Rablerini hamd ile tesbih ederler ve yer- yüzündekiler için mağfiret dilerler. Onlar yorulmaz ve kin tutmazlar. Bu anlamda birçok açıdan insanlar için örnek teşkil ederler. Günahsız ve hatasız bir varlığın yaratılmış olduğuna inanmak bizi onlar gibi olmaya yönlendirir. İnsan bir nevi meleklik ve şeytanlık arasında gider gelir. Hatta bazı âlimler, insanların hayırlı amellerle ve günahlardan sakın- malarıyla meleklerden daha üstün olabileceklerini söylemişlerdir. Çünkü meleklerin insanlar gibi irade- leri yoktur.
Verilen bilgilere göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A) Melekler insanlardan farklı gayelerle yaratılmış varlıklardır.
B) Şeytan itaatsizlik ve kötülükler konusunda verilen yanlış bir örnektir.
C) Melekler gibi soyut varlıklara inanmak itikadi bir mesele değildir.
D) İnsan irade sahibi olması nedeniyle
12. Aşağıdakilerden hangisi meleklere iman eden bir kimsenin sözlerinden olabilir?
A) “Kimse beni görmüyorsa, istediğimi yaparım.”
B) “Benim kimseden korkum yok, ne olacaksa olsun.”
C) “Ben böyle bir şey yapamam, Allah’tan (c.c.) korkarım.”
D) “Bir kereden ne olacak diyorum sana, fırsat bu fırsat!”
E) “Allah’tan (c.c.) başka gözümle görmediğime inanmam.”
13. Melek kelimesi dilimizde ve günlük yaşayışımızda hep iyiyi ve güzeli anımsatmıştır. ‘Melek gibi adam’,
‘Melek yüzlü çocuk’, ‘Kanatsız bir melek’… Hatta doğrudan insan melekleştirilir. “Senin annen bir melekti” ya da “Rahmetli adeta bir melekti” gibi.
Buna göre melek inanışıyla ilgili;
I. Melekler suçsuzluk timsalleridir.
II. Kültürümüzde meleklere inanılır ve onlara saygı duyulur.
III. Günaha en uzak kişilerin meleklere benzetilmesi, meleklerin günahsız oluşundandır.
IV. Görünmeyen varlıklar olmalarının kaygısı onları kültürümüzde yüceltmiştir.
Yargılarından hangileri doğrudur?
A) I ve II B) II ve III C) III ve IV D) I, II ve III E) II, III ve IV 10. Aşağıdaki ayetlerden hangisinden meleklerin
görevleriyle ilgili bir çıkarımda bulunulamaz?
A) “Sûr’a üflenince Allah’ın diledikleri müstesna olmak üzere göklerde ve yerde ne varsa hepsi ölecektir. Sonra ona bir daha üflenince bir de ne göresin, onlar ayağa kalkmış, bakıyorlar!”
(Zümer suresi, 68. ayet.)
B) “Melekler onun (göğün) etrafındadır. O gün Rabb’inin arşını, bunların da üstünde sekiz (melek) yüklenir.” (Hâkka suresi, 17. ayet.) C) “Kim; Allah’a, meleklerine, peygamberlerine,
Cebrail’e ve Mikail’e düşman olursa bilsin ki Allah da inkârcı kâfirlerin düşmanıdır.” (Bakara suresi, 98. ayet.)
D) “De ki: Sizin için görevlendirilen ölüm meleği canınızı alacak, sonra Rabb’inize döndürüleceksiniz.” (Secde suresi, 11. ayet.) E) “Şunu iyi bilin ki üzerinizde bekçiler, değerli yazıcılar vardır; onlar, yapmakta olduklarınızı bilir.” (İnfitâr suresi, 10-12. ayetler.)
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ
GENEL MÜDÜRLÜĞÜ 16. Şeytan, inancımızda kötüyü ve kötülüğü simgeler.
Ona uymanın iyi sonuçlar doğurmayacağı bilinir.
Zengin kültürümüzde bu inancımıza uygun pek çok örnek vardır.
Aşağıdakilerden hangisi şeytanın olumsuz özelliklerini vurgulayan bir örnek olarak gösterilemez?
A) “Şeytanın dostluğu darağacına kadardır.”
B) “Ne yapalım, adamda şeytan tüyü var!”
C) “Şeytanla ortak buğday eken samanını alır.”
D) “Şeytanla kabak ekenin kabak başına patlar.”
E) “Sen şeytana pabucunu ters giydirirsin!”
14. İnsanın içinde iyilik ve kötülük bir aradadır. İrade- sini kullanarak iyiliğe de yönelebilir kötülüğe de meyledebilir. Bizden istenen kendi içimizdeki iyilik ve kötülük duraklarından doğru adrese gidebilmek için olabildiğince iyilik duraklarını seçmek. Kötülüğe meyledeceğimiz bir anda O’nun saf ve günahsız me- leklerinin bizlerle olduğunu düşünmek bile bazen bu meylimizden hicap duymamıza yeter. Onlar, O’nun varlığının bir hatırlatıcısı. Onlar, kire bulanmış, ba- taklığa saplanmışlara berrak, aydınlık, tertemiz birer numune…
Metne göre meleklerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A) Meleklere iman etmek, Allah’a imanın bir şartı ve tabi bir sonucudur
B) Meleklere iman davranışlarımızı yönlendirmemize yardımcı olur
C) İnsanların meleklerden çekinmesi, onların soyut varlıklar olmasındandır
D) Melekler kötü insanlarla değil, iyiliği düşünenlerle beraber olurlar
E) Melekler insanları kötülüklerden alıkoyar, iyiliklere yönlendirirler
15. Aşağıdakilerden hangisi cinlerin özellikleri ve yaratılış gayeleriyle ilgili doğru bir ifade değildir?
A) İnsanlar ve cinleri Allah (c.c.) yalnızca kendisine kulluk etsinler diye yaratmıştır
B) Cinler insanların gözleriyle görebildikleri varlıklardan değildir
C) Cinleri göremediğimizden, onları tam manasıyla idrak edemeyiz
D) Göremediğimiz cinlerden değil, onları da yaratan Allah’tan (c.c.) korkmalıyız
E) Cinler bazı farklı özelliklere sahip oldukları için insanlardan üstündürler
17. Günlük yaşantımızda kötülüklerle ve kötü olaylarla karşılaştığımızda üzülürüz. Yapılan yanlışları kendisi- nin ve şeytanın varoluş gayesini kavrayan bir insana, insanlığa yakıştıramayız. Çünkü o “ahsen-i takvîm”dir yani en güzel şekilde yaratılmıştır. Bu yüzden bunu şeytanîce görür hatta bazen “şeytan” lakabını zahi- ren insan olan birisine yakıştırırız…
Verilen metnin aşağıdaki cümlelerden hangisiyle devam etmesi beklenemez?
A) Şeytan kelime ve karakter olarak atasözü ve deyimlerimizde de “kötü”nün yerini almıştır.
B) Bu kötülük simgesi önümüzde durarak birçok insanı şeytan gibi olmaktan uzaklaştırmaktadır.
C) Şeytanın belki de varoluş sebebi en iyi böyle açıklanabilir: Sakın sen de şeytan gibi olma!
D) Ama asıl heyecan verici olan belki de onun gibi sorumsuz bir kişiliğe sahip olabilmektir. Kim bilir?
E) Yine de umudu kesmemeli, karşımızdakinin insanlığa dönebilmesi için dua etmeliyiz.
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
18. Aşağıdakilerden hangisi melekler hakkındaki yanlış anlayışlara bir örnek değildir?
A) Onları Allah’ın (c.c.) kızları olarak vasıflandırmak
B) Günahsız ve hatasız oldukları için imrenmek C) İnsanlara rakip varlık olduklarını düşünmek D) Kur’an’da olmadığından varlıklarına
inanmamak
E) Bazı insanların emirlerinde çalıştığını düşünmek
19. Cinlerle ilgili olarak aşağıdaki inanışlardan hangisi doğrudur?
A) Cinler insanlara zarar verir
B) Cinlerle ve ruhlarla irtibatlı kimseler saygın kimselerdir
C) Cinler yetenekleri sayesinde gelecekten haber alabilirler
D) Cinler de insanlar gibi peygamberler tarafından uyarılmışlardır
E) Bütün cinler Allah’ın emirlerine ve yasaklarına riayet ederler
20. Şeytanla ilgili bazı inanışlar aşağıda listelenmiştir:
I. İnsanı şerre yönlendirir, ama şerri yaptırma gücü yoktur.
II. Hz. Adem ile Hz. Havva’dan beri insanlara düş- mandır.
III. Allah’ın (c.c.) gücünü ve varlığını inkâr etmiştir.
IV. Kendini üstün gördüğü için kibirli bir varlıktır.
Buna göre numaralandırılmış cümlelerden hangileri şeytanın özelliklerindendir?
A) I, II ve III B) I, II ve IV
21. Aşağıdakilerden hangisi görünmeyen varlıklarla ilgili batıl inanışlardan değildir?
A) Cinlerin de insanlar gibi inanan ve inanmayanları vardır
B) Cinler insanlara diledikleri gibi sınırsız zarar verebilirler
C) Şeytan, ıslık çalan insanların yanına gelir D) Cinlerden “üç harfliler” diye bahsedildiğinde,
onların şerlerinden korunulur
E) Görünmez varlıkların şerrinden medyumlarla korunuruz
Cevap anahtarı
