全校教師新書分享會
讀者服務組 陳雨靜 本期的名人專訪單元為讀者獻上的是 3 月 24 日於公共衛生暨營養學院會議室所舉辦的 94 學年 度下學期第二次全校教師新書分享會。這一次由林佳谷老師為我們介紹他的新書<圓滿自在>。 分享會就在謝明哲院長輕鬆幽默的開場白中揭序,隨著林老師的心得分享,以及大家享用著可口 的點心水果,整場新書分享會充滿了濃濃的人文風味,短短一個小時的聚會讓人有意猶未盡的感 覺,感謝公衛學院提供優美的場地與美味的餐點,更重要的是品嚐了一餐豐富的人文饗宴,讓我 們更期待每一次的新書分享會。未能與會的讀者也別急著懊惱,本期的北 e 圖報馬仔特別收錄了 林老師親自撰寫的新書介紹文稿,等你細細品嚐囉~~ㄧ幅「圓滿自在」的畫面
Feb. 27, 2006 林佳谷 北醫公衛 拙作《圓滿自在》乙書完稿後(Dec. 2005),就是面對封面設計的挑戰,經過兩個月的揣摩, 在自助、人助、天助諸多因緣的俱足下,終於有一幅法喜充滿的畫面,作者的心境、書中的內容 與一個形而上的境界,充分地呈現出來,自己看了滿意喜悅,眾多的旁觀者也能欣然接受,真是 圓滿自在。 海邊的「兩石相依,海闊天空」是整個畫面的主要內容,兩顆鵝卵石面向著壯麗的海天美景, 代表著小我與浩瀚大空的對話,此景與《縱遊天海》(2004)的封面,在藍天白雲中一顆飛行中 的熱氣球,是異曲同工的姐妹作。 健康(Health)、快樂(Happiness)、希望(Hope),`3Hs'的號角響起,是本書的開頭,針對全民健 康的願景而申論;「觀雲的日子」是本書最後結尾(p.224)提到退休生活的自在逍遙。畫面相依的 大小兩石,直覺地就是親密、保護、交心、託付、信賴等的感覺,也就是「希望」的象徵(p.33), 擬藉著代表「希望」的兩顆鵝卵石,向大自然做無限的觀想,此與《佛說觀無量壽經》中觀日、 觀水、觀地、觀樹等十六觀的意義相符(註) 。 封面色系頗能代表作者在成書時的心情。在人生過一甲子將屆退休之際,正代表秋收楓葉泛紅 的時刻,也是含飴弄孫的溫馨時光。篳路藍縷以啟山林為勞工生命尊重的吶喊(拙作《尊重生命 與增進生產》,協志叢書,1972)與綠生活(體內外環保)、百齡壯年、醫院無病房等「三→四→五」為全民健康的奮戰(拙作《醫院無病房》,合記,2001)的路子已走過,這兩本書的封面 是淺綠與深綠;在足跡所履與空慧靈動下所作的《縱遊天海》(靈芝文摘社,2004 年),是藍 色封面色系,今天藍、綠顏色對我來說都太沉重,我想爐邊促膝談話的溫馨,與漫觀天外千變萬 化的霞光雲彩,是我今日最想要的。太陽有浮沉昇降,旭日東昇對我來說太耀眼,夕陽西下則言 之過早,今僅願意以「海闊天空」的心境來面對。 畫面的素材來自許多的偶然:兩顆鵝卵石撿自台東三仙台海邊(p.33, 70);日出雲海相片是何 社長永慶在印尼峇里島的佳作,以上動作原本皆出自無心。如今經過整合,它默默地闡揚了:「觀 雲、觀日、觀海,觀自在;健康、快樂、希望,圓滿自在」的境地。何社長夫人王青瑋女士的書 法(如 p.158),有目共睹,承她為書名題字,全書的精神更為之突顯,「圓融」與「謙受益 滿 招損」的精神更在「圓」大「滿」小二字中表達出來。
說起書名英譯部分,“Care-free of Body and Mind",更有它取經領悟的心路歷程。在數年前一 次參訪美.德州.休士頓佛光山分院時,見到大雄寶殿入口前有星雲大師「身心圓滿自在」的題 詞,以上的英文字就附在下邊。當時祇是高興“care-free"可以用在「林氏鼎的哲學」圓滿自在 境地的英譯,這是文字般若的階段。一直到 2005 年日本九州熊本「御幸之里」健康安養照護中 心參訪時,才真正悟出了「無情最是有情」,不是不關心,而是你、我、他都已好到不必去操心, 從`3Cs'(to cure, to care, to console)到`0 C'(no C)的境地,是`care-free'(p.VII)。此一字的原意 是不理不睬,用時不可不慎,這就是「無」境界的頓悟,也可以再度說明老子「無為」或「醫院 無病房」的意義。
西洋藝術史,20 世紀初期有杜象(Macel Duchamp,1887~1968,在法國出生之美國藝術家),在 1917 年以一男性便器(urinal)安裝在一木板上,題名為:`Fountain'(泉),寄送紐約參加美術展, 掀起一陣「達達派」藝術浪潮(Dadaism,風行於 1916~22,字源學〈meaningless babble,如嬰兒 之牙牙學語〉)。雖然這回兩石相依的創作,有達達派的類似,不過從以上過程的描述,絕非祇 為標新立異的臨時起意。 2005 年北醫大的畢業典禮主題是「展翅高飛」,有白色大鵬鳥高懸在禮堂紅色布幔上(p.175), 詞意圖案相得益彰。今年 2006 年的主題會是什麼?主其事者似可以提早作些思考,可讓全校師 生作個票選,並徵文說明。「海闊天空、圓滿自在」是我的祝福。 註: <<佛說觀無量壽經>>:佛在世時,印度摩竭陀國王頻婆(毘)娑羅,有夫人韋提希,兩人 求子心切,與將來王子阿闍世有「未生怨」與「折指人」之情結。及長,新王幽囚舊王,父、母 幽中照於佛之光明(十六觀),証阿那含果而終。 《觀無量壽經》分十六觀包括:1.日想觀,2.水想觀,3.地想觀,4.寶樹觀,5.八公德水想觀,6. 總想觀,7.華座想觀,8.像想觀,9.佛真身想觀,10.觀世音想觀,11.大勢至想觀,12.普想觀,13. 縱想觀,14.上輩上生觀,15.中輩中生觀,16.下輩下生觀