• Sonuç bulunamadı

SPOR SOSYOLOJİSİ

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "SPOR SOSYOLOJİSİ"

Copied!
12
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

SPOR SOSYOLOJİSİ

TEMEL KURAMLAR II

Sosyal Çatışma Kuramı

Dr. Funda KOÇAK Ankara Üniversitesi Spor Bilimleri Fakültesi

(2)

Sosyal Çatışma Kuramı

• Yapısal İşlevsel Kuram düzen, denge, uyumdan söz ederek toplumsal bütünleşmeye önem vermiş ve toplumdaki

sorunları görmezden gelerek, denge teorisi halini almıştır.

• Ancak çatışma teorisi, bu sorunları görmezden gelememiş ve toplumsal gerçeği daha sağlıklı bir şekilde açıklama yoluna giderek, var olan sorunları irdeleme, araştırma gereksinimi duymuştur.

(3)

Sosyal Çatışma Kuramı

• Çatışma kuramı genel olarak çatışma nasıl başlar, çeşitlenir ve beraberinde neler getirir gibi sorular üzerinde durmaktadır.

(4)

Sosyal Çatışma Kuramı

• Çatışma Kuramı birbiriyle bağlantılı üç temel içeriğe sahiptir.

– Toplumdaki bireylerin istedikleri ve elde etmek için uğraştıkları pek çok temel çıkar bulunmaktadır.

– Sosyal ilişkilerin merkezi güç’e verilen önemdir.

– Değerler ve düşünceler toplumun açıklayıcısı olan bir takım unsurlar olarak değil de, farklı grupların kendi amaçlarını gerçekleştirmek üzere kullandıkları aracılar olarak görülmektedir.

(5)

Sosyal Çatışma Kuramının Özellikleri

• İnsan birlikteliğinin var olduğu her yerde çatışma vardır.

• Var olan bu çatışmanın derecesi /düzeyi toplumdan topluma değişiklik gösterir.

• Toplum içerinde bulunan her bir öge, toplumsal yapının

değişmesine dolayısıyla çatışma ortamının oluşturulmasına /ortaya çıkmasına katkıda bulunur.

• Toplumsal yapı içerinde var olan çatışma, bastırılabilir, kontrol altına alınabilir ancak tamamen yok edilemez.

• Her zaman için toplumdaki zorlamalar çatışmayı, çatışma da beraberinde değişimi getirir.

(6)

Sosyal Çatışma kuramı

• İşlevsel-yapısal kuramın aksine bu yaklaşım eşitsizlik ve değişim üzerinde durmaktadır.

• Temel söylence: Toplum birbiriyle zıt özellikler taşıyan

toplumsal sınıflardan oluşan bir yapıdır. Toplumsal uyumdan ziyade toplumsal çatışma vardır (Karl Marx).

• Cinsiyet ve ırk çatışmalarını da kapsayan bu yaklaşımın yönlendirdiği sosyologlar, sosyal sınıf, ırk, etnik köken, toplumsal cinsiyet, cinsel yönelim, ve yaş gibi etkenlerin

toplumdaki para eğitim ve sosyal prestijin adaletsiz dağılımıyla olan ilişkisini araştırmaktadırlar (Üniversite sınavı örneği)

(7)

Sosyal Çatışma Kuramının Spora

Uygulanması

• Yapısal işlevselciler sporu pozitif bir unsur olarak ele

almalarına karşın, çatışma teorisyenleri sporu güçlülerin idare ettikleri, halkı sömürdükleri ve az bir nüfuzla diğerlerini

zorladıkları bir baskı aracı olarak görmektedirler.

• Sporun ekonomik sömürüyü ve kapitalist yayılmayı nasıl teşvik ettiği üzerinde durulmaktadır.

• Bu düşünce etrafında şekillenen çalışmalarda spor, toplumdaki üstün güçlerin, iktidarlarını ve ayrıcalıklarını devam

(8)

Sosyal Çatışma Kuramının Spora

Uygulanması

• Gruneau (1999) Sosyal Çatışma Kuramının spora bakışını şu şeklide ele almıştır.

– Spor kapitalist toplumların maddi koşulları altında incelenmelidir. – Spor sosyal sınıf ile bağlantılıdır. Sosyal sınıflar, güç, zenginlik ve

saygınlıktaki farklılıklardan ortaya çıkmaktadır. – Profesyonel sporcular spora yabancılaşmaktadır.

– Rekabetçi sporun temeli eşitlikçi değildir. Bu nedenle sınıfsız ve eşitlikçi toplumlarda rekabetçi sporun ortaya çıkması mümkün değildir.

(9)

Sosyal Çatışma Kuramının Spora

Uygulanması

• Delenay ve Madigan (2009) Sosyal Çatışma Kuramının spora bakışını şu şeklide ele almıştır.

– Spor yabancılaşma üretmektedir. Standart kurallar ve katı yapı, oyunun anlık özgürlük özelliğini yok etmektedir.

– Spor, devlet ve ekonomik güçler tarafından baskı ve sosyal kontrol aracı olarak kullanılmaktadır.

– İnsanların dikkatini toplumdaki sosyal, ekonomik ve siyasi problemlere çözüm bulmaktan uzaklaştırır. (favori spor takımının kazanma

kaybetmesi)

– Spor, ticareti ve materyalizmi teşvik etmektedir.

– Spor milliyetçiliği, militarizmi, cinsiyetçiliği teşvik etmektedir (askeri gösteriler).

(10)

Sosyal çatışma kuramı

• “

Filozoflar çeşitli biçimlerde dünyayı yalnızca

yorumlamışlardır, ancak mesele onu değiştirmektir (Karl

Marx-Londra Highgate Mezarlığı’ndaki mezarında yazılı).

• Spor, toplumda ekonomik gücü elinde bulunduran

toplumsal sınıf tarafından yönetilir.

• - Spor, iktidarda bulunan sınıfa hizmet eder.

• - Spor, toplumsal uyumun sağlanmasından ziyade

toplumdaki sınıflar arası eşitsizliğin yeniden üretilmesine

katkıda bulunur.

(11)

Sosyal Çatışma Kuramı

• Kurama yönelik eleştiriler:

• - Sporun (kapitalist) toplumun ihtiyaçlarının

karşılanmasına hizmet ettiği vurgusu

• - Spora katılımın bireysel ve toplumsal

yararları ihmal edilmekte

• - Toplumsal yaşam sadece ekonomik ilişkiler

bağlamında ele alınmakta.

• - Toplumsal sınıfların dışındaki toplumsal

kimlikler ihmal edilmekte.

(12)

TEŞEKKÜRLER

TEMEL KURAMLAR II

Dr. Funda KOÇAK Ankara Üniversitesi Spor Bilimleri Fakültesi

Referanslar

Benzer Belgeler

Bu turizme ulusal ve uluslararası sermayenin el atışı daha çok kitle turizmine yöneltilen doğal ve kültürel çevreyi bozdukları ve hatta talan ettikleri

Başlıca İthal Ürünleri : Pirinç, şeker, tütün, tütün ürünleri, petrol ürünleri, medikal ürünler, genel sanayi makineler, ekipman ve parçaları, yolcu araçları..

Ekonomik ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt 15, Yıl 15, Sayı 3, 2019 The International Journal of Economic and Social Research, Vol..

Sonuç olarak, amatör spor kulüplerinin günümüzde dünyada yaşanan gelişmeleri yakından takip ettikleri ve bu gelişmelere uyum sağlamada; sosyal medya

Partcipaton sport should acknowledge and enhance opportunites for health and physical actvity through policies directed towards recogniton of the importance of physical

Vilayet Kongreleri’nde usulsüzlük yapılması durumunda iptal edilmesini isteme yetkisine sahip olan müfettiş- lerin, yılda bir kez Genel Sekreterliğin belirleyeceği bir

(Tablo.4) 1985 Genel Nüfus Sayımı verilerine göre; çalışma çağındaki nüfusun toplam nüfus içindeki payı Türkiye genelinde yüzde 58,1, Sakarya ilinde ise yüzde

10) Türkiye Selçuklu Devletinin ilk yıllarında Büyük Selçuklu, Abbasi, Bizans, Mısır ve Halep paraları kullanılmıştır. Sultan Mesut döneminde bastırılan bakır sikke