• Sonuç bulunamadı

Nazım Hikmet ve Irak ve Filistin...

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Nazım Hikmet ve Irak ve Filistin..."

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

SAYFA

ESİNTİLER

ZEYNEP ORAL

Hazım Hikmet ve Irak

ve Filistin...

3 Haziran, Nâzım Hikmet’in ölümünün 41. yıl­ dönümüydü. Ülkemin ve dünyanın birçok yerinde anıldı. Şiirleri okundu, müzikle şahlanan dizeleri söylendi, konuşmalar yapıldı... Bu konuşmalar içinde biri gelip yüreğime taht kurdu.

Berhan Şimşek’in konuşmasından söz ediyo­

rum.

Konuşmanın yeri ve tarihi önemli. Türkiye Bü­ yük Millet Meclisi Genel Kurulu’nda, 3 Haziran gü­ nü yaptı konuşmasını Berhan Şimşek. Sanatçı; si­ nema oyuncusu değil, CHP İstanbul Milletvekili kimliğiyle yaptı bu konuşmayı:

“Sayın Başkan, Sayın Milletvekilleri;

‘Şiirimin kökü yurdumun topraklarındadır’ diyen

dünya şairi Nâzım H ikm et’in ölüm ünün 41. yılı anı­ sına gündem dışı söz almış bulunuyorum.

Yüce M e clis’i saygıyla selam lan m. ”

Türk devrimine bağlılık___________

"Bütün yazarlar, şairler, edebiyat tarihinde derin ve değişmez çizgiler çizerek tarihin yapı taşlan olur­ lar. Onları ve yazdıklarını, yaşadıkları dönem in kon­ jonktüründen ve kendi siyasal duruşlanndan ayrı değerlendiremeyiz. Çünkü insanlık tarihinin deği­ şimine neden olan düşüncelerini, eyleme dönüş­ türürler. Nâzım yazdıklarıyla, yazdıklarını ve inandık­ larını uygulama hedefiyle, hem büyük b ir dünya şairi hem de büyük b ir vatanseverdir. ”

Berhan Şimşek, konuşmasında Nâzım Hik­ met’in ulusal ye evrensel özelliğine dikkati çekti. Şairin ülkesine, diline bağlılığını ve o dinmeyen hasretini dile getirdi.

Berhan Şimşek, Nâzım Hikmet’in “B ir m ektu­

bunda Kurtuluş Savaşımızın lideri Mustafa Kemal

Atatürk’e, ‘...Senin yaptığın her ileri devrim ham­

lesini anlayabilen bir kafam, yurdumu seven bir yü­ reğim var. Türk devrimine ve senin adına bağlı­ yım’...” diye seslendiğini Meclis kürsüsünden anımsattı.

Dünya görüşü___________________

“Bugün onun dünya görüşü yo k sayılarak ya da içeriği boşaltılarak, magazinleştirilerek aktan İmaya çalışılsa da, onun şiirindeki toplum culuk ve vatan sevgisi gizlenemez” vurgusunu yaptı.

“Nâzım H ikm et savaşsız ve Sömürüşüz b ir dün­

ya özlem ini şiirlerine konu etmiştir. Şiirlerinde dün­ ya barışı istem iştir” deyip barış dizelerine yer ver­ dikten sonra konuşmasını şöyle bitirdi. (Yazık ki ye­ rim kısıtlı, tüm konuşmayı buraya alamıyorum.)

“Bu dizeler bugün Irak’ta düğün evine yapılan saldırılar neticesinde yaşamını yitiren masum in­ sanlar için de yazılmıştır. G örüldüğü g ib i dünya şa­ irleri sadece yaşadıktan dönem e değil, kendilerin­ den sonraki dönemlere de seslendikleri için ölüm ­ süzdür. Onlann istedikleri savaşın ölüm lü olması­ dır.”

İnsanın insana kulluğu

“K o re ’de ölen b ir yedeksubayım ızın acısı Nâzım’ın şiirlerinin mısralarında vücut bulur.

Aslında 1 M art tezkeresinin reddedilm esinin al­ tında yatan işte bu dünya barışı özlemidir.

‘Yok edin insanın insana kulluğunu’ haykırışı, b u ­

gün Irak’ta, F ilistin’de ve dünyanın başka coğraf­ yalarında kendilerine kul yaratma, söm ürgeleştir­ me hedefinde olan ülkeleredir.

Dünyada terör ve şid d e t olaylarının yaşandığı, savaşlarda masum kadınların, çocukların, silahsız insanların üzerine bom ba yağdırıldığı b ir dönem ­ de Nâzım H ikm e t’in tüm insanlık adına özlem duy­ duğu barış ve insancıl düşüncelere he r zamankin­ den daha fazla ihtiyaç duymaktayız.

Irak’a demokrasi ve barışı götürecekleri iddiasıy­ la müdahalede bulunan koalisyon güçlerinin, bu topraklara şiddet ve işkence götürdüklerini dehşet­ le izlediğimiz günlerde Nâzım H ikm e t’in ‘Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür, / Ve bir orman gibi kar- deşçesine...’ dizelerini yüksek sesle tüm dünyaya

duyurmalıyız.

Ölüm ünün 41. yılında dünya şairi Nâzım H ik­ m e t’in anısı önünde eğiliyor, yüce M e clis’i saygıy­ la selamlıyorum. ”

Teşekkürler Berhan Şimşek.

e-posta: zeynep@zeyneporal.com Faks: (0212) 257 16 50

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

İnsanlığın başlangıcından bugüne değişime uğrayan doğada görülen farklılıklar, değişen toplumsal değerler ve doğa insan ilişkisi ve sanat- sal

Nine apansızın ölüp varı yo ğu ka­ panım elinde kalınca baskısız kalan Sadi, K avuklu H am dinin orta oyun­ larında, Şevkinin tiyatrosunda aktör lüğe

A number of independent practice tasks can be suggested for the client following the first consultation, for example, collection of stuttering severity scores during everyday talking

BEN DE FOTOĞRAFINI ÇEKİYORUM — Sami Güner’e göre Yunus Emre’den Tlırgut Uyar’a şairler, insanın ve doğanın şiirini yazıyor, kendisi de fotoğrafını

SEVSAY: Türkiye’de, merhum Cemal Reşit Rey ile 9-10 yıl süren çalışmala­ rımdan sonra uzun bir süre Viyana Mü­ zik Akademisi’nde Kompozisyon ve Or­ kestra

sürekli olarak Köln de oturuyor Iş için Münih'e geldiğinde acı kahvemi içmesinde garipsenecek bir taraf görmüyorum" diyor MEHMET AKTAN.. M ÜNIH’ten

Meşrutiyetin ilânını mütaakıp BabIâli’de na­ mus ve iffetiyle ihtisasına güve­ nilen yegâne adam olarak, Yıl­ dız Sarayında mevcut mahrem evraklı jumaUann

Hastalığı ve yaşlılığı sebebiyle ölüm korkusu ya- şayan, başkasına muhtaç olmaktan çekindiğini ifade eden, tedavisinde uyumsuzluk sorunları yaşayan hastaya uygun