3.11.1 Prof. Dr. İskender Oymak
1964 yılında Malatya’da doğdu. 1985 yılında Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1994 yılında Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde yüksek lisansını tamamladı. 1997 yılında İnönü Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde doktorasını tamamlamıştır. 2004 yılında Üniversitelerarası Kurul tarafından doçentliğe yükseltilmiştir. 2010 yılında Elazığ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde profesörlüğe yükselmiştir. İngilizce ve Arapça bilmektedir.266
a. Kitapları
1) İskender Oymak, Malatya ve Çevresinde Ziyaret ve Ziyaret Yerleri, Malatya 2002.
2) İskender Oymak, Zerdüştlük (İnanç, İbadet ve Adetler), Elazığ 2003. 3) İskender Oymak, Metot ve Çalışma Alanları Açısından Türkiye'de
Misyonerlik Faaliyetleri, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2010.
b. Makaleleri
1) İskender Oymak, “Osmanlı Döneminde Malatya Şehrinin Demografik Yapısı”, c.V, Yeni Türkiye Yayını, Ankara 1999, ss.614-621.
2) İskender Oymak, “Eski Türk İnanışlarından Ağaç Kültünün Malatya’daki İzleri”, FÜİF Dergisi, c.6, Elazığ 2001, ss.55-74.
266
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Prof. Dr. İskender Oymak, 2013,
3) İskender Oymak, “Dinlerarası Diyaloga İlişkin Görüş ve Düşünceler”, FÜİF Dergisi, c.5, Elazığ 2000, ss.160-192
4) İskender Oymak, “Akçadağ ve Çevresinde Kutsal Mekân Anlayışı”, FÜİF Dergisi, c.5, Elazığ 2000, ss.443-465.
5) İskender Oymak, “Gökçeada Hıristiyanlarında Kurban Geleneği”, Dini Araştırmalar, c.4/12, Ankara 2002, ss.169-180.
6) İskender Oymak, “Gelibolu Yöresinde Ziyaret Fenomeni”, Dini Araştırmalar, c.5/14, Ankara 2002, ss.131-148.
7) İskender Oymak, “Türkistan’da Zerdüştlüğün Yayılması ve Etkileri”, Yeni Türkiye, Türkler, c.3, Ankara 2002, ss.375-384.
8) İskender Oymak, “Ocak Kültü ve Malatya’daki İzleri”, Türk Kültürü, 41/479, Ankara 2003, ss.82-93.
9) İskender Oymak, “Pavlikianların Tarihçesi, İnanç Esasları ve Pratikleri”, Dini Araştırmalar c.XI, sy.31, Ankara 2008, ss.137-157.
10) İskender Oymak, “Elazığ Merkez Ve Çevresinde Ziyaret Yerleri İle İlgili İnanç ve Uygulamalar”, FÜİF Dergisi, c.14/2, Elazığ 2009, ss.29-61.
11) İskender Oymak, “İslam Kaynaklarına Göre Maniheizm”, FÜİF Dergisi, sy.14/1, Elazığ 2009, ss.67-97.
12) İskender Oymak, “Anadolu'da Su Kültünün İzleri”, FÜİF Dergisi, c.15/1, Elazığ 2010, ss.35-55.
c. Konferansları ve Sempozyumları
1) İskender Oymak, “Elazığ, Bingöl, Tunceli ve Çevresinde Misyonerlik Faaliyaetleri”, Dinler Tarihi Araştırmaları V Dinler Tarihçileri Gözüyle Misyonerlik, Ankara, Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 01–02 Ekim 2005, ss.113–119.
2) İskender Oymak, “Bingöl’de Misyonerlik Faaliyetleri”, I. Bingöl Sempozyumu, Bingöl, 10-11 Haziran 2006, ss.293-308
3) İskender Oymak, “Alevilerde Kutsal Mekân Bağlamında Gelişen Ritüeller (Elazığ-Tunceli Örneği)”, II. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Sempozyumu, Ankara, 17-19 Ekim 2007.
4) İskender Oymak, “Mevlana Düşüncesinde Hz.İsa”, Uluslararası Mevlana Sempozyumu, Urfa, 26-28 Ekim 2007.
5) İskender Oymak, “Hacı Bektaş-ı Veli Dergâhı Çevresinde Gelişen Halk İnanışları", Doğumunun 800. Yılında Hacı Bektaş Veli Bilgi Şöleni, Nevşehir, 17-18 Ağustos 2009.
3.11.2 Doç. Dr. Sami Kılıç
1968 yılında Uşak’ta doğdu. 1992 yılında Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1995 yılında Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde yüksek lisansını tamamladı. 1997 yılında İnönü Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde doktorasını tamamladı. 2008 yılında Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde doçentliğe yükseldi. Halen Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Dinler Tarihi alanında doçent olarak görev yapmaktadır. İngilizce ve Arapça bilmektedir.267
a. Kitapları
1) Sami Kılıç, İlahî Dinlerde Yiyecek ve İçecekler, Sarkaç Yayınları, Ankara 2011.
2) Sami Kılıç, Türk Halk İnanışlarında Yiyecek ve İçecekler, Elazığ 2012. b. Makaleler
1) Sami Kılıç, “Hikmet Tanyu’nun Hayatı ve Eserleri”, FÜİF Dergisi, sy.1, Elazığ 1996, ss.225-240.
2) Sami Kılıç, “Prof. Dr. Hikmet Tanyu’nun Türkiye’deki Dinler Tarihi ve Türk Din Tarihi Çalışmalarına Katkıları”, FÜİF Dergisi, sy.2, Elazığ 1997, ss.89-99.
3) Sami Kılıç, “Hikmet Tanyu’nun Çalışmalarında Deskriptif Metot”, FÜİF Dergisi, sy.3, Elazığ 1998, ss.67-81.
4) Sami Kılıç, “Antik Dönemden Helenistik Döneme Kadar Denizli Yöresinde Kutsal Mekân ve Tanrılar”, FÜİF Dergisi, sy.5, Elazığ 2000, ss.331-335.
267
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Doç. Dr. Sami Kılıç, 2013,
5) Sami Kılıç, “Hikmet Tanyu’nun Çalışmalarında Filolojik Metot”, FÜİF Dergisi, sy.5, Elazığ 2000, ss.519-525.
6) Sami Kılıç, “Elazığ’da Yaşayan Süryanilerde Düğün İle İlgili İnanışlar Ve Uygulamalar”, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c.13, sy.2, Elazığ 2003, ss.267-278.
7) Sami Kılıç, “Gürcülerin Dinî Tarihçesi”, Dini Araştırmalar, c.8, sy.22, Ankara Mayıs-Ağustos 2005, ss.63-74.
8) Sami Kılıç, “Kuveykırlar”, Dini Araştırmalar, c.8, sy.23, Ankara Eylül- Aralık 2005, ss.219-228.
9) Edvard Every, “Asuriler”, Sami Kılıç (Çev.), FÜİF Dergisi, sy.10/1, Elazığ 2005.
c. Konferansları ve Sempozyumları
1) Sami Kılıç, “Yehova Şahitleri ve Türkiye’deki Faaliyetleri,” IV. Türkiye’nin Güvenliği Sempozyumu, Elazığ, Fırat Üniversitesi, 16-17 Ekim 2003, ss.479-486.
2) Sami Kılıç ve Diğerleri, “Elazığ, Tünceli ve Bingöl Çevresinde Misyonerlik Faaliyetleri”, Dinler Tarihi Araştırmaları V Dinler Tarihçileri Gözüyle Misyonerlik, Ankara, Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 01–02 Ekim 2005. 3) Sami Kılıç, “Yezîdîlik ve Günümüzde Batman Çevresindeki Yezîdîler”,
Uluslararası Batman ve Çevresi Tarih ve Kültür Sempozyumu, Batman, 15-17 Nisan 2008.
4) Sami Kılıç ve Ali Selçuk, “Türkiye’de Dinler Tarihi Alanında Yapılan Saha Çalışmalarında Karşılaşılan Problemler ve Çözüm Önerileri”, Türkiye’de Dinler Tarihi Dünü, Bugünü ve Geleceği Sempozyumu, Ankara, 04-06 Aralık 2009.
5) Sami Kılıç ve Ali Selçuk, “Turizm ve Kültürler Arası İletişim Bağlamında Yahudilik’te Yiyecek ve İçecek Kuralları”, I. Disiplinlerarası Turizm Araştırmaları Kongresi, Nevşehir, 27-30 Mayıs 2010.
6) Sami Kılıç ve Ali Selçuk, “Tarih, Mit ve Ritüel: Alevi Bilincinin Oluşumunda Kerbela’nın Rolü (Evci Köyü Örneği)”, Uluslararası Kerbela Sempozyumu, Sivas, 20-22 Mayıs 2010.
7) Sami Kılıç, “Orta Asya’dan Anadolu’ya Taşınan Kültürel Unsur Olarak Yağmur Yağdırma Uygulamaları”, 8. Türk Dünyası Sosyal Bilimler Kongresi, Celal-Abat Kırgızistan, 09-13 Haziran 2011.
8) Sami Kılıç, “Yahudilikte Kutsal Yiyecek ve İçecekler”, Dinler Tarihi Araştırmaları VIII Bütün Yönleriyle Yahudilik, Ankara, Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 18-19 Şubat 2012.
10) Sami Kılıç, “Orta Asya’dan Anadolu’ya Taşınan Kültürel Unsur Olarak Yağmur Yağdırma Uygulamaları”, 8. Türk Dünyası Sosyal Bilimler Kongresi, Celal-Abati Kırgızistan, 09-13 Haziran 2011, ss.89-94.
11) Sami Kılıç, Bayram Polat ve Ahmet Şenel, “Niğde ve Çevresinde Ölümle İlgili Halk İnanışları”, 1. Uluslararası Niğde Dil, Kültür ve Tarih Sempozyumu, Niğde, 03-06 Mayıs 2012.
3.11.3 Yrd. Doç. Dr. Ramazan Işık
1960’da Balıkesir’de doğdu. 1985 yılında Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültes’nden mezun oldu. 1994 yılında Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde yüksek lisansını tamamladı. 2003 yılında Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde doktorasını tamamladı. İngilizce ve Arapça bilmektedir.268
a. Makaleleri
1) Ramazan Işık, “Türklerde Ağaçla İlgili İnanışlar Ve Bunlara Bağlı Kültler”, FÜİF Dergisi, sy.9/2, Elazığ Temmuz-Aralık 2004, ss.89–106.
2) Ramazan Işık, “Memlükler Döneminde Fransisken Misyoner Rahiplerin Marunileri Katolikleştirme Faaliyetleri”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy.IX/1, Sivas 2005, ss.203–218.
3) Ramazan Işık, “Maruni Patriği ve Tarihçisi İstefan Ed-Duveyhi (1629– 1704)’nin Hayatı ve Eserleri”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy.IX/1, Sivas 2005, ss.219–229.
268
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Ramazan Işık, 2013,
4) Ramazan Işık, “Osmanlının Son Dönemlerinde Marunilerin Lübnan’da Bağımsız Bir Hıristiyan Devleti Kurma Girişimlerinin Fikri Temelleri”, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c.15, sy.2, Elazığ Temmuz 2005, ss.413–432.
5) Ramazan Işık, “Mormonluk ve Mormon Kilisesi Üzerine Bir Araştırma”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy.X/1, Sivas Haziran 2006, ss.165–190.
6) Ramazan Işık, “Sayentoloji Kilisesi’nin Tarihçesi ve Öğretileri”, Dini Araştırmalar, c.10, sy.28, Ankara Mayıs-Ağustos 2007, ss.39–58.
7) Ramazan Işık, “1820-1950 Yılları Arasında Suriye ve Lübnan'da Protestan Misyonerlerin Kadınlara Yönelik Faaliyetleri”, FÜİF Dergisi, sy.15/2, Elazığ Temmuz-Aralık 2010, ss.167-187.
8) Mahmut Eyyüb, “İslam’ın Müslüman-Hıristiyan İlişkilerine Bakışı”, Ramazan Işık (Çev.), FÜİF Dergisi, sy.5, Elazığ 2000, ss.675–690.
9) Abdullah el-Khatib, “Kur’an’da Kudüs”, Ramazan Işık (Çev.), FÜİF Dergisi, sy.9/1, Elazığ Ocak-Haziran 2004, 109–144.