1899 da İS yaşında olduğum zaman göncei edep r i s a l e s i n e yazdığım yazı lar dan
Terekki - Sebat
Terekki sebat sayesinde olur . Dünyada her iş sebat i l e meydan husule g e l i r . Sebat, suubetli görünen ve i c r a s ı a d i- raülimkân zannolunan ş e y l e r i n b i l e uhdesinden g e l i y o r . İnsan baş l a d ı ğ ı i ş t e a z ı c ı k suubet gördüğünde s e b a t s ı z l ı k gösterecek olursa onun i ç i n husuli matlep gayri mümkündür . Zira ( men sebit e nebet) buyurulmuşturki b i r tohum b i r müddetler toprak alt ın da sabit olma dıkça sabit olamayacağı b ir emri c e l i d i r . Sebatın n e ti c e s in e mun- t a z ı r olan her halde i s t i h s a l matlap eder. Netice muvafık arzu olsun olmasın isti fa ded en h a li d e ğ i l d i r .
Luv afı kı arzu i s e fai d e men olur. H i l â f i arzu olursa ademi muvaffakiyetinin esbabını taharri i l e tecrübe ha sıl eder. Tecrübe- s i l e hatasını tashih e y le r k i bu terekki demektir .
insan b i r çok kuvvetlere m a li k t ir . Bunlar i l e müsmer o l ması sureti i s t i m a l i n i b i l e r e k sebat e tm es il e d ir. Sebat etmez ve sureti i s t i m a l i n i bilmezse t a b i i sayu heba olur her i ş t e v e l e v küçük ve ehemmiyetsiz olsun derecesine göre terekkiye gayr et olu nmalıdır. Çünkü i ş l e r müfredatı umurde görülecek muvaffakiye tlerin yekûnundan hasıl olur . Bu gördüğümüz ve muhayyerul’ ukul a d d e t t i - ğimiz bunce muhteriat hep sebat sayesinde husûle g e l m i ş t i r .
İnsan işinde suubet görürse meyusiyetine g a y r e t l e galebe etmeğe ç a l ı ş m a l ı d ı r . Neyusiyet insanın hevesini k ır a r arzusunu mahveder . kahasil insanı sebat terekkiye sevk eder. Terekki ise mes'ut k ı l a r . Dünyada her umur ve hususta görülen muvaffakiyet
2
kadar saadet ve memnuniyetbahş eder . Hiç b i r h a sle t yoktur dly b i l i r i m . z i r a muvaffakiyet İnsanın ümidini temin eder İnsanın hayatı ümit i l e olduğu müstegnii beyandır
Osman T e v f i k
Taha Toros Arşivi
