• Sonuç bulunamadı

Geçmiş zamanlarda İstanbul ve İstanbul hayatına ait vesikalar

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Geçmiş zamanlarda İstanbul ve İstanbul hayatına ait vesikalar"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

GEÇMİŞ ZAMANLARDA İSTANBUL

V E

İstanbul Hayatına ait vesikalar

Hikmet Turhan Dağlıoğlu

Mühimme defterlerinde ve hazinei evrak­ taki sair vesikalarda, Topkapı Sarayı mü­ zesinde Istanbulun İçtimaî hayatını aydın­ latacak bir çok vesikalar vardır. Bu vesi­ kaları elde ettikçe Yeni Türk sütünlarına geçirmek tarihimiz için de mühim bir hiz­ met olacaktır. Bu sayıda bayramlarda kurulan salıncaklara ve yapılan oyunlara ait Kanunî Süleyman devrine ait bir vesi­ kayı aynen neşrediyorum.

İstanbul Kadısına hüküm k i :

Eyyamı saltanatı hümayunumda icrayı şerayii Ahmedî aksayı muradım ve inkıyadı ahkâmı Mustafavî intihayı meramım olma­ ğın bundan akdem memaliki mahmiyemde olan şehirlerde bayramlarda bazı kimesne- ler tahsili menafi içiin salıncaklar kurup tablu nakkare ve surnalar çalub nice melaibü melahiye irtikâp olunup andan gayri bidaı merfuadan eyyamı âşûrlerde aşık tayifesi dahi sancaklar kaldırup kûs ve nakkareler ve delilikler ile aîâniyen gezüp hilafı şer’ lû’bu lehv meşgul o- lup ol ecilden nice fısku fücur olmağın anun gibi bayramlarda ve sair zamanlarda hilafı şer’i şerif kimesneler iş itmeye deyu emir olunup ol makule ef’ali kabiha ve bidaı şenia def olunup tenbih ve te’kid ol­ muş idi. Ol emri şerifim kemakân mukar­ rer olmağın buyurdum k i:

Vusul buldukta emrim üzere bayram­ larda ve sair vakitlerde hilafı şer’i şerif kimesneye tablu nakkare ve suma ve sair âltı lehvü lûup çaldırmayup izharı melaıp ve melahi ittirmiyesin ve eyyamı âşûrlerde

ve sair zamanda dahi aşık taifesin anun gibi vaz’flariyle ehirde gezdirmeyüp bil­ cümle şer’i şerife mugayir olan evza ve etvare ruhsat vermeyüp men’ ve def’ eyliyesin • Mezmum ve memnu olma­ yanları bihasbişşer’üşşerif tedip eyliye- sin. Bu hükümü şerifimin suretin sicilli mahfuza kaydedüp haliya ve min baad şer’i şerife ve bu emri hümayunuma mu­ halif kimesneye iş ittirmiyesin. Ve kefe­ reye dahi bayramlarında aîâniyen fisku fücur ittirmeyüp cemiyet ile gezdirmeyüp hilafı şer’i şerif iş ittirmiyesin.

Şöyleki elyevm tahtı kazanızda bu men’iyat men olunmayap giru olduğu isti- ma oluna sizin ihmal ve ademi ihtimamınız­ dan naşi olur. Ana göre mukayyed olasın ve kefere taifesinin dahi bayramlarında bazı yerleri olup âyini batılaları üzere ol yerlerde cem olup aîâniyen fısku fücur ittikleri bundan akdem ol dahi men ve def olmuş ol babta dahi mukayyed olup badelyevm kefere taifesine dahi ol ecil men ittirmeyüp gereği gibi men ve def idesin. Şöyle ki badelyevm tahtı kazanızda bu menhiyat men olunmayup giru vaki olduğu istima oluna sizin ihmal ve ademi ihtimamınızdan naşi olur. Ana göre mu­ kayyed olasın. Ve eğer anun gibi kûrul muş salıncak ve sair anın emsali âleti luup varsa tehir itmeyüp gideresin.

Fi. 24 Zilka’de 966 Bir sureti Galata Kadısına Bir sureti Bursa » Bir sureti Engürü »

(2)

S : 52 GEÇMİŞ ZAMANLARDA İSTANBUL 8S9

Geçmiş zamanlarda İstanbulda iaşe meselesi.

İstanbulda yiyecek meselesi ötedenberi önemli bir mesele teşkil ediyordu. Et, soğan, meyva, zahire bazan birdenbire fırlıyor ve bazı madrabazlar elinde oyun­ cak haline geliyordu. Mühimme defterle­ rinde rastladığımız bazı tarihi vesikalar bize bu hususta kat’î ve sarih bazı fikirler vermektedir. Bunlara ait bir kaç vesika neşrediyoruz. Bu vesikalardan biri soğan meselesi diğeri de kuru meyva hakkındadır.

İzmir Kadısına hüküm k i :

Mektup gönderüp mahrusei İstanbulda soğan babında müzayaka olmağın soğanı olan kimesneler mahrusei mezbure iletüp satmak için ve matrabazlara soğanı cem ittirmemek ve soğanı olan kimesneler so­ ğanların der anbar itmeyüp vakti ile mah- miyei mezbure salmak içün hükmü şerif varid olmağın soğanı olan kimesnelere mahmiyeye iletüp satmak içün ve madrabaz­ lara soğanı cem ittirmemek içün tenbih olunmuş iken her kişi soğanı der anbar ittiğinden maada bazıları Bursaya gönderüp ve bazı madrabazlar cem idı'ip der anbar eyleyüp ve nefsi İznikte Arnabud Ba- demcikoğlu Mustafa nam kimesne hayli soğan satun alup evinde der ehbar itmiş­

tir Kendisi hazır olmamakla anbarı bası- lup soğanı bey’ olunmıya hareket olunmadı deyu bildirdiğin ecilden buyurdum ki Ça­ vuş oğullarından Mehmed vardıkta anun gibi der anbar olunan soğanlarla sahiple rin bulup dahi soğanların sahihleri veya kefilleri ile gemilere tahmil idüp îstanbula gönderesiz ki bey’ ideler.

fi 1 Rebiülâhır 973 İzmir ve Foça Kadılarına hüküm k i : Tahtı kazanızda hasıl olan kuru mey­ veyi anda matrabazlar alup de mahzen itmekle bundan ziyade üzre olduğu ilâm olunmağın buyurdum ki dergâhı muallâm çavuşlarından kıdvetülemasilü vel’akran Seyyidî Ahmed Zeyd Kadre vardıkta madrabazların mahzenlerin açtırup der mahzen olmuş ne mikdar kuru meyve var ise aldıkları sa’ir üzre alup gemilere aldı- rup her gemiye birer hisar eri koyup bile gönderesin ki hariçten alup gitmeyüp gö­ türüp mahrusei îstanbula teslim eyliyeler. Ve gönderilen gemilere ne mikdar meyva koyulup her bir cins ne sa’ir üzre alındu- ğun yazup bile, gönderesin. Amma mad­ rabazlar ne sa’ir üzre almış ise bunları ol sa’ir üzre aldırup sa’rı muvazaa idup ziyade arzetmekten hazer eyliyesin.

16^ Rebiülâhır 973

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Oysa başka romanla­ rında aynı şey, bu kadar radikal biçimde söz konusu değil.. - Kimseye anlatamadım

Zaman geçtikçe ve başka tür feminizmleri keşfettikçe Duygu Asena ile feminizme yaklaşımım örtüşmemeye başladıysa da hep onun kadınların bugün

Koca Yaşar, seni elbette çok seven, yere göğe koya­ mayan çok sayıda dostların, milyonlarca okuyucun ve ardında koca bir halk var.. Ama gel gör ki onların

Büyük bir tutkuyla başladığı sa­ natında algıları, deneyimleri, gözlemleri ve kılı kırk 'yaratarak' yaptığı incelemeleriyle yalın, öz­ gün ama durağan

Ana yemek ya da ikinci yemek olarak sunulanlar arasında, et o- larak Italyan mutfağının en ilginci olan Ossobuco’nun bulunmaması bir eksiklik, eğer gerçekten okkalı

Edebiyatta adını ilkin radyo skeçleri, sonra da (Evcilik Oyunu) adlı ilk piyesi ile duyuran Adalet Ağaoğlu’nun anlatım gücünü neyi bırakıp neyi, hangi

Bu nedenle, sadece anne-baba veya sadece öðretmen görüþüne dayanmak, çocuðun veya gencin sorununu tam olarak yansýtmayabilmektedir (Conners 1997, Conners ve ark.

İnvazif aspergilloz (İA)’un, invazif pulmoner veya disemine formu ise daha çok akut lösemili ve uzamış nötropenisi olan hematopoetik kök hücre transplantı alıcıları