"T T.
S iya sı
Mühim b ir
Merkez.
8
H a 4 f û o ( 3 s ?
| cavüzlerde buluııanlaŞTtabiî ha-,■ v n * ı r < B v rjç— incelemekle meşguldür.
f&Sli S o b a f,
Ama bu sırada patrik hazretle ri yabancı devlet sefirlerile sıkı fıkı münasebetlerde, mü- kâlemelerde ve temaslarda ra hatça ve serbestçe bulunabili yor. Haydi Yunan sefiriOrto-f
stenildiği kadar örtbas « - doks mezhebine mensuptur,dilmek arzu edilsin, İs- akidesinin en yüksek ruhanî
tanbul Rum patrikhanesiıtin,şefi patriktir. Onunla manevî
Ortodoksluğun en yüksele'JfŞ- bahisler üzerinde konuşsun,
hani bir makamı olduğu kadar I<‘akat Protestan Amerika scfi- siyasi en mühim bir merkez ri ¡ıe (Athenagoras) dinî ve mez
teşkil ettiği bugün gizlenemi- hebî 11e gibi bahislere temas
yecek bir hal almıştır. edebilirler?
Muhterem patrik (Atheııago- Evvelki gün de,
Başba-ras) in kilisenin işlerini kud' retli elleri arasına aldığı daki- kadanberi siyasî nüfuzu artan kilise, şimdi, artık en faal bir
kan sayın
res, patrikhaneye
derek, muhterem din re
isini ziyaret eylemiş ve
böy-Adnan Mende-,
kadar
gi-mihrak haline gelmiştir. Ru- lece galiba bir kaç asırdır hiç
hanı vazifeleri ve idare ettiği bir Türk Başvekilinin kapısı- âyinler dışında patrik, bizim nın eşiğinden ayak atmadığı Hariciye Bakanlığımızdan da- j patrikhaneye ziynet vermiştir,
ha faal, daha atılgan, daha! Bugün de Türkiyeniıı ıııuhte
müteşebbis bir mevkidedir. Fa-; rem misafiri olarak şehrimize raza patrik, Ankaraya giderek gelecek olan Yunan kralı ve
hükümet ricalimizle temas et- kraliçesi de, büyük merasim,
mek isteyince gayet normal ol- ve tantana ile, patrikhaneye
mak icap eden bu ziyarete der- giderek (Athcnagoras)m rulın- hal, Yunan ve Amerika sefir- niyet ve maneviyatından ııasib lerini de ziyaret eylemek gibi almak istiycceklcrdir.
hiç de dinî icaplarla telifi za- Patrikhanenin gittikçe artan
rurî ve kabil olmıyan bir par- bu siyasî nüfuz oyunu Osman-
ça ilâve olunuyor. !l imparatorluğu zamanında
Türkiye Cumhuriyeti lâik bfle > âni hükümet henüz lâik
bir idaredir. Din ve dünya iş- değU iken biIe tecviz cdilmez lerini Türk Müslümanlar için iken bugün nasıl terviç oluııa-tamamile ayırmıştır. Hattâ Müs bilir? Iki nevi tart,> iki nevi lümanlarm dinî ibâdet tezahür bl<ü nasl1 tatbik olunur? Yal-
lerine bile müsamaha e t m e n Türk Müslümanlara karşı
inekte, vicdan serbestliğine!Ialk olmak surc|,Ie ,ml?
yüzde yüz müsaade eylememek na2I C ve hatta
mulıata-tedir. Toptancılık devrinin bu rah meselelere biz dokunduk-
husustaki baskı kanunları hâ- ?a> makamlardan ses cık
lâ yürürlüktedir ve mahkeme- " 1,vor ama nff e>c S5dl-' °ruz? ler vicdan serbestliğini kulla- Bu]nu Tark efkarının öğrenme
ilanların dosyalarını - f i i l î te^ 1 az,m Ir* YENİ SABAII
Taha Toros Arşivi
