• Sonuç bulunamadı

Sayı Editörü’nden

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Sayı Editörü’nden"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

TÜRK KÜLTÜRÜ ve HACI BEKTAŞ VELÎ ARAŞTIRMA DERGİSİ / 2011 / 60 13

Türkiye’de, siyasetin gücü ve belirleyiciliği, akla gelebilecek her şeyin siyasi malzemeye dönüştürülmesini kolaylaştırmaktadır. Sık değişen gündem, siyasetin şiddet ve korku yüklü diliyle, ister istemez toplumu da germekte; tartışmaların bilgi ile değil, salt duygularla yürütülmesine yol açmaktadır. Duygular elbette önemlidir; ancak, doğru bilgi olmaksızın, sadece duygularla hiçbir sorun çözülemez. Duygusallık, sorunları bazen çözümsüz hâle de getirebilir. Üstelik, hayatı, olay ve olguları sadece sorunlar üzerinden algılamak da, pek sağlıklı bir durum değildir. Sorun odaklı yaklaşım, karamsarlığı besler. Belki de bu yüzden, bardağın boş tarafını görmekten hoşlanır hâle geldik.

Alevilik-Bektaşilik denilince acılardan başka bir şey düşünemez olduk. Sorun üretmede ustalaştığımız bile söylenebilir. Ancak, Dersim’in arkasında, Çaldıran’da Kerbela üzerine inşa edilen anne sütüyle yeni nesillere aktarılırken aynı zamanda gittikçe büyüyen, bütün acıları mıknatıs gibi kendine çeken bir travmanın yattığını göremediğimiz için, birbirimizi anlamakta zorlanıyoruz. Ortalıktaki toz-duman, herkesin nalıncı keseri gibi kendinden tarafa yonttuğunun görülmesini biraz engellese de doğru, bilimsel bilgi olmadan, geçmişin doğru anlaşılmasının mümkün olamayacağı gerçeğini gizleyememektedir. İşte, Gazi Üniversitesi Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Merkezi, ancak bilimden gidilen yolun aydınlık olacağı bilinci ile, bilimsel yöntemlerle geçmişi anlaşılır kılıp geleceğe ışık tutarak Türkiye’deki bilgi boşluğunu doldurmaya talip olmuştur.

Dergimizin bu sayısında, öncelikle, Alevilik-Bektaşilikle ilgili bazı hususları daha yakından anlama ve değerlendirme imkânı sağlayan makaleler bulacaksınız. Örneğin, “Alevi-Bektaşi Kültürünün Müziksel Kodları”, “Bektaşilikte Giysi ve Sembol Olarak Tac”, “Alevilik ve Etkileşim İçine Girdiği Kültürel Yapılar Açısından ‘Pervane’ Kavramının İrdelenmesi”, “Alevilikte Ocak Kavramı: Anlam ve Tarihsel Arkaplan”, bu yazılardan bazılarıdır. “Türk Basınındaki Alevilik ve Alevilik Algısı Üzerine Bir Çalışma”, basının bu konuya pek de ilkeli yaklaşmadığını düşündürmektedir.

Diyoruz ki, insan, Tanrı’nın “en güzel şekilde yarattığı”, bizatihi değer olan bir varlıktır. Din de, devlet de, siyaset de, bilim de insan içindir. İnsana, sırf insan olduğu için değer vermeyenler, insan olmanın anlam ve önemini asla kavrayamazlar. Bir tek insanın hayat bulması, bütün insanlığın hayat bulması anlamına gelir.

Prof. Dr. Hasan ONAT

Referanslar

Benzer Belgeler

Erzurum Valisi merhum Mehmet Haydar Paşanın ve mer­ hume Emine Naile Hanımefendinin kızı, Divarbakır’lı Sait Pa­ şanın gelini, merhum şair Faik Âli

kelimelerine racidir ki, her ikisi de müfret müzekkerdir. Dolayısıyla zamirler de müfret müzekker olmuştur. Üçüncü ayette ise müennes zamiri, müfret müennes olan ﺪ َی

Ancak al- Favâidu'l- Bahiyya ve Favâtu'l- Vafayât gibi bazı tabakat kitaplarında al- Mutarrizî'nin doğum tarihi H-536 olarak belirtilmektedir 18.. Kaynaklar da belirtildiğine

[r]

ği; 1605-1667 yılları arasında Hacı Bektaş Dergah'ında postnişinlik yapan Aziz Yu- suf Çelebi oğlu Zülfikar Çelebinin defterine yazmış olduğu el yazması risale'yi

AKŞİN. Yayın yönetmeni: Sina Akşin. Çev: Orhan Koloğlu. Top- lumsal Tarih. Uludağ Üniversitesi ilçıhiyat Fakültesi Dergisi. Ulu- dağ Üniversitesi ilahiyat

2. ULUSLARARASJ TÜRK KÜLTÜR EVRENiNDE ALEViLiK ve BEKTAŞiLiK BiLGi ŞÖLENi 2007 527.. Aşık Abdulkadir Kocabey, Şabanözü-Bulgurcu köyünden Aşık.Mu­. zaffer

Üçüncüsü Orhan Gazi dönemi ( 1324- 1362) olduğuna göre, Hacı Bektaş-ı Veli'nin bu dönemde yaşadığı, Abdal Musa'nın da Bursa fet- hine katıldığı bilindiğine