3.7.1 Yrd. Doç. Dr. Muhammed Hadi Tezokur
1982 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1985 yılında İstanbul Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’nde yüksek lisansını tamamladı. 1991 yılında Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Dinler Tarihi alanında doktora yaptı. 2001 yılında Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Dinler Tarihi alanında yardımcı doçentliğe yükseldi. Halen Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde yardımcı doçent olarak görev yapmaktadır.255
a. Kitapları
1) M. Hadi Tezokur, Yahudilikte İbadet Anlayışı, Diyarbakır 2009.
2) M. Hadi Tezokur ve Mustafa Tezokur, Alfabetik Kur’an-ı Kerim Sözlüğü, Diyarbakır 2010.
b. Makaleleri
1) M. Hadi Tezokur, “Buda ve Mesajı”, DÜİF (Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi) Dergisi, c.III, sy. 2, Diyarbakır 2001, ss.109-130.
2) M. Hadi Tezokur, “Hinduizm’de Kadın”, DÜİF Dergisi, c.VII, Diyarbakır 2006.
3) M. Hadi Tezokur, “Ölümünün 15. Yılında Hikmet Tanyu ve Dinler Tarihindeki Yeri”, DÜİF Dergisi, c.VII, sy.2, Diyarbakır, 2006, ss.72-84. 4) M. Hadi Tezokur, “Süryanilerde Vaftiz”, Makalelerle Mardin IV Önemli
Simalar-Dini Topluluklar, İstanbul 2007, ss.229-268.
3.7.2 Yrd. Doç. Dr. Canan Seyfeli
Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Yüksek lisansını Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde tamamladı. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde Dinler Tarihi alanında doktorasını tamamladı. Dicle Üniversitesi
255
Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Yrd. Doç. Dr. M. Hadi Tezokur, 2013,
İlahiyat Fakültesi’nde yardımcı doçent unvanına yükseldi (2009). Halen Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde yardımcı doçent olarak görev yapmaktadır.256
a. Kitapları
1) Canan Seyfeli, İstanbul Ermeni Patrikliği, Kuruluşu ve Tarihten Günümüze İdari Yapısı, Aziz Andaç Yayınları, Ankara 2005.
2) Canan Seyfeli ve Diğerleri, Süryaniler ve Süryanilik 1 Orient Yayınları, Ankara 2005.
3) Canan Seyfeli ve Diğerleri, Süryaniler ve Süryanilik 2, Orient Yayınları, Ankara 2005.
4) Canan Seyfeli ve Diğerleri, Süryaniler ve Süryanilik 3, Orient Yayınları, Ankara 2005.
5) Canan Seyfeli ve Diğerleri, Süryaniler ve Süryanilik 4, Orient Yayınları, Ankara 2005.
b. Makaleleri
1) Canan Seyfeli, “Osmanlı Devleti’nde Gayrimüslimlerin İdari Yapısı: Ermeniler Örneği”, Milel ve Nihal, c.2, sy.2, İstanbul Aralık 2005, ss.125- 156.
2) Canan Seyfeli ve Diğerleri, “Osmanlı Devleti’nde Gayrimüslimlerin İdari Yapısı: Süryani Kadim Kilisesi Örneği”, Süryaniler ve Süryanilik I-IV, Orient Yayınları, Ankara 2005, ss.251-265.
3) Canan Seyfeli, “Sis (Kilikya) Ermeni Gatoğigosluğu’nun Geçirmiş Olduğu Evreler”, Ermeni Araştırmaları Dergisi, sy.16-17, Kış, 2004, İlkbahar 2005, ASAM-EREN, Ankara 2005, ss.109-133.
4) Canan Seyfeli ve Diğerleri, “Osmanlı Devlet Salnamelerinde Süryaniler (1847-1918)”, Süryaniler ve Süryaniler ve Süryanilik I-IV, Orient Yayınları, Ankara 2005, ss.49-140.
5) Canan Seyfeli, “Ermeni Kilisesi’nin Kuruluşu”, Türk Yurdu, c.26, sy.225, Ankara Mayıs, 2006, ss.42-52.
256
Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Yrd. Doç. Dr. Canan Seyfeli, 2013,
6) Canan Seyfeli, “Hıristiyanlık Öncesine Dayanan Bazı Ermeni Halk İnançları”, SÜİF Dergisi, sy.30, Konya Güz, 2010, ss.151-166.
7) Canan Seyfeli, “Arap Kaynaklarına Göre Yezidiler ve Yezidiliğin Doğuşu”, Folklor/Edebiyat, c.17, sy.65, Ankara 2011/1, ss.198-200.
8) Canan Seyfeli, “Erken Ermeni Kaynaklarına Göre Hıristiyanlık Öncesi Ermeni Tanrılar Panteonu”, OMÜİF Dergisi, sy.30, Samsun 2011, ss.139- 183
9) Canan Seyfeli, “Osmanlı Devlet Salnamelerinde Rum Melkit Katolik Patrikliği (1847-1918)”, Karadeniz (Black Sea-Çernoye More) Sosyal Bilimler Dergisi, sy.11, Ardahan 2011, ss.3-38.
c. Bildirileri
1) Canan Seyfeli, “Surp Krikor Lusavoriç: Ermenilerin Aydınlatıcısı”, Uluslararası Türk Dünyası İnanç Önderleri Kongresi, Ankara, TÜKSEV Yayınları, 23-28 Ekim 2001, ss.771-786.
2) Canan Seyfeli, “Osmanlı’ya Kadar Diyarbakır ve Çevresinde Ermenilerin Dini Durumları”, 1. Uluslararası Oğuzlardan Osmanlıya Diyarbakır Sempozyumu, Diyarbakır, Diyarbakır Valiliği, 20-22 Mayıs 2004, ss.763- 771.
3) Canan Seyfeli, “Sis (Kilikya) Ermeni Gatoğigosluğu”, Uluslararası Türk Dünyası İnanç Merkezleri Kongresi, Ankara, TÜKSEV Yayınları, 03-27 Eylül 2002, ss.877-890.
4) Canan Seyfeli, “Ermeni Kilisesi’nde Katoğikosluk: Sis (Kozan) Katoğikosu Maraşlı Kefsizyan (1871-1894)”, I.Kahramanmaraş Sempozyumu, Kahramanmaraş, Maraş Dergisi, c.II, İstanbul, 06-08 Mayıs 2004, ss.617- 634.
5) Canan Seyfeli, “Ermeni Milli Kimliğinin Oluşumunda ve Korunmasında Kilisenin Rolü”, Çokkültürlülük Konferansı, Diyarbakır, İnsan Hakları Derneği Yayınları, 27-28 Kasım 2005, ss.33-43.
6) Canan Seyfeli, “Maniheizm”, Çokkültürlülük Konferansı, Diyarbakır, İnsan Hakları Derneği Yayınları, 27-28 Kasım 2005, ss.133-145.
7) Canan Seyfeli, “Ermeni Kilisesi’nde Katoğikosluk: Ahtamar Katoğikosluğu”, Ermeni Araştırmaları 2. Türkiye Kongresi, c.II, ASAM, Ankara 2007, ss.721-736.
8) Canan Seyfeli, “Ermeni Kaynaklarına Göre Batman ve Çevresi”, I. Uluslararası Batman ve Çevresi Tarih ve Kültür Sempozyumu İstanbul, Bildiriler, Sâlim Cöhce ve Adnan Çevik (ed.), c.II, (15-17 Nisan 2008), ss.19-27.
3.7.3 Yrd. Doç. Dr. Hayreddin Kızıl
20.05.1976’da Diyarbakır’da doğdu. 2000 yılında Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde lisans eğitimini tamamladı. 2004 yılında Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde “Süryanilikte İbadet” adlı yüksek lisans teziyle yüksek lisansını tamamladı. 2010 yılında Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde “Diyarbakır Çevresindeki Dini Yaşantıda Mitolojik Unsurların Etkisi” adlı doktora teziyle doktorasını tamamladı. 2000-2011 yılları arasında Diyarbakır’da çeşitili okullarda sınıf öğretmenliği, Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi öğretmenliği ve idarecilik yaptı. 2011 yılından bu yana Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde yardımcı doçent olarak görev yapmaktadır. İyi derecede Arapça ve İngilizce çok iyi derecede Kürtçe bilmektedir.257
a. Makaleleri
1) Hayreddin Kızıl, “Hıristiyan Monastisizmi’nin Kuruluşu (İlk Altı Asır)”, DÜİF Dergisi, Sonbahar Sayısı, Diyarbakır 2011.
2) Hayreddin Kızıl, “Diyarbakır ve Çevresinde Yazılmış Mevlitlerin Konularına Göre Tasnifi Denemesi”, [Electronic Version], e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, sy.7, Nisan 2012, ss.116-120.
3) Hayreddin Kızıl, “Zurvanizm’in Kuruluşu Ve Sasaniler Dönemindeki Etkileri”, EKEV (Erzican Kültür Eğitim Vakfı) Akademi Dergisi, Yıl 17, sy.56, Erzurum Yaz 2013, ss.295-310.
4) Hayreddin Kızıl, “Hint Ve İran Mitolojilerine Göre “Mitra”, [Electronic Version], e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, Kasım 2013, ss.26-41.
257
Hayreddin Kızıl, (hkhayreddin@gmail.com), Re: FW: Yüksek Lisans Tezi, Fırat Işık’a,
5) Hayreddin Kızıl, “Rig-Veda ve Avesta Tanrı Panteonu’ndaki Benzerlikler”, Marife Dergisi, sy.1, Konya Bahar 2013, ss.29-52.
6) Hayreddin Kızıl, “Mitra’dan “Mithras’ın Sırları”na Mitraizm’in Kuruluş Serüveni”, EKEV Akademi Dergisi, sy.5, Erzurum Bahar 2013, ss.113- 137.
b. Sempozyumları
1) Hayreddin Kızıl, “Seyda-yı Hasi ve Mevlidi” Lice Sempozyumu, Diyarbakır, 05-08 Eylül 2008.