Anamnez ve fizik muayene

Historicamente,฀a฀Geometria฀constituiu-se฀como฀conteúdo฀disciplinar฀cindido฀em฀

duas฀instâncias฀distintas฀(uma฀prática,฀de฀caráter฀não฀obrigatório,฀e฀outra฀abstrata,฀considerada฀

ramo฀ da฀ disciplina฀ Matemática),฀ direcionadas฀ para฀ públicos฀ também฀ distintos฀ (a฀ prática฀

direcionada฀à฀grande฀massa฀e฀a฀abstrata฀considerada฀apenas฀para฀a฀elite),฀o฀que฀se฀vislumbra฀é฀

uma฀ diversidade฀ que฀ também฀ atinge฀ as฀ escolhas฀ didáticas฀ do฀ grupo฀ dos฀ professores.฀

Diversidade฀ a฀ última,฀ que฀ tem฀ se฀ revelado฀ negativamente฀ por฀ meio฀ das฀ dificuldades฀ dos฀

alunos฀ retratadas฀ pelos฀ resultados฀ das฀ avaliações฀ em฀ larga฀ escala,฀ conforme฀ apontado฀ em฀

trabalhos฀com฀os฀de฀Pavanello฀(1989),฀Meneses฀(2007)฀e฀Camilo฀(2007).฀

Desta฀ feita,฀ a฀ partir฀ da฀ proposta฀ de฀ trazer฀ uma฀ melhor฀ compreensão฀ acerca฀ dos฀

elementos฀ que฀ compõem฀ as฀ representações฀ sociais฀ que฀ os฀ professores฀ do฀5.º฀ ano฀ do฀ Ensino฀

Fundamental฀ têm฀ da฀ Geometria,฀ e฀ de฀ que฀ modo฀ tais฀ representações฀ poderiam฀ justificar฀ os฀

problemas฀de฀aprendizagem฀dos฀alunos,฀buscou-se฀a฀ideia฀de฀representação฀social฀exposta฀por฀

Moscovici฀(2010,฀p.฀17),฀aqui฀considerada฀como฀“um฀sistema฀de฀valores,฀ideias฀e฀práticas”.฀

Conforme฀afirmam฀Pimenta฀e฀Dias฀(2012,฀p.฀116),฀as฀representações฀sociais฀são฀

“as฀bases฀de฀toda฀e฀qualquer฀ação฀e,฀em฀nosso฀caso,฀fundamentam฀as฀ações฀dos฀docentes,฀as฀

quais฀ não฀ se฀ constroem฀ apenas฀ nos฀ espaços฀ formativos,฀ mas฀ também฀ nas฀ atividades฀ e฀ nos฀

discursos฀cotidianos”.฀Isso฀implica฀tratá-las฀de฀forma฀que฀se฀articulem฀os฀elementos฀afetivos,฀

mentais,฀ sociais,฀ integrando฀ a฀ cognição,฀ a฀ linguagem฀ e฀ a฀ comunicação฀ às฀ relações฀ sociais฀

(SPINK,฀2012,฀p.฀98).฀

Esse฀ tratamento฀ é฀ também฀ defendido฀ por฀ Arruda฀ (2002,฀ p.฀ 219),฀ no฀ qual฀ se฀

encontram฀ as฀ justificativas฀ para฀ a฀ escolha฀ da฀ Teoria฀ das฀ Representações฀ Sociais฀ para฀ o฀

presente฀estudo:฀

[...]฀ ela฀ propõe฀ captar฀ o฀ movimento฀ subjetivo฀ de฀ compreender/elaborar฀ a฀

realidade,฀mas฀sempre฀situando-o฀num฀contexto฀e฀encarando฀este฀movimento฀

como฀característico฀de฀um฀tipo฀de฀sociedade฀ou฀de฀cultura,฀como฀as฀nossas,฀a฀

um฀ dado฀ momento฀ da฀ história;฀ [...]฀ ela฀ não฀ desconhece฀ o฀ sujeito฀ nem฀ sua฀

inserção฀social,฀e฀muito฀menos฀o฀pano฀de฀fundo฀da฀cultura฀que฀gera฀códigos฀

para฀decifrar฀sujeito฀e฀contexto฀(ARRUDA,฀2002,฀p.฀219).฀

Desenvolvida฀na฀década฀de฀60฀por฀Serge฀Moscovici,฀a฀Teoria฀das฀Representações฀

Sociais฀ surge฀ a฀ partir฀ do฀ interesse฀ do฀ autor฀ pelos฀ processos฀ que฀ estariam฀ envolvidos฀ na฀

popularização฀e฀transformação฀do฀conhecimento฀científico฀em฀conhecimento฀comum.฀A฀partir฀

do฀encontro฀com฀áreas฀como฀a฀antropologia,฀a฀filosofia,฀a฀sociologia฀e฀a฀história,฀Moscovici฀

busca฀ delimitar฀ a฀ matéria-prima฀ de฀ sua฀ teoria,฀ encontrando฀ no฀ senso฀ comum฀ um฀ amplo฀ e฀

instigante฀ espaço฀ de฀ investigação,฀ que฀ tem฀ como฀ vetor฀ principal฀ a฀ linguagem,฀ conforme฀

explica฀Arruda฀(2002,฀p.฀17):฀฀

A฀ perspectiva฀ basal฀ de฀ que฀ o฀ pensamento฀ ingênuo,฀ o฀ senso฀ comum,฀ é฀

respeitável,฀eficaz,฀e฀serve฀a฀um฀propósito฀e,฀de฀que฀os฀sujeitos฀são฀ativos฀e฀

criativos฀em฀suas฀relações฀com฀o฀mundo,฀cruza-se฀com฀a฀de฀que฀a฀construção฀

social฀acontece฀na฀comunicação,฀portanto,฀recorre฀à฀linguagem.฀฀

Se฀ até฀ a฀ década฀ de฀ 60฀ a฀ ciência฀ e฀ as฀ ideias฀ marxistas฀ estavam฀ interessadas฀ no฀

modo฀ como฀ o฀ conhecimento฀ científico฀ influenciava฀ a฀ vida฀ das฀ pessoas฀ e฀ transformava฀ seu฀

modo฀de฀pensar฀e฀agir,฀buscando,฀sobretudo,฀explicações฀que฀justificassem฀os฀desvios฀daquilo฀

que฀era฀considerado฀“normal”,฀a฀proposta฀de฀Moscovici฀vislumbrava฀justamente฀o฀oposto.฀Seu฀

interesse฀ estava฀ em฀ investigar฀ de฀ que฀ maneira฀ um฀ conhecimento฀ científico,฀ pertencente฀ ao฀

universo฀reificado,฀se฀integrava฀à฀sociedade,฀se฀transformava฀em฀conhecimento฀comum฀de฀tal฀

modo฀que฀pudesse฀ser฀compreendido,฀comunicado฀e฀transformado฀em฀atitudes.฀

O฀ conhecimento฀ científico฀ pertence฀ ao฀ universo฀ reificado,฀ enquanto฀ o฀

conhecimento฀do฀senso฀comum฀pertence฀ao฀universo฀consensual.฀Esses฀dois฀

universos฀diferem฀um฀do฀outro฀no฀sentido฀que฀o฀primeiro฀tenta฀estabelecer฀

explicações฀ do฀ mundo฀ que฀ são฀ imparciais฀ e฀ independentes฀ das฀ pessoas,฀

enquanto฀que฀o฀último฀prospera฀através฀da฀negociação฀e฀da฀aceitação฀mútua฀

(MOSCOVICI,฀2010,฀p.฀323).฀

Considerada฀ a฀ obra฀ inaugural฀ da฀ Teoria฀ das฀ Representações฀ Sociais,฀ La

psychanalise, son image et son public,฀ publicada฀ em฀ 1961,฀ por฀ meio฀ do฀ uso฀ da฀ análise฀ de฀

critérios฀linguísticos฀e฀estudando฀a฀sua฀gênese฀mediante฀a฀conversação,฀a฀propaganda,฀a฀mídia฀

e฀ outros฀ meios฀ de฀ comunicação฀ baseados฀ na฀ linguagem,฀ o฀ autor฀ consegue฀ explicar฀ o฀ modo฀

como฀ as฀ ideias฀ e฀ a฀ linguagem฀ psicanalítica฀ constituíam-se฀ como฀ parte฀ importante฀ do฀

conhecimento฀comum฀e฀da฀cultura฀francesa,฀ou฀seja,฀conseguiu฀explicar฀a฀forma฀como฀se฀dá฀o฀

nascimento฀de฀um฀novo฀conhecimento฀comum.฀

A฀partir฀dessa฀obra,฀Moscovici฀consegue฀não฀só฀colocar฀o฀senso฀comum฀no฀centro฀

de฀ suas฀ investigações,฀ configurando-o฀ não฀ mais฀ como฀ algo฀ impuro,฀ errado฀ e,฀ portanto,฀

desprezível,฀mas฀como฀algo฀muito฀moderno,฀dinâmico฀e฀complexo,฀como฀também฀esclarecem฀

os฀mecanismos฀de฀objetivação฀e฀ancoragem,฀que฀se฀encontram฀implicados฀na฀transformação฀

de฀um฀conhecimento฀científico฀em฀conhecimento฀comum.฀

O฀primeiro฀aspecto฀a฀ser฀considerado฀para฀a฀presente฀análise฀diz฀respeito฀à฀busca฀

de฀Moscovici฀por฀uma฀visão฀dialética฀entre฀o฀indivíduo฀e฀a฀sociedade,฀não฀mais฀considerados฀

como฀entidades฀distintas,฀mas฀como฀faces฀de฀uma฀mesma฀moeda.฀฀

A฀representação฀é฀entendida฀como฀uma฀forma฀dialógica฀gerada฀pelas฀inter-

relações฀eu/outro/objeto-mundo฀e฀está฀na฀base฀de฀todos฀os฀sistemas฀de฀saber.฀

É฀imprescindível฀compreender฀sua฀gênese,฀seu฀desenvolvimento฀e฀seu฀modo฀

de฀concretização฀na฀vida฀social฀para฀podermos฀entender฀a฀relação฀que฀amarra฀

o฀conhecimento฀à฀pessoa,฀a฀comunidades฀e฀mundos฀da฀vida.฀“É฀por฀meio฀da฀

representação฀ que฀ podemos฀ compreender฀ tanto฀ a฀ diversidade฀ como฀ a฀

expressividade฀

de฀

todos฀

os฀

sistemas฀

de฀

conhecimento”฀

(JOVCHELOVITCH,฀2011,฀p.฀21).฀

Tratando-se฀de฀uma฀sociedade฀moderna,฀marcada฀pela฀diversidade฀e฀variação฀de฀

ideias,฀por฀pontos฀de฀tensão,฀o฀resultado฀muitas฀vezes฀é฀a฀falta฀de฀sentido,฀o฀não฀familiar,฀o฀

desconhecido,฀aquilo฀que฀ameaça.฀É฀a฀partir฀desse฀desconhecido฀que฀surge฀a฀necessidade฀de฀

torná-lo฀ familiar,฀ compondo฀ o฀ conceito฀ básico฀ de฀ representação฀ que฀ implica฀ tornar฀ o฀ não฀

familiar฀em฀familiar,฀o฀ausente,฀em฀presente,฀que,฀segundo฀explica฀Moscovici฀(2010),฀decorre฀

do฀acionamento฀de฀dois฀mecanismos:฀a฀ancoragem฀e฀a฀objetivação.฀฀

As฀representações฀sociais฀constroem฀a฀ponte฀que฀lida฀com฀a฀distância฀entre฀

os฀ atores฀ sociais฀ e฀ objeto-mundo฀ criando฀ sentidos,฀ ferramentas฀ e฀

entendimentos฀ que฀ o฀ domesticam฀ e฀ o฀ tornam฀ conhecido.฀ Elas฀ criam฀

familiaridade฀ e฀ respondem฀ a฀ antigas฀ e฀ profundas฀ necessidades฀ de฀ se฀ sentir฀

em฀casa฀no฀mundo฀(JOVCHELOVITCH,฀2011,฀p.฀191).฀

Por฀ancoragem,฀Moscovici฀(2010,฀p.฀61)฀considera฀o฀esforço฀empregado฀por฀um฀

determinado฀ grupo฀ para฀ tornar฀ o฀ não฀ familiar฀ em฀ algo฀ familiar,฀ sobretudo฀ por฀ meio฀ da฀

classificação฀e฀da฀nomeação฀do฀objeto฀representacional,฀cujo฀objetivo฀é฀atribuir-lhe฀um฀valor฀

positivo฀ ou฀ negativo,฀ considerá-lo฀ “normal”฀ ou฀ “aberrante”฀ (MOSCOVICI,฀ 2010,฀ p.฀ 65).฀

Tudo฀aquilo฀que฀não฀pode฀ser฀nomeado฀ou฀classificado฀mostra-se฀“não฀existente”฀e฀ao฀mesmo฀

tempo฀ “ameaçador”,฀ “[...]฀ é฀ relegado฀ ao฀ mundo฀ da฀ confusão,฀ incerteza฀ e฀ inarticulação”฀

(MOSCOVICI,฀ 2010,฀ p.฀ 66).฀ Por฀ essas฀ razões฀ “nós฀ sempre฀ fazemos฀ comparações฀ com฀ um฀

protótipo,฀ sempre฀ nos฀ perguntamos฀ se฀ o฀ objeto฀ comparado฀ é฀ normal฀ ou฀ anormal”,฀ e฀ dessa฀

pergunta฀as฀respostas฀dão฀origem฀às฀consequências฀que฀se฀relevam฀por฀meio฀das฀atitudes,฀e฀

afetos,฀ justamente฀ por฀ transformar฀ o฀ objeto฀ representacional฀ numa฀ “convenção”฀

(MOSCOVICI,฀2010,฀p.฀66-67).฀

No฀ entanto,฀ segundo฀ o฀ autor,฀ esse฀ mecanismo฀ não฀ é฀ puramente฀ intelectual,฀ mas฀

decorre฀ da฀ modificação฀ de฀ outras฀ representações฀ preexistentes,฀ “de฀ tal฀ modo฀ que฀ adquirem฀

uma฀ nova฀ existência”฀ (MOSCOVICI,฀ 2010,฀ p.฀ 70).฀ De฀ acordo฀ com฀ Jodelet฀ (2001,฀ p.฀ 17),฀

“guiam฀o฀modo฀de฀nomear฀e฀definir฀conjuntamente฀os฀diferentes฀aspectos,฀tomar฀decisões฀e,฀

eventualmente,฀posicionar-se฀frente฀a฀eles฀de฀forma฀defensiva”.฀฀

O฀ato฀de฀reapresentação฀é฀um฀meio฀de฀transferir฀o฀que฀nos฀perturba,฀o฀que฀

ameaça฀ nosso฀ universo,฀ do฀ exterior฀ para฀ o฀ interior,฀ do฀ longínquo฀ para฀ o฀

próximo.฀ A฀ transferência฀ é฀ efetivada฀ pela฀ separação฀ de฀ conceitos฀ e฀

percepções฀normalmente฀interligados฀e฀pela฀sua฀colocação฀em฀um฀contexto฀

onde฀o฀incomum฀se฀torna฀comum,฀onde฀o฀desconhecido฀pode฀ser฀incluído฀em฀

uma฀categoria฀conhecida.฀(MOSCOVICI,฀2010,฀p.฀57).฀

O฀outro฀mecanismo฀pelo฀qual฀uma฀representação฀social฀é฀formada฀diz฀respeito฀ao฀

processo฀de฀objetivação,฀que฀consiste,฀segundo฀Moscovici฀(2010,฀p.฀71-74),฀na฀união฀da฀“ideia฀

de฀não฀familiaridade”฀com฀a฀própria฀ideia฀de฀“realidade”,฀tornando-se฀“a฀verdadeira฀essência฀

da฀realidade”,฀“passam฀a฀existir฀como฀objetos,฀são฀o฀que฀significam”.฀Razão฀pela฀qual฀faz-se฀

necessário฀buscar฀então฀a฀característica฀não฀familiar฀que฀motivou฀a฀construção฀de฀uma฀dada฀

representação฀social,฀e฀que฀foi฀por฀ela฀absorvida฀(MOSCOVICI,฀2010,฀p.฀59).฀Na฀medida฀em฀

que฀ nos฀ comportamos฀ como฀ se฀ o฀ objeto฀ representacional฀ realmente฀ existisse,฀ ele฀ passa฀ não฀

apenas฀ a฀ simbolizar฀ “sua฀ personalidade,฀ ou฀ sua฀ maneira฀ de฀ se฀ comportar”,฀ mas฀ se฀ constitui฀

como฀ a฀ sua฀ própria฀ personalidade,฀ ou฀ ainda฀ “sintetizando฀ em฀ um฀ clichê฀ que฀ se฀ torna฀ um฀

emblema”฀(MOSCOVICI,฀2010,฀p.฀216).฀

Considerando฀estudos฀realizados฀na฀área฀da฀didática฀da฀Matemática,฀apresentados฀

anteriormente,฀ sobre฀ as฀ crenças฀ que฀ os฀ professores฀ de฀ diferentes฀ níveis฀ possuem฀ sobre฀ a฀

Matemática,฀ e฀ o฀ modo฀ como฀ impactam฀ as฀ atividades฀ desenvolvidas฀ em฀ sala฀ de฀ aula,฀ este฀

trabalho฀ tem฀ justamente฀ o฀ objetivo฀ de฀ trazer฀ uma฀ compreensão฀ mais฀ ampliada฀ sobre฀ as฀

representações฀ sociais฀ que฀ os฀ professores฀ do฀ 5.º฀ ano฀ têm฀ da฀ Geometria฀ e฀ de฀ que฀ modo฀ tais฀

representações฀ justificam฀ as฀ dificuldades฀ dos฀ seus฀ alunos.฀ Conforme฀ afirma฀ Gilly฀ (2001,฀ p.฀

321),฀“o฀interesse฀essencial฀da฀noção฀de฀representação฀social฀para฀a฀compreensão฀dos฀fatos฀de฀

educação฀consiste฀no฀fato฀de฀que฀orienta฀a฀atenção฀para฀o฀papel฀de฀conjuntos฀organizados฀de฀

significações฀sociais฀no฀processo฀educativo”.฀

Diante฀dos฀resultados฀das฀avaliações฀em฀larga฀escala฀que฀sinalizam฀problemas฀no฀

processo฀ de฀ ensino฀ e฀ aprendizagem฀ dos฀ conteúdos฀ geométricos,฀ é฀ importante฀ compreender฀

quais฀ as฀ estratégias฀ utilizadas฀ pelos฀ professores,฀ mas,฀ sobretudo,฀ entender฀ a฀ partir฀ de฀ quais฀

ideias฀ são฀ orientadas,฀ pois,฀ conforme฀ destaca฀ o฀ autor,฀ a฀ construção฀ de฀ uma฀ representação฀

social฀pode฀“assegurar฀uma฀função฀conservadora฀que฀protege”฀as฀práticas฀desenvolvidas฀em฀

sala฀ de฀ aula,฀ remetendo฀ para฀ fora฀ do฀ aparelho฀ escolar฀ a฀ explicação฀ de฀ seus฀ infortúnios”฀

(GILLY,฀2001,฀p.฀324).฀฀

Desse฀modo,฀alerta฀Moscovici฀para฀o฀fato฀de฀que:฀฀

Quanto฀mais฀sua฀origem฀é฀esquecida฀e฀sua฀natureza฀convencional฀é฀ignorada,฀

mais฀ fossilizada ela฀ se฀ torna.฀ O฀ que฀ é฀ ideal,฀ gradualmente฀ torna-se฀

materializado.฀ Cessa฀ de฀ ser฀ efêmero,฀ mutável฀ e฀ mortal฀ e฀ torna-se,฀ em฀ vez฀

disso,฀duradouro,฀permanente,฀quase฀imortal.฀

Compreendendo฀ as฀ representações฀ sociais,฀ conforme฀ afirmam฀ Melo฀ e฀ Carvalho฀

(2012,฀ p.฀ 96),฀ como฀ “algo฀ comum฀ a฀ um฀ conjunto฀ social,฀ não฀ sendo฀ perenes฀ nem฀

generalizáveis฀ por฀ si฀ mesmas”,฀ convém฀ destacar฀ a฀ dimensão฀ histórica฀ implicada฀ na฀ sua฀

construção,฀posto฀que฀não฀depende฀apenas฀dos฀conhecimentos฀produzidos฀localmente฀por฀um฀

determinado฀ grupo,฀ mas฀ implicam฀ a฀ tomada฀ da฀ própria฀ trajetória฀ histórica฀ do฀ objeto฀

representado฀(VILLAS฀BÔAS,฀2010;฀ARRUDA,฀2002).฀

As฀representações฀sociais฀são฀sempre฀complexas฀e฀necessariamente฀inscritas฀

dentro฀ de฀ um฀ referencial฀ de฀ um฀ pensamento฀ preexistente;฀ sempre฀

dependentes,฀por฀conseguinte,฀de฀sistemas฀de฀crenças฀ancorados฀em฀valores,฀

tradições฀e฀imagens฀do฀mundo฀e฀da฀existência฀(MOSCOVICI,฀2010,฀p.฀216).฀

Portanto,฀ em฀ relação฀ ao฀ tema฀ tratado฀ neste฀ estudo,฀ vislumbrou-se฀ adicional฀

cuidado฀ à฀ análise฀ do฀ modo฀ como฀ a฀ Geometria฀ foi฀ concebida฀ nas฀ diferentes฀ reformas฀

curriculares฀ nacionais,฀ bem฀ como฀ nos฀ textos฀ oficiais฀ de฀ orientação฀ curricular฀ publicados฀ na฀

década฀ de฀ 90฀ e฀ ainda฀ em฀ vigor,฀ haja฀ vista฀ que฀ das฀ orientações฀ macrocurriculares฀ podem฀

derivar฀entendimentos,฀ações฀e฀a฀formação฀de฀uma฀visão฀bastante฀específica฀acerca฀do฀objeto฀

representado.฀ E฀ conforme฀ o฀ seu฀ grau฀ de฀ estruturação,฀ pode,฀ segundo฀ Moscovici฀ (1998),฀

desenvolver฀ um฀ maior฀ predomínio฀ sobre฀ as฀ práticas฀ simbólicas฀ e฀ afetivas,฀ dando฀ origem฀ à฀

representação฀ do฀ tipo฀ hegemônicas,฀ posto฀ que฀ atravessa฀ a฀ todos฀ e฀ ultrapassa฀ os฀ limites฀ de฀

produção฀de฀um฀grupo฀específico.฀

As฀representações฀sociais฀são฀sempre฀complexas฀e฀necessariamente฀inscritas฀

dentro฀ de฀ um฀ referencial฀ de฀ um฀ pensamento฀ preexistente;฀ sempre฀

dependentes,฀por฀conseguinte,฀de฀sistemas฀de฀crenças฀ancorados฀em฀valores,฀

tradições฀e฀imagens฀do฀mundo฀e฀da฀existência฀(MOSCOVICI,฀2010,฀p.฀216).฀

Justamente฀ por฀ serem฀ históricas,฀ consideradas฀ como฀ produtos฀ sociais,฀ as฀

representações฀ sociais฀ manifestam-se฀ por฀ meio฀ de฀ palavras,฀ sentimentos฀ e฀ condutas,฀

permitindo฀ que฀ sua฀ análise฀ seja฀ feita฀ a฀ partir฀ da฀ compreensão฀ das฀ estruturas฀ e฀ dos฀

comportamentos฀sociais.฀E฀necessitam฀ser฀analisadas฀a฀partir฀dos฀seus฀contextos฀de฀produção,฀

sempre฀remetidas฀às฀condições฀sociais฀que฀as฀engendraram.฀

As฀ representações฀ sociais฀ são฀ entidades฀ quase฀ tangíveis.฀ Elas฀ circulam,฀ se฀

entrecruzam฀ e฀ se฀ cristalizam฀ continuamente,฀ através฀ duma฀ palavra,฀ dum฀

gesto,฀ ou฀ duma฀ reunião,฀ em฀ nosso฀ mundo฀ cotidiano.฀ Elas฀ impregnam฀ a฀

maioria฀de฀nossas฀relações฀estabelecidas,฀os฀objetos฀que฀nós฀produzimos฀ou฀

consumimos฀e฀as฀comunicações฀que฀estabelecemos฀(MOSCOVICI,฀2010,฀p.฀

10).฀

Belgede T.C. ISTANBUL ÜNIVERSITESI İSTANBUL TIP FAKÜLTESİ PLASTİK, REKONSTRÜKTİF VE ESTETİK CERRAHİ ANABİLİM DALI ( UZMANLIK TEZİ ) (sayfa 52-61)