• Sonuç bulunamadı

Kıssadan hisse..

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Kıssadan hisse.."

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

16 AĞUSTOS 1996 CUMA

F

BÎR BAKIMA

SERVER TANİLLl

Kıssadan Hisse...

Profesör Ilhan Arsel’in Kaynak Yayınları’nda çı­ kan Şeriattan Kıssalar adlı kitabıyla ilgili olarak dinci çevrelerce estirilen fırtınayı görmemek, giderek irkil­ memek olanaksız: Protesto yürüyüşleri, tehditler, sal­ dırılar, art arda.

Kitap da, düzmece bir gerekçeyle töplatılmıştır. Öte yandan, çağdaş şiirimizin büyük ustalarından A ttilâ Ilhan’ın güzelim bir şiiri, o kırk yıllık Cinayet Sa­

ati, “Allaha küfrediyor" diye, Alanya Müftüsü olacak

zatın ihbarı sonucu davalı.

Düşünce ve sanat özgürlüğüne aynı anda iki dar­ be.

Rastlantıdır diyebilir misiniz?

Şeriatçı gericiliğin, hele hele son yıllarda, nasıl bir azgınlık içinde olduğu, kıyımlar düzenleyip kan dök­ tüğü, bilmediğimiz bir şey değil.

Ama ya şu sırada birden başını tekrar çıkarması? ★ ★ ★

Ilhan Arsel’in kitabı, çoğu Kuran’da da yer alan ki­ mi olayları konu ediniyor. Pek bilmediklerimiz yok aralarında; o kadar ki bir bölümü Diyanet İşleri Baş­ kanlığının resmi yayınlarında da yer almıştır. Hoca­ nın yaptığı yeniden toplamak, nezahati elden bırak­ madan da sergilemek. Doğaldır ki, bunu yaparken, beyni ve idraki olanlar ister istemez kimi gerçeklere dikkat kesiliyorlar, kuşku düşüyor kafalarına.

Hiddete ve şiddete yol açan da bu!

Aslında ahlakımıza ve irfanımıza hiçbir katkısı ol­ mayan bu “kıssa ”lar, gelenek yüzlerce yıldan beri na­ sıl bakıp anlamışsa yine öyle okunsun anlaşılsın is­ tenir. Bu anlatıma ve anlayışa, yerine göre mezhep­ ler, hatta tarikatlar damgasını vurmuşlardır. Sizin, on­ ların dışına çıkıp sağduyuyla, sağlam akıl ve mantık­ la konulara yaklaşmanızın önüne duvarlar çekilmiş­ tir. O duvarlan aşmaya kalktığınızda da, yaptığınıza

“küfür”, “sapma", “Allahsızlık” yaftası getirilip yapış­

tırılır.

Daha da geneli, “m illi ve manevi değerlere saygı­

sızlık"tır.

Seyreyleyin artık şamatayı ve edepsizliği! Dinci kafa budur!

Batı, o beğenmediğimiz Batı, bu tür olayları çok ön­ ceden yaşadı; daha iki, üç yüzyıl öncesinden başla­ yarak, S pinoza’larıyla, R ichard S im on ’larıyla, arka­ sından Aydınlanma Yüzyılı’nın filozoflarıyla, Tevrat ve Incil didik didik edildi. Her şey, aklın ve sağduyunun mahkemesi önüne getirildi, yargılandı; aklanan aklan­ dı ve aklanmayan da mahkûm edildi.

Batı’da, t~ :"i kalkacak da, diyelim Hazreti Ibra- •’>n ere den söz edip yüceltecek... Korkar

r>^şta Voltaire’den, onun Felse- hakkında söw' " ' J

Vf>*

İstanbul Şehir Üniversitesi Kütüphanesi Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Yüksek kısım ise, ilk dört katta, 6 pil- yeye istinat etmekte, bunlardan ikisi, para- lel olarak asansör kafesine kadar uzatılmış bulunmaktadır. Bunların üzerine 5

Sanat; en yüksek kemal derecesine tabiat denecek kadar kuvvetle tabiata benzediği vakit erişir.» Eski Yunan şaheserleri (heykelleri) güzel tabiata benzedikleri için

Nurullah Berk'in Ankara peyzajında, 17 nci asır Hollan- da san'atı armonisinin ağdalı ve olgun atmosfcıi vardır.. «Dü- şünen kadın, deseninde büyük satıhların

Fakat bu, biraz ileri giderek kültürsüzlük demiyelim de kültür buhranı daha doğrusu kültür hareketsizliği içinde güzellik ve iyilik gibi insan saadetine ait iki manevî

Eski Türk dinine dair fikirleri de (totemcilik, ~amanl~k, toyunculuk) gerçekle ba~da~t~rmak güçtür. gibi kademelendirmeler Türk tarihi ve sosyal yap~sm~n geli~imi ile

Gelişmekte olan ülkeler ekonomik büyümeyi KDV gibi tüketim vergileriyle desteklerken marjinal tüketim eğilimi yüksek olan düşük gelirli kesimler için gerileyici niteliğe

Karakoç’un, kurmaca ve edebiyat tarihiyle ilgili olan eserleri bir yana; düşünce ürünlerinin neredeyse tamamında Batı felsefesi, sanat ve edebiyatı, ekonomik dokt-

Ancak bu sayededir ki 1951 de Stokholm Aydın- latma Mütehassısları komisyonu tara- fından kullanılan «Aydınlatma mima- risi» tabiri anlaşılabilir: «Aydınlatma