• Sonuç bulunamadı

Harun Öğmüş, 'Kur’an İlimleri ve Tefsir Tarihi' (Book Review: 'Kur’an İlimleri ve Tefsir Tarihi' by Harun Öğmüş )

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Harun Öğmüş, 'Kur’an İlimleri ve Tefsir Tarihi' (Book Review: 'Kur’an İlimleri ve Tefsir Tarihi' by Harun Öğmüş )"

Copied!
3
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Iğd Üni İfder / Igd Uni Jour Div Fac Sayı / No: 12, Ekim / October 2018 Kitabiyat / Book Review: 231-233

Iğdır Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi Sayı: 12, Ekim 2018

231

________________________________________________________

KİTABİYAT / BOOK REVIEW

________________________________________________________

Harun Öğmüş, Kur’an İlimleri ve Tefsir Tarihi, çev. Halil

Al-demir, İstanbul: İFAV Yayınları, 2015, 183 s.

Hazırlayan

OSMAN BAYRAKTUTAN a

Kur’an geçmişten günümüze kadar bize rehber olduğu gibi gelecekte de bize rehber olmaya şüphesiz devam edecektir. Bir kitap ki bunca yıl okunup

ve anlatılmasına rağmen hala tükenmemiş bilakis her yeni gün daha da okunmaya ihtiyaç duyul-maktadır. Burda Kur’an’ın icazını şüphesiz görmek-teyiz. Kur’an bütün ilimler için asıl kaynak kabul edilmektedir. Bu konuda da başta tefsir olmak üzere diğer ilim dalları ile birlik-te bu alanda çeşitli çalış-malar yapılmaktadır. Biz de yapılan bu çalışmalar-dan birini inceleyeceğiz.

a Iğdır Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Temel İslam Bilimleri Bölümü

(2)

Osman Bayraktutan

Iğdır Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi Sayı: 12, Ekim 2018

232

Kur’ân ilimleri muhkem-müteşâbih, vücuh-nezâir ve tenâsüb gibi Kur’ân-ı Kerim’e dâir bilgileri içeren ilimlerdir. Bunları ikiye ayırmak mümkündür: Bir kısmı garîbü’l-Kur’ân, i’câzu’l-Kur’ân, üslûbu’l-Kur’ân, muhkem-müteşâbih, müşkilü’l-Kur’ân, vücuh-nezâir gibi Kur’ân-ı Kerim’in dili ve edebî yönüyle ilgilidir. Diğer kısmı ise sebeb-i nüzûl, nesh, Mekkî-Medenî gibi Kur’ân’ın nâzil olduğu şartlarla ilgilidir. Kur’ân ilimleri her ne kadar tefsir yön-temleriyle doğrudan ilgili değilse de satır aralarında tefsir yöntem-leriyle ilgili kâide ve ilkeleri içerir. Bu kitapta Kur’ân ilimleri ve tefsir ilkelerinin yanı sıra tarih boyunca Kur’ân tefsiri hakkındaki belli başlı yaklaşımların ve tefsir çeşitlerinin kısa bir tanıtımını bulacaksınız.

Kitabı incelediğimiz zaman; önsöz, giriş, birinci ve ikinci bö-lüm, sonuç, kaynaklar ve indeksten oluştuğunu görmekteyiz. Ön-söz bölümünde yazar Arapça yazılmış kitaplara müracaat edince onların çok uzun ve geniş olduğunu görmüş, sonra böyle bir kita-ba ihtiyaç olduğunu düşünerek bu eseri kaleme almaya kita- başlamış-tır. Eserinde İcazu’l Kur’an, Müşkili’l Kur’an, Kıssasu’l Kur’an, Esbab-ı Nüzul ve Nesh gibi konuların önemli hususlarını ve tefsir tarihi usulüne ilişkin bazı konuları işlemiştir.

Giriş kısmı öncelikle Kur’an’ın ne anlama geldiği ve bu konu-da yapılan bir kaç görüşe başvurarak açıklanmıştır. Devamınkonu-da ise kelam konusuna değinilmiş ve kelam konusunda birkaç farklı görüş açıklanmıştır. Daha sonra Yedi Harf konusunu ele alarak bu konudaki farklı görüşlere yer vermiştir. Bununla beraber de kıraat farklılıkları konusunda da detaylı bilgiler verilmiş ve hadislerden faydalanarak bazı konular etraflıca açıklanmıştır. Kur’an’ın Mus-haf haline getirilmesi, çoğaltılması ve harekelenmesi konusunu da ele alarak gerekli temel bilgilere yer verilmiştir. Bu bölümün sonla-rında ise sûre, âyet gibi Kur’an’î terimlerin açıklamalarına yer ve-rilmiştir.

Kitap da birinci amaç olarak atılan başlıkta Kur’an İlimleri (Ulumul- Kur’an) konusunu işlenmektedir. Bu konuda yazılan eserlerin isimleri ve yazarları açıklanmakta ve bu konuda ki bazı terimler hakkında bilgilendirme yapılmaktadır. Bu bilgilendirme

(3)

Kitabiyat: Harun Öğmüş, 'Kur’an İlimleri ve Tefsir Tarihi'

Iğdır Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi Sayı: 12, Ekim 2018

233

esnasında Kur’an’dan örnek vermek de ihmal edilmemektedir.

Birinci amaçtan sonra ise birinci ve ikinci bölümlere geçilmek-tedir. Birinci bölümde; tefsir ilminin tarifi, mahiyeti, diğer ilimlerle olan münasebeti konuları üzerinde durulmuş tefsirin insan haya-tındaki önemine vurgu yapmıştır.

İkinci bölüme; ağırlıklı olarak tefsirin İslam tarihindeki yeri ve önemi hakkında genel bir çalışma yapılmıştır. Öncelikle Hz. Pey-gamber dönemi, sahabe dönemi ve tabiin dönemi ele alınarak bu dönemde ki tefsir ve bu tefsirlerin metotları hakkında bilgi veril-mektedir. Daha sonra tefsirin diğer ve önemli bir konusu olan tedvîn konusu ele alınmakta ve bu konuda yazılan eserler de isim-leriyle birlikte kitapta yer verilmektedir. Ardından tefsir çeşitleri detaylı bir şekilde ele alınmakta, mezheplerin tefsir anlayışı da bu bölümde işlenmekte, günümüzde en çok başvurulan tefsirler hak-kında da bilgiler verilmektedir.

Sonuç olarak bu eser Kur’an’ı ele almaktadır. İlk olarak Kur’an ilimleri hakkında daha sonra da Kur’an’ın tefsir tarihi hakkında bilinmesi gereken gerekli gördüğü bilgileri işlemiştir. Gerek dili ile gerekse verdiği bilgilerin sadeliğiyle anlaşılır ve istifade edilecek önemli bir kaynaktır. Yazarımız bu eseriyle hem amacına ulaşmış hem de ilim ihsan yolunda eğitime faydası dokunmuştur.

Referanslar

Benzer Belgeler

doğrultusunda yaşayan ve aynı zamanda mezhebi temsil eden bir topluluktur. Özellikle temsil boyutu mezhebin varlığı ve sürekliği için hayati önemi haizdir. Nitekim

Yaşamı boyunca İstanbul'un doğal görkemine ve bu görkemin denizle bütünleşen çekiciliğine bağlı kalmış olan Hikmet Onat’ta, bu bağlılığın yanı sıra iki

Türkçe ilk Kur’an çevirilerinde pänd turur (F.); ol Ķur’ān Ǿibret erür pārsālarġa yaǾnį pend erür (Ar.+F.); ögütlemek (T.); Ķurǿān naśįĥatdur (Ar.);

Bu açıklamaların geçtiği Bakara 2/3, İslâmoğlu Meali’nde şu şekilde yer almaktadır: “O hidayete erenler ki, idraki aşan hakikatlere bütünüyle iman

el-Ezdî lügatle tefsir yaparken zaman zaman Kur’an’ın Kur’an ile tef- sir metoduna başvurarak yaptığı tefsirleri teyid etmeye

RESUL KUR’AN’NIN KUR’AN TEFSİRİ OLAN DİP NOTLARIN ALTINDAKİ İLAVE DİP NOTLAR, KUR’AN’DAKİ DİN İLE UYDURULAN DİN ARASINDAKİ O KONUDAKİ FARKIN SERGİLENMESİ

Ata arasında Büyük Günalı ve İman konuları çerçevesinde ortaya çıkan bir fikri ayrılığın ilk ayrışma ve kırılmaya dönüştüğünü ifade etmektedir.s

(Kur’qn’da yada Arapça’da sesli harf vardır. Arapça’nın bozukluğunu bir türlü anlayamadılar. Görünenle söyleneni bir türlü ayıramadılar. Arapça ‘da sesli harf yok