• Sonuç bulunamadı

İran'da 3 ay:İran'da Türk Ermenileri

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "İran'da 3 ay:İran'da Türk Ermenileri"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Yazan: MURAD SERTOĞLU

13

Iranda Türk Ermeni leri

Toprağa karşı duyulan hasret - «K um kapıyı bilir

m isin?» - Ermeniler için kurulan şehir: Culfa

İsfahanda İtalyan ve Finavalı ressamların 17 nci

asırda yaptıkları tablolar

İranda pek fazla ecnebi yaşamakta - dır. Bunların büyük kısmı Ermeni, Y a ­ hudi, beyaz Rus ve İngilizdir. Fakat Er- menilerin sayısı aralarında kahir bir ek­ seriyet teşkil eder. Bu Ermenilerin bü - yük bir kısmını, asırlardanberi orada yer­ leşmiş olan ve yaşıyanların ahfadı teş - kil ettiği gibi, bir kısmını da Büyük Harbden sonra Türkiyeden ve Sovyet Rusyadan gelen Ermeniler teşkil etmek­ tedir.

Türkiyeden giden Ermenilerin birço - ğile tanıştım. Bir yerde biz türkçe ko - nuşurken Türk olduğumuzu anlıyorlar, ve hemen yanımıza geliyorlardı.

H ele İstanbuldan geldiğimizi öğre - nince büsbütün gözleri parlıyor ve sor - mağa başlıyorlardı:

— Kumkapıyı bilir misiniz? Orada büyük bir fırın vardı. Benim fırımmdı. A ca b a hâlâ duruyor mu?

— İstanbul çok değişmiş diyorlar. N e gibi yenilikler yapılmış?

— Gazetede bir resim gördüm. T a k ­ simdeki Cumhuriyet abidesi. Fakat a - bidenin arkasında bir sürü yüksek, koca­ man apartmanlar görünüyor. Bunlar hangi tarafta yapıldı?

— Yenikapıda büyük bir cadde a - çilmiş öyle mi?

Mümkün mertebe kendilerini tatmin edecek cevablar veriyorum. Sözlerimi büyük bir alâka ile dinliyorlar. Yaptığı - mız inkılâblardan biraz bahsetmek isti - yorum. Derhal sözümü kesiyorlar. V e hepsini bildiklerini söylüyorlar. Bizde cereyan eden vak’ aları, yapılan bütün inkılâbları gazetelerden şayanı hayret bir dikkatle takib etmişler. H er hususta tam malûmatları var. Yalnız İstanbullu olan­ lar İstanbulda yapılan değişiklikler hak­ kında büyük bir tecessüs duyuyorlar.

Vanlı, Erzincanlı Ermeniler yaptık - larından son derece pişman bir vaziyet - te:

— Hangi şeytana, hangi iblise uyduk ta bu haltları karıştırdık, diye döğünü - yorlar.

İranda çok iyi iş yapan ve iyi para kazanan bir Türkiyeli Ermeni bana ay - nen şu sözleri söyledi:

— Aslen Vanlıyım. V anda küçük bir kuyumcu dükkânım vardı. Burada görüyorsunuz ki büyük bir mağazam var. Sadece atölyemde yirmi işçi kullanıyo - rum ve çok para kazanıyorum. Fakat toprak unutulmuyor. İnsan doğmuş ol

-duğu ve hayatının ilk kısmını geçirdiği toprağı bir türlü unutamıyor. Emin olu - nuz ki bugün imkân olsa da Türkiyeye, V ana dönebilsem, orada mütevazı dük­ kânımda tek başıma çalışmayı bütün va­ rıma, yoğuma tercih ederim. Yalnız ben değil, bütün Türkiyeli Ermeniler böyle- dir. İkimiz, üçümüz bir araya geldik mî hep Türkiyeden bahsederiz. Evde çoluk çocuk ta hep türkçe konuşuruz.

Gene Türkiyeli bir Ermeninin dük - kânında tıraş olurken adamcağız benim Türk olduğumu anlayınca delirecek gibi oldu. İşi gücü bıraktı ve bir çocuk gibi ağlamağa başladı.

Hulâsa etmek lâzım gelirse İrandaki Türk Ermenilerinin hepsi ayni vaziyet - tedir. V e hepsi vaktile yaptıklarına çok­ tan pişman olmuşlardır. Türkiyeye ve eşsiz Şefi Atatürke karşı sonsuz bir sev­ gi besliyorlar.

Simdi gelelim İranlı Ermenilere... İranlılar çok eski devirlerdenberi îran- lı Ermenilere kolaylıklar göstermişlerdir. Şah A bbas, Isfahanın beş altı kilómetro ötesinde Ermeniler için Culfa adında ay­ rı bir mahalle kurmuş, hatta onların ev­ lerini ve kiliselerini bile kendisi yaptır - mıştır.

Çok güzel olan bu kiliselerden birinin antresinde kiliseleri inşa eden mimar Şeyh Abidinin yağlıboya büyük bir resmi var­ dır. Kiliselerin içerilerinde de fevkalâde güzel resimler göze çarpıyor. Bu resim - leri de Şah A bbas tarafından sureti mahsusada getirtilen İtalyan ve Finovalı ressamlar yapmışlardır. Resimlerin altın­ da ve kiliselerin üzerinde 1606 ve 1654 tarihleri okunmaktadır.

Culfada ayrıca bir de küçük müze var. Burada çok eski tarihli elyazması kitab- lar, Şah Abbasm imzasile Ermenilere verilen fermanlar, eski Ermeni kadın ve erkek kıyafetlerini gösteren mankenler bulunmaktadır. Nazarı dikkatimi celbe­ den şeylerden biri de Culfa Ermeni ce­ maatinin idare merkezinin duvarlarında mevcud olan resimlerdir. Bu resimlerden biri Ararat dağını, öbürü ise Uludağı göstermektedir.

İrandaki Ermeniler en fazla kuyumcu­ luk, terzilik, sinemacılık, Avrupa malları satan mağazaları işletmek gibi işlerle meşgul olmaktadırlar.

MURAD SERTOĞLU

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Şuurlu bir imar programının tahakkuku so- nunda memleketimizi gezen kültürlü bir yabancı, bu memlekete has bir atmosfer içinde dolaştığını, ' her yerden ayrı, fakat yine

Sezen, Yümni, Sosyolojik Açıdan Din, İFAV Yayınları, İstanbul 1998 Toplayıcı, Mesut, İslam ve Demokrasi, www.köprü dergisi.com. | Yapısalcı Yabancılaşma

Avtomova, Natalia, “Fransız Yapısalcılığı: Yöntem Bilimsel Birkaç Not”, Yapısalcılık Üstüne, Derleyen ve Çeviren: Oğuz Özügül, De Yayınları, İstanbul 1985..

Onlar, sana vahyettiğimizden başkasını bize karşı uydurman için az kalsın seni ondan şaşırtacaklardı.. (Eğer böyle yapa- bilselerdi) işte o zaman seni

THORNTON Arland (2010), “Gelişimi Desteklemek ve Barbarlığı Engellemek İçin Uluslararası Mücadele: Evlilik ve Aile Hayatındaki Değişiklikler”, Din Gelenek ve

• Çok sayıda monosakkaridin glikozidik bağla bağlanması sonucu glikanlar olarak da bilinen Polisakkaridler meydana gelmektedir.. • Monosakkaridlerin polimerizasyonu ile

Bir süre sonra karınları açıkmış. Yiyecek aramaya başlamışlar. Yiyecek ararken birbirlerinden uzaklaştıklarının farkına bile varamamışlar.

Yukarıda Hukuka Giriş türü eserlerde ifade ettiğimiz ek- siklikler dışında, genel olarak hukuk lisans programlarında, geçmiş hukuk sistemimize dair tasnif, tahlil ve tahkik