• Sonuç bulunamadı

Stratejinin Manevi Boyutunu Vurgulamak

BÖLÜM IV: OPERASYONEL SEVİYEDEKİ VARSAYIMLAR VE İRAN’IN

4.3. İran’ın Çatışma Davranışı

4.3.5. Stratejinin Manevi Boyutunu Vurgulamak

İran liderliği, savaşın ahlaki, manevi ve psikolojik boyutlarının fiziki ve teknolojik faktörler gibi nicel unsurlarına olan üstünlüğünü vurgulamaktadır. Yüksek Lider Hameney'in DMO temsilcisi Hüccetül-islam Ali Saidi, “Hakim sistemle (ABD) savaşımız asimetrik bir savaş. Bu mücadeleyi eşit yapan şey maneviyat, motivasyon ve

352Peter Bergen, “Tensions Mount Between Iran, Afghanistan’s Taliban”, CNN, 14 September 1998. 353 Peter Bergen, “Taliban Threatens Retaliation If Iran Strikes,” CNN, 15 September 1998,.

354John Daniszewski, “Taliban Attack on Border Post Repelled, Iran Claims,” Los Angeles Times, 9 Ekim 1998.

https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1998-oct-09-mn-30823-story.html; and William Samii, “Tehran and the Taliban”, Middle East Intelligence Bulletin 3, no. 9, September 2001, http://www.meforum.org/meib/articles/0109_me2.htm. (6 Nisan 2019)

355 Mclnnis, s.42.

356 Speech by Ali Khamenei, Imam Ali Military Academy, 11 October 2011, http://english.khamenei.ir/index.php?option=com _content&task=view&id=1558&Itemid=4; Speech by Ali

Khamenei, Imam Reza’s Shrine, 20 March 2012,

105

irade unsurudur. Maneviyat, savaş alanının denklemlerini değiştiren etkili bir unsurdur. Tecrübe, maneviyat ve irade unsuru kullanılarak en güçlü düşman yeteneğinin mağlup edilebileceğini kanıtlamıştır” sözleri bu durumu açıklar niteletiktedir.357 Tahran’ın diplomasi ve stratejiye yaklaşımı, genellikle fiziksel etkiler üzerine psikolojik etkilerin elde edilmesini vurgulamakta ve bu nedenle bilgi faaliyetlerini, rakipleriyle mücadelede belirleyici bir unsur olarak görmektedir. ABD askeri operasyonlarını desteklemek için bilgi faaliyetlerinde bulunurken, İran bilgi operasyonlarını desteklemek için sık sık askeri faaliyetlerde bulunur.358 Bu yaklaşım, kısmen dini geleneklere ve İran’ın tarihsel deneyimine dayanmaktadır. Kur'an-ı Kerim'in Enfal Suresi’nin 60. ayetine göre: “Onlara karşı gücünüz yettiği kadar kuvvet ve savaş atları hazırlayın. Onlarla Allah’ın düşmanını, sizin düşmanınızı ve bunlardan başka sizin bilmediğiniz fakat Allah’ın bildiği diğer düşmanları korkutursunuz. Allah yolunda her ne harcarsanız karşılığı size tam olarak ödenir. Size zulmedilmez.”359 DMO’nun resmi logosunda yer alan bu ayet, savaşın psikolojik boyutunun önemini vurguluyor. Aynı şekilde, Enfal Suresi’nin 65. ve 66. ayetleri şöyle der: “Ey peygamber! İnananları savaşa teşvik et! Eğer içinizde sabırlı yirmi kişi varsa, onlar iki yüz kişiyi mağlub ederler; eğer sizden yüz kişi olursa, bin kişiyi mağlub ederler; çünkü onlar yaptıklarının bilincinde olmayan bir topluluktur. Allah sabredenlerle beraberdir ”.360 Bu ayetler esasen savaştaki başarının bir inanç işlevi olduğunu ve dini inancın sayı eksikliğini telafi edebileceğini vurgulamaktadır. İran'ın tarihsel deneyimi de bu yaklaşımı desteklemektedir. Devrimden önce İran'da gizlice dağıtılan Ayetullah Ruhullah Humeyni'nin vaazlarının teyp kayıtları, İslam Devrimi'nin başarısına ve Humeyni'nin lider olarak yükselişine katkıda bulundu. Hizbullah’ın Güney Lübnan’da İsrail’e karşı uzun süren gerilla savaşı sırasında (1982-2000), psikolojik operasyonlar İsrail’in Mayıs 2000’de çekilmesine katkıda bulunan İsrail'in iç desteğin sarsılmasında merkezi bir rol oynadı.

19 Temmuz 1986 tarihinde Ayetullah Humeyni, Haşimi Rafsancani361 ve DMO ve Ordu komutanlarına yaptığı konuşmada savaş meydanındaki stratejinin moral, motivasyon ve manevi boyutların önemini vurgulamaktadır: “Samimiyet, kalbin kesinliği ve inanç zaferin kaynağıdır: bugün, İslâmi olan ve İslâm'a hizmet etmeye

357 Amir Toumaj and John Lesnewich, Iran News Round Up, AEI Critical Threats Project, 27 January 2014,

http://www.criticalthreats.org/iran-news-roundup/iran-news-round-january-27-2014. (22 Ocak 2019) 358 Eisenstadt, The Strategic Culture of the Islamic Republic of Iran.., s.21 .

359 http://www.kuranmeali.com/AyetKarsilastirma.php?sure=8&ayet=60 (13 Mart 2019)

360 https://kuran.diyanet.gov.tr/tefsir/Enf%C3%A2l-suresi/1225/65-66-ayet-tefsiri (27 Nisan 2019) 361 Ali Ekber Haşimi Rafsancani o tarihte Meclis Başkanı olarak görev yapmaktaydı.

106

çalışan bir ülkedeyiz. Bu, çaba göstermemiz gereken sorumlulukları gerektirir. Her şeyden daha açık olan bir sorumluluk, tüm çabalarımızda samimi olmamız gerektiğidir.362 Allah dışında başka bir yere güvenmenin bize yardımcı olabileceğini düşünmeyin, Allah'a güvenin. Allah'a güvenmeyi bırakıp, petrole veya silahlara güvenirsek, o gün mağlup edileceğimiz gündür. Bugün, şükürler olsun ki, İslam ulusunun onur kaynağı haline gelen İran ulusunun onur kaynağı oldunuz. Çalışmalarında samimiyet var; Yardım ve zafer, Allah'a güvenmeden elde edilemeyeceği için Yüce Allah'a olan güveninizi güçlendirin. Şimdi, kendi hayret verici silahlarına güvenen ama yine de endişe içinde yaşayan büyük güçlere bakın. Beyaz Saray veya Kremlin sakinlerinin şimdi rahatça oturduğunu ve huzur içinde yaşadığını hayal etmeyin, endişeyle yaşıyorlar; Bu endişenin nedeni, insanın gönlünde huzur olmasına izin vermeyen şeytanı takip etmelerindendir. Kaygı duymamanız gerekir; inancınızı güçlendirmelisiniz. O zaman zafer kazanacağınızı aklınızda bulundurun. Öncelikle, samimiyetinizi geliştirmeli ve inancınızı güçlendirmeli, sonra da Yüce Allah'ın belirlediği şekilde çalışmaya devam etmelisiniz. Bu samimiyet ve inanç sizi güçlendirecek ve moral gücünüzü yükseltecek”.363 Ayetullah Hamaney İran İslam Cumhuriyeti’nin 40. zafer yıldönümü dolayısıyla İranlı gençlere hitaben yayımladığı bildiride stratejinin manevi boyuna vurgu yaparak nicel eksikleri telafi etmede öenmli bir unsur olarak nitelendirmektedir: “Maneviyat ve ahlak tüm bireysel ve sosyal hareketlere ve faaliyetlere yön veren ve toplumun temel ihtiyacı olan şeydir. Maneviyat ve ahlakın varlığı yaşam ortamını hatta maddi yetersizliklere rağmen cennet gibi yapar ve yokluğu hatta maddi imkanlardan yararlanmaya rağmen ortamı cehennem gibi yapar.”364 Tahran'ın bilgi faaliyetlerine yatırım yapma çabası ve propaganda ve psikolojik savaşı vurgulaması, İran'ın stratejinin psikolojik boyutuna verdiği önemin en güçlü kanıtını sunmaktadır. Gerçekten de, DMO’nun başkomutanı Muhammed Caferi, 2009 yılında yapılan cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Yeşil Hareket’in öncülüğünü yaptığı halk protestolarının Irak ile empoze edilen sekiz yıllık savaştan çok daha

362 Khomeini, Sahifeh-Ye Imam…, p.74 363 Khomeini, Sahifeh-Ye Imam…, p.75

364 İslam İnkılabı Rehberi Bürosu Resmi Sitesi, “İslam İnkılabı Rehberi'nin İran'lı gençlere önemli mesajı”, 13 Şubat 2019.

http://www.leader.ir/tr/content/22746/%C4%B0slam-%C4%B0nk%C4%B1lab%C4%B1n%C4%B1n-40.-zafer-

107

tehlikeli olduğunu belirtti.365 Aynı şekilde, devlet tarafından kontrol edilen radyo ve televizyonun da DMO’nun istihbarat ve güvenlik servislerine tabi kılınması, rejimin nüfusun ahlaki ve manevi refahını baltalayabilecek bilgi faaliyetlerine verdiği önemi göstermektedir.366 İranlı liderler rakipleriyle mücadelede geliştirilen stratejilerde özellikle manevi olana vurgu yapmaktadırlar. Bu doğrultuda İslam tarihine sıkça atıfta bulunmaktadırlar. Humeyni stratejinin manevi boyutlarına vurguyu şu sözleriyle yapmaktadır: “Hz. Muhammed, peygamberlikle görevlendirilip tebliğe başlayınca ilkin sadece 7 yaşında bir çocuk olan Hz.Ali ile 40 yaşında bir kadın olan Hz. Hatice ona iman ettiler. Bu ikisinden başka ona inanan kimse yoktu. O hazrete ne eziyetler edildiğini, nasıl herkesin onunla muhalefet ettiğini ve ne komplolar düzenlendiğini hepiniz bilirsiniz. Ama o yılmadı, ümitsizliğe kapılmadı "kimsem yok, adamım yok!" demedi. Yılmadan azimle direndi, güçlü bir ruh ve kararlılıkla vazifesini öyle ifa etti ki bugün 700 milyon insan367 onun sancağı altına girdi.”368