subject and object, but information is
something else.”
mekanizmayı çözmek için uğraştılar. Konuştuğumuz dilin etrafımızı tanımada ve tanımlamada bir etkisinin olduğu hep farkında olduğumuz bir gerçek olsa da 19. yüzyıla kadar bu konu üzerinde kitlesel bir yönelim oluşmamıştı.
Duyularla edindiğimiz veriler hangi süreçlerle bilgi, inanç, ka- naat haline gelmektedir? Bu süreçlerin anlaşılması büyük insan topluluklarını yönetmek ve yönlendirmek kimlere mükemmel fırsatlar sunmaktadır? Yaşadığımız yüzyılda dünyayı yöne- ten kapitalizmin ekonomik perspektifi sürekli üretim üzerine kurulmuştur. Sürdürülebilir üretim için her alanda taleplerin canlı olduğu bir pazarın var olması gereklidir. Bu pazarı canlı tutmanın yolu nedir? Bunun yolu insanoğlunun ihtiyaç listesini yeniden tanzim etmek, kültürden beslenen ve zamana yayılan beğenisini kısa süreli yoğun benimseme haline dönüştürmek evvelemirde yapılmalıydı. Binlerce yıl insanoğlunun barınma, yeme içme ihtiyaç listesi sabitti, dinlerin ve kültürlerin çizmiş olduğu sınırlar içerisindeydi. Öncelikle bu sınırlar yıkıldı. Top- lumun kültürel kodlarına göre karar vermesi, dedelerinden tevarüs ettiği estetik değerlere göre beğenmesinin yolu tıkan- dı. Geçmişte semavi dinler insanoğlu üzerinde böyle etkiler yapmıştı ama semavi dinlerin etkileri günübirlik bir değişim içermediği gibi değişimin akli nedenleri müntesiplerini ikna etmeye muktedirdi. Bu şekilde korunan kültürler nasıl oldu da günümüz dünyasının fırtınalı başkalaşım tufanına yenik düştü? George Orwell 1984 adlı romanında kurgusal bir dünyadan söz eder. Gelecekte bir zamanda geçen olayda insanlar sözlü ya da görsel medya tarafından yönlendirilmekte ve her gün bir önceki günden farklı bir algı ve anlayışla hayata başlamak- tadırlar. Bunu gerçekleştirmek için öncelikle halkın konuştuğu dil değiştirilir. Bu değişim çok hızlıdır neredeyse her gün olur. Sözcükler her yaşanılan günde anlam yenilerler. Bu anlamlara aşina değilseniz, toplumdan soyutlanırsınız hatta hayatınız riske girer. Zamanla nesne ve sözcük eşleşmesi bozulacak ve sözcükler anlamsız sesler haline gelecektir. Aynı sözcüğün beynimizde başka başka nesnelerle eşleşmesi konuşulan dili algılayamamamıza neden olacaktır.
a picture and a correspondence of that name appear in our mind. Islamic philosophers such as Al-Farabi and Ibn Sina, and ancient Greek philosophers attempted to discover this mechanism. Although it is a fact that we are aware of the influence of the language we speak on defining and describing our surroundings, there had not been a mass trend towards this issue until the 19th century.
Through what processes are the data that we receive with our senses changed into the knowledge, beliefs, and convictions? In understanding these processes, to whom do managing and leading large groups of people present excellent opportuni- ties? The economic perspectives of capitalism, which governs the world in this century, are based on continuous production. For sustainable production, it is necessary to have a market in which demands in all areas are alive. How is it possible to keep this market alive? This should have been in the first place to redesign the human need list, to transform the culture-fed and time-spread admiration into a short-time intensive adoption. For thousands of years, the list of humans’ needs for shelter,
bilir. Hedef kitlenin “gösterge-gösterilen” bağı sık sık kesilir. Bir sözcük o kitlenin değişik katmanlarında farklı anlamlara gelir. Kelimenin sözlük anlamı değişmese de sözcüğe zümreden zümreye, tabakadan tabakaya farklı anlamlar yüklenmeye başlanır. Aynı sözcüğü yan yana oturan ve o dili ana dil olarak konuşan iki kişi işitir ve sözcük her birinde farklı bir anlama reaksiyonuna neden olur. Böylece o topluluk artık kısmi olarak “afazik” bir topluluk olmuştur.
Celbedilmiş Afaziye maruz kalan bir topluluğa istenilen şeyi düşündürtmek için hızlı davranılmalı ve “Yüzeysel Dil Seviye- si”ni geçmeden gösterge-gösteren ilişkisi baltalanmalı, kulla- nılan kavramın istenilen nesneyle irtibatı behemehâl süratle yapılmalıdır. Kavramın gerçek karşılığının oluşması zaman alacaktır. “Yüzeysel Dil Düzeyi’inden” “Söylem Düzeyi”ne oradan “Anlatı Düzeyi”ne ve nihayet “Derin Anlam Düzeyi”ne ulaşmadan kavramın, sözcüğün ya da olayın beyindeki karşılı- ğı istenilen nesne, ad ya da durumla eşlenmelidir. Bu eşlenme, reklamlar, yoğun medya araçları, haberler ile yapılmaktadır. Birinci ve İkinci Körfez Savaşı’nda CNN o kadar yoğun bir haber bombardımanı yaptı ki bütün dünyaya savaşın gerçek yüzünü unutturup, savaşı bir bilgisayar oyununu izletir gibi izletti. Hiçbir haberi yüzeysel dil düzeyinden, derin anlam düzeyine geçiremedik. Her haber sunulduğu anda eskidi ve üzerinde konuşulmaz, fikir yürütülmez bir köhne medya artığına dönüştü. Binlerce kişinin ölüm haberi birkaç saniye sonra kullanılan yeni tip bir füzenin anlatıldığı haberin altında ezildi, yok oldu. CNN özelinde istenilen şey neydi? Bir savaş
an event at a specific time, and every day they start a new life with a different perception and understanding from the previous day. First, the language of the people is changed in order to achieve this situation. This change is so fast that it occurs almost every day. Words gain new meanings every day. If you are not familiar with these meanings, you are isolated from society or even your life gets into risk. Gradually, object and word matc- hing will be ruined and words will become meaningless voices. Matching the same word with other objects in our minds will cause us to be unable to perceive the spoken language. This is the end of the process and is called “aphasia” in the me- dical terminology. In order to dominate the perception worlds of societies, first of all, it is crucial to end the process of their “indi- cator-displayed” contacts and possibility to reach information. Although aphasia is the result of a brain injury, it is discussed that a certain level of aphasia may be created later on a sele- cted community. With this method, called Captured Aphasia and considered the unique weapon of psychological warfare, one person or community misunderstands its own language in a planned way, and thus they may reach a level of conflict although they speak the same language. The “indicator-displa- yed” link of the target group is often interrupted. A word has different meanings in different classes of that community. Alt- hough meaning of the word does not change in the dictionary, it gets different meanings from one class to another, from one group to another. The same word is heard by two people who sit next to each other and who speak the language as their mother tongue, but each has a different reaction. Hence, that community is now a partial “aphasic” community.
It must be quick to make community, exposed to Captured Aphasia, consider what is desired. The relationship of “indica- tor-displayed” must be undermined without passing the “Basic Language Level” and the contact of used concept with the desired object should be done immediately. It will take time for the concept to establish its real correspondence. Without reaching the “Level of Basic Language”, “Level of Discourse” to “Level of Narration” and “Level of Deep Meaning” respectively, the concept, the word or the counterpart of event must match the desired object, name or situation in the brain. This mapping is done with advertisements, intensive media tools and news. During the first and second Gulf War, CNN made such heavy news bombing that the whole world forgot the true face of the war and watched the war as a computer game. No news can be passed from basic language level to deep level of meaning. When all the news was presented, it became old-fashioned tur- ning into an obsolete media rubbish on which is not talked about or brought an opinion. The news broadcasting that thousands of people were killed was defeated by the news announcing
yürütülmediğini, iyi giyimli pilotların selam vererek havalandığı uçakları ile Irak’a demokrasi götürdüklerine oturma odala- rımızda, rahat koltuklarımızda çayımızı yudumlayarak kani olduk. Irak’ta bir milyon sivilin bombardımanda öldüğünü bilemedik. Bu bilgiye sahip olduğumuzda artık bu bilgi bir tarihti ve tüm diğer tarihi acılar gibi bugünümüzü kirletmesine izin verilemezdi.
Ortadoğu denilen bu yerin gerçek adı İslam dünyasıdır. İslam dünyasında Müslümanların bir kısmı öldürülürken di- ğerleri sıranın kendilerine gelebileceğinden bihaber, oturma odalarında izlemeye devam ediyorlar. Bütün medya “good guys” iyi adamların galip geleceği bir Hollywood filmi edası ile haberleri servis ediyor. Neden tepki vermiyoruz? Çünkü gösterge dünyamızdan “Biz” sözcüğünün karşılığını çıkarttılar. Artık ölenler bizden birileri değil. Ölenler Araplar ve belki de ölmeleri gerekiyor “yaygın kabulünü” biz de sessiz sedasız kabul ediyoruz.
Bu anlam bulanıklığını körükleyecekler. İslam dünyasının “Biz” gösterge-gösteren ilişkisini tarumar ettiler. Sonra özele indiler, ülke ülke gidiyorlar. Irak’ın, Suriye’nin “Biz” algısı yitti. Bin beş yüz senedir biz olarak yaşayanlar şimdi eski düş- manları ile “Biz” oldular. 15 Temmuz 2016 Türkiye’nin “Biz” gösterge-gösterilen ilişkisine vurulan bir darbeydi ama bu ilişkiyi bir vuruşta kesemediler. İnceldiği yerden kopsun diye tekrar tekrar deneyecekler.
Yusuf Has Hacib, bin yıl önce “Kutadgu Bilig’de diyor ki: “Gönlünü ve dilini doğru tut!” Çok derin ilme sahip olabilirsin, nice anlı şanlı üniversitelerden mezun olabilir; lakin zaman, gönlü ve dili doğru tutma zamanıdır.
a new type of fuse. What did CNN pursue? We were convin- ced while drinking our tea in our comfortable armchairs in our living rooms that there was no war and the well-dressed pilots, taking off by bowing, did not take democracy to Iraq. We did not know that a million civilians died in bombing in Iraq. The information was then old when we had that information and it was not allowed to pollute today as all other historical sorrows. The real name of this place called the Middle East is the Islamic World. In the Islamic world, some of the Muslims are killed while others are unaware that it could find them and continue to follow the news in their living rooms. All the media are serving news with a Hollywood movie featuring the “Good Guys”. Why do not we react? Because the word “we” was removed from our symbolic world. The ones who died are not one of us. The deceased ones are Arabs and perhaps we accept in a silent way “widespread assumed” as they need to die.
They will foster this sense of meaning. They destroyed the re- lation of “We” and “indicator-displayed” of the Islamic World. Later they went deeper while going from one country to anot- her. The perception of “we” of Iraq and Syria is lost. Those who lived as we for one thousand five hundred years are now “We” with their old enemies. July 15, 2016 was a strike of Turkey on the relation of “We” and “indicator-displayed”, but they could not block this strike at a first hit. They will try again and again to snatch it off.
In Kutadgu Bilig says Yusuf Has Hacib before a thousand years; “Keep your heart and mouth clean!” You can have very deep threading and you can graduate from nice glorious uni- versities, yet it is time to keep your heart and mouth clean”.