T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
FIKIH
Anadolu İmam Hatip Lisesi Meslek Dersleri
10 10
FIKIH
KAZANIM TESTİ
Ankara, 2022
SI N IF
4. ünite
sor u
38
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
4. “Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında (ezan okunduğunda) Allah’ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır.” (Cuma suresi, 9. ayet.) Bu ayetten ezanla ilgili;
I. Müminler için bir kurtuluş çağrısıdır.
II. Namaz için bir davettir.
III. Müminin miracıdır.
yargılarından hangisi/hangilerine varılabilir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) II ve III
3. Mana ve içeriği bakımından ezan hem namaz hem de İslâm için bir çağrıdır. Yani ezan vasıtasıyla in- sanlar bir taraftan namaza çağrılırken diğer taraftan İslâm’ın üç temel ilkesini oluşturan Allah’ın (c.c.) var- lığı ve birliği, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) O’nun elçisi olduğu ve asıl kurtuluşun (felâh) ahiret mutluluğun- da bulunduğu gerçeği açıklanmış olur. Yer kürenin güneş karşısındaki konumu ve kendi çevresinde dönüşü ile namaz vakitlerinin oluştuğu göz önünde bulundurulduğu takdirde Müslümanlarla meskûn olan her noktada günde beş defa okunan ezanın kesintisiz devam ettiği, bu ilâhî mesajın günün her anında yeryüzünden yükseldiği anlaşılır.
Bu parçadan hareketle ezanla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Ahireti hatırlatır.
B) Namaz için bir çağrıdır.
C) Tevhid ilkelerini hatırlatır.
D) Ahlaki olgunluğu hedefler.
E) Hz. Peygamber’in nübüvvetini tasdik eder.
2. “Günün koşuşturmacaları arasında yükselen ses insanlara bir nefes oluyor.
‘Neredeyim?’, ‘nereye gidiyorum?’, ‘ne için yaşıyo- rum?’ sorularıyla titriyor kalpleri.
Sonra gerçek kurtuluşa davet ediyor insanları.
Bu kutlu davete icâp edenlerin ise doluyor huzurla kalpleri…”
Bu parçada aşağıdakilerden hangisi betimlenmektedir?
A) Namaz B) Oruç C) Ezan D) Sela E) Zekat
1. “Namaz Mekke döneminde farz kılındığı halde Hz.
Peygamber’in Medine’ye gidişine kadar namaz va- kitlerini bildirmek için bir yol düşünülmemişti. Medi- ne döneminde ise Müslümanlar başlangıçta zaman zaman bir araya gelip namaz vakitlerini gözetirlerdi.
Bir süre namaz vakitlerinde sokaklarda “es-salâh es- salâh” (namaza namaza!) diye çağrıda bulunulmuş- sa da bu yeterli olmamıştır. Namaz vaktinin geldiğini haber vermek üzere bir işarete ihtiyaç duyulduğu aşikârdı.”
Verilen metinde hangi dini uygulamanın teşri hikmeti (dini gayesi) üzerinde durulmuştur?
A) Namaz B) Oruç C) Ezan D) Sela E) Zekat
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
5. Sözlükte “hakkını vererek yapmak, yerine getir- mek, doğrultmak, devam ettirmek” gibi anlamlara gelen ikâmet (ikâme), terim olarak “farz namazların başlamak üzere olduğunu duyurmak” demektir.
Ezanla namaz vaktinin girdiği, ikâmetle de namazın kılınmakta olduğu haber verilir. Türkçede ikâmet için
“kâmet getirmek, kâmetlemek ve kâmet okumak”
tabirleri kullanılır.
Buna göre kâmetle ilgili aşağıdaki fıkhî hükümlerden hangisi yanlıştır?
A) Farz namazların kazasını kılarken de kâmet getirmek sünnettir.
B) Müezzin kâmet getirdiği takdirde cemaatin kâmet getirmesi gerekmez.
C) Her namazdan önce kâmet getirmek kadın erkek her Müslümana sünnettir.
D) Kâmet getirirken “
ة َ
ل َّصلا ِت َم َاق ْدق
” cümlesieklenir.
E) Kâmet, tek başına veya cemaatle namaz kılarken namazın farzından önce okunur.
8. “Kitaptan sana vahyedilenleri oku, namazı özenle kıl. Kuşkusuz namaz hayâsızlıktan ve kötülükten meneder. Allah’ı anmak her şeyden önemlidir. Allah yaptıklarınızı bilir.” (Ankebût suresi, 45. ayet.) Aşağıdakilerden hangisi bu ayette verilen mesajlardan biri değildir?
A) Namaz hakkıyla kılınmalıdır.
B) Namaz cemaatle kılınmalıdır.
C) Kötülükten uzak durulmalıdır.
D) Allah’ın yaptıklarımızı bildiği unutulmamalıdır.
E) İbadetle kişi kötülüklerden kurtulur.
9. “Arınan ve Rabb’inin adını anıp namaz kılan kim- se mutlaka kurtuluşa erer.” (A’lâ suresi, 14 ve 15.
ayetler.)
Bu ayetlerden namazla ilgili aşağıdaki sonuçların hangisi çıkarılamaz?
A) Yardımlaşmaya teşvik edicidir.
B) Allah’ın adını anmaya vesiledir.
C) Arınanlar için kurtuluş yoludur.
D) Kötülükten sakınmaya yardımcıdır.
E) İnanan kimseleri Rablerine yaklaştırır.
6. Müezzinlik görevinin önemi ve faziletiyle ilgili olarak Peygamberimiz bir hadisinde şöyle buyurmuştur:
“Müezzinler, kıyamet günü insanların en uzun boylu olanlarıdır.”(Müslim, Salât, 8.) Bu yüzden Müslü- manlar müezzinliğe özel bir önem verir. Camilerde müezzinlik kadrosu vardır. Görevli müezzinlerin güzel sesli olması, dinî musiki ve fıkıh bilgisi gibi konularda yetkin olması da beklenir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi müezzinin ezan okurken dikkat etmesi gereken hususlardan biri değildir?
A) Yüksek yerde, ayakta ve kıbleye dönük bir şekilde okuması
B) Maddi ve manevî kirlerden arınmış olması (abdestli olması)
C) Ezanı, şehadet parmaklarını kulak deliğine veya üstüne koyarak okuması
D) Ezanı caminin içinde okuması E) Ezan bitimine kadar başka kelam
konuşmaması, dikkatli, samimiyetle, doğru ve yavaş yavaş okuması
7. Hz. Muhammed (s.a.v.) bir gün “Birinizin kapısının önünde günde beş defa yıkandığı bir nehir olsa o kimsede kir namına bir şey kalır mı?” diye sorar.
Sahabe “Hiç kir kalmaz.” diye cevap verir. Bunun üzerine peygamberimiz, “İşte beş vakit ---- da böyledir, Allah (c.c.) bu ----larla günahları yok eder.”
buyurmuştur. (Buhârî, Mevakît 6; Nesâî, Salat, 7.) Bu hadis-i şerifte faziletinden bahsedilen ve boş bırakılan yerlere gelmesi gereken ibadet hangisidir?
A) Zekât B) Gusül C) Namaz D) Kurban
E) Teyemmüm
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
10. İmam Hatip Lisesi 10. sınıf öğrencisi Kerem, sınıf arkadaşlarıyla birlikte Bursa’da tarihi mekanları ziyaret ederken Ulucami’de bulunan hatlar dikkatini çekmiş ve doğu kapısında Kûfî hatla yazılan şu ayeti okumuştur:
َۙن ي� ۪مَلاَعْلا ِّبَر ِ ّٰ ِل ي ۪ت�اَمَمَو َياَي ْحَمَو ي ۪ك ُسُنَو ي ۪ت� َل َص َّنِا ْلُق
Kerem bu hattı okuyunca ilgili ayetin anlamını öğret- menine sormuştur. Bekir Öğretmen de ilgili ayetin En’am suresinin 162. ayeti olduğunu söylemiş ve mealini öğrencileriyle paylaşmıştır.
Kerem’in okuduğu ayetin anlamı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
A) “İman eden kullarıma söyle: Namazlarını dosdoğru kılsınlar..”
B) “De ki: Ey insanlar! Ben ancak sizin için apaçık bir uyarıcıyım.”
C) “Namazı kılın, zekâtı verin. Rükû edenlerle birlikte siz de rükû edin.”
D) “De ki: Ben ancak Rabbime yalvarırım ve O'na kimseyi ortak koşmam.”
E) “De ki: Şüphesiz, benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm, âlemlerin Rabbi olan Allah içindir.”
12. • “…Beni anmak için namaz kıl.” (Tâhâ suresi, 14.
ayet.)
• “Zekeriya, mabette durmuş namaz kılarken melek- ler ona şöyle seslendiler…” (Âl-i İmrân suresi, 39.
ayet.)
• “İsmail, halkına namazı ve zekâtı emrederdi ve Rabb’inin rızasına ermişti.” (Meryem suresi, 55.
ayet.)
• “(Lokman öğütlerine şöyle devam etti:) Yavrucu- ğum, namazını itina ile kıl…” (Lokman suresi, 17.
ayet.)
Bu ayetlerden namaz ibadetiyle ilgili aşağıdaki sonuçların hangisine ulaşılamaz?
A) Allah’ı zikretmenin bir yoludur.
B) Özenli bir şekilde kılınmalıdır.
C) Allah’ın razı olduğu bir ameldir.
D) İlahi dinlerin ibadetlerinden biridir.
E) İnsanı kötü alışkanlıklardan alıkoyar.
11. Namaz, Allah ile kul arasında özel bir iletişim dilidir.
İnanan müminler için bir kurtuluş vesilesi olan na- maz ibadetiyle pek çok meziyet de elde edilmiş olur.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi namaz ibadetinin insana doğrudan kazandırdığı meziyetlerden biri değildir?
A) Kulu günah ve hatalardan uzaklaştırır.
B) İnsana zamanı iyi kullanmayı öğretir.
C) İnsanın duygu dünyasını zenginleştirir.
D) Toplumsal sorunların çözümüne öncülük eder.
E) İnsana beden sağlığı kazandırır ve onu temizliğe alıştırır.
13. Peygamberimiz bir gün yanındakilere şöyle bir soru sordu: “Birinizin kapısının önünden bir ırmak geçse ve o kimse günde beş kere orada yıkansa bedenin- de hiç kir kalır mı?” Onlar da “Kalmaz.” diye cevap verdi. Bunun üzerine Peygamberimiz şöyle buyurdu:
“İşte beş vakit namaz da bunun gibidir. Allah namaz sayesinde günahları siler ve temizler.” (Buhârî, Me- vakît 6; Nesâî, Salat, 7.)
Bu hadisin mesajını destekleyen ayet hangi seçenekte verilmiştir?
A) “Kendisini kötülüklerden arındıran, Rabbinin adını anıp namaz kılan mutluluğa ermiştir.”
(A’lâ suresi, 14-15. ayetler.)
B) “Kitaptan sana vahyolunanı oku, namazı da dosdoğru kıl. Çünkü namaz, insanı hayâsızlıktan ve kötülükten alıkor. Allah’ı anmak (olan namaz) elbette en büyük ibadettir. Allah, yaptıklarınızı biliyor.” (Ankebut suresi, 45. ayet.)
C) “Şüphesiz iman edip salih amel işleyen, namazı dosdoğru kılan ve zekâtı verenlerin mükâfatları Rableri katındadır...” (Bakara suresi, 277. ayet.) D) “Sabrederek ve namaz kılarak (Allah’tan)
yardım dileyin. Şüphesiz namaz, Allah’a derinden saygı duyanlardan başkasına ağır gelir.” (Bakara suresi, 45. ayet.)
E) “Namazı kılın, zekâtı verin. Rükû edenlerle birlikte siz de rükû edin.” (Bakara suresi, 43.
ayet.)
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
14. İslam dininde namaz, imandan sonra üzerinde önemle durulan temel ibadetlerin başında yer alır.
Namaz, akıllı ve ergenlik çağına girmiş her Müslüma- nın günde 5 vakit yerine getirmesi gereken bir farz- dır. Bu husus Kur’an-ı Kerim’de Nisâ suresinin 103.
ayetinde şöyle ifade edilmiştir: “Namazı bitirince de ayakta iken, otururken ve yatarken Allah’ı anın.
Güvenlik içinde olduğunuzda namazı gerektiği gibi kılın. Şüphe yok ki namaz, müminler üzerine vakitleri belli olarak yazılmış bir ödevdir.”
Bu metinde namaz ile ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?
A) Hükmüne B) Vakit sayısına C) Nasıl kılınacağına D) Kılması gerekenlere
E) Hangi şartlarda kılınabileceğine
17. Namazın eksiksiz bir şekilde kılınabilmesi için bazı şartların yerine getirilmesi gerekir. Bunlara namazın farzları denir. Bu farzlardan altısı namaza başlama- dan önce yapılması gerektiği için namazın şartları olarak isimlendirilir.
Buna göre namazın şartlarıyla ilgili kavramlardan hangisinin açıklaması yanlış verilmiştir?
A) İstikbal-kıble: Namazda kıbleye yani Kâbe’ye doğru yönelmektir.
B) Niyet: Hangi namazı kılacağını bilmek ve bu ibadeti Allah için yapmayı kalben dilemektir.
C) Setr-i Avret: Namaz kılacak kişinin vücudunda örtülmesi gereken yerleri örtmesi demektir.
D) Vakit: Farz namazları vakti girince geciktirmeden kılmaktır.
E) Necasetten Taharet: Dinen mânevî kirlilik hali sayılan abdestsizlik, cünüplük, hayız ve nifastan temizlenmektir.
16. I. Başta namaz olmak üzere bazı ibadet ve amel- lerin yerine getirilmesinden önce yapılan dinî temizlik.
II. Cünüplük, hayız ve nifas gibi hükmî kirlilik halin- den kurtulmak için gerekli olan dinî temizlik.
III. Abdest alınamadığı veya gusül yapılamadığı durumlarda temiz toprak yahut yer cinsinden bir maddeye elleri sürerek yüzü ve iki kolu meshetme.
Tanımları verilen bu ibadetler sırasıyla aşağıdakilerden hangisidir?
I II III
A) Teyemmüm Gusül Abdest
B) Teyemmüm Abdest Gusül
C) Abdest Teyemmüm Gusül
D) Gusül Teyemmüm Abdest
E) Abdest Gusül Teyemmüm
15. “(Ey Muhammed!) Kitaptan sana vahyolunanı oku, namazı da dosdoğru kıl. Çünkü namaz, insanı hayâ- sızlıktan ve kötülükten alıkor. Allah’ı anmak elbette en büyük ibadettir. Allah, yaptıklarınızı biliyor.”
(Ankebût suresi, 45. ayet.)
Bu ayette namazın hangi yönü vurgulanmaktadır?
A) Bedenî bir ibadet olduğu B) Birlik ve beraberliği sağladığı C) İnsanı günahlardan koruduğu D) Belli bir vakitte kılınması gerektiği E) Vad'i ve teklifî hüküm
18. Hanefîlere göre namazın vaciplerinden birini unuta- rak terk eden ya da geciktiren kimsenin sehiv secde- si yapması vaciptir. Vaciplerden birinin kasten terk edilmesi durumunda ise namazın yeniden kılınması gerekir.
Bu görüşe göre, aşağıdakilerden hangisini unutarak terk etmek sehiv secdesi yapmayı gerektirmez?
A) Münferit namaz kılan kişinin gündüz kılacağı namazlarda kıraati gizli okuması
B) Fâtiha suresini zammı sure veya ayetlerden önce okumak
C) Birinci oturuşta teşehhüd miktarı yani Tahiyyat duasını okuyacak kadar beklemek
D) İlk rekatta Sübhaneke duasını okumak E) Namazın sonunda selam vermek
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
19. İbadetlerin yerine getirilmesinde bilinçli olmak ve ciddiyet önemlidir. Namaz içerisinde yapılan bazı davranışlar veya isteğimiz dışında gerçekleşen bazı durumlar namazı bozar. Bozulan namazın yeniden kılınması gerekir. Bu nedenle namazı bozacak davra- nışlardan kaçınılmalıdır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi namazı bozan durumlardan biri değildir?
A) Namazda konuşmak ve namazla ilgisi olmayan bir söz söylemek
B) İmama uyan kişinin bir rükünde imamdan sonra hareket etmesi
C) Namazda Kur’an-ı Kerim'i anlamı bozulacak şekilde yanlış okumak
D) Namaz esnasında uyumak veya bayılmak E) Dışarıdan bakıldığında namazda olmadığı
izlenimini verebilecek aşırılıkta el, kol ve beden hareketi yapmak
20. Sehiv secdesi namazın farzlarının geciktirilmesi, vaciplerin ise geciktirilmesi ve terk edilmesi sebe- biyle gerekir. Sehiv secdesi yapması gereken kişi tek başına namaz kılıyorsa Tahiyyat duasını okuduktan sonra sağ ve sol tarafına ya da sadece sağ tarafına selam verip hemen peş peşe iki secde yapar. Salli, Bârik ve Rabbenâ dualarını okur. Sonrasında tekrar sağ tarafına ve peşinden sol tarafına selam vererek namazı bitirir.
Buna göre;
I. Fâtiha suresini zammı sure veya ayetlerden önce okumak
II. Tahiyyat duasını okumayı unutmak
III. Vitir namazında Kunut tekbiri almayı ve Kunut duasını okumayı unutmak
IV. Secde yapmayı unutmak
durumlarından hangileri namazın sonunda sehiv secdesi yapmayı gerektirir?
A) I ve II B) I ve III C) II ve III D) II ve IV E) III ve IV
21. Ahmet sabah namazına “Allahu Ekber” diyerek başlamış ve birinci rekatta Fatiha suresinden sonra Bakara suresinin 286. ayetini okumuştur. 2. Rekatta Duhâ suresini okuyan Ahmet, son oturuşta Tahiyyat’ı okumayı unutmuş ve sehiv secdesi yapmıştır.
Bu parçada namazın rükunlarından hangisine değinilmemiştir?
A) Secde B) Rükû C) Kıraat D) İftitah tekbiri E) Ka’de-i Ahire
22. • Ziyaret etme, itikâfta bulunma, ilim öğrenme gibi ibadet amacıyla camiye giren kimsenin oturmadan önce iki rekât namaz kılmasıdır.
• Akşam ile yatsı namazı arasında kılınan iki, dört veya altı rekâtlı olarak kılınan bir namazdır.
• Güneş veya ay tutulduğu zaman cemaatle veya tek başına iki rekât olarak kılınan bir namazdır.
• Münferit olarak yılda veya ömürde bir kez kılınması tavsiye edilen dört rekâtlık bir namazdır.
Tanımına yer verilmeyen nafile namaz aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tahiyyetül Mescid B) Evvâbin
C) Hacet D) Tesbih
E) Küsuf ve Husuf
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
23. Resulullah'ın (s.a.v.) Mekke'den Medine’ye hicreti esnasında, Medine yakınlarındaki Ranuna Vadisi’nde iken inen “Ey iman edenler! Cuma günü namaza çağrıldığınız zaman hemen Allah’ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilmiş olursanız elbette bu, si- zin için daha hayırlıdır.” (Cuma suresi, 9-10. ayetler.) ayetleriyle cuma namazı farz kılınmıştır. Cuma nama- zı; hür, mukim ve sağlıklı olma gibi şartları taşıyan bütün Müslüman erkeklere farzdır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi cuma namazı ile ilgili fıkhi hükümlerden biri değildir?
A) Cuma namazı kılacak mükellefin hür, mukim ve sağlıklı olma gibi şartları taşıması gerekir.
B) Cuma namazı kılınacak camiye yürüyerek gidilmesi gerekir.
C) Cuma günü öğle namazı vaktinde açıktan ve cemaatle kılınmalıdır.
D) Ezan okununca cuma namazı kılmakla mükellef olanların işlerini bırakıp camiye gitmeleri gerekir.
E) Cuma namazı için özel itina göstermek; yıkanıp temizlenmek, iyi ve temiz elbiseleri giyerek camiye gitmek müstehaptır.
25. İmama uymaya iktida; imama uyan kişiye muktedi adı verilir. Muktedinin namazının fıkhen geçerli olabilmesi için bazı şartlar gerekir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi muktedinin (imama uyan kişinin) namazını etkileyen hususlardan biri değildir?
A) İmamın lâhik veya mesbuk olması B) İmamın muktedinin arkasında bulunması C) Cemaatle namaz için en az 3 kişinin bulunması D) İmam ile muktedi arasında makul mesafenin
olmaması
E) Muktedinin imamın tekbirlerini duymaması ve arada herhangi bir engelin bulunması
26. Namaza imam ile beraber başladığı hâlde uyuklama, sıkışıklık gibi sebeplerle imama uymayı tamamen veya kısmen kaçıran kimseye denir.
Yukarıda tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) Lâhik B) İktida C) Müdrik D) Mesbuk E) Muktedi 24. Cemaat ile namaz kılmak, ümmet bilincini ve birlik
şuurunu güçlendirir. Müslümanlar arasındaki birlik ve beraberliği sağlar. Sosyal dayanışmayı gerçek- leştirir. Irk, renk, dil ve millet ayırımı gözetmeksizin müminlerin bir safta toplanmasına vesile olur. Bir yerde resmî görevli imam varsa namazı o kıldırır.
Eğer böyle bir görevli yoksa namaz kılmak üzere bir araya toplanmış olan cemaat arasında, imamlığa uygun olanlardan birisi imam tayin edilir. Ancak bu kimsenin cemaate namaz kıldırabilmesi için bazı şartları taşıyor olması gerekir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi imamlık yapacak kişide aranan şartlardan biri değildir?
A) Yeterli fıkıh bilgisine sahip olması B) Müslüman, ergen, akıllı, erkek olması C) Namaz kıldıracağı cemaatle aynı mezhepten
olması
D) Kendisinde namaz kılmaya mani bir özür durumunun olmaması
E) Fâtiha suresi ile namaz kıldıracak kadar bazı sure ve duaları doğru bir şekilde ezbere okuyabilmesi
27. Ömer, Kerem ve Ali akşam namazı için camiye gitmiş ve cemaatle namaz kılmışlardır. Ali ve Kerem camiye girdiğinde namaz henüz başlamamışken Ömer abdest aldığı için cemaate ancak ikinci rekatında yetişmiştir. Ancak Kerem namazın ikinci rekatında rahatsızlığı nedeniyle abdestini kaçırmış, yeniden abdest alarak namazını tamamlamıştır.
Buna göre akşam namazı için camiye gelen gençlerin durumu hangi seçenekte doğru verilmiştir?
Müdrik Lâhik Mesbuk
A) Kerem Ali Ömer
B) Kerem Ömer Ali
C) Ali Ömer Kerem
D) Ali Kerem Ömer
E) Ömer Kerem Ali
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
28. Sözlükte “artma, arıtma; övgü ve bereket” mâna- larına gelen zekât, terim olarak Kur’an’da belirtilen sınıflara sarf edilmek üzere dinen zengin sayılan Müslümanların malından alınan belli payı ifade eder.
Bu yönüyle zekât, bir yandan Müslümanın, Allah’ın verdiği nimetlere şükrünün bir ifadesi; diğer yandan içinde yaşadığı topluma karşı insani vazifesidir. Bu ibadet sayesinde, zengin ile fakir arasındaki kıskanç- lık, kin ve düşmanlık gibi olumsuz duygular ortadan kalkar; dostluk ve sevgi bağları güçlenir.
Bu parçada zekât ibadetiyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
A) Allah’ın rızasını kazanmak için bir araç olduğu B) Toplumsal birliktelik ve dayanışmayı sağladığı C) İhtiyaç sahiplerinin gözetilmesine vesile olduğu D) Zenginlerdeki merhamet duygusunu geliştirdiği E) Verdiklerine karşı, Allah’a teşekkür
mahiyetinde olduğu
30. Dinen zengin sayılan Müslümanın sahip olduğu malın bir bölümünü Allah (c.c.) rızası için belirli kişi- lere karşılıksız olarak vermesi anlamına gelen zekât ibadetinin bireysel, toplumsal ve ekonomi alanında pek çok fayda ve hikmetleri mevcuttur.
Buna göre zekât ibadetiyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Sosyal bir yardımlaşma sistemidir.
B) Toplumsal huzurun sağlanmasına katkı sağlar.
C) Üretime dayalı bir ekonomi anlayışını destekler.
D) Fakirliğin ortadan kalkmasında etkili bir yöntemdir.
E) Zengin ile fakir arasındaki maddi dengesizlikleri giderir.
31. İnsan, sahip olduğu nimetlerin şükrünü yerine getirmelidir. Bu yüzden Allah Teâlâ, bu ibadeti fakirin hakkı ve zenginin yerine getirmesi gereken mecburi bir görev olarak emretmiştir. Kur’an-ı Kerim’de bu husus şu şekilde belirtilmiştir: “Onların mallarında muhtaç ve yoksullar için bir hak vardır.” (Zâriyat suresi, 19. ayet.)
Yukarıda verilen ayette farziyeti ve önemi üzerinde durulan ibadet aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hac B) Zekât C) Kurban D) Oruç E) Karz-ı Hasen
32. “Yol kenarında yaralı halde yatan köpeği fark eden Ali ve babası, durumu önce yetkililere bildirmiş ancak köpeğin arka ayaklarının ezildiğini ve duru- munun acil olduğunu anlayınca hemen veterinere gitmişlerdir. Veterinerdeki ilk müdahalenin ardından köpek ameliyata alınmış, ardından sokak hayvanları rehabilitasyon merkezine teslim edilmiştir.”
Bu haberin konusu aşağıdaki kavramlardan hangisine örnek oluşturur?
A) Kader B) Zekât C) Fitre D) Fidye E) Sadaka 29. Birkaç sene önce köydeki tarlalarına ceviz fidanı
diken Hüseyin Bey, ceviz vermeye yeni başlayan ağaçlardaki henüz olgunlaşmamış cevizleri koparma- ya başlamıştı. Bu sırada babasına yardım eden Sena merakla: “Baba! Henüz tam olmamış cevizleri neden kopartıyorsun, yazık değil mi?” diye sorumuştur.
Baba, kızına gülümseyerek şöyle demiştir: “Bu işlem, ağaçlarımızın daha iyi gelişmesi ve verimini artırması için kullandığımız bir yöntemdir. Şöyle ki ağaç ener- jisini meyvesine değil köküne vererek ağacın daha hızlı büyümesini sağlar. Bu sayede ağaçlarımızdan ilerleyen yıllarda daha çok ürün alabiliriz.” şeklinde cevap vermiştir.
Bu metne göre ceviz fidanına uygulanan işlem ile zekât ibadetinin aşağıdaki sonuçlarından hangisi benzeşmektedir?
A) Malı bereketlendirmesi B) İnsanın iç huzurunu artırması C) Toplumsal barışa katkı sağlaması D) Toplumdaki gelir dağılımını dengelemesi E) Ülke ekonomisine katkı sağlayarak ticareti
canlandırması
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
33. Öğretmen fıkıh dersinde öğrencilerine “Zekât ibade- tini daha iyi anlayabilmek için bazı fıkhî kavramları iyi bilmek gerekir.” demiş ve tahtaya yazdığı bu kav- ramları öğrencilerden araştırmalarını istemiştir. 10.
sınıf öğrencisi Ahmet ise araştırdığı bu kavramların tanımlarını aşağıdaki gibi yapmıştır:
I. Nisap, dinen zengin sayılmak için belirlenen miktara denir.
II. Temlik, zekâtı ehil olanlara vermek yani onların mülkiyetlerine geçirmektir.
III. Havâic-i Asliyye, bir kimsenin zengin olup olma- dığına bakılırken hesap dışı tutulan asli ihtiyaç ve giderlerdir.
IV. Öşür, deniz ürünlerinden verilen zekât anlamında kullanılır.
V. Fitre, Ramazan orucunu çeşitli nedenlerden dola- yı tutamayan bir Müslümanın, fakirlere vermekle yükümlü olduğu sadakadır.
Buna göre Ahmet yukarıdaki kavramlardan hangilerini yanlış tanımlamıştır?
A) I-II B) I-III C) II-III D) III-IV E) IV-V
35. Zekâtın geçerli olabilmesi için aranan şartlardan biri olan Taharrî, zekâtın doğru yere verilmesi için araş- tırma yapmaktır. Kendilerine zekât verilecek kimse- ler ise Tevbe suresinin 60. ayetinde tanımlanmıştır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi zekât verilecek kimselerden biri değildir?
A) Bakmakla yükümlü olunan kimseler B) Gelirleri temel ihtiyaçlarını karşılamayan
kimseler
C) Allah yolunda savaşan ve vatanını koruyan mücahitler
D) Hiçbir geliri veya malı olmayan, bakıma muhtaç kimseler
E) Devlet tarafından zekât toplamakla görevlendirilen memurlar
34. Bir kimseye zekâtın farz olması, birtakım şartlara bağlıdır. Bu şartların bir kısmı zekât verecek kişiyle, bir kısmı zekâtı verilecek malla, bir kısmı da zekâtın sahih olmasıyla ilgilidir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi zekât verecek mükellefte aranan şartlardan biri değildir?
A) Hür olmak B) Müslüman olmak C) Âkil ve bâliğ olmak D) Borç sahibi olmak
E) Nisap miktarı mala sahip bulunmak
36. Fıkıh terminolojisinde zekât, Allah'ın (c.c.), belirli yerlere sarf edilmek üzere dinen zengin sayılan kişilerin mallarından belli bir payın alınması işlemini ifade eder. Kur'an-ı Kerim'de zekât kelimesi iki yerde sözlük anlamında; otuz ayette ise terim anlamında kullanılmıştır. Bu ayetlerin yirmi yedisinde namazla birlikte zikredilmiştir. Bundan anlaşıldığına göre, İslam'ın ilk dönemlerinden itibaren Müslümanlar zekât fikrine alıştırılmış, daha sonra da zengin olan- ların bu imkânını belli oranda fakirlerin ve toplumun ihtiyacı için harcaması gerektiği, bunun namaz iba- deti kadar önemli olduğu hususu vurgulanmıştır.
Verilen metinden çıkarılabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Zekât, İslamiyet’ten önceki toplumlara da farz kılınmıştır.
B) Zekât, toplumsal dayanışmayı sağlayan en önemli ibadettir.
C) Zekât kavramının sözlük ve terim anlamı Kur’an’ın çeşitli bölümlerinde yer almaktadır.
D) Namaz, Allah’a (c.c.) olan sorumluluklarını yerine getirmede insana kulluk disiplini sağlar.
E) Zekât, namaz ibadetiyle birlikte anılmak suretiyle önemine sıklıkla vurgu yapılan bir ibadettir.
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü
DİN ÖĞRETİMİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
37. Zekâtın bireysel, sosyal ve ekonomik anlamda pek çok hikmeti mevcuttur. Bu ibadet sayesinde zengin ile fakir arasında maddi açıdan doğabilecek denge- sizlikler giderilerek toplumda huzurun tesisi sağlanır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi zekât ibadetinin sosyal sonuçlarından biri değildir?
A) Zengin kimseleri mal biriktirme/istif hastalığından kurtarır.
B) Zengin ile fakir arasındaki gelir dengesizliğini en aza indirir.
C) Toplumun farklı gelir grupları arasındaki iletişimi ve etkileşimi artırır.
D) Deprem, yangın, sel gibi doğal afetler sonrasında etkin bir iş birliği sürecini beraberinde getirir.
E) Üretime dayalı dinamik bir ekonomiyi teşvik ederek toplumsal kalkınmaya katkı sağlar.
38. Numan Bey, 2019 yılının sonunda sahip olduğu malların zekâtını hesaplamak için önce aşağıdaki listeyi hazırlamış sonra da kontrolünü sağlamak üzere ilçe müftülüğüne gitmiştir. Ancak Müftülüğe gittiğinde bazı yerlerde hata yaptığını fark etmiştir.
Zekâta Konu Olan Malın
Cinsi Miktarı Birim Fiyatı Toplam Değeri Zekât Oranı Sahiplilik Süresi Zekâtı
I Altın 120 gr ₺300,00 ₺36.440,00 40/1 1 yıl ₺911,00
II Nakit Para ₺160.000,00 40/1 1 yıl ₺4.000,00
III Zeytin (Sulu tarım) 30 Ton ₺5,00 ₺150.000,00 20/1 1 hasat dönemi ₺7.500,00 IV İncir (Susuz tarım) 5 Ton ₺5,00 ₺25.000,00 20/1 1 hasat dönemi ₺1.250,00
V Koyun 80 40/1 1 yıl 2 Koyun
Buna göre Numan Bey, vermesi gereken zekât miktarını hesaplarken hangi türlerde yanlışlık yapmıştır?
A) I ve II B) I ve III C) II ve III D) III ve IV E) IV ve V
Cevap anahtarı
