• Sonuç bulunamadı

TÜRKİYE'DE DİN PSİKOLOJİSİ ALANINDA ULUSAL DERGİLERDE YAYINLANMIŞ MAKALELER BİBLİYOОRAFYASI (1956-2008)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "TÜRKİYE'DE DİN PSİKOLOJİSİ ALANINDA ULUSAL DERGİLERDE YAYINLANMIŞ MAKALELER BİBLİYOОRAFYASI (1956-2008)"

Copied!
35
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

DEÜİFD, XXX/2009, ss. 103-137

TÜRKİYE’DE DİN PSİKOLOJİSİ ALANINDA ULUSAL DERGİLERDE YAYINLANMIŞ MAKALELER BİBLİYOĞRAFYASI

(1956-2008)

Abdülvâhid SEZEN* İlker YENEN** ÖZET

Bu çalışmada Türkiye’de Din Psikolojisiyle ilgili makalelerin bibliyografik bilgileri yer almaktadır. Çalışmanın temel amacı, bu alanda yayınlanan makaleler hakkında araştırmacılara bilgi vermektir. Ayrıca çalışmayı oluştururken ulusal dergilerde yayınlanan din psikolojisiyle ilgili tüm makaleler konu başlıklarına göre alfabetik olarak sıralanmıştır.

Anahtar Kelimeler: 1.Bibliyografya, 2.Din Psikolojisi, 3.Makale Konusu

THE BIBLIOGRAPHY OF ARTICLES PUBLISHED IN THE NATIONAL JOURNALS IN THE PSYCHOLOGY OF RELIGION IN TURKEY

(1956-2008) ABSTRACT

This study is about the bibliographies of articles published in the psychology of religion in Turkey. The aim of the study is to collect and classify the articles and to give usefull information about the articles for researchers in the psychology of religion in Turkey. Moreover subjects of these works dealing with psychology of religion were alphabetically classified.

Key Words: 1.Bibliography, 2.The Psychology of Religion, 3.Subject of Article.

GİRİŞ

Din psikolojisi, dinî yaşayış ve davranışlara yol açan sebepleri ve faktörleri, kişilikteki yapılanmaları ve etkileriyle birlikte inceleyen bir bilim alanı

* Dr., Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi, Din Psikolojisi ABD. **

(2)

olarak tanımlanmaktadır. Amacı ise, insanın dinî boyutunu bütün genişliği ve derinliğiyle araştırıp, olabildiğince nesnel, bilimsel bilgiler üretmektir (Hökelekli, 1998, s. 8). Din psikolojisi tarihsel olarak ABD’de daha çok gelişim gösteren bir bilim alanı olmasına karşın Türkiye’de de, özellikle Cumhuriyet dönemiyle birlikte gelişen yüksek öğretim kurumları vasıtasıyla dikkat çekmeye başlamıştır. Yaklaşık seksen yıllık bir geçmişe sahip olan din psikolojisinin ülkemizdeki gelişim seyrini incelediğimizde, bu alana öncülük eden çalışmalar, H. Ziya Ülken’in “Anadolu Tarihinde Dinî Ruhiyat Müşahedeleri” (1921) ve “Tasavvuf Psikolojisi” (1946) adlı makaleleridir. Ancak din psikolojisi adıyla yazılan ilk kitap ise Bedi Ziya Egemen’e aittir (1952). Nurettin Topçu’nun “İslam Mecmuası”ndaki din psikolojisiyle ilgili makaleleri (1956-1957) de din psikolojisini daha çok felsefi/fenomenolojik bir temele oturtma çabasını yansıtmaktadır. Neda Armaner’in “İnanç ve Hareket Bütünlüğü Bakımından Din Terbiyesi” (1967), “Psiko-Patolojide Dinî Belirtiler” (1973) ve “Din Psikolojisine Giriş-I” (1980) adlı çalışmaları alanın ülkemizde tanınmasına yol açmıştır. Psikolojik yorumlamalarla birlikte felsefi kelâmi ve tasavvufî konu ve değerlendirmeleri de içinde barındıran Osman Pazarlı’nın “Din Psikolojisi” (1968) adlı eseri ve anket metoduyla ülkemizde din psikolojisi alanındaki ilk araştırmayı gerçekleştiren Belma Özbaydar’ın “Din ve Tanrı İnancının Gelişmesi Üzerine Bir Araştırma” (1970) konulu çalışması öncü çalışmalar arasında bilinmektedir.

Türkiye’de din psikolojisi alanının, diğer bilim alanlarında olduğu gibi, özellikle gerçekleştirilen lisansüstü tez ve makale çalışmalarıyla gelişmekte olduğu görülmektedir. Bu alanda şimdiye kadarki çalışmaların önemli bir kısmını ise makaleler oluşturmaktadır. Çoğunlukla konu seçimi açısından makalelerin oluşumunun, araştırmacıların ilgi alanlarından kaynaklandığı söylenebilir. Son dönemde öne çıkan konular arasında, dinî gelişim aşamaları, dinî hayat, ruh sağlığı, kişilik gelişimi, kimlik, anlam arayışı, değerler ve tutumların oluşumu gibi konular sayılabilir. Bunun yanı sıra yöntem olarak bazı araştırmacılar teorik bir model izlerken bir çoğunun ise ampirik modeli uyguladıkları dikkat çekmektedir. Bu araştırmalarda bir taraftan kavramsal analizlerle birlikte, kuramsal bir çerçeve takip edilmekte diğer taraftan ise istatistiksel bulgu analizlerine yer verilmektedir.

Makale konusu ve araştırma yöntemi belirlemede, alanda gerçekleştirilen çalışma konularından haberdar olma sorunu tüm bilimsel faaliyetler için önemli görülmektedir. Bu noktada “din psikolojisiyle ilgili bir makaleler bibliyografisi” çalışmasına ihtiyaç duyulmaktadır. Daha önce benzer olarak, Koç (2005) tarafından gerçekleştirilen bir çalışmada, din psikolojisiyle ilgili sadece Türkiye’deki ilahiyat fakülteleri dergilerinde yayınlanmış makaleler sunulmuştur.

(3)

Bu araştırmanın amacı ise din psikolojisi alanında şimdiye kadar yapılmış olan tüm makale konularının alfabetik olarak bir araya getirilmesidir. Bu sayede din psikolojisi alanında çalışma yapacaklara, alanı tanıyarak yeni araştırma konusu tespitinde yardımcı olunabileceği düşünülmektedir.

Bu çalışmada ülkemizde din psikolojisi alanıyla doğrudan ya da dolaylı olarak yayınlanmış bulunan telif ya da çeviri makaleler sıralanmıştır. Bu makalelerin önemli bir kısmı din psikologları tarafından kaleme alınmış olmakla birlikte, az da olsa diğer bir kısmı başka alanlarda çalışan kimselere aittir. Ancak din psikolojisinin çalışma konularıyla irtibatlı olmaları bakımından listemize dâhil edilmiştir. Buna karşılık, din psikolojisi alanında çalışmakla birlikte, eğitim, genel psikoloji ve sosyoloji, ilâhiyat gibi başka alanlarda da yazı yazmış olan araştırmacıların çalışmalarına da burada yer verilmiştir.

Bu çalışmada makaleler konu başlıkları esas alınarak alfabetik olarak sıralanmıştır. Makalelerin tespitinde, öncelikle İlahiyat Fakültelerinin yayınlamış oldukları dergiler ve din psikolojisi kitapları taranmıştır. Ayrıca sosyal bilimler alanıyla ilgili bazı akademik dergi ve kitaplar da gözden geçirilerek, buralarda yer alan din psikolojisi alanıyla ilgili makaleler de çalışmaya eklenmiştir. Diğer yandan ilgili tüm akademik personelle iletişime geçilerek mümkün olduğunca makalelerin doğrulaması yapılmaya çalışılmıştır.

Din Psikolojisi Alanında Yayınlanmış Makaleler A

Acı ve Tatlı: Dindarlığın Bedelleri ve Faydaları Üzerine Bir Değerlendirme, Yaz.: Kenneth I. Pargament, Çev.: Ali Ulvi Mehmedoğlu, Ocak/Haziran-2005, Çukurova ÜİFD, S.: 5(1), s.: 279–313.

Ahiret İnancının İnsanın Anlam Arayışına Müspet Katkısı, Yaz.: Selim Özarslan, Elazığ-FÜİFD, C.: 5, s.: 295-308.

Ahiret İnancının Psikolojik Temelleri, Yaz.: Hüseyin Certel, Erzurum-1997, Akademik Araştırmalar Dergisi, S.:2, s.: 42-46.

Ahlakî Gelişim, Dinî Düşünce ve Davranışlar, Yaz.: Roger Straughan, Çev.: A. Vahit İmamoğlu & Tuncay Aksöz, 2008, Sakarya ÜİFD, S.: 17, s.: 17-24.

Ahlakî Olgunluk Ölçeği: Geçerlik ve Güvenirlik Çalışması, Yaz.: Mustafa Şengün & Mevlüt Kaya, 2007, OMÜİFD, S.: 24-25, s.: 51-64.

Aile İçi İletişimin Çocuğun Dinsel Gelişimine Etkisi, Yaz.: Halil Apaydın, 2001, OMÜİFD, S.: 12-13, s.: 319-338.

(4)

Aile Psikolojisi ve Aile İçi İletişim, Yaz.: Hayati Hökelekli, 2004, Diyanet İlmi Dergi, C.: 40, S.: 2, s.: 41-60.

Aile Sistemleri Bağlamında Anlam Sorunu, Yaz.: Karlheinz Biller, Çev.: Abdülkerim Bahadır, 2003, SÜİFD, S.: 2, s.: 165-173.

Ailede Din Eğitiminin Psikolojik Esasları, Yaz.: Hüseyin Peker, 1985, Diyanet Dergisi, S.: 1-2, C.: 21, s.: 21-26;(41-43).

Alevî ve Sünnî Grupların Birbirlerine Yönelik Tutumlarını Belirleyen Faktörler Üzerine Sosyo-Psikolojik Bir Değerlendirme, Yaz.: Asım Yapıcı, Tabula Rasa, S.: 4 (10), s.: 157-181.

Algısal Açıdan Müslüman Kimliği ve Dindarlık, Yaz.: Asım Yapıcı, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi İçinde, Edt. Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana: Karahan Kitabevi, s.: 207-258.

Allah ve Kutsal Kavramlarının Çağrıştırdıkları Anlamlara Sosyo-Psikolojik Bir Bakış: Çukurova Üniversitesi Örneği, Yaz.: Asım Yapıcı, 2004, Değerler Eğitimi Dergisi, C.: 2, S.: 7-8, s.: 169-206.

Allport’a Göre Dinî Yaşayışa Gelişimsel Bir Açılım, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2003, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 5, S.: 15, s.: 121-138.

Anadolu Tarihinde Dinî Ruhiyat Müşahedeleri: Burak Baba, Geyikli Baba, Yaz.: Hilmi Ziya Ülken, İstanbul-1924, Mihrab Mecmuası, S.: 13-14, s.: 434-448.

Anadolu Tarihinde Dinî Ruhiyat Müşahedeleri: Hacı Bektaş Veli, Yaz.: Hilmi Ziya Ülken, İstanbul-1924, Mihrab Mecmuası, S.: 15-16, s.: 515-530.

Anlam ve Değer Kaynağı Olarak Dinî İnanç, Yaz.: Lore Schmid, Çev.: Abdülkerim Bahadır, Konya-2003, Selçuk ÜİFD, S.: 16, s.: 183-205.

Anne Baba Örnek Davranışlarının Çocukların ve Ergenlerin Dinî Kişiliğinin Oluşumuna Etkileri, Yaz.: M. Akif Kılavuz, 2005, UÜİFD, C.: 14, S.: 2, s.: 41-58.

Anneden Allah'a: Bağlanma Teorisi ve İslam'da Allah Tasavvuru, Yaz.: Akif Hayta, Aralık-2006, Değerler Eğitimi Dergisi, C.: 4, S.: 12, s.: 29-63.

Aşık Veysel Şatıroğlunda Dinî Tecrübe, Yaz.: Halil Apaydın, 2005/5, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 3, s.: 179-191.

Ateist Düşünceye Etki Eden Psiko-Sosyal Faktörler, Yaz.: Ali Rıza Aydın, Ankara-2003, Ekev Akademi Dergisi, 7 (14), s.: 27-42.

(5)

Ateizm'in Psikolojisi, Yaz.: A. Vergote, Çev.: Hayati Hökelekli, 1991, UÜİFD, S.: 3, s.: 231-246.

B

Bağlılık ve İtaat Duygusuna Dinî ve Psikolojik Yaklaşım, Yaz.: A. Vahit İmamoğlu, Ocak/Nisan-2004, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 6, S.: 18, s.129-139.

Batı’da Din Psikolojisi Çalışmaları, Yaz.: A. Godin, Çev.: Hayati Hökelekli, 1979. Hareket Dergisi, S.: 6.

Batı'da İslam'ı Seçenler, Yaz.: L. Rocher, Çev.: Hayati Hökelekli, 1989. Türkiye Yazarlar Birliği Türk Kültür ve Sanat Yıllığı.

Bedensel Engellilere Yönelik Tebliğ ve İrşad Hizmeti, Yaz.: Naci Kula, 2004, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 4, S.: 4, s.: 17-45.

Bedensel Engellilere Yönelik Tutumlarla Dinî Tutumlar Arasındaki İlişki, Yaz.: Naci Kula, 2006, İslamî Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), C.: 19, S.: 3, s.: 511-524.

Benlik Kavramı ve Benliğin Gelişiminde Dinin Rolü, Yaz.: Murat Yıldız, 2006, DEÜİFD, S.: 23, s.: 87,126.

Bir Aktivite Sistemi Olarak “İnanç”: İnanç Gelişimine Sosyo-Kültürel Bir Yaklaşım, Yaz.: Üzeyir Ok, 2005, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 5, S.: 4, s.: 111-135.

Bir Dindarlık Ölçeği (Sosyolojide Yöntem Üzerine Bir Tartışma), Yaz.: Kayhan Mutlu, Ekim-1989, İslamî Araştırmalar Dergisi, C.: 3, S.: 4, s.: 194-199.

Birey: Özgür ve Sorunlu Varlık, Yaz.: Recep Yaparel, 2006, İslama Giriş: Ana Konulara Yeni Yaklaşımlar içinde, DİB Yay. Ankara, s.: 347-364.

Birey-Toplum Dikotomisinin Dinî Tecrübe Alanındaki Yansımaları: Dinin Bireysel ve Toplumsal Boyutları, Yaz.: Ünver Günay, 2001, EÜİFD, C.: 11, s.: 3-28.

Bireylerin Dindarlık Düzeylerinin Bazı Değişkenler Açısından İncelenmesi, Yaz.: Nilüfer Voltan ACAR, İbrahim YILDIRIM & Tuncay ERGENE, 1996, Hacettepe ÜEFD, S.: 12, s.: 45-56.

Bireysel Dindarlığın Boyutları ve İnanç-Davranış Etkileşimi, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2006, İslamî Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), C.: 19, S.: 3, s.: 491-499.

(6)

Bireysel Dindarlığın Psikolojik Kaynakları, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2002, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 5, S.: 13, s.: 27-40.

Bireysel Yaşamda Dinsel Değişim, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2005. Çukurova ÜİFD, C.: 5, S.: 2, s.: 5-23.

Burçların Dinî Tutum ve Davranışlarla İlişkisi, Yaz.:Halil Apaydın, 2002/2, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 3, s.: 183-206.

C-Ç

Cem Ayini'nin Fert ve Toplum Üzerindeki Etkileri, Yaz.: Muammer Cengil, Temmuz/Eylül-2003, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 3, s.: 127-143.

Collective Conscious: A New Consideration Between Culture, Psyche and Religion, Yaz.: Mehmet Atalay, Aralık-2005; Haziran-2006, Milel ve Nihal, C.: 3, S.:1-2, s.: 119-135.

Conversion Motifs: A Study of Present-day South Korean Converts to Islam, Yaz.: Ali Ulvi Mehmedoğlu, 2002–2003, Akademik Araştırmalar Dergisi, 4 (15), s.: 123–137.

Çağdaş Araştırmalar Işığında Din Psikolojisine Bir Bakış, Yaz.: Ali Rıza Aydın, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2004, S.: 3, s.: 49-59.

Çeşitli Meslek Gruplarında Dinsel Eğilim ile Hoşgörüsüzlük Arasındaki İlişki Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2001, Çukurova ÜİFD, C.: 1, S.: 1, s.: 125-134.

Çocuğun Dinî Şahsiyet Kazanmasında Ailenin Önemi, Yaz.: Ali Rıza Aydın, 1996, OMÜİFD, S.: 8, s.: 211-220.

Çocuklar Dînî Kavramları Nasıl Anlarlar?, Yaz.: Donald Ratcliff, Çev.: Ali Rıza Aydın, 1998, OMÜİFD, S.: 10, s.: 159-170.

Çocukluk Dönemi Din ve Değer Yapılanmasında Tv Yayınlarının Olumsuz Etkileri ve Çözüm Önerileri, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 2005, Selçuk ÜİFD, S.: 20, s.: 29-64.

Çocukluk Dönemi Dini, Yaz.: Walter Houston Clark, Çev.: Neda Armaner, Ankara-1981, C.: 24, s. 175-185.

(7)

Çocuklukta Din1, Yaz.: W. H. Clark, Çev.: Murat Yıldız, (A. Çiftçi ile birlikte), 1998, DEÜİFD, C.: 10, s.: 183-205.

Çocukta Din, Yaz.: Antoine Vergote, Çev.: Erdoğan Fırat, 1978, Ankara ÜİFD, C.: 22, s.: 315-329.

Çocukta Ahlak Gelişimi ve Eğitimi, Çocuk Gelişimi ve Eğitimi, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1998, İstanbul-Ensar Neşriyat, s. 185-205.

Çocukta Ahlak Gelişimi ve Eğitimi, Yaz.: Ali Kuşat, 2006, Diyanet Aylık Dergi, S.

D

Das Christentum in dem Türkischen Religions-und Geschichtsbüchern, Yaz.: Kerim Yavuz, Temmuz/Aralık-2004, ÇÜİFD, C.: 4, S.: 2, s.: 5-18.

Davranışçılık Ekolünün Dine Yaklaşımı, (Tez Tanıtımı), Yaz.: Hüseyin İbrahim Yeğin, 2004, HRÜİF Dergisi,,S.: 13,s.: .

Değişen Dünyada Birey, Din ve Dindarlık, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt.: Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana-Karahan Kitabevi, s.: 157-174.

Değişim Sürecindeki Bir Anadolu Kasabasında Kadın Dindarlığı: Boğazlıyan Örneği, Yaz.: İlkay Şahin, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt. Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana-Karahan Kitabevi, s.: 321-345.

Deprem Sonrasında Karşılaşılan Psikolojik Tepkiler ve Dinî İçerikleri, Yaz.: A. Vahit İmamoğlu, Yaz-2004, Ekev Akademi Dergisi, S.: 20, s.: 79-88.

Deprem ve Dinî Başa Çıkma, Yaz.: Naci Kula, 2002/1, GÜÇİFD, C.: 1, S.: 1, s.: 234-255.

Deprem ve Kıyamet Benzetmesi, Yaz.: Naci Kula, Bursa-2000, UÜİFD, C.: 9, S.: 9, s.: 351-361.

Depresyon ve Dinî İnançlar ile Tabiat Üstü Nedensel Yüklemeler Arasındaki İlişkiler, Yaz.: Recep Yaparel, 1994, DEÜİFD, S.: 8, s.: 275-299.

Depresyonu Önlemede Dinî İnancın Koruyucu Rolü, Yaz.: Muammer Cengil, Nisan/Haziran-2003, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 2, s.: 129-152.

(8)

Die Entwicklung der Religios Psychologie in der Türkie, Yaz.: Kerim Yavuz, Kayseri-1992, S.: 8, S.: 111-122.

Dilimizde Dinî İnanç İfade Eden Bazı Kavramlar, Yaz.: Faruk KARACA, 1999, AÜİFD, C.: 14, s.: 227-243.

Din Bilimleri Alanında Yapılan Empirik Çalışmalarda Karşılaşılan Metodolojik Bir Problem: Ölçek mi Olguyu, Olgu mu Ölçeği Oluşturmakta?, Yaz.: Asım Yapıcı, 2004, Çukurova ÜİFD, 4(1), s.: 85-118.

Din Bilimleri Araştırmalarında “Bakış Açıları” Üzerine, Yaz.: Winston L. KING , Çev.: Üzeyir Ok, 1998, CUIFD, C.: 2, s.: 485-498.

Din, Değerler ve Eğitim, Yaz.: Hayati Hökelekli, Sonbahar-2006, Eski Yeni Üç Aylık Düşünce Dergisi, S.: 3, s.: 46-56.

Din Duygusu, Din Şuuru ve Şahsiyet Gelişmesi, Yaz.: Habil Şentürk, Ankara-1987, Din Öğretimi Dergisi, S.: 10.

Din Eğitiminin Yöntem Geliştirme Arayışlarına Psikolojinin Etkileri, Yaz.: Ali Ulvi Mehmedoğlu & Yurdagül Mehmedoğlu, 2001, Akademik Araştırmalar Dergisi, 2 (7–8), s.: 65–74.

Din Eğitimi Kişilik İlişkisi, Yaz.: İbrahim Gürses, 2007, UÜİFD, C.: 16, S.: 2, s.: 72-122.

Din Eğitimi, Gençlik ve Kişilik, Yaz.: Halil Ekşi, Ankara-2002, Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi içinde, edt.: Hayati Hökelekli, Ankara Okulu Yayınları, s.: 153-182.

Din Eğitiminde Psikolojinin Önemi, Yaz.: Neda Armaner, Ankara-1978, AÜİFD, s.: 215-220.

Din Felsefesinin Psikolojik Meselesi, Yaz.: Mustafa Şekip Tunç, 1957, Din Yolu Dergisi, C.: 2, S.: 34, s.: 10-11.

Din Hizmetlerinde Yöntemle İlgili Sorunlar, Yaz.: Hayati Hökelekli, 2005, Diyanet İlmi Dergi, C.:41, S.:3, s.: 93-104.

Din Kaynaklı Stres Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Adem Şahin, 2006, SÜİFD, S.: 21, 1, s.: 147–180.

Din Psikolojisi Açısından Başa Çıkmanın Teorik Çatısına Doğru, Yaz.: Kenneth I. Pargament, çev. Ahmet Albayrak, Eylül/Aralık-2003, Tabula Rasa, C.: 3, S.: 9, s.: 207-238.

(9)

Din Psikolojisi Açısından Engelliler ve Din, Yaz.: Hüseyin Certel, Ocak/Nisan-2005, Tabula Rasa, S.: 13, s.: 253-260.

Din Psikolojisi Açısından Ergenlik Döneminde Dini Yaşam, Yaz.: Mustafa Koç, 2006, Diyanet İlmi Dergi, C.: 42, S.: 3.

Din Psikolojisi Açısından Ergenlik Döneminde Dua ve İbadet Psikolojisinin Gelişimi, Yaz.: Mustafa Koç, Güz-2005, Ekev Akademi Dergisi, S.: 25, s.: 75-88.

Din Psikolojisi Açısından Genel Bir Atıf Teorisi, Yaz.: Bernard Spilka ve ark., Çev.: Ali Kuşat, 2001, EÜİFD, C.: 11, s.: 173-195.

Din Psikolojisi Açısından Psikanaliz ve Din Bağlamında S. Freud’un “Totem ve Tabu” adlı Eseri Üzerine Bazı Tespitler, Yaz.: Mustafa Koç, Kış-2001, Marife, Yıl: 1, S.: 3, s.: 67-84.

Din Psikolojisi Açısından Şeyh-Mürit İlişkileri ve Yunus Emre-Tapduk Emre, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1981, Hareket Dergisi, S.: 23, s.: 36-49.

Din Psikolojisi Açısından Yaşlılık Döneminde Dinî Yaşam, Yaz.: Mustafa Koç, Mayıs-2000, EKEV Akademi Dergisi, C.: 2, S.: 6.

Din Psikolojisi Alanındaki Yeni Gelişmeler, Yaz.: Michael Argyle, Çev.: Talip Küçükcan, 1999, Dinî Araştırmalar Dergisi, S.: 4, s.: 195-208.

Din Psikolojisi Araştırmalarında Empatinin Amprik Bilgi Bakımından Değeri Üzerine Kuramsal Açıdan Metodolojik Bir Bakış Denemesi, Yaz.: Mustafa Koç, Kış-2005, Ekev Akademi Dergisi, S.: 22, s.: 49-66.

Din Psikolojisi Araştırmalarında Ergenlik Dönemi Üzerine Türkçe Yapılan Çalışmalarla İlgili Bir Literatür İncelemesi, Yaz.: Mustafa Koç, 2005, Sakarya ÜİFD, S.: 12, s.: 41-69.

Din Psikolojisi Nedir Ne Değildir?, Yaz.: Antoine Vergote, Çev.: Ali Köse, 1997, İLAM Araştırma Dergisi, (2), s.: 159-170.

Din Psikolojisi ve Din Eğitimi, Yaz.: Jesse H. ZİEGLER, Çev.: Hüseyin Yılmaz, Haziran-2003, CÜİFD, C.: 7, (1), s.: 417-429.

Din Psikolojisi ve Konuları, Yaz.: Hıfzırrahman Raşit Öymen, 1961, Eğitim Hareketleri Dergisi, C.: 7, S.: 78, s.: 23-24.

Din Psikolojisi ve Manevi Değerler, Yaz.: Öznur Özdoğan, 2005, SDÜİFD, S.: 15, s.: 159-180.

(10)

Din Psikolojisi ve Sosyal Psikoloji İlişkisi, Yaz.: Recep Yaparel, 1998, DEÜİFD, S.: 11, s.: 113-133.

Din Psikolojisi ve Tarihçesi, Yaz.: Nils G. HOLM, Çev.: Abdülkerim Bahadır, 2001, SÜİFD, S.: 12, s.: 71–79.

Din Psikolojisi, Yaz.: J. B. Pratt, Çev: A. İmamoğlu & Faruk Karaca, Kış-1996, Akademik Araştırmalar Dergisi, S.: 3, s.: 88-96.

Din Psikolojisi, Yaz.: Richard L. Gorsuch, Çev.: Ali Kuşat, 1998, EÜİFD, S.: 11, s.: 23-63.

Din Psikolojisi, Yaz.: Robert A. Emmons & Raymond F. Paloutzian, Çev.: Ali Ayten, 2001/2, MÜİFD, S.: 21, s.: 105-124.

Din Psikolojisi-I, Yaz.: Nurettin Topçu, 1956, İslam Dergisi, C.: 1, S.: 1, s.: 9-10.

Din Psikolojisi-II, Yaz.: Nurettin Topçu, 1956, İslam Dergisi, C.: 1, S.: 2, s.: 9-10.

Din Psikolojisi-III (Din Psikolojisinin Konusu), Yaz.: Nurettin Topçu, 1956, İslam Dergisi, C.: 1, S.: 3, s.: 16-18.

Din Psikolojisi-IV (Dinî Hayatın Psikolojik Temelleri), Yaz.: Nurettin Topçu, 1956, İslam Dergisi, C.: 1, S.: 4, s.: 13-14.

Din Psikolojisinde Bağlanma Teorisi, Yaz.: Lee A. Kirkpatrick, Çev.: Mustafa Koç, 2006, Bilimnâme, C.: 1, S.: 10, s.: 133-172.

Din Psikolojisinde Bilişsel Yaklaşım: Mcintosh'un 'Bilişsel Bir Şema Olarak Din' Teorisi Örneği, Yaz.: Adem Şahin, 2007, SÜİFD, 23, 1, s.: 35-50.

Din Psikolojisinde Konu ve Metot Problemi, Yaz.: Erdoğan Fırat, 1989, DEÜİFD, S.: 5, s.: 33-43.

Din Psikolojisinde Metot Meselesi ve Yeni Gelişmeler, Yaz.: Kerim Yavuz, 1986, Atatürk ÜİFD, C.: 7, s.: 153-185.

Din Psikolojisinde Metot Sorunu ve Bir Dindarlık Ölçeğinin Türk Toplumuna Standardizasyonu, Yaz.: Faruk Karaca, Bahar-2001, EKEV Akademi Dergisi, S.: 8, s.: 187-202.

Din Psikolojisinde Tarihsel-Kültürel Yaklaşım: Disiplinler Arası Araştırmalar İçin Bakış Açıları, Yaz.: Jacop A. Belzen, Çev.: Ali Ayten, 2007, Marmara ÜİFD, S.: 33, s.: 221-240.

(11)

Din Psikolojisine Genel Bir Bakış-I, Yaz.: David M. Wulff, Çev.: Mustafa Koç, 2004, İslami Araştırmalar Dergisi, C.: 17, S.: 3, s.: 252-263.

Din Psikolojisine Giriş, Yaz.: Nils Holm, Çev.: Abdülkerim Bahadır, 2001, Marife, 0, 1, s.: 247-249.

Din Psikolojisinin Araştırma Alanları, Yaz.: Kerim Yavuz, 1982, Atatürk ÜİFD, C.: 5, s.: 87-108.

Din Psikolojisinin Geleceği, Yaz.: Michael E. Nielsen, Çev.: Ali Rıza Aydın, 2005, OMÜİFD, S.: 20-21, s.: 329-334.

Din Psikolojisinin Tarih, Sosyoloji ve Fenomenoloji ile İlişkisi, Yaz.: Adem Şahin, 2001, Akademik Araştırmalar Dergisi, C.: 1, S.: 1, s.: 225 – 228.

Din Psikolojisi-V (Allah Şuuru), Yaz.: Nurettin Topçu, 1956, İslam Dergisi, C.: 1, S.: 5, s.: 12-13.

Din Psikolojisi-VI (Din ve Mistisizm-I), Yaz.: Nurettin Topçu, 1956, İslam Dergisi, C.: 1, S.: 6, s.: 29-30.

Din Psikolojisi-VI (Din ve Mistisizm-II), Yaz.: Nurettin Topçu, 1956, İslam Dergisi, C.: 1, S.: 7, s.: 27.

Din ve Gelişim Psikolojisi, Yaz.: Nils G. Holm, Çev.: Abdülkerim Bahadır, Bahar-2003, SÜİFD, S.: 15, s.: 207-219.

Din ve Güven, Yaz.: Kerim Yavuz, Mart-2003, Sosyal Bilimlerde Güven içinde, edt.: F. Erdem, Ankara: Vadi Yay., s.: 27-52.

Din ve Psikoloji İlişkisi Üzerine, Yaz.: Ali Rıza Aydın, 2004/4, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 1, s.: 15-29.

Din ve Psikoloji İlişkisini Yeniden Düşünmek, Yaz.: Bilal Sambur, 2006, İslami Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), C.:19, S.: 3, s.: 423-440.

Din, Psikoloji ve Felsefe: Mustafa Şekip Tunç’ta Din Felsefesi Din Psikolojisi İlişkisi, Yaz.: M. Kazım Arıcan, Yaz-2006, Ekev Akademi Dergisi, S.: 28, s.: 127-142.

Dindarlığa Etki Eden Faktörler, Yaz.: Kemalettin Taş, 2004, SDÜİFD, S.: 13, s.: 63-84.

Dindarlığın Etkileri-I, Yaz.: Beit Benjamin Hallahmi & Argyle Michael, Çev.: Adem Şahin, 2000, SÜİFD, S.: 10, s.: 453-477.

(12)

Dindarlığın Etkileri-II, Yaz.: Beit Benjamin Hallahmi & Argyle Michael, Çev.: Adem Şahin, 2001, SÜİFD, S.: 11, s.: 177-190.

Dindarlığın Fonksiyonelliği Üzerine, Yaz.: Faruk Karaca, Mayıs/Ağustos-2003, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 6, S.: 16, s.: 75-86.

Dindarlığın Kriterleri Üzerine Tipolojik Bir Araştırma, Yaz.: Kemaleddin Taş, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt. Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana: Karahan Kitabevi, s.: 175-206.

Dindarlığın Peşinde: Din Psikolojisinde Ölçme, Araştırma ve Yorumlama Üzerine, Yaz.: Ali Ulvi Mehmedoğlu, 2006, İslamî Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), 19 (3), s.: 465–478.

Dindarlığın Tanımı ve Boyutları Üzerine Psikolojik Bir Çalışma, Yaz.: Murat Yıldız, 2001, Tabula-Rasa, S.: 1, s.: 19-42.

Dindarlık Farklılaşması ve Popüler Dindarlık, Yaz.: Mustafa Arslan, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt. Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana: Karahan Kitabevi, s.: 289-319.

Dindarlık Hayatımızı Hala Etkiliyor mu? Çeşitli Dindarlık Tiplerine Göre Değer Yapılarının Farklılaşmasını Destekleyen Yeni Deliller, Yaz.: Bart Duriez ve diğ., 2003, Çev.: Veysel Uysal, MÜİFD, S.: 24, s.: 25-42.

Dindarlık ile İlgili Tutumlar ve Otoriteryen Kişilik İlişkisi, Yaz.: İbrahim Gürses, 2002, Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi içinde, edt.: Hayati HÖKELEKLİ, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, s.: 71-115.

Dindarlık Ölçeği: Dinî Tutumlar Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Kemaleddin Taş, Mayıs/Ağustos-2003, Tabula Rasa, S.: 8, s.:239-247.

Dindarlık Ölçme Çalışmaları, Yaz.: Ahmet Onay, 2001, İslamî Araştırmalar Dergisi, C.: 14, S.: 3-4, s.: 439-449.

Dindarlık Tipleri Açısından Dua Formları, Yaz.: Ahmet Albayrak, Güz-2007, Marife, S.: 2, s. 189-201.

Dindarlık, Depresyon ve İntihar, Yaz.: Steven Stack, Çev.: Talip KÜÇÜKCAN, Kasım-2000 Nisan-2001 Akademik Araştırmalar Dergisi, S.: 7-8. Dindarlıkla İlgili Bazı Faktörlerin Kendini Gerçekleştirme Düzeyine Etkisi, Yaz.: Öznur Özdoğan, 1999, AÜ Bilimsel Sosyal Bilimler Enstitüsü Araştırma Dergisi, S.: 2.

Dinde Psikolojik Araştırmanın Gelişimi, Yaz.: A. Abdülaziz Melici, Çev.: Selahattin Parladır, 1985, DEÜİFD, S.: 2, s.: 177-202.

(13)

Dinî Danışmanlığın Teorik Temelleri, Yaz.: Nurullah Altaş, Ankara-2000, AÜİFD, C.: 41, s.: 327-350.

Dinî Davranış Teorileri, Yaz.: Michael Argyle & Benjamin Beit Hallahmi, Çev.: Ali Kuşat, Mehmet Korkmaz & İsmail Güllü, 2004/1, Sos. Bil. Enst. Dergisi, S.: 16, s.: 247-280.

Dinî Davranış, Yaz.: Paul E. Johnson, Çev.: Habil Şentürk, 1985, DEÜİFD, C.: 2, s.: 25-29.

Dinî Düşüncede Yaşanan Stresin (Şüphe, Uyumsuzluk, Çelişki vb.) Boyutları, Yaz.: Üzeyir Ok, 2005, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 8, S.: 22, s.: 11-40.

Dinî Gelişim Kuramları, Yaz.: Ralph W. Hood, Jr ve diğ., Çev. Mustafa Doğan Karacoşkun, 2004, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 4, S.: 4, s.: 205-221.

Dinî Hayat İle Akademik Alan Arasındaki İlişki, Yaz.: Adem Şahin, Mayıs/Ağustos-2001, Tabula Rasa, S.: 2, s.: 119 – 127.

Dinî Hayat ve Şahsî Özellikler (Bir Alan Araştırması), Yaz.: Veysel Uysal, İstanbul-1995, Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, S.: 2, s.: 165-180.

Dinî Hayatta İbadetin Yeri ve Önemi, Yaz.: Hüseyin Certel, 1999, Dinî araştırmalar, C.: 2, S.: 4, s.: 209-222.

Dinî İletişimde Hedef Kitle Sorunu, Yaz.: Mustafa Köylü, Ocak-2003, Değerler Eğitimi Dergisi, C.: 1, S.:1, s.: 111-137.

Dinî İnancın Gelişmesinde Nativizim ve Tecrübecilik Problemi, Yaz.: Kerim Yavuz, 1986, Atatürk ÜİFD, C.: 7, s.: 129-142.

Dinî İnancın Psikolojisi, Yaz.: Habil Şentürk, 1997, SDÜİFD, S.: 4, s.: 89-100.

Dinî İnanç ve Davranışlardaki Değişkenlik, Yaz.: W.G. Scobie, Çev: A. Vahit İmamoğlu, 2000, SÜİFD, S.: 2, s.: 273-284.

Dinî İnanç ve Stres İlişkisi, Yaz.: Hüseyin Peker, 1993, MEB Din Öğretimi Dergisi, S.: 38, s.: 53-57.

Dinî İnanç, İbadet ve Duanın Umutsuzlukla İlişkisi Üzerine, Yaz.: Nurten (Ünal) Kimter, 2002, Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi içinde, edt.: Hayati Hökelekli, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, s.: 183-208.

(14)

Dinî İnanç-Dinî Davranış İlişkisine Sosyo-Psikolojik Yaklaşımlar, Yaz.: Mustafa Doğan Karacoşkun, 2003, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 4, S.: 2, s.: 23-36.

Dini İnkâr Bağlamında Turan Dursun, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2006, Çukurova ÜİFD, C.: 6, S.:1.

Dinî Kişiliğin Kuruluşunda İradenin Rolü, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1985, Diy.İşl.Bşk. Dergisi, C.: 21, S.: 2, s.: 16-28.

Dinî Pratikler, Nefs Muhasebesi ve Allah Şuuru, Yaz.: Faruk Karaca, Mayıs-1999, EKEV Akademi Dergisi, C.: 1, S.: 4, s.: 113-121.

Dinî Suçluluk Duygusu ve Savunma Mekânizmaları, Yaz.: Hüseyin Certel, 1996, Akademik Araştırmalar Dergisi, S.:1, s.: 24-29.

Dinî Tecrübe Üzerine Psikanalitik Perspektifler, Yaz.: Otto F. Kernberg, Çev.: Ali Ulvi Mehmedoğlu, 2005, Ankara ÜİFD, 46 (1), s.: 175–199.

Dinî Tecrübe ve Din Psikolojisindeki Yeri, Yaz.: Veysel UYSAL, 1995, İslami Sosyal Bilimler Dergisi, C.: 3, S.: 4, s.: 69-87.

Dinî Tecrübe, Yaz.: Paul Johnson, Çev.: Recep Yaparel, 1986, DEÜİFD, C.: 3, s.: 195-203.

Dinî Tecrübenin Dışa Vurum Problemi, Yaz.: Ahmet Albayrak, Haziran-2005, Milel ve Nihal Dergisi, S.: 2, s.: 65-79.

Dinî Telkin ve Tebliğde Psikolojik Esaslar, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1983, Diy.İşl.Bşk. Dergisi, C.:19, S.: 1, s.: 27-39.

Dinî Terör Üzerine Psiko-Sosyal Bir Değerlendirme, Yaz.: Muammer Cengil, Mayıs/Ağustos-2005, Tabula Rasa Dergisi, S.: 14, s.: 117-128.

Dinî Teslimiyetin Tetkiki Üzerine Glock, C.P. (Dinî Hayatın Boyutları), Yaz.: Faruk Karaca, Mayıs/Temmuz-2001, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 3.

Dinî Yaşayış Açısından Oruç, Yaz.: Hüseyin Certel, 1995, Türk Yurdu, S.: 90, s.: 50-53.

Dinî Yaşayışın Farklı Görüntüleri ve Dogmatik Dindarlık, Yaz.: Asım Yapıcı, 2002, Çukurova ÜİFD, 2/2, s.: 75-115.

Dinî Yönelim, Olgun İman ve Psikolojik Rahatsızlıklar: Negatif ve Pozitif İlişkiler, Yaz.: John M. Salsman & Charles R. Carlson, Çev.: Ali AYTEN, MÜİFD, S.: 26, s.: 119-131.

(15)

Dinin Psikolojik Temelleri, Yaz.: R. H. Thouless, Çev.: Naci Kula, 1991, UÜİFD, S.: 3, s.: 293-297.

Dinin Tarifi Mümkün mü?, Yaz.: Recep Yaparel, 1987, DEÜİFD, C.: 4, s.: 403-417.

Dinsel Bir Yaklaşımla Obsesif-Kompulsif Kişilik Bozukluğu, Yaz.: Bozkurt Koç, 2002, EKEV Akademi Dergisi, S.: 10, s.: 129-144.

Dinsel Eğilimle Ön Yargı ve Hoşgörüsüzlük Arasındaki İlişkiler Üzerine Psikolojik Bir Araştırma, Yaz.: Asım Yapıcı & Hasan Kayıklık, 2005, Çukurova ÜSBED, 14 (1), s.: 413-426.

Dinsel Yönelim Biçimleri ve Bazı Demografik Değişkenler Açısından Üniversite Öğrencilerinin Benlik-Tasarımları Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Murat Yıldız, Mayıs/Agustos-2006, Tabula Rasa, S.: 17, s.: 81-102.

Dogmatik Zihnin Bazı Özellikleri, Yaz.: İbrahim Gürses, 2002, UÜİFD. C.:11, S.: 1, s.: 183-192.

Doğum Kontrolüne İlişkin Tutumların Oluşmasında Dinsel Ve Dinsel Olmayan Bilgilerin Rolü, Yaz.: Recep Yaparel, 1999, İslamiyat, C.:2, S.: 1.

E

Ebû Tâlib el-Mekkî'de Namazın Psikolojisi, Yaz.: Hüseyin Certel, 2003, Tasavvuf Dergisi, S.: 10, s.: 137-146.

Eğitim ve Dinin Benlik Gelişimine Etkisi, Yaz.: Ali Kuşat, Kayseri-2001, EÜİFD, S.: 11, s.: 97-103.

Elmalı'lı Tefsirinde İnsan ve Davranışı, Yaz.: İbrahim Gürses, 2001, UÜİFD. C.:10, S.: 2, s.: 161-167.

Engelli Birey ve Ailesinin Sosyal Uyumunda “Yaratılanı Hoşgör Yaradandan Ötürü” Anlayışının Rolü, Yaz.: Naci Kula, 2005, Tasavvuf Dergisi, S.: 15, s.:153-176.

Ergen Kişiliği Bağlamında Din-Kişilik İlişkisi, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 2002, SÜİFD, S.: 14, s.: 111–123.

Ergenlerde Allah Tasavvuru, Yaz.: Ali Kuşat, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt. Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana: Karahan Kitabevi, s.: 113-156.

Ergenlerde Dindarlık ve Empati, Yaz.: Adem Şahin, Bahar-2008, Marife, S.: 1, s.: 149-166.

(16)

Ergenlerde Dindarlık, Algılanan Anne-Baba Dindarlığı ve Çocuk Yetiştirme Tutumları Arasındaki İlişki, Yaz.: Adem Şahin, Bahar-2007, Marife, S.: 1, s.: 221-247.

Ergenlerde Dindarlık-Benlik Saygısı İlişkisi, Yaz.: Adem Şahin, 2005, SÜİFD, C.: 19, S.: 1, s.: 187-197.

Ergenlerde Ölüm Düşüncesi İntihar ve Din, Yaz.: Şükran Çevik, 2005, Değerler Eğitimi Dergisi, C.: 3, S.: 9, s.: 89-117.

Ergenlerin Sosyal İlişki ve İlgilerine Din Eğitiminin Etkisi, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1987, UÜİFD, C.:2, S.:2, s.: 43-58.

Ergenlerin Dinî Gelişiminde Sevgi ve Korku Motifinin Etkinliği, Yaz.: Ahmet Albayrak, 2002, Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi içinde, edt.: Hayati Hökelekli, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, s.: 307-336.

Ergenlik Çağı Davranışlarına Din Eğitiminin Etkisi (İHL ve Genel Lise Öğrencilerinin Davranışları Arasında Mukayeseli Bir Araştırma), Yaz.: Hayati Hökelekli, 1986, UÜİFD, C.:1, S.: I, s.: 35-51.

Ergenlik Çağı Gençlerinde Dinî Gelişme, Yaz.: A. Gruber, Çev.: Hayati Hökelekli, İstanbul-Kasım/Aralık-1979, Fikir ve Sanatta Hareket Dergisi, S.:10, s.: 15-20.

Ergenlik Dönemi Kişilik Gelişiminde Temel Kavramlar, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 2002, SÜ Sos. Bil. Enst. Dergisi, S.: 8, s.: 57– 66.

Ergenlik Döneminde Din ve Ahlak Gelişimi, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, Konya-2001, Mehir Aile Dergisi, S.: 1, s.: 45–54.

Ergenlik Döneminde Dinî Şüphe ve Tereddütler, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 2002, Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi içinde, edt.: Hayati Hökelekli, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, s.: 255-306.

Ergenlik Döneminde Dinî Şüpheler, Yaz.: Hayati Hökelekli, Ankara-Ocak/Şubat-1988, Din Öğretimi Dergisi, S.: 14, s.: 73-83.

Ergenlik Döneminde Dua ve İbadet Algılarının Ruh Sağlığına Etkileri Üzerine Bir Alan Araştırması, Yaz.: Mustafa Koç, 2004, Sakarya ÜİFD, S.: 10, s.: 115-157.

Ergenlik Döneminde Dua ve İbadet Psikolojisi Üzerine Teorik Bir Yaklaşım, Yaz.: Mustafa Koç, Haziran-2003, CÜİFD, C.: 7, S.: 1, s.: 373-397.

(17)

Ergenlik Döneminde Dua ve İbadete Yönelik Tutum ve Davranışlar Üzerine Bir Saha Araştırması, Yaz.: Mustafa Koç, 2004, GÜİFD, C.: 3, S.: 6, s.: 147-178.

Ergenlik Psikolojisi Bilimsel Çalışmaları, Yaz.: Mustafa Koç, Ağustos/Ekim-2006, Akademik Araştırmalar Dergisi, S.: 26, s.: 21-46.

Ergenlik ve Gençlikte Din-I, Yaz.: W. H. Clarck, Çev.: Mehmet Dağ, 1976, Eğitim Hareketleri Dergisi, S.: 256-257, s.: 11-20.

Ergenlik ve Gençlikte Din-II, Yaz.: W. H. Clarck, Çev.: Mehmet Dağ, 1976, Eğitim Hareketleri Dergisi, S.: 258-259, s.: 3-9.

Ergenlik ve Gençlikte Din-III, Yaz.: W. H. Clarck, Çev.: Mehmet Dağ, 1977, Eğitim Hareketleri Dergisi, S.: 260-261, s.: 16-22.

Ergenlikte Din, Yaz.: Antoine Vergote, Çev.: Erdoğan Fırat, Ankara-1981, AÜİFD, C.: 24, s.: 583-592.

Erich Fromm’un ‘Psikanaliz ve Din’ Adlı Yapıtı Üzerine Bazı Düşünceler, Yaz.: Halil Apaydın, 2005, OMÜİFD, S.: 18-19, s.: 163-192.

F

Faith Development and Perception of Diversity Among Muslims in Turkey: Construction and Initial Test of a Measure for Religious Diversity in Islam. Yaz.: Üzeyir Ok, 2007, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 6, s.: 199-225.

Farklı Din ve Kültürlere Mensup Çocukların Dinî İnanç ve Tanrı Tasavvurları, Yaz.: Mustafa Köylü, Bahar-2004, Ekev Akademi Dergisi, S.: 19.

Farklı Dinî İnanışlardaki Bireylerin Ölüm Kaygıları İle Ruhsal Belirtiler ve Sosyo-Demografik Değişkenler Arasındaki İlişkiler, Yaz.: M. Yüksel Erdoğdu & Mustafa Özkan, 2007, İÜTFD, S.: 14 (3), s.: 171-179.

Fiziksel ve Sosyal Hadiselere Sebep Atfetmede Dinin Rolü, Yaz.: Asım Yapıcı, 2003, Çukurova ÜİFD, S.: 3 (1), s.: 127-165.

Forgive But Not Forget, Yaz.: Mehmet Atalay, 2004, İÜİFD, S.: 9, s.: 121-130.

Freud'un Psikoloji ve Din Anlayışına Eleştirel Bir Yaklaşım, Yaz.: Habil Şentürk, 2004, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 7, S.: 19, s.: 221-229.

(18)

G

Gayba İmanın Psiko-Sosyal Sonuçları, Yaz.: Hayati Hökelekli, 2003, Kur’an ve Tefsir Araştırmaları-V, İstanbul: Ensar Neşriyat, s.: 265-279.

Gazali’de Dinsel Yaşayışın Evrimi, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2002, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 5, S.: 14, s.: 117-130.

Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Denetim Odaklarının Çeşitli Değişkenlere Göre İncelenmesi, Yaz.: Muammer Cengil, 2004, GÜÇİFD, S.: 5, s.: 65-88.

Gelişim Dönemleri ve Dinî Hayat, Yaz.: Bozkurt Koç, 2002, Tabula Rasa Dergisi, S.: 5, s.: 151-165.

Gelişim Psikolojisi Açısından Ergenlik Dönemi ve Genel Özellikleri, Yaz.: Mustafa Koç, 2004/2, Erciyes Ünv. Sos. Bil. Enst. Dergisi, S.: 17, s.: 231-256.

Gençlerde Dinî Gelişim, Yaz.: Louis GUITTARD, Çev.: Ömer ÖZYILMAZ, 1987, UÜİFD, C.: 2, s.: 229-232.

Gençlerde Dinsel Hayatın Ötekine Yönelik Tutumlara Etkisi: Çukurova Üniversitesi Örneği, Yaz.: Hasan Kayıklık & Asım Yapıcı, 2005, Çukurova ÜİFD, C.: 5, S.: 1, s.: 5-38.

Gençlerin Din Değiştirip Hıristiyan Olmasında Etkili Olan Psiko-Sosyal Etkenler, Yaz.: Hayati Hökelekli & Celal Çayır, 2006, UÜİFD, C.:15, S.: 1, s.: 23-46.

Gençlerin Dinleri ve Kişilikleri: Belçika’da Yapılan Yeni İncelemeler, Yaz.: Vassilis Saroglou, çev.: Veysel Uysal, 2000, MÜİFD, S.: 19, s.: 123-144.

Gençlik Döneminde Kimlik ve Din, Yaz.: Naci Kula, 2002, Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi içinde, edt.: Hayati Hökelekli, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, s.: 31-70.

Gençlik Dindarlığı: Almanya’daki III. Kuşak Türk Gençleri Örneği, Yaz.: İsmail Güllü, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt. Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana: Karahan Kitabevi, s.: 347-374.

Gençlik ve Din İhtiyacı, Yaz. Hayati Hökelekli, Ankara-1985, Milli Kültür Dergisi, S.: 50, s.: 87-89.

Gençlik ve Din, Yaz.: Hayati Hökelekli, 2002, Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi içinde, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, s.: 11-29.

(19)

Gençlikte İnanç ve İbadet, Yaz.: Abdulkadir Etöz, 1985, Gençlik Yılı, s.: 1-23.

Güdü ve İçerik Açısından Çocuk Duaları ve Dualara Yansıyan Sorunlar, Yaz.: Asım Yapıcı, 2005, Çukurova ÜİFD, 5 (2), s.: 57-93.

Günümüz İletişim Teknikleri ve Dinî İletişim, Yaz.: Hayati Hökelekli, Ocak/Mart-2006, Diyanet İlmi Dergi, C.:42, S.: 1, s.: 41-58.

Günümüz Kitle İletişim Araçlarının Ruhsal ve Toplumsal Hayatımız Üzerindeki Olumsuz Etkileri ve Korunma Yolları, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 1997, SÜİFD, S.: 7, s.: 469–497.

Günümüz Türk Toplumunda Dinsellik ve Kadın/Erkek Aleyhtarı Tutumlar, Yaz.: Veysel UYSAL, 2001, MÜİFD, S.: 20, s.: 81-114.

Günümüzde Din Psikolojisi, Yaz.: Kerim Yavuz, 1988, Atatürk ÜİFD, C.: 8, s.: 253-263.

H

Hac Yapan Kişilerin Hacdan Sonraki Dinî Tutumları, Yaz.: Ahmet Onay, 2006, Sakarya ÜİFD, S.: 14 , s. 1-23.

Hacda Strese Yol Açan Sebepler, Yaz.: Hüseyin Certel, 2003, Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, S.: 12, s.: 199-213.

Hakkari ve Civarında Halkın Dinî ve Ahlakî Yaşayışının Günlük Hayatta Tezahürü Üzerinde Bir Araştırma, Yaz.: Ali Şafak, Erzurum-1977, EAÜİFD, S.: 2, s.: 73-113.

Hastanede Yatan Kilise Üyelerine Yönelik Dua Vaizliği, Yaz.: Larry Vande Creek, Çev.: Ali Rıza Aydın, Birey ve Din (Din Psikolojisinde Yeni Arayışlar) içinde, der.: Ali Rıza Aydın, 2004, İstanbul: İnsan Yayınları, s.: 153-168.

Hastanelerde Dinî Danışmanlık Hizmetleri (Türkiye Uygulaması Üzerine Deneysel Bir Araştırma), Yaz.: Nurullah Altaş, AÜİFD, C.: 39, s.: 599-660.

Hayata Anlam Vermede Dinî Değerlerin ve Din Öğretiminin Rolü, Yaz.: Adem Akıncı, 2005, Değerler Eğitimi Dergisi, C.: 2, S.: 9, s.: 7-24.

Hayatın Anlam Kazanmasında Psiko-Sosyal Faktörler ve Din, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 2000, SÜ Sos. Bil. Enst. Dergisi, 6, s.: 185 – 230.

Heteredoks İnanç ve Davranışlar Ölçeği Üzerine Bir Deneme, Yaz.: Faruk Karaca, 2001, Atatürk ÜİFD, C.:15, s.: 145-168.

(20)

Hucurat Süresi 10. Ayet Işığında Kardeşlik İlkesi ve Ruh Sağlığı Açısından Önemi, Yaz.: Naci Kula, 1998, EKEV Akademi Dergisi, C.:1, S.: 2.

Hümanistik Din Psikolojisi: Din Psikolojisinde Yeni Bir Bölüm, Yaz.: O. Jr. Sturung, Çev.: Naci Kula, 1992, UÜİFD, S.: 4, s.: 347-355.

Hümanistik İnancın Umudu: Erich Fromm, Yaz.: David M. Wulff, Çev. Mustafa Doğan Karacoşkun, 2006, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 6, S.: 2, s.: 243-253.

Hz. Peygamber'in Risâlet Görevine Hazırlanması Bağlamında Çocukluk ve Gençlik Dönemi Yaşantıları, Yaz.: Hüseyin Certel, 2004, EKEV Akademi Dergisi, S.:19, s.: 31-56.

İ-J

İbadet Psikolojisi, Yaz.: Halil Apaydın, Tabular Rasa, Eylül/Aralık-2003, S.: 9, s.: 181-198.

İbadet ve Dua, Yaz.: Michael Argyle, Çev.: Mustafa Koç, 2006/2, Erciyes Ünv. Sos. Bil. Enst. Dergisi, S.: 21, s.: 317-338.

İbadetin Mahiyeti ve Şahsiyet Gelişimindeki Fonksiyonu, Yaz.: Habil Şentürk, 1985, DEÜİFD, C.: 2, s.: 223-229.

İbadetin Manası ve Fonksiyonları Üzerine Psikolojik Bir Bakış Denemesi, Yaz.: Habil Şentürk, 1994, SDÜİFD, S.: 1, s.: 139-158.

İbadetler ve Ruh Sağlığı, Yaz.: Akif Hayta, 2002, Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi içinde, edt.: Hayati HÖKELEKLİ, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, s.: 117-152.

İbadet-Psikoloji ve Sosyoloji Açısından İbadet, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1999, DİA, TDV Yayınları, C.: 19, s.: 248-251.

İbn Sina ile Ölüm Korkusundan Kurtuluş Üzerine, Yaz.: Faruk Karaca, Kış-2006, Ekev Akademi Dergisi, S.: 26.

İbn Sina ve Gazali ile Ölüm Korkusundan Kurtuluş Üzerine, Yaz.: Faruk Karaca, 2006, Felsefe Dünyası, S.: 43, s.:14-24

İbnü’l-Arabî’de İnsan Psikolojisine Yaklaşımlar ve Kişilik Çözümlemeleri, Yaz.: Mustafa Doğan Karacoşkun, 2007, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 7, S.: 2, s.: 71-108.

(21)

İçerik ve Kazanım Açısından Din Psikolojisi, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2003, Çukurova ÜİFD, C.: 3, S.: 1, s.: 83-102.

İHL Öğrencilerinin Dinî Tutum ve Davranışları, Yaz.: Mustafa Doğan Karacoşkun, 1995, İnönü ÜİFD, C.: 1, S.:1, s.: 201-209.

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinde Durumluk-Sürekli Kaygı Düzeyleri İle Akademik Güdülenmeler Arasındaki İlişkinin İncelenmesi, Yaz.: Murat Yıldız, Abdulvahid Sezen & İlker Yenen, İzmir-2007, DEÜİFD, S.: 25, s.: 213-239.

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Değer Tercih Sıralamaları Üzerine Psikolojik Bir Araştırma: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Örneği, Yaz.: Asım Yapıcı & Z. S. Zengin, 2003, Değerler Eğitimi Dergisi, C.: 1, S.: 4, s.: 173-206.

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Değer Yönelimleri ve Dindarlık-Değer İlişkisi (M.Ü. İlahiyat Fakültesi Örneği), Yaz.: Ali Ulvi Mehmedoğlu, 2006, MÜİFD, S.: 30 (1), s.: 133–167.

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Din Anlayışı Ölçeği Üzerine Bir Pilot Araştırma, Yaz.: Niyazi Akyüz, 2002, AÜİFD, C.: 43/1, s.: 123- 134.

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Dindarlık ve Ölüm Kaygıları Üzerine Boylamsal Bir Çalışma, Yaz.: Murat Yıldız, Akademik Araştırmalar Dergisi, 4 (14), s.: 161-174.

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Dinin Etkisini Hissetme Düzeyleriyle Psiko-Sosyal Uyumları Arasındaki İlişki, Yaz.: Asım Yapıcı & Z. S. Zengin, 2003, Çukurova ÜİFD, 3 (2), s.: 65-127.

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eş Seçim Biçimleri ve Karşı Cinsle Arkadaşlık İlişkileri Üzerine Psiko-Sosyal Bir Yaklaşım: Kahramanmaraş Örneği, Yaz.: Halil Apaydın & M. Ali Kirman, 2004, KSİÜİFD, S.: 4, s.: 97-119. İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Umutsuzluk Düzeyleri Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Adem Şahin, 2002, SÜİFD, S.: 13, s.: 143-157.

İletişim Psikolojisi Açısından İslâm’ın Bazı Ahlakî Davranış ve Değerlerinin Analizi, Yaz.: Habil Şentürk, 2007, İslamî Araştırmalar, C.:19, S.: 4, s.: 575-581.

İman Bilincinin Evreleri, Yaz.: James W. Fowler, Çev.: Ali Ulvi Mehmedoğlu, 2000, MÜİFD, S.: 19, s.: 85–104.

İman Problemi, Yaz.: Walter Houston Clark, Çev.: Ali Rıza Aydın, Mayıs/Temmuz-2001, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 1, S.: 3.

(22)

İman-İbadet İlişkisi, Yaz.: Hüseyin Peker, 1989, M.E.B. Din Öğretimi Dergisi, S.: 19, s.: 41-46.

İnanç ve Mezhep Farklılıklarının Psikolojik ve Kültürel Temelleri, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1984, Diy.İşl.Bşk Dergisi, C.: 20, S.: 3, s.: 24-34.

İnsan Allah İlişkisi, Yaz.: Öznur Özdoğan, 2005, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 7, S.: 21, s.: 135-161.

İnsan Doğası Şiddet ve Din, Yaz.: Ali Kuşat, 2002, Fecre Doğru Aylık Düşünce Dergisi, S.: 85-86, s.: 44-47.

İnsan Kutsal Kitap İlişkisi, Yaz.: Öznur Özdoğan, 2000, Ankara ÜİFD, C.: 41. s.: 293-308.

İnsan Motivasyonu: İslâmî Bir Bakış Açısı, Yaz.: Shafiq Falah Alewneh, Çev.: Ali Rıza Aydın, 2002, Tabula Rasa Dergisi, S.: 6, s.: 139-157.

İnsan Peygamber İlişkisi, Yaz.: Öznur Özdoğan, 2004, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 7, S.: 19, s.: 57-71.

İnsan ve İbadet, Yaz.: A. Vahit İmamoğlu, Şubat-1995, Türk Yurdu, C.: 15, S.: 90, s.: 41-45.

İnsanın Bazı Güdü ve Duygularının İslamî Açıdan Değerlendirilmesi, Yaz.: Faruk Karaca, 1997, EKEV Akademi Dergisi, S.: 1, s.: 193-207.

İslam Akaidi Açısından Derinlik ve Davranış Psikolojisi Ekollerinin Çıkmazları, Yaz.: İbrahim Coşkun, DEÜİFD, C.: 2, s.: 133-169.

İslam Geleneğinde Psikoloji Kültürü, Yaz.: Hayati Hökelekli, 2006, İslami Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), C.: 19, S.: 3, s.: 409-421.

İslam’da Ölüm Anlayışı, Yaz.:J. Bowker, Çev.: Bülent Baloğlu & Murat Yıldız, 1995, DEÜİFD, C.:9, s.: 363-390.

İslamî Dindarlık Bilinci: Bir Grup Müslüman İlahiyatçının ‘Hakiki’ Müslümanların Arzu Edilir Nitelikleri Konusunda Oluşturdukları Bilişsel Kurgular, Yaz.: Üzeyir Ok & Cross, V., 2003, Değerler Eğitimi Dergisi, S.:1, s.: 49-171.

İslamî Dindarlık Ölçeği Üzerine Bir Pilot Çalışma, Yaz. Veysel Uysal, 1995, İslamî Araştırmalar Dergisi, C.: 8, S.: 3-4, s.: 263-271.

İslâmî İbadetlerin Psiko-Sosyal İşlevleri, Yaz.: Hüseyin Certel, 1998, EKEV Akademi Dergisi, S.: 3, s.: 147-156.

(23)

İsmail Hakkı Aydın’ın Şiirlerinde Allah-Alem-İnsan ve Aşk Psikolojisi, Yaz.: Faruk Karaca, 2004, EKEV Akademi Dergisi, C.: 21, s.: 101-118.

İstek Duası (Petitionary Prayer) Psikolojisi, Yaz.: Donald Capps, Çev.: Ümit Horozcu, 2005, İstanbul ÜİFD, S.: 12, s.: 157-172.

İstenmedik ve Beklenmedik Olayları Yaşayan Bireylere Yönelik Moral ve Manevi Desteğin Önemi, Yaz.: Naci Kula, 2006, Din Bilimleri Akademik Araştırmalar Dergisi, C.: 6, S.: 2, s.: 73-94.

James Bisset PRATT’in Din Psikolojisi Adlı Makalesinin Çevirisi ve Bir Değerlendirme, Çev.: Üzeyir Ok, 1996, CÜİFD, C.: 1, s.: 267-278.

James ve İkbâl (Din Psikolojisi’ne Yeni Bir Yaklaşım), Yaz.: Asif İkbâl Han, Çev.: Ahmet Albayrak, 2004, İkbal’in Düşünce Dünyası içinde, der. Ahmet Albayrak, İstanbul: İnsan Yayınları, s.: 209-225.

James W. Fowler ve İnanç Gelişim Teorisi, Yaz.: Ali Ulvi Mehmedoğlu & Adem Aygün, 2006, Çukurova ÜİFD, 6 (1), s.: 117–139.

Jung’cu Arketip Teorisi Bağlamında Tasavvufî Öykülerin Değerlendirilmesi (Sîmurg Örneği), Yaz.: İbrahim Gürses, 2007, UÜİFD, C.: 16, S.: 1, s.: 77-98.

K

Kader Algısı-Ruh Sağlığı İlişkisi Üzerine Empirik Bir Araştırma, Yaz.: Faruk Karaca, 2006, İslamî Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), C.: 19, S.: 3, s.: 479-489.

Kadınların Çalışmasına Karşı Tutum ve Dinî Yönelim Arasındaki İlişki, Yaz.: Yıldız KUZGUN & Seher A. SEVİM, 2004, Ankara ÜEBFD, C.: 37, S.: 1, s.: 14-27.

Karikatür Krizi Bağlamında Yerel-Evrensel Tutumlar ve Dindarlık, Yaz.: Veysel Uysal & Ali Ayten, 2005/2, MÜİFD, S.: 29, s.: 27-40.

Kendini Bilmek ve Kendini Kontrol Etmek, Yaz.: Hayati Hökelekli, Temmuz/Eylül-2007, Değerler Eğitimi Dergisi, S.: I, s.: 69-75.

Kendini Bilmek, İnsanın Allah’a Yönelişi, İslam İnanç Sistemi ve Dünya Görüşü, Yaz.: Hayati Hökelekli, 2006, İslama Giriş: Gençliğin İslam Bilgisi içinde, Ankara: DİB Yayınları.

Kendini Gerçekleştirme Açısından İnsan-Din İlişkisi, Yaz.: Öznur Özdoğan, 1998, AÜİFD, S.: 37, s.: 359-364.

(24)

Kendini Gerçekleştirme ve Dindarlık: Üniversite Öğrencileri Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Ali Ayten, 2005/2, MÜİFD, S.: 29, s.: 185-204.

Kentleşme Sürecinde Dinî Hayat, Yaz.: Celalettin Çelik, EÜİFD, C.: 11, s.: 131-150.

Kentsel Dindarlık, Yaz.: Celaleddin Çelik, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt. Ünver Günay & Celaleddin çelik, Adana: Karahan Kitabevi, s.: 81-111.

Kentsel Hayatta Dindarlık ve Oruç İbadetinin Bireysel-Toplumsal Yansımaları, Yaz.: Veysel Uysal, 2007, MÜİFD, S.: 32/1, s.: 19-44.

Kişilerin Batıl İnanç Kaygı Düzeylerinin Bazı Değişkenler Açısından İncelenmesi, Yaz.: Mustafa Arslan, Nisan-2004, Değerler Eğitimi Dergisi, C.: 2, S.: 6.

Kişilik Psikolojisinde Dinin Önemi Üzerine Bir Giriş, Yaz.: Robert A. Emmons, Çev.: Mustafa Koç, Mayıs/Ağustos-2005, Tabula Rasa, S.: 14, s.: 151-166.

Kişilik ve Din, Yaz.: Bozkurt Koç, 2002, Tabula Rasa Dergisi, S.: 4, s.: 89-95.

Kişilik ve Din, Yaz.: Habil Şentürk, 1994, Diyanet İlmî Dergi, C.: 30, S.: 3.

Klasik Kuramlar ve Modern Araştırmalar Bağlamında Dindarlık ve Kişilik, Yaz.: Ali Ulvi Mehmedoğlu, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt. Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana: Karahan Kitabevi, s.: 259-288.

Korelilerin Din Değiştirme Motifleri, Yaz.: Ali Ulvi Mehmedoğlu & Kim, Heon Choul, 2001, MÜİFD, S.: 20, s.: 175–191.

Kur’an Bağlamında Olumsuz Davranışlara Psikolojik Yaklaşımlar, Yaz.: Mustafa Doğan Karacoşkun, 2005, CÜİFD, C.: 9, S.: 1, s.: 87-100.

Kur’an Işığında İnkarın Psikolojik Sebepleri, Yaz.: İbrahim Coşkun, DEÜİFD, C.: 1, s.: 119-149.

Kur’an Işığında İnsan ve Çevre İlişkisinin Ruh Sağlığı Açısından Önemi, Yaz.: Naci Kula, 2000, UÜİFD, S.: 9, s.: 361-376.

Kur’an Okumanın Metalinguistik Yapısı: Bir Sosyo-Kültürel Aktivite Yaklaşımı, Yaz.: Üzeyir Ok, 2004, İslamiyat, 6(4), s.: 151-170.

(25)

Kur’an ve Hadislerde İnsan Psikolojisi, Yaz.: Mehmet Tütüncü, DEÜİFD, C.: 3, s.: 189-193.

Kur’an’daki Dualar Üzerine Psikolojik Bir Değerlendirme, Yaz.: Hasan Kayıklık, Adana-2001, Çukurova ÜİFD, C.:1, S.:1, s.: 135-160.

Kur'an'da Suçluların Davranış Özellikleri: Ahlâk Psikolojisi Açısından Bir Yaklaşım, Yaz.: Ali Rıza Aydın, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 1, S.: 1.

Kutsal Zamanlar ve Dinî Hayat, Yaz.: Hüseyin Certel, 1998, Yeni Ümit, Yıl: 10, S.: 39, s.: 8-12.

Kutsal, Yaz.: A. Vergote, Çev., H. Keskin & A. Yapıcı, 2002, Çukurova ÜİFD, 2 (2), s.: 207-235.

Kültürümüzde Bilmek-Bilgi, İnanmak-İnanç Kavramları ve Bilgiye ve İnanca Sunulanlarla ve Bulunanlarla Ulaşma Konusunda Bir Pilot Çalışma, Yaz.: Öznur Özdoğan & Nesrin Hisli Şahin, 2006, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.:9, S.:26, s.: 45-67.

Küreselleşme Sürecinin Dinî Kimliklere Etkisi: Sosyal Psikolojik Bir Değerlendirme, Yaz.: Asım Yapıcı & M. Yıldırım, 2003, Dinî Araştırmalar Dergisi, 6 (17), s.: 117-138.

Küreselleşme, Ruh Sağlığı ve Din, Yaz.: Naci Kula, 2005, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 5, S.: 2, s.: 7-30.

M-N

M. Akif’in Kutsal Yerler ve Dinî Geleneklere Bakışı, Yaz.: A. Vahit İmamoğlu, Aralık-1992, Din Öğretimi Dergisi, S.: 37, s.: 105-111.

Mahalle Papazlarının Hastanede Yatan Kilise Üyelerine Yönelik Dua Vaizliği, Yaz.: Larry Vande Creek, Çev.: Ali Rıza Aydın, 2003, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 1, s.: 153-167.

Maslow’da Kendini Gerçekleştirme Kavramı ve Eleştirisi, Yaz.: Mustafa Doğan Karacoşkun, 2006, Tabula Rasa Dergisi, S.: 14, s.: 89-98.

Mekân İçinde Tanrı Tasavvuru ve Antropomorfik Düşünce, Yaz.: Hüseyin Certel, 1997, Akademik Araştırmalar Dergisi, S.: 3, s.: 52-57.

Mesnevîdeki Bedensel Engelli Örneklerinin Yer Aldığı Hikayelerin Engellilerin Sorunlarıyla Baş Etmesindeki Rolü, Yaz.: Naci Kula, 2007, Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, (Mevlana Özel Sayısı).

(26)

Mevlevî Semâ Ayini’nin İnsan Psikolojisine Etkileri Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Sevde Düzgüner, Kış-2007, Marife, S.: 3, s.: 195-214.

Mezar Taşlarına Yansıyan Şekliyle Türk Kültüründe Ölüm ve Hayatla İlgili Bazı Değerlendirmeler, Yaz.: Faruk Karaca, İslamî Araştırmalar Dergisi, 14, (3-4), s.: 501-512.

Mezhep Farklılığının Dindarlığa Etkisi Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Adem Şahin, 2002, İslamiyat, 5, 4, s.: 207-215.

Minnesota Çok Yönlü Kişilik Envanterinde Kullanılan Dini içerikli Maddelerin Güvenirliği ve Geçerliği Üzerine Bir Çalışma, Yaz.: Recep Yaparel, 1990, Ege Ünv. Ed. Fak. Psikoloji Seminer Der., S.: 8.

Misyonerlik Faaliyetleri ve Gençlerimiz, Türkiye’de Misyonerlik Faaliyetleri, Yaz.: Hayati Hökelekli, 2004, İstanbul: Ensar Neşriyat, s.: 431-445.

Modern Türk Edebiyatında Dinin Fertler Üzerindeki Etkisi, Yaz.: Kerim Yavuz, 1986, A.Ü.İşletme Fak.Der., S.: 3.

Modernitenin Yıkıcı Etkileri Karşısında Savunmasız İnsan, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 2002, SÜİFD, S.: 13, s.: 129–142.

Musa ve Tektanrıcılık: Bir Tarih Psikanalizinin Açmazları, Yaz.: Ali Köse, 1998, Divan, 1, s.: 37–56.

Muslims in America and the Question of Identity: Between Ethnic Heritage, Yaz.: Hasan Kaplan, Yaz-2007, Islamic Values, and the American Way , EKEV Akademi Dergisi, S.: 32,

Mustafa Şekip Tunç’un Bir Din Felsefesine Doğru Eserinde Din Psikolojisi, Yaz.: Sıdıka Albayrak, Mayıs/Ağustos-2001, Tabula Rasa, S.: 2, s.: 151-168.

Namaz İbadetinin Uyandırdığı Duygu ve Düşünceler Üzerine Pilot Bir Araştırma: SDÜ İlahiyat Fakültesi Örneği, Yaz.: Habil Şentürk, 2004, SDÜİFD, S.:13, s.: 37-62.

Narsisist Kişilik Özellikleri ve Kur’an’daki İzdüşümleri, Yaz.: Bozkurt Koç, Tabula Rasa, Eylül/Nisan 2007/2008, S.: 21-22, s.: 97-120.

Nefis Mertebelerine Psikolojik Bir Yaklaşım, Yaz.: Ali Kuşat, 2002, Tasavvuf Dergisi, S.: 9, s.: 119-128.

(27)

O-Ö

Obsesif Kompulsif Bozukluktaki Dinsel Obsesyon ve Kompulsiyonlar, Yaz.: Bozkurt Koç, Eylül/Aralık-2006, Tabula Rasa, S.: 18, s.: 107-130.

Okul Öncesi ve İlköğretim Çağı Çocuklarının Allah Tasavvurları Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Mustafa Öcal, 2004, UÜİFD, C.: 13, S.: 2, s.: 59-80.

Okulöncesi Dönem Çocuklarında Dua, Yaz.: Mustafa Doğan Karacoşkun, 2005, CÜİFD, C.: 9, S.: 1, s.: 101-124.

Olumlu Şahsiyet Özellikleri ve Din, Yaz.: Hüseyin Peker, 1986, MÜİFD, S.: 1, s.: 87-99.

On Liberation from Death Fear Together With Ibn Sina, Yaz.: Faruk Karaca, Kış-2006, EKEV Akademi Dergisi, S.: 26, s.: 75-82.

Ölüm Gerçeği ve Allah İnancı, Yaz.: Habil Şentürk, 1983, DEÜİFD, S.:1, s.: 303-312.

Ölüm Kaygısı İle Dindarlık Arasındaki İlişki üzerine Bir Yorum, Yaz.: Murat Yıldız, 1999, Düşünen Siyaset, C.: 1, S.: 4.

Ölüm Korkusu Üzerine Kuramsal Açıdan Psikolojik Bir Değerlendirme, Yaz.: Mustafa Koç, 2002, Sakarya ÜİFD, S.: 6, s.: 7-20.

Ölüm Olayının Çocuklar Üzerine Etkisi ve “Ölüm Eğitimi”, Yaz.: Mustafa Köylü, 2004, OMÜİFD, S.: 17, s.: 95-120.

Ölüm Psikolojisi, Yaz.: Faruk Karaca, 1997, Atatürk Ünv. Sos. Bil. Enst. Kültürel Faaliyetler Dizisi, 1, s.: 134-156.

Ölüm Psikolojisiyle İlgili Türkçe Literatür Üzerine, Yaz.: Faruk Karaca, 2001, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 2.

Ölüm Tecrübesi, Yaz.: Hans George Gadamer, Çev.: Ali Rıza Aydın, Ocak/Mart-2002, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 2, S.: 1, s.:105-112.

Ölüm Üzerine, Yaz.: Bedi Ziya Egemen, 1963, AÜİFD, C.: 11, s.: 31-34. Ölüm ve Ölüm Ötesi Psikolojisi, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1991, UÜİFD, S.: 3, s.: 151-165.

Ölüme İlişkin Depresyon Ölçeği’nin Türkçe Çevirisinin Normal Popülasyonda Geçerlik ve Güvenilirlik Çalışması, Yaz.: Murat Yıldız, (Recep Yaparel ile birlikte), 1998, Türk Psikiyatri Dergisi, C.: 9, S.: 3, s.: 98-204.

(28)

Ölümle İlgili Davranış Örüntüleri Açısından Modern Batı ve Türk İslam Kültürü, Yaz.: Faruk Karaca, Atatürk Ünv. Türkiyat Araştırmaları Enst. Dergisi, S.: 12, s.: 65-76.

Ölümle İlgili Genel Tutumlar, Yaz.: Murat Yıldız, 1996, Akademik Araştırmalar, S.: 3, s.: 178-188.

Ölümle İlgili Tutumlar ve Dinî Davranış, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1991, İslâmî Araştırmalar Dergisi, C.: 5, S.: 2, s.: 83-91.

Ölümle İlgili Tutumların Dinî Davranışlarla İlişkisi Üzerine Bir Araştırma (I), Yaz.: Hayati Hökelekli, Bursa-1992, Uludağ ÜİFD, S.: 4, s.: 57-85.

Ölümle İlgili Tutumların Dinî Davranışlarla İlişkisi Üzerine Bir Araştırma (II)-Yorumlar, Yaz.: Hayati Hökelekli, 1992, UÜİFD, S.: 4, s.: 87-98.

Ön Yargının Nedenleri, Yaz.: İbrahim Gürses, 2005, UÜİFD, S.: 1, C.: 14, s.: 143-160.

Ötekini Algılama Bağlamında Dinî Gruplar Arası İlişkiler, Yaz.: Asım Yapıcı & K. Albayrak, 2002, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 5, S.: 14, s.: 35-60.

P

Pavlus Psikolojisi, Yaz.: J. Knox Chamblin, Çev. Ahmet Albayrak, Pavlus’u Düşünmek, Pavlus’un Teolojik Dünyası içinde, edt.: Cengiz BATUK, Mayıs-2006, Ankara, s.: 179-208.

Popüler Dindarlık Ölçeğinin Geliştirilmesi: Geçerlik ve Güvenirlik Çalışması, Yaz.: Mustafa Arslan, 2003, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 1, s.: 97-116.

Probleme der Religiösen und Kulturellen Erziehung in der Multireligiösen und İnterkulturellen Familie und Gesellschaft, Yaz.: Kerim Yavuz, Temmuz/Aralık-2002, ÇÜİFD, C.: 2, S.: 2, s.: 1-14.

Psikanaliz Açısından Ateizm, Yaz.: Kerim Yavuz, 2006, Dindarlığın Sosyo-Psikolojisi içinde, edt.: Ünver Günay & Celaleddin Çelik, Adana: Karahan Kitabevi, s.: 61-79.

Psikanaliz ve Din, Yaz.: Robert W. Crapps, Çev.: Ali Ayten, Bahar-2004, Marife Dergisi, Yıl: 4, S.: 1, s.: 171-190.

Psikoanalitik Kuramda Dinin Kökeni ve Gelişim Süreci, Yaz.: Hasan Atsız, Temmuz/Eylül-2004, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 4, S.: 3, s.: 95-120.

(29)

Psikoloji ve Din Alanında Araştırma Metodu, [Research in Psychology and Religion], Yaz.: Michael E. Nielsen, Çev.: Hüseyin İbrahim Yeğin, 2005, HRÜİF Dergisi, S.: 14, s.:.

Psikoloji ve Dinî Hayat, Yaz.: T.H. Hughes, Çev.: A. Vahit İmamoğlu & Ömer Gültekin, 2004, Sakarya ÜİFD, S.: 10, s.: 159-171.

Psikolojik Açıdan İnanç, İman ve Şüphe, Yaz.: Hasan Kayıklık, 2005, Ankara ÜİFD, C.: 46, S.: 1, s.: 133-155.

Psikolojik Bir Olgu Olarak Kendini Aldatma ve Dinî İnançla İlişkisi, Yaz.: Ali Kuşat, 2000, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 3, S.: 8, s.: 97-116.

Psikolojik Bir Yaklaşımla Sözlü ve Fiilî Şart ve Rükunlarıyla Namaz, Yaz.: Hüseyin Certel, 1997, Atatürk ÜİFD, C.: 13, s.: 329-345.

Psikolojik Yaklaşımla Hac İbadeti, Yaz.: Hüseyin Certel, 1994, Türk Yurdu, S.: 84, s.:14-20.

Psiko-Sosyal Açıdan Haksız Kazanç Yönelimi, Yaz.: Hayati Hökelekli, Temmuz-2004, Diyanet Aylık Dergi, S.: 63, s.: 5-7.

Psiko-Sosyal Açıdan Üniversite Gençliği Arasında Karşı Cins İlişkileri, Yaz.: A. Vahit İmamoğlu, Kış-2004, EKEV Akademi Dergisi, S.: 18, s.: 243-262.

Psiko-Sosyal Bir Vakıa Olarak Aile Çözülmesinin Temel Nedenleri, Çocuklar Üzerindeki Olumsuz Sonuçları ve Öneriler, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 1997, Mehir Bülteni, 1, s.: 9-18.

Psiko-Sosyal Açıdan Zekât, Yaz.: Hüseyin Certel, Atatürk ÜİFD, 1997, C.: 13, s.: 347-359.

Psiko-Sosyal Kimlik, Yaz.: Erik Erikson, Çev.: Mustafa Doğan Karacoşkun, 2003, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 3, S.: 2, s.: 181-192.

Psiko-Sosyal Yönleriyle Ölümsüzlük Arzusu, Yaz.: Bozkurt Koç, 2007, EKEV Akademi Dergisi, S.: 30, s.: 51-64.

Psikoterapide Yeni Bir Yaklaşım: Logoterapi ve Viktor Frankl, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 2000, UÜİFD, C.: 9, S.: 9, s.: 469–485.

Psychology of Crisis: An Overall Account of The Psychology of Erikson, Yaz.: Mehmet Atalay, GÜZ-2007, EKEV Akademi Dergisi, S.:33, s.:

(30)

R

Ronald Goldman: Dinî Anlayış Psikoloğu, Yaz.: John L. Elias, Çev.: Ali Rıza Aydın, 2001, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, S.: 4.

Ruh Sağlığı Bağlamında Dindarlığın Öz Saygı ve Kaygı ile İlişkisi: Çukurova Üniversitesi Örneği, Yaz.: Asım Yapıcı & Hasan Kayıklık, 2005, Değerler Eğitimi Dergisi, C.: 3, S.: 9, s.: 177-206.

Ruh Sağlığı ile Dinî Başa Çıkma Metodu Olarak Dua ve İbadet Fenomeni Arasındaki İlişki Üzerine Psikolojik Bir Yaklaşım, Yaz.: Mustafa Koç, Yaz-2005, Ekev Akademi Dergisi, S.: 24, s.: 11-32.

Ruh sağlığı ve Din: Batı Toplumu Açısından Bir Değerlendirme, Yaz.: Mustafa Köylü, 2007, OMÜİFD, S.: 23, s.: 65-92.

Ruh Sağlığında Dinin Pozitif Etkileri ve Önemi, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 1996, Kamer Dergisi, S.: 3, s.: 29-30.

Ruhsal Yaklaşım ve İnsan Türkiye’de Bir Uygulama Örneği, Yaz.: Öznur Özdoğan, 2005, Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, S.: 15, s.: 137-152.

Rüya ve Fonksiyonu, Yaz.: Halil Apaydın, Samsun-1997, OMÜİFD, S.: 9, s.: 263-282.

S-Ş

Savaş Tecrübesi Yaşayan Boşnaklar Arasında Ölüm Kaygısı: Türk Örneklerle Karşılaştırmalı Bir Çalışma, Yaz.: Murat Yıldız, 1999, DEÜİFD, C.: 12, s.: 147-162.

Savunma Mekanizmalarına Atıfta Bulunan Atasözleri Işığında Dinî ve Kültürel Psikoloji İle İlgili Bazı Tespitler, Yaz.: Faruk Karaca, İslamî Araştırmalar Dergisi, 13,(1), s.: 119-125.

Seküler Psikoterapistler ve Dindar Danışanlar: Mesleki Mülahazalar ve Öneriler, Yaz.: V. Genia, Çev.: Uzeyir Ok, 1999, İslamî Araştırmalar, 12, (1), s.: 78-83.

Sekülerden Kutsala Yolculuk, Yaz.: Ali Köse, Sekülerizm Sorgulanıyor: 21. Yüzyılda Dinin Geleceği içinde, edt.: Ali Köse, 2002, İstanbul: Ufuk Kitapları, s.: 203-222.

Sekülerleşme, Gelenek ve Dindarlığın Yeni Şekilleri: Bazı Teorik Öneriler, Yaz.: Daniele Hervieuleger, Çev.: Halil Aydınalp, 2005, Dinî Araştırmalar Dergisi, C.: 7, S.: 21, s.: 307-318.

(31)

Sosyal Bir Fenomen Olarak Din, Yaz.: Nils G. Holm, Çev.: Abdülkerim Bahadır, 2002, Selçuk ÜİFD, S.: 14, s.: 271–286.

Sosyal Davranışın Yedi Kökeni, Yaz.: Michael Argyle, Çev.: Mustafa Doğan Karacoşkun, 2003, CÜİFD, C.: 7, S.: 2, s.: 371-378.

Sosyal İlişkilerimiz ve Din, Yaz.: Habil Şentürk, 1994, Yeni Ümit Dergisi, S.: 24.

Suçlularda Dinî Davranışlar, Yaz.: Hüseyin Peker, 1990, OMÜİFD, S.: 4, s.: 93-123.

Şahsiyet Terbiyesinde Dinî Kültürün Rolü, Yaz.: Neda Armaner, 1976, AÜİFD, C.: 21, s.: 143-149.

Şiirleri İçinde Ak Şemseddin’in Tasavvuf Dünyasına Psikolojik Yaklaşımlar, Yaz.: Kerim Yavuz, Adana-Temmuz/Aralık-2001, ÇÜİFD, C.: 1, S.: 2, s.: 39-50.

T

Tanrı İmajlarında Cinsiyet Farklılıkları, Yaz.: Hart M. Nelsen, Neil H. Cheek & JP / Paul AU, Çev.: Fatma Gündüz, 2005, KSÜİFD, S.: 6, s.: 151-162. Tanrım Bana Yardım Et” Din Psikolojisi Açısından Başa Çıkmanın Teorik Çatısına Doğru, Yaz.: Kenet I. Pargament, Çev.: Ahmet Albayrak, Eylül/Aralık-2003, Tabula Rasa, S.: 9, s.: 207-238.

Tasavvuf Psikolojisi, Yaz.: H. Ziya Ülken, 1946, Üniversite Konferansları (1944-1945), s.: 194-206.

Tasavvuf Psikolojisi, Yaz.: Hüseyin Peker, 1993, OMÜİFD, S.: 7, s.: 35-52.

Tasavvufî Yaşantıya Yönelmede Etkili Olan Psiko-Sosyal Nedenler, Yaz.: Muammer Cengil, Temmuz/Aralık-2003, Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, S.: 11, s.: 213-240.

Televizyondaki Dinî İçerikli Programların Yetişkinler Üzerindeki Etkileri, Yaz.: İbrahim Turan, 2007, OMÜİFD, S.: 23, s.: 223-245.

Temel Gelişim Özellikleri Açısından Ergenlik Dönemi, Yaz.: Abdülkerim Bahadır, 2001, Tabula Rasa, S.: 3, s.: 109-120.

The Assessment of Various Factors in The Spread of Islam During The Medieval Period, Yaz.: Ali Köse, 1997, İslam Araştırmaları Dergisi, S.: 1, s.: 65-89.

(32)

Thorson-Powell Ölüm Kaygısı Ölçeği’nin Türkçe Çevirisinin Normal Popülasyonda Geçerlik ve Güvenilirlik Çalışması, Yaz.: Faruk Karaca & Murat Yıldız, 2001, Tabula Rasa, S.: 1, s.: 43-55.

Transpersonel (Benötesi) Psikoloji, Yaz.: David M. Wulff, Çev.: Ali Ulvi Mehmedoğlu & Saliha Uysal, 2006, MÜİFD, S.: 31 (2), s.: 243–254.

Türkiye’de 1986-2002 Yılları Arasında Hıristiyan Olan Müslümanlar Üzerine Bir İnceleme, Yaz.: Süreyya Canbolat, 2004, MÜİFD, S.: 27, s.: 87-103.

Türkiye'de Din Alanında Yapılan Araştırmalar ve Bazı Güçlükler, Yaz.: Erdoğan Fırat, 1995, DEÜİFD, S.: 9, s.: 1-5.

Türkiye'de Din Alanındaki Bazı Problemler, Yaz.: Erdoğan Fırat, 1989, DEÜİFD, S. 6, s.: 1-16.

Türkiye’de Din Psikolojisi Alanında Lisansüstü Tezler (1963–2008) Üzerine Bibliyoğrafik Bir Çalışma, Yaz.: İlker Yenen & Abdulvahid Sezen, 2008, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, C.: 8, S.: 2, s.: 147-178.

Türkiye’de Din Psikolojisi: Neredeyiz ve Nereye Gidebiliriz?, Yaz.: Üzeyir Ok, 2006, İslamî Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), C.:19, S.: 3, s.: 441-456.

Türkiye’deki İlahiyat Fakültesi Dergilerinde Din Psikolojisi İle İlgili Yayınlanan Makaleler (1953-2004) Üzerine Bibliyografik Bir Araştırma, Yaz.: Mustafa Koç, 2005, Bilimname, C.: 2, S.: 8, s.: 107-132.

U-Ü

Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin İbadet ve Ruh Sağlığı (Psiko-Sosyal Uyum) İlişkisi Üzerine Bir İnceleme, Yaz.: Akif Hayta, 2000, UÜİFD, S.: 9, s.: 487-506.

Uludağ Üniversitesinde Din Psikolojisi ile İlgili Yapılan Tezler (1980-2002) Üzerine Bir Araştırma, Yaz.: Mustafa Koç, 2004, Sakarya ÜİFD, S.: 9, s.: 43-66.

Uyku ve Ölümün Tabiatı ile İlgili Çağdaş Müslüman Yorumlarda Nefs ve Ruh Anlayışı, Yaz.: J.I. Smith, Çev: A. Vahit İmamoğlu, 1997, Atatürk ÜİFD, C.: 13, s.: 231-245.

Uyuşturucu Tecrübeleri ve Mistisizm, Yaz.: Abdullatif Tüzer, 2006, İslamî Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), 19, S.: 3, s.: 525-538.

Üniversite Düzeyinde Din Öğretimi Alan Öğrencilerde Eğitim Sürecinde Oluşan Tutum ve Davranış Değişiklikleri (Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi

(33)

Örneği), Yaz.: A. Vahap Taştan, Ali Kuşat & C. Çelik, 2002, EÜ Sos. Bil. Enst. Dergisi, S.: 11, s.: 169-192.

Üniversite Öğrencilerinin Benlik Tasarımlarının Dinsel Yönelim Biçimleri ve Bazı Demografik Değişkenler Açısından İncelenmesi, Yaz.: Murat Yıldız, 2006, İslamî Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), 19, S.: 3, s.: 501-510.

Üniversite Öğrencilerinin Dinî Yasaklarla İlgili Tutumları, Yaz.: Halil Apaydın, 1999, OMÜİFD, S.: 11, s.: 217-238.

V-W

Violence and Religion From The Psycho-Social Perspective, Yaz.: Faruk Karaca, 2007, Ekev Akademi Dergisi, S.: 30, s.: 13-24.

William James (1842-1910) ve Din Psikolojisinde Tecrübe Merkezli Bir Yaklaşım, Yaz.: Ali Ayten, 2006, İslamî Araştırmalar Dergisi, (Din Psikolojisi Özel Sayısı), C.:19, S.: 3, s.: 457-464.

Y

Yaş ve Din, Yaz.: M. Argyle & B. Hallahmi, Çev.: Abdurrahman Kurt, Bursa-1992, UÜİFD, S.: 4, s.: 333-338.

Yaşanmış Dinî Tecrübe, Yaz.: M. Şekip Tunç, 1957, Din Yolu Dergisi, C.: 11, S.: 32, s.: 6-7.

Yaşlara Göre Dinî Yaşayışın Şiddet ve Kesafeti Üzerine Bir Anket Denemesi, Yaz.: Mehmet Taplamacıoğlu, 1962, Ankara ÜİFD, S.:10, s.: 141-151.

Yaşlılık Döneminde Dinî İlgi ve Faaliyetler, Yaz.: E. B. Hurlock, Çev.: Naci Kula, 1992, UÜİFD, S.: 4, s.: 343-347.

Yaşlılık Döneminde Ölüm Olgusuna Karşı Geliştirilen Tutum ve Davranışlar, Yaz.: Mustafa Koç, 2002, EKEV Akademi Dergisi, S.: 11.

Yaşlılık Döneminde Ölüm Ötesi Psikolojisi Üzerine Bir Alan Araştırması, Yaz.: Mustafa Koç, HAZİRAN-2004, CÜİFD, C.: 8, S.:1, s.: 203-228.

Yaşlılık Döneminde Ölüm Psikolojisi Üzerine Bir Alan Araştırması, Yaz.: Mustafa Koç, Temmuz/Aralık-2003, KSÜİFD, S.: 2, s.: 117-144.

Referanslar

Benzer Belgeler

Maksimum çeşitlilik örneklemesi ile de çeşitli özelliklere sahip farklı birimler örneklem kapsamına dâhil edilerek heterojen bir örneklem grubu oluşturulmaya

Yakın zamana kadar diyastolik disfonksiyon kalp yetmezliğinin iyi anlaşılamamış ve genelde göz ardı edilen sebeplerinden biriydi. Öte yandan son 10 yıl içerisinde

Kafkasya ve Orta Asya Türk Cumhuriyetleri’nin coğrafi olarak dünyaya açılımlarının eski ulaşım, irtibat ağları marifetiyle Rusya üzerinden sağlanmasına

Diğer taraftan DC motor sürekli durumda çalışıyorken besleme geriliminde bir artış olursa, denklem (2.2) ve (2.3) ’e göre endüvi akımı ve buna bağlı olarak moment

Babaların, 3-6 yaş grubu çocuklarıyla geçirdikleri zamanın niteliği ile ilgili olarak annelerin ZNBA alt boyutlarına ilişkin görüşleri

1) Eklemin yapısı, biçimi tipi ve bunlara bağlı olarak ligament ve tendonlar: Bu yapılar ne kadar esnek olursa o kadar geniĢ bir hareket açısı meydana gelir. 2) Eklemi

Bizim kuşağın içinde anı tu­ tanların başında Salah Birsel gelir.. Salâh'ın birkaç ki­ tapta toplanan anıları şekerdir,

The developed software tool (IRSS) is designed and implemented as an open source tool which can be used in various application fields in science and industry1. The tool mainly