2.5.1 Hayatı
1949 yılında Kayseri ili, Sarıoğlan ilçesi Üzerlik köyünde doğdu. 1974'te Kayseri Yüksek İslam Enstitüsü'nden mezun oldu. 1976 yılında Sarıyer İmam-Hatip Lisesi meslek dersleri öğretmenliğine atandı. 1982 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi Anabilim Dalı'nda "Gagauzlar (Gagavuzlar)ın Dini İnanışları Üzerine Bir Araştırma" adlı doktora çalışması ile "İlahiyat Doktoru" unvanını aldı. 1983'te Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi Anabilim Dalı yardımcı doçentliğine atandı. 1988'de doçent; 1994'te de profesör oldu. 1986 yılında Vatikan’da bulunmuş, 2000 Yılında Yesevi Üniversitesi Teologya bölümünde görev almış, 2001 yılında Kırgızistan Oş İlahiyat Fakültesinde görev yapmıştır.2172008-2010 yıllarında da
214 Güngör, agm., s.XXII. 215 Güngör, agm., s.XXII. 216 Güngör, agm., s.XXII. 217
Harun Güngör, (gharun@erciyes.edu.tr), Tezim İle İlgili Biyografinize İhtiyacım Var, Fırat Işık’a,
Kırgızistan’ın Calal-Abad şehrinde bulunan Türk Dünyası Araştırmaları Vakfına ait fakülte ve enstitüde idareci olarak görev yapmıştır.218
Halen Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi Anabilim Dalı öğretim üyesi olarak görevini sürdürmektedir.219
2.5.2 Eserleri
a. Kitapları
1) Harun Güngör ve Mustafa Argunşah, Gagauz Türkleri (Tarihi, Dil, Folklar ve Halk Edebiyatı), Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 1991. 2) Harun Güngör ve Mustafa Argunşah, Dünden Bugüne Gagauzlar,
Elektronik İletişim Ajansı, Ankara 1993.
3) Harun Güngör ve Mustafa Argunşah, Gagauzlar, Ötüken Neşriyat, İstanbul 1998.
4) Harun Güngör ve Ünver Günay, Başlangıçtan Günümüze Türkler Dini Tarihi, Ocak Yayınları, Ankara 1997.
5) Harun Güngör, Ünver Günay ve A. Vehbi Ecer, Laiklik, Din ve Türkiye, Adım Yayınları, Ankara 1997.
6) Harun Güngör ve Abdurrahman Küçük, Milli Bütünlüğümüzün Kaynakları Asya'dan Anadolu'ya Taşınanlar, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, Ankara 1997.
7) Harun Güngör, Türk Bodun Bilimi Araştırmaları, Kum Saati Yayınları, Kayseri 1998.
8) Harun Güngör, Basarabyalı Gagauzların Tarihi, Tolunay Yayınları, Niğde 1998.
9) Jules Soury, Karşılaştırmalı Mitoloji Işığında İsrail Dini, Harun Güngör (Çev.), IQ Kültür Sanat Yayıncılık, İstanbul 1998.
10) Harun Güngör ve Ünver Günay, Türk Din Tarihi, Laçin Yayınları, Kayseri 1998.
218
Harun Güngör, (gharun@erciyes.edu.tr), Tezim İle İlgili Biyografinize İhtiyacım Var, Fırat Işık’a,
[qurix@hotmail.com] (22.07.2013).
219
Harun Güngör, (gharun@erciyes.edu.tr), Tezim İle İlgili Biyografinize İhtiyacım Var, Fırat Işık’a,
11) Harun Güngör ve Abdurrahman Küçük, Milli Bütünlüğümüzün Kaynakları Asya'dan Anadolu'ya Taşınanlar, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, Ankara 1999.
12) Harun Güngör, Türk Din Etnolojisi, IQ Kültür Sanat Yayıncılık, İstanbul 2012.
b. Makaleleri
1) Mircae Eliade, “Orta Asya ve Kuzey Kavimlerinde Semâvi Tanrılar”, Harun Güngör (Çev.), EÜİF Dergisi, sy.1, Kayseri 1983, ss.283-287.
2) Tadeusz Kawalski, “Şehnamede Türkler”, Harun Güngör (Çev.), EÜİF Dergisi, sy.1, Kayseri 1983.
3) R.I. Bigaev ve P.A. Danilov, “Orta Asya’da Yaşayan Gagaguzların Folklorları Üzerine Bir Araştırma”, Harun Güngör (Çev.), Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.22, İstanbul 1983, ss.183-195.
4) Harun Güngör, “Gagauzların Hıristiyanlığı Kabulü ve İnanışlarındaki İslami Unsurlar Meselesi”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.27, İstanbul 1983, ss.248-254.
5) R.A. Huseynov, “Bir Süryani Metninde Türkçe Goş Terimi”, Harun Güngör (Çev.), Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.28, İstanbul 1984, ss.195- 201.
6) Harun Güngör, “Karamanlıca (Grek Alfabesi İle Türkçe) Bir Kitabe”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.33, İstanbul 1984, ss.95-101.
7) B. Rıntchen, “Moğol ve Kazak Etnografyasından Seçmeler”, Harun Güngör (Çev.), Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.39, İstanbul 1985, ss.225- 229.
8) Harun Güngör, “Süryani Kaynaklarına Göre Türklerin Menşei Dini İnanış ve Adetleri”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.40, İstanbul 1986, ss.77-87.
9) Harun Güngör, “Seyyid Lokman ve Oğuznamesi,” Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.44, İstanbul 1986, ss.91-103.
10) Harun Güngör, “Maniheizm”, EÜİF Dergisi, sy.5, Kayseri 1988, ss.145- 166.
11) Harun Güngör, “Gagauzlarda Kurban Kültü”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.18, İstanbul, 1988, ss.45-48.
12) Harun Güngör, “Acari” Kelimesi Üzerine”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.57, İstanbul 1988, ss.187-189.
13) Harun Güngör, “Orta Asya’da Mani Dininin Yayılması ve Türk Kültürüne Etkisi”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.62, İstanbul 1989, ss.199- 213.
14) Harun Güngör, “Bahaeddin Ögel’in Türk Dini Tarihine Katkıları”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.65, İstanbul 1990, ss.255-260.
15) Harun Güngör, “Gagauz İnanış ve Adetleri île İlgili Bazı Notlar”, Türk Dünyası Tarih Dergisi, sy.57, İstanbul 1994, ss.21-26.
16) Harun Güngör, “Dinler Tarihçi Olarak Prof. H. Tanyu ve Türk Dini Tarihi Çalışmalarına Katkısı”, AÜİF Dergisi, sy.XXXVI, Ankara 1997, ss.521- 529.
17) Harun Güngör, “Nevruz Bir Dini Bayram mıdır?”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.196, İstanbul 2003, ss.34-36.
18) Harun Güngör, “Ak Din”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.206, İstanbul 2004, ss.23-25.
19) Harun Güngör, “Orta Asya’da Türk Mezarları”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.219, İstanbul 2005, ss.34-37.
20) Harun Güngör, “Şamanizmde Bitkiler”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.240, İstanbul 2006, ss.11-14.
21) Harun Güngör, “Celal-Abad’dan Işık Göl’e Bir Yol Hikâyesi”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.274, İstanbul 2009, ss.15-17.
22) Harun Güngör, “Ziyaret Yerleri Temelinde Türkistan’dan Anadolu’ya Ortak Türk Kültürü (Kırgızistan Örneği)”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.278, İstanbul 2010, ss.11-13.
23) Harun Güngör, “Gagauzlarda Tepegöz Efsanesi”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, sy.1, ss.47-48.
c. Bildirileri
1) Harun Güngör, “Dinler Tarihçi Olarak Prof. Hikmet Tanyu ve Türk Dini Tarihi Çalışmalarına Katkısı”, Dinler Tarihi Araştırmaları I, Ankara, Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 08-09 Kasım 1996, ss.53-61.
2) Harun Güngör, “Çuvaşların Dini Durumu”, Dinler Tarihi Araştırmaları I, Ankara, Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 08-09 Kasım 1996, ss.249-255. 3) Harun Güngör, “Geleneksel Türk Dininde Din Anlayışı”, Dinler Tarihi
Araştırmaları II, , Ankara, Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 20-21 Kasım 1998, ss.155-178.
2.5.3 Dinler Tarihine Katkıları
Prof. Dr. Harun Güngör, Prof. Dr. Hikmet Tanyu’nun danışmanlığında doktorasını tamamlamış olan birinci kuşak Dinler Tarihçileri arasında bulunmaktadır. Prof. Dr. Hikmet Tanyu tarafından kendisine doktora tezi çalışması olarak verilen "Gagauzlar (Gagavuzlar)ın Dini İnanışları Üzerine Bir Araştırma" adlı tez konusu Türkiye Dinler Tarihi literatüründe ilk ve tek örnektir.
Prof. Dr. Harun Güngör Türk din tarihi alanında bir ekol yaratmış olan Prof. Dr. Hikmet Tanyu'nun danışmanlığında Gagauzların dini hayatı ile ilgili hazırladığı doktora teziyle akademik hayata atılmış, otuz yıla yakın genelde Dinler Tarihi özelde eski ve çağdaş Türklerin dini inanışları üzerinde çalışmış bir bilim adamıdır. Çok okuyan verimli bir araştırmacı olması yanında iyi gözlem yapması da inanç sistemlerini doğru yorumlamasını sağlamıştır. Prof. Dr. Harun Güngör, çalışkanlığı, dürüstlüğü doğru sözlülüğü ve düşündükleriyle okuduklarını çevresiyle paylaşmasıyla dikkati çekmiş; Türk dünyasıyla yakından ilgilenmiş, her fırsatta bu coğrafyaya hizmet etmeyi İlke edinmiş, bu alanda çalışacak genç bilim adamlarına elinden gelen her türlü yardımı yapmıştır. Anadolu'nun küçük bir Türkmen köyünden çıkıp Uluslararası üne sahip bir bilim adamı olma başarısı gösteren Güngör sözü dinlenir, aşı yenir, sorulduğunda cevap alınır bir insandır.220
220
Mustafa Argünşah ve Mustafa Ünal, Prof. Dr. Harun Güngör Armağanı, Kesit Yayınları, İstanbul 2010.