نا ذحر ىٌشكنا ٌآشقنا ًف ي )ًاخرًَٕأ ٌآشُقنا للاظ ًف بارک( 2021 حخسد شٍرضخاي ىضق حٍصاصلاا حٍيلاصلإا وٕهؼنا
Abdullah Muhi Mahgoob-Mahgoob
فششًنا
Dr. Hossam Moussa Mohamed Shousha
كٕتاشك 03 / 2021
نا ىٌشكنا ٌآشقنا ًف يذحر ٌآشُقنا للاظ ًف بارک(
)ًاخرًَٕأ
Abdullah Muhi Mahgoob-Mahgoob
Dr. Hossam Moussa Mohamed Shousha
حٍكشرنا حٌسًٕٓدنا ك حؼياخ ش ا كٕت اٍهؼنا خاصاسذنا ذٓؼي شٍرضخاًنا حخسد مٍُن ححٔشطأ ىضق ًف حٍصاصلأا حٍيلاصلإا وٕهؼنا ك ا كٕتس سساي 2021
1 خإٌرحًنا دثث خإٌرحًنا دثث ... ... ... 1 حناصشنا ىهػ ىكحنا ححفص ... ... ... 1 ذ ٓؼذ ... ... ... ... 5 شٌذقذٔ شكش ... ... ... .... 6 ثحثنا صخهي ... ... ... . 7 ÖZET ... ... ... ... 9 Abstract ... ... ... .. 11 فٍشسلأا مدص خايٕهؼي ... ... ... 13
ARŞİV KAYIT BİLGİLERİ ...
... 14
ARCHIVE RECORD INFORMATIO ... ... 15 خاساصرخلاا حًئاق ... ... ... 16 حي ذقًنا ... ... ... ... 17 1 . مصفنا لَّٔلأا : قي ًَلاقاثنا جشظَٔ ،ِذئإفٔ يذحرنا حًٍْأٔ ،ي ذحرنأ حًُٓنا ًف خايِّذ ،ّن ٍدهن ّػٕقٔٔ ىٌذقنا ولاكنا ًف ّػٕقٔٔ ... ... 25 1.1 . ي ذحرنأ حًُٓنا وٕٓفي :لٔلاا ثحثًنا ... ... 26 1.1.1 . وٕٓفي :لَّٔلأا ةهطًنا ًحغن حًُٓنا ... ... 26 1.1.2 . ًاحلاطصإ حًُٓنا وٕٓفي :ًَاثنا ةهطًنا ... ... 28 1.2 . ي ذحرنا وٕٓفي :ًَاثنا ثحثًنا ... ... 31 1.2.1 . حغن ي ذحرنا وٕٓفي :لَّٔلأا ةهطًنا ... ... 31 1.2.2 . وٕٓفي :ًَاثنا ةهطًنا يذحرنا ًاحلاطصإ ... ... 31 1.3 . ي ذحرنا ح ٍ ًْأ :ثناثنا ثحثًنا ... ... 34 1.3.1 . ّر ٍ ًْأ ٌاٍت :لٔلاا ةهطًنا ... ... 34 1.3.2 . ةهطًنا ي ذحرنا ذئإف :ًَاثنا ... ... 35 1.3.3 . ي ذحرهن ًَلاقاثنا جشظَ :ثناثنا ةهطًنا ... ... 37 1.4 . ي ذحرنا ساثآ :غتاشنا ثحثًنا ... ... ... 39 1.4.1 . ولاكنا ًف ي ذحرنا عٕقٔ :ل ٔلأا ةهطًنا ىٌذقنا ... ... 39 1.4.2 . ٍدهن ّػٕقٔ :ًَاثنا ةهطًنا ... ... 40 1.4.3 . ي ذحرنا ّت غقٔ يزنا زدؼًنا سذقنا :ثناثنا ةهطًنا ... 41
2 2 . ًَا ثنا مصفنا : ٍٍفناخًنا ي ذحذ ًف ّخ سذذٔ ىٌشكنا ٌآشُقنا حُٓي ... 48 2.1 . ي ذحرنا خاٌآ :لٔلاا ثحثًنا ... ... ... 49 2.2 . ي ذحرنا خاٌآ ةٍذشذ :ًَاثنا ثحثًنا ... ... 52 2.3 . ي ذحرنا جسذذ :ثناثنا ثحثًنا ... ... . 58 2.4 . حفهرخًنا خاٌَا غضإي ًف ي ذحرنا خاٌآ :غتاشنا ثحثًنا ... 60 3 . ثناثنا مصفنا : ضفذ ي ذحرنا خاٌآ شٍ ( ٌآشُقنا للاظ ًف بارك )ًاخرًَٕأ ... 64 3.1 . بارك :لٔلاا ثحثًنا ٌآشُقنا للاظ ًف ، ّثحاصٔ ... ... 65 3.1.1 . لاا ةهطًنا ٌآشُقنا للاظ ًف بارك اٌازي :لٔ ٍّهػ زخأ ائ ... 65 3.1.2 . ةطق ذٍص ،ٌآشُقنا للاظ ًف بارك ةحاص ٍػ جزثَ :ًَاثنا ةهطًنا ... 68 3.2 . حٌآ جشقثنا جسٕص شٍضفذ :ًَاثنا ثحثًنا 23 حٌآ شٌَٕ جسٕص شٍضفذٔ 38 ... 76 3.2.1 . طًنا حٌآ جشقثنا جسٕص شٍضفذ :لٔلأا ةه 23 ... ... 76 3.2.2 . ًنا حٌآ شٌَٕ جسٕص شٍضفذ :ًَاثنا ةهط 38 ... ... 80 3.3 . نا حٌآ دْٕ جسٕص شٍضفذ :ثناثنا ثحثً 13 حٌآ ءاشصلإا جسٕص شٍضفذٔ 88 ... 81 3.3.1 . :حٌآ :دْٕ جسٕص شٍضفذ :لَّٔلأا ةهطًنا 13 ... ... 81 3.3.2 . جسٕص شٍضفذ :ًَاثنا ةهطًنا حٌآ ءاشصلاا 88 ... ... 82 3.4 . ثًنا حٌآ صصقنا جسٕص شٍضفذ :غتاشنا ثح 49 حٌآ سٕطنا جسٕصٔ 34 ... 87 3.4.1 . ا صصقنا جسٕص شٍضفذ :لَّٔلأا ةهطًن حٌآ 49 ... ... 87 3.4.2 . :ًَاثنا ةهطًنا حٌآ سٕطنا جسٕص شٍضفذ 34 ... ... 91 حًذاخنا ... ... ... ... 96 ًلأأ حئارُنا : ... ... ... .. 96 :ًاٍَاث خاٍصٕرنا ... ... ... 98 غخاشًنأ سداصًنا ... ... ... 100 حٍذازنا جشٍضنا ... ... ... 106 ÖZ GEÇMİŞ ... ... ... 106
3
Dr. Hossam Moussa Mohamed Shousha ...
10 03 2012
Dr. Ögr. Üyesi. Hossam Moussa Mohamed Shousha (KBÜ)
Dr. Ögr. Üyesi. Mohamed Amine Hocini (KBÜ)
Prof. Dr. Radwan Jamal Elatrash (KÜ)
4
TEZ ONAY SAYFASI
ABDULLAH MUHI MAHGOOB - MAHGOOB tarafindan
hazirlanan "Kuran medan okuma yaklaşım OKumalri (FiZilali Kuran Örneğ)" başlıkli Temel islam Bililmleri olarak uygunu olduğunu onaylarim.
Dr. Hossam Moussa Mohamed Shousha ... Tez Dan Temel İslam Bilimleri
Bu çalışma, jürimiz tarafından Oy Birliği / Oy Çokluğu Seçiniz ile Temel İslam Bilimleri Anabilim alanında Yüksek Lisans tezi olarak kabul edilmiştir. 10.03.2021.
Ünvanı, Adı SOYADI (Kurumu) İmzası
Başkan : Dr. Ögr. Üyesi. Hossam Moussa Mohamed Shousha ...
Üye : Dr. Ögr. Üyesi. Mohamed Amine Hocini (KBÜ) ...
Üye :Prof.. Dr. Radwan Jamal Elatrash (KÜ) ...
KBÜ Lisansüstü Eğitim Enstitüsü Yönetim Kurulu, bu tez ile, Yüksek Lisans derecesini onamıştır.
Prof. Dr. Hasan SOLMAZ ... Lisansüstü Eğitim Enstitüsü Müdürü
5
DOĞRULUK BEYANI
Yüksek lisans tezi olarak sunduğum bu çalışmayı bilimsel ahlak ve geleneklere aykırı herhangi bir yola tevessül etmeden yazdığımı, araştırmamı yaparken hangi tür alıntıların intihal kusuru sayılacağını bildiğimi, intihal kusuru sayılabilecek herhangi bir bölüme araştırmamda yer vermediğimi, yararlandığım eserlerin kaynakçada gösterilenlerden oluştuğunu ve bu eserlere metin içerisinde uygun şekilde atıf yapıldığını beyan ederim.
Enstitü tarafından belli bir zamana bağlı olmaksızın, tezimle ilgili yaptığım bu beyana aykırı bir durumun saptanması durumunda, ortaya çıkacak ahlaki ve hukuki tüm sonuçlara katlanmayı kabul ederim.
Adı Soyadı: Abdullah Muhi Mahgoob-Mahgoob İmza:
.
.
Adı Soyadı: Abdullah Muhi Mahgoob-Mahgoob İmza:
6
7
88
8
ﷺ
9
ÖZET
Bu araştırma, Kur'an'ın büyüklüğünü, yüksek değerini, ihtişamını; işitenine aleyhinde delildir, Kur’an-ı Kerim meydan okumaları Mekki ve Medeni süreçlerinde başlayıp Kıyamet gününe kadar uzayıp hem insanları hem de cinleri kapsadığını ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır: “Kur’an-ı Kerim meydan okumaları: Fi Zilal'il Kur'an Örneği” adlı çalışmanın önemi, Kur'an-ı Kerim'in getirdiği meydan okumalarından ve mucizelerinden kaynaklanmaktadır: Bu meydan okumalarında Kur’an’ın benzeri veya sadece on ayet veya tek bir ayet getirmeleri için ilk olarak belagat ve Arap dilinin en iyi konuşanları olmalarına rağmen Kureyş müşrikleri, daha sonra hem cinleri hem de insanları, daha sonra bütün akıl sahipleri meydan okunduğu halde hiç kimse bunu başaramamıştır: Bu meydan okumaları, Mekki ve Medeni dönemler sırasında kutsal davet inişi sırasında kademeli olarak devam etmiştir. Bu nedenle, bu Kur'an-ı Kerim meydan okumalarının en büyük önemi, en kısa sureler, en doğru ifadeler ve en güzel sözlerle gelmesine rağmen yine de meydan okuyamadıklarından kaynaklanmaktadır. Şüphesiz bu büyük Kur'an'ın Yüce Allah'tan olduğunu gösterir: Hiç kimse, ne olursa olsun, ve ne kadar fasih ve akıcı konuşan biri olursa olsun, Kur’an’ın benzeri otaya çıkaramaz: Hatta ve hatta insanlar ve cinler, bu Kur'an'ın bir benzerini meydana getirmek için bir araya gelseler bir benzerini meydana koyamazlar, hatta bir kısmı bir kısmına yardım etse bile: Bu nedenle Peygamberimiz Muhammed'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) mesajıyla ateistlerin, mürtedlerin ve şüphecilerin seslerini kesip onun önünde onları çaresizce durdurup kendi sözlerinin dehşeti ve özyönetiminin büyüklüğü karşısında şaşırtan, peygamberimiz Muhammed bin Abdullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) peygamberliğinin ve insanları
10
karanlıktan aydınlığa çıkarmak için getirdiği yüce ilahi mesajın doğruluğunun kanıtı olan. Kur’an-ı Kerim’in meydan okumaları konusu çalışma konusu olarak seçilmiştir: Zira meydan okuma olayı bilim adamları ve düşünürler için endişe konusudur. Bu yüzden tezimin başlığı olarak bu çok önemli konu üzerine yazmayı, meydan okuma ayetlerinin yorumlamasında Sayyid Kutub'un (Allah ona rahmet etsin) "Fi Zilal'il Kur'an" adlı kitabı örnek olarak seçtim. Bu kitap, çağdaş tefsir kitaplarından biridir ve güzel bir retorik tefsir kitabıdır: Bu konuda meydan okuma ayetlerinin. yorumlanması üzerine yazan kimseye okumadım ve Yüce Allah başarının bahşedendir.
11
Abstract
This thesis aims to show the greatness of the Holy Qur’an, its glorified place in Islam, its importance and its big position in the believers’ lives, and its inimitability. The verses of the Qur’an are a strong argument for itself for those who hears it, and it was challenging the non-believers back in the era of Makkah and Madinah and will last till The Day of Judgement.
Interestingly, not only the mankind, whom the Qur’an was challenging, but also the Jinn. And when we say mankind, we mean all the nations in all the eras regardless their language, their color either they were Arabs or not, and also either it was during the time of Prophet Mohammad (SAW) or after that. And as we said, the Qur’an challenges in the first place the non-believers of Quraysh followed by all the minds of mankind and Jinn. The Qur’an challenged them to get a similar book to the Holy Qur’an, then again, they were challenged to get 10 chapters (surahs) similar, and at the end, they were asked to get only 1 chapter similar, but the all the trials failed, proofing their inability, Yet, the Holy Qur’an challenged them more than once, and this challenge was phased, and the challenge continued to be a form of reprimand to them in the era of Makkah and Madinah during the revelation of Allah’s (SWT) sublimed message. So, the great importance of this Qur'anic challenge lies because it came with the shortest surahs, the most accurate phrases, and the most eloquent words. However, they were unable to fulfil challenge, which clearly indicates without any doubt that this great Qur’an is from Allah (SWT), and no creature, no matter what he is nor how he possessed an eloquent tongue is able to come up with such verses, but even if all the mankind and jinn gathered, they will not be able at all to come up with something similar to the Qur’an.
12
] 88
[
Allah Say, ˹O Prophet, ˺ “If ˹all˺ humans and jinn were to come together to produce the equivalent of this Quran, they could not produce its equal, no matter how they supported each other.”[17:88].
That is why I preferred writing on the subject of the challenge in the Holy Qur’an, which muted the tongues of atheists, the apostates, and the doubters, of the holy revealed message -that the Prophet Mohammad (SAW) was messengered by, and stood shocked and unable to come up with a similar book against its great words and its power over the soul, and it is a strong evidence of the sincerity of the prophethood of our Prophet Muhammad (upon him be the best of prayers and peace) and the sincerity of the divine message that he brought to bring people out of darkness into the light, to the path of Allah (SWT), and for the challenge, it has been a matter of concern that preoccupied the scholars and intellectuals that they paid much attention to it. That is why I chose to write about this very important topic as a title of my thesis, and I chose a model for the interpretation of the verses that speak about the challenge, which is the book (In the Shadows of the Qur’an) (ىنآرُقل ل لاِظ ًف) by Sayyid Qutb (may Allah have mercy on him), as this book is one of the contemporary exegesis books, and it is a beautiful rhetorical interpretation book.
13 فٍشسلأا مدص خايٕهؼي حناصشنا ٌإُػ قل نٌآكقل ىنآُقل ًف يدحت ( ىنآرُقل ل لاظ ًف باتك )ًاجذىونأ حناصشنا فنؤي بىجحه ًحه الله دبع حناصشنا فششي ةشىش دوحه ىسىه ماسح .د حناصشهن ح ًٍهؼنا حخسذنا آٍتسجاوقل حناصشنا حشقاُي خٌساذ 10 / 3 / 2021 حناصشهن ًًهؼنا لادًنا نٌآكقل ىنآرُقل آٍسفت حناصشنا حشقاُي ٌاكي ةعٌآشقل ةٍلك / ةٍعاوتجلال مىلعقل دهعه / ك ىبأراك ةعهاج خاحفصنا دذػ 110 نا خاًهكنا حناصشهن حٍحارفً جهنوقل ل لاظ ًف ىنآرُقاب يّدحتقل
14
ARŞİV KAYIT BİLGİLERİ
Tezin Adı Kuran medan okuma yaklaşım OKumalri (FiZilalil Kuran Örneği)
Tezin Yazarı Abdullah Muhi Mahgoob
Tezin Danışmanı Dr: Hossam Moussa Mohamed Shusha
Tezin Derecesi Yüksek Lisans
Tezin Taiho 10/3/2021
Tezin Alanı Temel İslam Bilimleri
Tezin Yeri KBÜ/LEE
Tezin Sayfa Sayısı 110
15
ARCHIVE RECORD INFORMATIO
Name of the Thesis Qur’anic Method of Challenge (Fi Dhillal Al
Qurans’ book an as example)
Author of the Thesis Abdullah Muhi Mahgoob
Advisor of the Thesis Dr: Hossam Moussa Mohamed Shusha
Status of the Thesis Master
Date of the Thesis 10/3/2021
Field of the Thesis Holy Quran interpretation
Place of the Thesis KBU/LEE
Total Page Number 110
16 خاساصرخلاا حًئاق ًفىت :ت ءزج :ج ةعبط ىود :ى.د خٌرات ىود :ت.د يدلاٍه :م آشانقل :ى يآجه :ه آشانقل : ى يآجه :ه
17
]
88
18
1
2
3
4
5
1
2
3
4
5
19
1
2
20
21
23
23
38
23
38
13
88
24
13
88
49
34
49
34
25
26
1.1
1.1 1
]
48
[
ﷺ
(328
1.1.2
29
30
31
1.2
1.2.1
(1.2.2
11132
33
34
1.3
1.3.1
ﷺ
ﷺ
ﷺ
35
1.3.2
36
ﷺ
37
1.3.3
]
111
[
]
39
[
38
ﷺ
39
1.4
1.4.1
54
40
1.4.2
]
88
[
41
ﷺ
ﷺ
]
88
[
ﷺ
ﷺ
1.4.3
42
]
34
[
]
34
43
]
94
[
13
[
44
45
46
39) 40)
47
88
48
49
2.1
ﷺ
]
23
[
38
[
13
]
88
[
50
]
49
[
]
34
.[
ﷺ
ﷺ
88
[
51
52
2.2
53
ﷺ
54
55
]
23
[
]
13
[
56
57
58
2.3
59
60
2.4
21
(
61
]
23
[
(
]
23
[
ﷺ
ﷺ
62
]
38
[
]
21
[
88
63
ﷺ
ﷺ
ﷺ
ﷺ
ﷺ
)
64
65
3.1
3.1.1
1
66
ﷺ
2
1906
67
ﷻ
ﷻ
29
3
68
3.1.2
69
1929
1370
1950
1361
1942
1954
1966
1385
1966
70
71
1952
72
18
1952
1935
1946
1948
73
1951
1964
19
1965
29
1966
94)74
1
2
3
4
5
6
7
8
9
1
2
3
4
5
6
7
75
8
76
3.2
23
38
3.2.1
23
]
23
[
ﷺ
ﷺ
]
23
[
ﷺ
ﷺ
ﷺ
77
24
78
25
79
26
26
27
41
80
3.2.2
38
38
38
ﷺ
81
3.3
13
88
3.3.1
13
13
82
]
13
[
3.3.2
88
88
ﷺ
ﷺ
83
78
79
80
81
78
82
ﷺ
ﷺ
]
80
[
ﷺ
84
85
]
88
[
85
]
21
[
]
24
[
]
22
[
]
22
[
86
]
155
[
87
3.4
49
34
3.4.1
49
]
49
[
]
47
[
ﷺ
ﷺ
ﷺ
ﷺ
88
]
49
[
]
50
[
89
52
53
54
]
52
54-
ﷺ
ﷺ
ﷺ
112) 28 3 11190
]
82
[
53
(113)91
3.4.2
34
34
[
ﷺ
ﷺ
92
13
[
93
13
]
108
94
15
15
96
ﷺ
1
2
ﷺ
3
4
5
97
6
7
8
9
10
11
ﷺ
98
1
2
3
100
1201
3
1403
1
1408
1987
852
3
1988
756
1496
5
1984
542
1974
101
1969
711
3
1990
1974
792
1392
845
2
1398
1990
1
1423
3
1406
102
1
1408
403
1987
1998
1187
1002
8
1999
1413
4
16
1991
21
103
1973
1
2005
1413
379
1405
1935
4
1954
494
1988
2003
771
2
562
1
1416
1995
1994
104
1505
1430
1
1403
411
1395
2
1387
1968
1991
1071
2
1987
1943
2
1987
211
2
1403
5
434
3
2000
3
1991
105
1971
1
2005
1999
2
1999
1966
1
2
3
4
11
1
1391
450
1
1987
2
1985
1773
1
1986
1110
1436
2004
106
