Mihaliç Peyniri Üretimi

“Os direitos humanos proclamam o direito de ser religioso, sê-lo como achar melhor e de praticar o culto que julgar conveniente. O privilégio da fé é um direito

humano geral.” (Marx, 2005, p.

34).

Há, na atualidade, inúmeros grupos religiosos de origem cristã e que se identificam como Evangélicos, distinguindo-se estes dos Católicos e dos Espíritas, trazendo cada um suas particularidades e, também, suas similaridades com outros grupos que têm a mesma identidade. Com estatutos próprios, assim como declarações de fé e uma organização eclesiástica definida, cada grupo evangélico vai tentando conquistar o maior espaço possível na sociedade. Estratégias são estudadas e utilizadas nessa empreitada e quanto maior o poder econômico maior será o sucesso do grupo. O inverso também é verdadeiro: quanto maior o sucesso do grupo, maior será o seu poder econômico. A disputa pelo espaço nos meios de comunicação de massa, assim como na política, é visível. São exibidos, diariamente, programas de muitas Igrejas evangélicas tanto no rádio quanto na televisão.

Pude observar, como telespectadora em três sábados (12/07/08; 19/07/08 e 26/07/08), das 6h30min às 9h30min, que, praticamente, grande parte do período da manhã é preenchida por programas evangélicos em três emissoras de televisão de forma simultânea. A Rede TV exibe um programa, mais longo, da Igreja Assembléia de Deus no qual a ênfase é pregação/ensino intercalado com propaganda de eventos da Igreja e venda de livros do apresentador, um dos líderes principais da denominação na atualidade. A Rede Bandeirantes, por sua vez, exibe vários programas de Igrejas diferentes na seqüência: 1) Igreja Internacional da Graça (“Nos Passos da Vitória”), abrangendo a região da Grande BH. 2) Igreja Internacional da Graça de Deus (“Show da Fé”) em São Paulo. A ênfase dos programas são as curas e milagres, testemunhados por pessoas que participam da Igreja. 3) Igreja Internacional

da Graça de Deus (uma segunda edição do programa anterior, na região da Grande BH). 4) Igreja do Evangelho Quadrangular (“Visita ao seu lar”) do Bairro Barroca, Belo Horizonte. Neste, o enfoque também são os milagres de cura, com testemunhos de pessoas que foram curadas de doenças físicas. 5) “Projeto de Salvação”, um programa independente de um líder que também é político e que se intitula de “fazendeiro evangelista”. Gravado na própria fazenda do apresentador, a tônica, em um programa em data bem anterior, era a sua própria prosperidade. 6) Igreja do Evangelho Quadrangular (“Bom Dia Esperança”), programa da 1ª IEQ em BH. 7) Igreja Batista Getsemâni. Diferente da maioria dos programas evangelísticos, o programa desta última Igreja não enfatiza curas ou milagres, mas tem uma pregação voltada para os problemas em geral que as pessoas enfrentam no seu dia a dia, como relacionamento no casamento e outros. Também, totalmente diferente de outros apresentadores/pastores, há orientação para que a pessoa procure ajuda de algum psicólogo, médico e até sexólogo, dependendo do problema que a pessoa ou o casal está passando. 8) Igreja do Evangelho Quadrangular (“Quadrangular: uma Igreja em ação”). O enfoque do programa é “Missões”, tendo um caráter educativo, informativo e social. 9) Igreja Internacional Despertar da Fé (“Rompendo em Fé”). A matéria principal deste programa era Israel, a terra prometida e sagrada na qual Jesus Cristo nasceu e realizou seus milagres. O Pastor/apresentador, em visita à Jerusalém, diz, em dois programas, que estaria trazendo para o Brasil a água do Rio Jordão e que as pessoas poderiam ir à Igreja pegar um frasco dela. 10) Igreja Batista em Juiz de Fora (MG). Para finalizar a programação de cunho religioso, a Rede Bandeirantes exibe um programa do grupo Seicho-No-Ie, também, com testemunhos de pessoas que, a partir da sua participação no mesmo, eram, agora, felizes como, por exemplo, uma pessoa que não tinha mais mágoas do pai, sentimento este que tivera até então. A pergunta no final do programa foi: “quer ser feliz? Vem para cá.”

São muitas ofertas com apresentadores convincentes, sedutores e eloqüentes. Quem pode resistir ao convite para ser feliz, ser curado, ter todos os problemas resolvidos? Nesta mesma perspectiva, no mesmo dia da semana e, também, na parte da manhã, a Rede Record exibe um programa, com duração de duas horas, da Igreja Universal do Reino de Deus.

6.1 - Igreja Universal do Reino de Deus (IURD)

“Jesus Cristo é o Senhor”

Considerada, na contemporaneidade, como o grupo evangélico que mais cresce no Brasil e no mundo, a Igreja Universal do Reino de Deus é classificada como uma Igreja evangélica neo-pentecostal. Foi fundada no Rio de Janeiro, em 1977, pelo Bispo Edir Macedo Bezerra, seu cunhado Pastor Romildo Ribeiro Soares (R.R. Soares) e Roberto Augusto Alves. Após uma dissidência entre Edir Macedo e seu cunhado, surgiu a Igreja Internacional da Graça de Deus, em 1980, liderada pelo Pastor R.R Soares.

Edir Macedo tem origem nordestina (seu pai veio de Alagoas para o Rio de Janeiro e se instalou como comerciante) e, aos dezessete anos de idade, começou a trabalhar como office-boy na Secretaria de Finanças do Rio de Janeiro. Posteriormente foi funcionário da tesouraria das Loterias do Rio de Janeiro (Loterj). Iniciou dois cursos superiores na área de exatas (Matemática e Estatística) os quais foram interrompidos ao se casar. Seu percurso religioso teve início no Catolicismo, passando pela Umbanda e, posteriormente, pela Igreja Nova Vida, na qual permaneceu por mais de dez anos. Em 1974, junto com as duas pessoas citadas acima e os irmãos Samuel e Fidélis Coutinho, fundou a Cruzada do Caminho Eterno. Em 1977 desentendeu-se com os irmãos Coutinho e fundou a IURD com seu cunhado R.R. Soares. (OLIVA, 1997).

A IURD iniciou em um simples coreto do Jardim do Méier, na zona norte do Rio de Janeiro, passando depois para um cinema no mesmo bairro. Com o aumento do número de pessoas participando de seus cultos foi ocupar um espaço maior em uma antiga funerária no bairro da Abolição, naquele período inicial, e depois em uma antiga fábrica de móveis. Em 1998 foi construída a primeira Catedral da Fé, no bairro de Santo Amaro, em São Paulo. A Catedral Mundial da Fé foi inaugurada em 1999, no Rio de Janeiro. Em 1980 a IURD chegou em Minas Gerais, tendo até o momento mais de trezentos templos no Estado. Em 1980 foi inaugurado o primeiro templo no exterior, em Nova Iorque. Na África do Sul o trabalho começou em 1992 e na Costa do Marfim há treze anos, contando até o atual momento com vinte e nove templos. Completando trinta e um anos de existência em 2008, a IURD está presente em mais de cento e setenta países. Além da evangelização, também faz um trabalho social em parceira com a ABC (Associação Beneficente Cristã). Esta comporta milhares de voluntários, entre eles médicos, enfermeiros, dentistas, assistentes sociais e advogados. As atividades incluem doação de roupas e alimentos para pessoas carentes, cursos profissionalizantes e alfabetização. (www.arcauniversal.com.br. Acesso em 08/04/08 e 18/07/08; Folha Universal nº 848, de 6 a 12 de julho de 2008; revista A Visão da Fé nº 17, ano 2, dezembro de 2008).

No Brasil, a IURD tem templos espalhados por todo o seu território. Possui emissoras de rádio e TV, como a TV Record, comprada em 1990. Diferente de outras TV’s evangélicas, que exibem apenas programas produzidos pela própria denominação religiosa, sua proprietária, ocupando quase o total do seu tempo com pregações, ensino da Bíblia e testemunhos de curas e sucesso empresarial, a TV Record tenta disputar uma audiência com a sua rival e inimiga nº 1 – Rede Globo. Assim, ainda que a emissora de TV da IURD exiba muitos de seus cultos gravados ao vivo para todo o Brasil, ela também mantém uma programação “secular”, com filmes, novelas, programas humorísticos, jornalismo e desenhos

animados, como qualquer outra TV aberta. Além da Record, as pregações da IURD são exibidas em outras emissoras de comunicação, como a TV Bandeirantes, Rede TV e a Rede Aleluia. Nesta, de sua propriedade, a programação é só religiosa, com pregações, músicas e participação ao vivo dos ouvintes que dão testemunhos de cura, libertação, assim como pedem e recebem oração. A Rede Aleluia, no ar há dez anos, com sessenta e sete emissoras de rádio, é considerada como a maior da América Latina (revista A Visão da Fé, nº 17, ano 2, dezembro de 2008). Conforme reportagem da revista CartaCapital, de 3 de setembro de 2008, a IURD exibe seus programas em vinte e três emissoras de televisão e em quarenta emissoras de rádio.

A IURD publica o jornal Folha Universal; a revista Plenitude; e a revista A Visão da Fé. É proprietária do jornal Hoje em Dia (Belo Horizonte/MG) e da Unipro Editora e Unipro Editora Kids. Possui, ainda, a Gráfica Universal, e o próprio estúdio. Através desses meios de comunicação e da internet, no seu portal Arca Universal, a IURD propaga seus ensinamentos, divulga seu trabalho e atividades. Também há uma produção, até o momento, de mais de duzentos livros, sendo cento e trinta da autoria do seu líder maior Edir Macedo, segundo dados da Folha Universal nº 848, de 6 a 12 de julho de 2008. Outra informação é que Edir Macedo possui os títulos de Doutor em Divindade, Teologia e Filosofia. No entanto, as possíveis instituições de ensino não são mencionadas na fonte. (Folha Universal nº 860, de 26 de setembro a 4 de outubro de 2008).

O Bispo Edir Macedo é o líder mundial da IURD, cujo blog contém mensagens semanais, comentários, perguntas e respostas entre ele e os internautas do Brasil e do exterior. Abaixo dele, na hierarquia eclesiástica, vem o Bispo Romualdo, líder nacional, e abaixo deste os líderes estaduais, que pode ser mais de um em cada Estado. Em seguida, estão os pastores titulares de cada Igreja local; os pastores auxiliares e, por último, os obreiros. Os pastores titulares, os pastores auxiliares e os músicos recebem salários por parte da IURD. Todos têm

que ter dedicação exclusiva, sendo que os últimos têm suas carteiras profissionais assinadas pela Igreja, estando sujeitos a ir onde esta os enviar. Os pastores não têm carteira assinada, mas a IURD paga a contribuição ao INSS em relação aos mesmos, o que independe do tamanho da Igreja na qual estão atuando, assim como do número de seus membros e freqüentadores. Os obreiros realizam trabalhos voluntários e, portanto, continuam com suas atividades profissionais fora do âmbito religioso. Estas informações me foram fornecidas, em conversas informais, por um Pastor de trinta e um anos de idade que foi líder na IURD por oito anos em várias cidades em diferentes Estados do Brasil. Desvinculado da IURD desde o ano de 2003, por iniciativa própria, ele não expressa qualquer crítica a este grupo religioso, mas, sim, muitos elogios. Atuando, no momento, em uma Igreja Batista, ele conta, de acordo com a sua experiência, que a liderança da IURD não tem um preparo teológico e/ou bíblico, mas, sim, um preparo prático que é realizado na própria Igreja local na qual o candidato é membro. Inicialmente é feito um convite aos membros do sexo masculino interessados em ingressarem no mistério da IURD para uma reunião com alguns líderes. Os únicos critérios exigidos são que a pessoa seja batizada com o Espírito Santo (é o próprio candidato quem dá esta informação) e que ela seja membro da IURD. A partir daí começa um certo preparo (não há um tempo determinado para isso) a respeito do funcionamento; organização do grupo religioso e atuação do líder. Logo após o candidato à liderança começa a exercer o cargo de obreiro cujas atribuições, dentre outras, é ajudar na organização dos cultos; evangelizar; recepcionar; orar; aconselhar; fazer visitas aos doentes, tanto em hospitais quanto nos lares, caso a pessoa ou seus familiares solicitem. Futuramente (não há um tempo estipulado) o obreiro que se destacar em suas funções e que desejar ingressar no ministério pastoral passa a ser um pastor auxiliar. Posteriormente ele poderá se tornar um pastor titular. No entanto, segundo este ex-integrante da IURD, o líder que se torna, também, político, não pode continuar como pastor titular de alguma Igreja local. Ele continua exercendo o pastorado, mas

acima dele, na hierarquia eclesiástica, tem outro pastor que não exerce qualquer cargo político.

Iniciando a pesquisa de campo, fiz três visitas à sede da Igreja Universal do Reino de Deus, em Belo Horizonte, e uma visita em outra Igreja da mesma denominação na cidade de Contagem. A sede em Belo Horizonte é chamada de “Templo Maior” ou “Catedral da Fé”. Estas designações referem-se aos templos localizados nas grandes capitais, como no Rio de Janeiro, São Paulo, Salvador e outras. Elas se destacam pela sua exuberância e bela arquitetura. Em Belo Horizonte o Templo Maior da IURD está localizado na região centro sul ocupando, praticamente, um quarteirão de uma das avenidas mais importantes da cidade, em um prédio de cinco andares com elevadores sonoros. Oferece uma boa infra-estrutura para os visitantes, membros e freqüentadores, com amplo estacionamento, muitos banheiros e telefones públicos. Possui uma livraria e locadora de filmes evangélicos logo na entrada; um local de culto com acomodações confortáveis; um berçário bem equipado, assim como várias salas para as crianças, de acordo com a faixa etária, enquanto os pais participam do culto.

Ainda que os freqüentadores do Templo Maior, na sua maioria, sejam oriundos da classe social mais baixa e vêm de transporte coletivo de seus bairros pobres para a Igreja, a IURD parece querer mostrar para a burguesia o seu poder e ousadia com tais templos luxuosos localizados em pontos nobres das capitais. Enquanto a maioria dos pentecostais foi ocupando espaços nas periferias e favelas das grandes cidades, a IURD construiu, para além destes, belas igrejas que são freqüentadas por pobres, mas localizadas em regiões de “ricos”. Pode-se entender, também, que a localização destes templos principais da IURD têm como objetivo alcançar as classes média e alta das cidades e regiões adjacentes onde se situam. Alguns cultos (“reuniões”) da IURD são destinados à população mais pobre apelando para as suas necessidades mais emergentes de sobrevivência. Outras reuniões são direcionadas,

diretamente, para os empresários (ainda que qualquer pessoa que trabalha de forma autônoma e informal seja chamada, pela IURD, de empresário).

Em um programa da IURD na TV Record, exibido no dia 07/05/08, entre 13h30min e 14 horas, foram feitas várias chamadas para os trabalhos da Igreja através de um dos pastores da mesma. Com uma música ao fundo, uma das chamadas dizia: “Você que é médico, engenheiro ou advogado e está com dívidas, venha participar do “Grande clamor pela

vitória financeira diante do trono”. “Congresso Empresarial”. Na TV aparece os horários, em

número de seis, iniciando às 06h30min e sendo o último às 19h30min em todas as segundas feiras. O Pastor que apresenta o programa vai explicando que muitas pessoas perdem seus bens, se afundam em dívidas, se desesperam. Aponta que nesta reunião, tendo fé, a situação da pessoa muda para melhor. A reunião da noite é chamada de “A noite do crescimento

profissional dos negócios”. “Todas as 2ª feiras às 19:30h no Templo Maior.” (e o endereço).

“Faça parte do Congresso Empresarial – uma reunião de homens e mulheres de negócios”.

“Você que tem problemas financeiros ligue agora.” (e o número do telefone).

Simultaneamente à fala do Pastor/apresentador são exibidas cenas do estacionamento da Igreja, em uma segunda feira, que aparece lotado de carros novos (nacionais e importados). Qual empresário em falência ou em qualquer outra situação financeira difícil iria a uma Igreja na periferia? Provavelmente nenhum, mas no belo “Templo Maior” muitos vão, principalmente, no dia em que as pessoas mais pobres não estão presentes.

Os testemunhos de vários empresários que estavam em determinado momento com sérias dificuldades financeiras, tendo as mesmas sido solucionadas a partir da sua freqüência às reuniões dos empresários na IURD, são um incentivo para aqueles que assistem ao programa. Um homem dá um testemunho dizendo que tinha uma dívida de 70 mil reais e, agora, além da dívida quitada, ganha quatro vezes mais do que antes. Uma mulher fala que havia montado um restaurante, foi à falência, perdeu mais de 350 mil reais e, depois de

participar da reunião dos empresários, sua situação financeira mudou e ela, agora, tem um patrimônio de mais de um milhão de reais. Outras pessoas vão se apresentando no programa, ora sendo entrevistadas, ora se comunicando através de e-mails ou por telefone. Algumas pedem oração dizendo que não conseguem emprego. O Pastor responde que irá pegar o currículo de todos que os levarem na reunião da segunda feira e o colocará no “Balcão de Emprego”. O Pastor vai dizendo que de empregado a pessoa pode vir a ser patrão; de um simples médico a um doutor renomado; de um estagiário a um profissional de sucesso; de um encarregado a um diretor de empresa. Convencidos pelo Pastor, e pelos testemunhos apresentados, muitos aceitam o convite da IURD e passam a freqüentá-la. Esperança, fé e interesses de ascensão social e econômica se aliam para que barganhas com Deus sejam realizadas.

No programa de TV referido há outros convites: “Você que precisa de ajuda, ligue agora” (aparece o mesmo número de telefone). O Pastor apresentador diz que “o caminho da

fé tem solucionado muita coisa”. Outra chamada é para a “Sessão Espiritual de Descarrego”.

O Pastor explica que muitos problemas de insônia, dores de cabeça, e vários outros sintomas que ele vai citando, são problemas espirituais. Deixa claro que esta reunião acontece em todos os templos da IURD nas terças feiras em vários horários (e não apenas no Templo Maior, como a reunião dos empresários). Por último, há o convite/propaganda da “Terapia do Amor -

com oração especial pelos solteiros”. Sábado às 15 e 19h: “Você que está sofrendo com

problemas sentimentais, ligue agora” (o número do telefone aparece na tela). “Você que está

em busca de sua cara metade. Você que está em busca de seu par perfeito, do seu par

ideal...” A seguir são exibidas cenas de uma destas reuniões com vários pastores orando pelos

solteiros. Também tem a “oração pelos casais”. Enfim, a Igreja oferece várias reuniões para pessoas de todas as classes sociais com seus diferentes ou semelhantes problemas, sejam de

ordem física, financeira, amorosa, psíquica (“espiritual”). Conclusão: todos precisam da IURD.

Em uma quinta-feira, no dia 05/09/06, estive no culto do Templo Maior, em Belo Horizonte, às 18 horas. Muitas pessoas se encontravam no local, com um número maior de mulheres e nenhuma criança. Havia mais ou menos uns vinte líderes, todos do sexo masculino. Alguns vestiam roupa social toda branca (pastores) e outros, mais jovens, trajavam calça social azul e camisa social listrada de azul claro (obreiros). Na recepção, à cada pessoa foi oferecida uma rosa natural, mas de uma maneira muito formal, muito técnica. A orientação, de acordo com o cartãozinho na rosa, traz os dizeres: “Esta rosa vai ficar em sua

casa até Terça-Feira, quando você trará para ser queimada e destruída pelo fogo”. Em

seguida vem a informação dos horários dos cultos nas terças-feiras e o endereço da Igreja (são sete horários iniciando às 06h30min e sendo o último horário às 20 horas).

A IURD tem como uma de suas estratégias utilizar objetos reais, mas com significado simbólico, distribuídos às pessoas. A rosa, levada para casa, estaria atraindo para si os males que acometeriam a pessoa. Trazendo a rosa para ser queimada na Igreja a pessoa estaria queimando os males que a rosa atraiu e condensou em si. Dessa forma, não só o retorno da pessoa à Igreja é garantido como, também, a sua permanência, tendo em vista a crença da destruição pelo fogo de tudo de ruim que existe na vida daquele que crê.

No culto, em meio à fala do Pastor, duas pessoas do sexo feminino se manifestam como se tivessem incorporado um espírito maligno. Com voz alterada uma das mulheres fala do seu desejo de matar pessoas, do seu desejo de matar o Pastor que lhe interroga. Este trava um diálogo com ela (supostamente ele estaria dialogando com o espírito maligno que está no corpo da tal pessoa). A pessoa, em questão, esbraveja, se debate, grita, vocifera. Enquanto um outro líder distribui rosas para as pessoas que ainda não haviam recebido, o Pastor (líder principal no momento) fala para as demais pessoas, canta e depois ora. Simultaneamente

outros líderes (ou obreiros) tentam expulsar o “Demônio” da pessoa supostamente possessa. Passado algum tempo a pessoa “endemoninhada” se acalma e não se faz mais presente no templo.

Ainda que a reportagem da Revista Veja, referida em discussões anteriores neste