1.
I- Varlıklar âlemi sadece beş duyu organı ile al- gılayabildiklerimiz ile sınırlı değildir. Gözle gö- remediğimiz, duyu organları ile algılayamadığı- mız daha pek çok varlıklar kümesini Allah (c.c.) sonsuz kudreti ile yaratmıştır. II- Somut olarak algıladığımız varlıklar ile hislerimiz ile algılaya- madığımız varlıklar “Varlıklar âlemini” oluştur- maktadır. III- Gözle göremediğimiz varlıkların başlıcaları ise melek, cin ve şeytandır. IV- Bizler her ne kadar bu varlıkları göremesek de onla- rın varlığına şüphe etmeksizin inanırız. V- Çün- kü Kur’an-ı Kerim ve hadislerde bu varlıklardan bahsedilmektedir.
Metnin numaralandırılmış ifadelerinin hangi- sinde / hangilerinde bilgi hatası yapılmıştır?
A) Yalnız I B) II ve III C) IV ve V
D) Bilgi hatası yoktur.
2. Gayp hakkında;
Ali: İslam kültüründe görünmeyen âlem ve var- lıklar hakkında kullanılan kavram gaybtır.
Oğuz: Gayp âlemindeki bazı varlıklar, sahip oldukları güç ve kudret ile kendi eylemle- rini yaratma imkanına sahiptirler.
Miraç: Gayb, akıl ve duyular yolu ile hakkında bil- gi edinilmeyen varlıklar alanı olarak ifade edilir.
Kerem: Melek, cin, şeytan, ahiret hayatının aşama- ları gayb âlemi kapsamında değerlendiri- lir.
hangi öğrenci yanlış bilgi vermiştir?
A) Ali B) Oğuz
C) Miraç D) Kerem
3.
Varlıklar âlemini görünen varlıklar ve görünmeyen varlıklar şeklinde ikiye ayırmak mümkündür. Dağ, taş, okyanus, kitap görünen varlıklar kategorisine girerken; akıl, şefkat gibi varlıklar görünmeyen varlıklar kategorisine girer.
Verilen açıklamaya göre aşağıdaki örnekler- den hangisi “görünen varlıklar” bölümüne örnek olarak gösterilemez?
A) Elbise B) Yiyecek
C) Şeytan D) Ebabil kuşları
4. Hamd, Âlemlerin Rabbi, Rahmân, Rahîm, he- sap ve ceza gününün (ahiret gününün) maliki Allah’a mahsustur. (Allah’ım!) Yalnız sana iba- det ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. Bizi doğru yola, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet; gazaba uğrayanlarınkine ve sapık- larınkine değil.
(Fatiha suresi, 1-7. ayetler) Verilen ayetlerden varlıklar âlemi hakkında aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılır?
A) Varlıklar âlemi sadece görünen varlıklar grubundan ibarettir.
B) Varlıklar âlemi tek bir varlık kümesinden oluşma- maktadır. Allah’ın yarattığı pek çok varlıklar kümesi bulunmaktadır.
C) Varlıklar âleminin en değerli üyesi akıl ve irade sahibi olan insandır.
D) İnsan, sahip olduğu kudret ile görünmeyen varlıklar hakkında akıl yürüterek bilgi sahibi olabilir.
5. (….) Varlıklar âlemi sadece görünen varlıklardan ibaret değildir.
(….) Şelaleler, denizler, karıncalar görülebilen var- lıklar arasında değerlendirilir.
(….) Bir şeyin var olması sadece görülmesi şartına indirgenemez.
(….) Gerek cin gerek şeytan hakkında her bilgiye inanılmaması gerekir. Bu varlıklar hakkında doğru bilgiye sadece Kur’an-ı Kerim ve Hz.
Muhammed’in sözlerinden ulaşılır.
Yukarıdaki ifadelerin doğru / yanlış sıralaması nasıl olmalıdır?
A) D-D-D-Y B) D-D-Y-D
C) D-D-D-D D) D-Y-D-D
6. Görünmeyen varlıklardan birisi de şeytandır.
Allah’ın, Hz. Adem’e (a.s.) yönelik yapılmasını istediği secde emrine kesin olarak karşı çıkmıştır.
Kendisinin ateşten yaratıldığı, Hz. Adem’in (a.s.) ise toprak yaratıldığını söyleyip kendisinin daha üstün olduğunu ifade etmiş, kibir göstermiştir.
Kıyamete kadar Allah’tan izin istemiş ve Allah (c.c.) da ona izin vermiştir. Şeytan, Kur’an-ı Kerim’de geçtiği üzere cin taifesindendir.
Aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı yuka- rıdaki metinde bulunmamaktadır?
A) Şeytan, cennetten atılmış mıdır?
B) Şeytan, görülmeyen varlıklardan mıdır?
C) Şeytan, hangi varlıklar kümesinde değerlendirilir?
D) Şeytan, Allah’ın (c.c.) secde emrine karşı gelmiş midir?
7. Cinler hakkında aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Allah’ın kendisine ibadet etmekle sorumlu tuttuğu diğer varlıklardan birisi de cinlerdir.
B) Cinler, ateşten yaratılmış olan bu varlıklardır.
C) Cinlerden bir kısmı melekler grubundandır.
D) Cinler, akıl ve irade sahibi olup görünmeyen varlıklar- dan birisidir.
8. Hani biz meleklere, “Adem için saygı ile eğilin”
demiştik de İblis’ten başka hepsi saygı ile eğilmiş- lerdi. İblis ise cinlerdendi de Rabbinin emri dışına çıktı. Şimdi siz, beni bırakıp da İblis’i ve neslini, kendinize dostlar mı ediniyorsunuz? Halbuki onlar sizin için birer düşmandırlar. Bu, zalimler için ne kötü bir bedeldir!
(Kehf suresi, 50. ayet) Yukarıdaki ayetten şeytan hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi çıkarılır?
A) Şeytan, Allah’ın(c.c.) secde emrini hemen yerine getirmiştir.
B) Şeytan, cinlerin iyi olanlarını temsil eden varlıktır.
C) Şeytan, gaybı bilir.
D) Şeytan, melekler grubundan olmayıp cinlerdendir.
9.
Süleyman’ın ölümüne
hükmettiğimiz zaman, onun ölümünü onlara ancak değ- neğini yemekte olan bir kurt gösterdi. Süleyman’ın cesedi yıkılınca cinler anladılar ki, eğer gaybı bilmiş olsalardı aşa- ğılayıcı azap içinde kalmamış olacaklardı.
(Sebe’ suresi, 14. ayet)
Aşağıdaki ifadelerden hangisi cinler hakkında ayetten çıkarılabilecek bir özelliktir?
A) Cinler, nurdan yaratılmış ruhani varlıklardır.
B) Cinlerin akılları vardır ancak iradeleri yoktur.
C) Cinler, gaybı bilemezler.
D) Cinler, Allah’ın emrine karşı gelemezler.
10. “Gerçekten biz hidayet rehberini (Kur’an’ı) işi- tince ona inandık. Kim Rabbine inanırsa, artık ne hakkının eksik verilmesinden, ne de
haksızlığa uğramaktan korkar.”
(Cin suresi, 13. ayet) Yukarıdaki ayetten cinlerin hangi özelliğine ulaşılır?
A) Ateşten yaratıldıkları B) İrade sahibi oldukları C) Geleceği bilememeleri D) Cinsiyetlerinin olduğu
1. Varlıklar Âlemi
Görülebilen Varlıklar
I- ? II- ? III- ? IV- ?
Görüleme- yen Varlıklar
Numaralı kutulara gelmesi gereken varlıklar hangi şıkta hatasız olarak verilmiştir?
A) I-İnsan, II- Karınca; III- Melek, IV- Cin B) I-İnsan, II- Şeytan; III- Melek, IV- Cin C) I-İnsan, II- Yağmur; III- Dağ, IV- Cin D) I-Bitki, II- Göz Yaşı; III- Melek, IV- Toz
2. İnsanın duyu organlarının algılama gücü sınırsız değildir. Örneğin çok yüksek sesleri işitemedi- ği gibi çok alçak sesleri de işitemez. Bu sebeple insanın bilmesi, duyması, öğrenmesi ve görmesi sınırlıdır. Her şeyi göremediği ve bilemediği için kendisi hakkında duyular üzerinden bilgi edine- mediği varlıkları da hemen inkara kalkışmamalıdır.
Kur’an-ı Kerim ve hadislerde geçen bilgileri kabul etmeli ve burada özellikleri anlatılan bazı varlıkla- rın Allah tarafından yaratıldığını bilmelidir.
Yukarıdaki paragraf aşağıdaki sorulardan han- gisine cevap verilmiş olabilir?
A) Kur’an-ı Kerim’de insanın hangi özelliğinden bahse- dilmektedir?
B) Görünmeyen varlıkları inkâr etmek doğru bir davra- nış mıdır?
C) Cinler, insanlar gibi inanmak ve ibadet etmek ile sorumlu mudur?
D) Melekler hakkında doğru bilgi kaynağı sadece akıl mıdır?
3. Varlıklar âlemini;
Görülebilen varlıklar
Görülemeyen varlıklar şeklinde iki kategoride inceleyebiliriz.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi “görüleme- yen varlıklar” kümesine örnek olamaz?
A) Ağaçlar
B) Ahiret hayatının aşamaları C) Şeytan
D) Melek
4. Andolsun, sizi yarattık. Sonra size şekil verdik. Son- ra da meleklere, “Adem için saygı ile eğilin” dedik.
İblisten başka hepsi saygı ile eğildiler. O, saygı ile eğilenlerden olmadı.
(A’râf suresi, 11. ayet) Yukarıdaki ayetten aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılamaz?
A) Allah (c.c.), yaratandır.
B) Hz. Adem (a.s.), Allah’ın (c.c.) emrine karşı gelerek cennetten dünyaya indirilmiştir.
C) İblis, Allah’ın (c.c.) emrine karşı gelmiştir.
D) Melekler, Allah’ın (c.c.) emrini yerine getirmişlerdir.
5. Yüce Allah’ın yarattığı varlıklardan bir kısmının kendi- sine özel bazı nitelikleri vardır. Bunlardan birisi olan
……… ateşten yaratılmış varlıklardır. Allah’a ibadet etmekle yükümlüdürler. İyi olanları olduğu gibi kötü- lük yapanları da vardır.
Yukarıdaki metinde noktalı olan yere aşağıda- ki varlıklardan hangisinin yazılması gerekir?
A) Cin B) Melek
C) İnsan D) Cebrail
6. “Doğrusu içimizde salih olanlar da var, olmayan- lar da. Ayrı ayrı yollar tutmuşuz.” “Muhakkak ki biz Allah’ı yeryüzünde aciz bırakamayacağımızı, kaça- rak da onu aciz bırakamayacağımızı anladık.”
(Cin suresi, 11 ve 12. ayetler) Verilen ayetlere göre cinler hakkında aşağıda- ki ifadelerden hangisi doğru bilgi içerir?
A) Cinlerin tamamı kötü değildir. İçlerinde Allah’a iman edip iyilik sahibi olanları vardır, olmayanları da vardır.
B) Cinler, her zaman kötülüğün sembolü olmuşlardır.
Çünkü onlar hiçbir şekilde iyilik görevini layıkıyla yerine getirmezler.
C) Allah’a iman eden ve sorumluluk sahibi olan varlıklar sadece insanlardır.
D) Cinler, ateşten yaratıldıkları için gayb âlemine ait bazı bilgileri elde edebilirler.
7. I- Varlıklar âlemi hakkında bilinmesi gereken temel bilgi bunların Allah (c.c.) tarafından yaratıldığıdır.
II- Bu varlıklar içerisinde somut olanları olduğu gibi insanın duyuları ile algılayamadığı varlıklar da var- dır. III- Beş duyu ile algılanamayan bu varlıklardan birisi de cinlerdir. IV- Cinler, meleklerden bir grup iken Allah’a isyan etmeleri sonucunda melekler sınıfından atılmış ruhani varlıklardır.
Yukarıdaki paragrafın numaralandırılmış ifa- desinin hangisinde bilgi hatası yapılmıştır?
A) I B) II C) III D) IV
8. Allah’ın (c.c.) yarattığı, duyu ya da akıl yolu ile hakkında bilgi sahibi olunabilen varlıklara verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?
A) Âlem B) Gayb
C) Geçmiş D) Varlık
9. (Ey Muhammed!) De ki: “Bana cinlerden bir toplu- luğun (Kur’an’ı) dinleyip şöyle dedikleri vahyedildi:
“Şüphesiz biz doğruya ileten hayranlık verici bir Kur’an dinledik de ona inandık. Artık Rabbimize hiç kimseyi asla ortak koşmayacağız.”
(Cin suresi, 1-2. ayetler)
Allah (c.c.) yukarıdaki ayetinde cinler hakkında hangi bilgiyi beyan etmektedir?
A) Cinler, sorumlu olan varlıklardır.
B) Cinler, ateşten yaratılmıştır.
C) Cinler, gaybı bilmezler.
D) Cinler, çok kuvvetli ruhani varlıklardır.
10. Şeytan hakkında;
I. Allah’a isyan etmiştir.
II. Hz. Adem’e (a.s.) secde etmemiştir.
III. Görünmeyen varlıklardan birisidir.
IV. Ateşten yaratılmıştır.
verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
A) I ve IV B) II, III ve IV
C) I, III ve IV D) Hepsi
11. Aşağıdaki varlıklar hakkında doğru bilgi kay- nağı sadece Allah’ın (c.c.) haber vermesidir?
A) Ahiret hayatı B) Galaksiler
C) Mikroorganizmalar D) İnsanın gelişimi
1. Âlem hakkında verilen bilgilerden hangisi yan- lıştır?
A) Allah (c.c.) dışındaki tüm varlıklar kategorisine âlem denir.
B) Âlem kavramı “Görünen Varlıklar” ve “Görünmeyen Varlıklar” şeklinde ikiye ayrılır.
C) Alem kavramının içinde yer alan melek ve cin gibi bazı varlıklar Allah (c.c.) tarafından yaratılmamıştır.
D) Bir şeyin varlık olarak değerlendirilmesi için mutlaka gözle görülür olması gerekir.
2.
Aşağıdakilerden hangisi görünen varlıklar hakkında yanlış bir bilgi içermektedir?
A) Beş duyu organı ile algılayabildiğimiz varlıklardır.
B) Bu kategorideki varlıklar hakkında sadece Kur’an-ı Kerim yoluyla bilgi ediniriz.
C) Bu gruptaki varlıklar kendi içinde canlı ve cansız var- lıklar olmak üzere ikiye ayrılır.
D) İnsan, bitki, hayvan, gezegenler bu kategoride değerlendirilir.
3. Aysun: Beş duyu organı ile algılayamadığımız var- lıklardır.
Yasin: Bu varlıklar hakkında doğru bilgi kaynak- larından birisi de Hz. Muhammed’in (s.a.v.) sözleridir.
Aslı: Bizler her ne kadar bu varlıkları göremesek de var olduklarına ve Allah (c.c.) tarafın- dan yaratıldıklarına inanırız.
Sibel: Bu varlıklar içerisinde en değerli olanı akıl ve irade sahibi olan insanlardır.
Görünmeyen varlıklar hakkında öğrencilerden hangisi yanlış bilgi içeren bir ifade kullanmış- tır?
A) Aysun B) Yasin C) Aslı D) Sibel
4. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde varlıklar ale- mi konusu anlatılırken Mehmet, defterine şu bilgi- leri not almıştır:
Evrende bulunan varlıklar sadece hisleri- miz ile algıladıklarımızdan ibaret değildir.
İnsanı diğer varlıklardan ayıran en önemli özellikleri akıl ve iradedir.
Allah insandan verdiği akıl nimeti ile doğruyu seçmesini istemiştir.
Bir şeyin varlık olarak değerlendirilmesi için onun duyularımız ile hissedilebilir olması gerekir.
I.
II.
III.
IV.
Mehmet’in almış olduğu notlardan hangisi yanlış bir bilgi içermektedir?
A) I B) II C) III D) IV
5. “Allah’ın (c.c.) yaratmış olduğu varlıklar içerisin- de insanları sorumlu tutmasındaki temel faktör nedir?” sorusuna hangi şıktaki cümle doğru cevap olarak verilebilir?
A) Yüce Allah tarafından diğer varlıklardan üstün tutul- muştur.
B) Kendisine akıl ve irade verilmiştir.
C) İnsan kelimesi Kur’an-ı Kerîm’de pek çok kez anılmıştır.
D) Aklını kullanarak bilimsel alanda pek çok teknolojik aletler icat edebilmektedir.
6. “Varlıklar âleminde gözle görebildiklerimiz varlık- lar vardır. Mesela denizleri, toprak altındaki bazı canlıları, mağaraların derinliklerindeki bitkileri görebiliriz. İnsanın gözü bu varlıkları görebilecek özellikte yaratılmıştır. Ancak varlıklar sadece gözle görebildiğimiz şeylerle sınırlı değildir. Var olduğu halde göremediğimiz nice varlıklar vardır. Bu var- lıklara örnek olarak ... gösterilebilinir.
Metnin anlam açısından doğru bir şekilde tamamlanabilmesi için noktalı yere aşağıdaki- lerden hangisinin yazılması gerekir?
A) Melekler B) Mikroskobik Varlıklar
C) Rüzgar D) Hücre
7. “Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, Peygam- berlerini ve kıyamet gününü inkâr ederse tam manasıyla sapıtmıştır.”
(Nisâ suresi, 136. ayet)
“…Asıl iyilik Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaplara ve peygamberlere iman edenlerin iyi amelidir.”
(Bakara sûresi, 177. ayet) Yukarıdaki iki ayet birlikte değerlendirildiğin- de aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılır?
A) Meleklere iman, Peygamberlere imandan daha öncelikli ve önemlidir.
B) Meleklere iman edilmesi Allah (c.c.) için yapılan iyilik- ler arasında değerlendirilir.
C) Hz. Muhammed (s.a.v.), meleklere iman ilkesinin bir kişide olması gereken temel inanç maddelerinden birisi olduğunu beyan etmiştir.
D) Meleklere iman edilmesi, Kuran-ı Kerim’de yer edin- miş bir inanç ilkesidir.
8. Dini bir terim olarak “Melek” kelimesinin tanı- mını hangi öğrenci doğru olarak yapmıştır?
A) Emir Ali: Gözle görülmeyen ateşten yaratılmış varlık- lardır.
B) Oğuz: Allah (c.c.) tarafından kendisine verilmiş olan çeşitli görevleri yerine getiren, sürekli ibadet eden, nurdan yaratılmış varlıklardır.
C) Leyla: İnsana iyiliği ve kötülüğü fısıldayan nurani var- lıklardır.
D) Nurcan: Çeşitli şekillere girebilen, sürekli Allah’a iba- det eden, farklı farklı görevleri olan ateşten yaratılmış varlıklardır.
9. Mustafa, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde imanın şartlarını öğrenmiştir. Eve geldiği zaman kardeşine imanın şartlarını anlatırken bir maddeyi unutmuştur.
Mustafa’nın unutmuş olduğu o madde aşağı- dakilerden hangisi olabilir?
A) Namaz Kılmak
B) Kelime-i Şehadeti Söylemek C) Meleklere İnanmak D) Oruç Tutmak
10. Melekler hakkında araştırma yapan Sümey- ra’nın;
Melekler manevi varlıklar sınıfında yer aldığı için onlar hakkında doğ- ru bilgiye vahiy ile ulaşırız.
Meleklerin toplam sayısını ancak Allah bilir.
Meleklerin geleceği (gaybı) bilme yetenekleri yoktur.
Meleklerin en önemli özelliği ateş- ten yaratılmış nurani varlıklar olma- sıdır.
I.
II.
III.
IV.
yukarıdaki bilgilerden hangisini kullanması doğru olmaz?
A) I B) II C) III D) IV
11. Aşağıdaki ayetlerden hangisi meleklerle ilgili değildir?
A) Her kim Allah’a, Allah’ın meleklerine, peygamberle- rine, Cebrail ile Mîkâil’e düşman olursa, iyi bilsin ki, Allah da o kâfirlerin düşmanıdır.
(Bakara Suresi 98. Ayet) B) Peygamber, Rabbi’nden kendisine ne indirildiyse
ona iman etti. Müminlerin de hepsi Allah’a, melek- lerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman ettiler.
“Biz Allah’ın peygamberleri arasında ayırım yapma- yız, duyduk ve itaat ettik. Ey Rabbimiz, bağışlamanı dileriz, dönüş ancak sanadır.” dediler.
(Bakara Suresi, 285. Ayet) C) Ey iman edenler! Allah’a, Peygamberine, Peygambe- rine indirdiği Kitab’a, ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, pey- gamberlerini ve ahiret gününü inkâr ederse sapıklı- ğın en koyusuna düşmüş olur.
(Nisa Suresi 96. Ayet) D) Allah’a ibadet edin ve O’na hiçbir şeyi ortak koşma- yın. Anne-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yol- cuya, ellerinizin altında bulunanlara iyi davranın;
Allah kendini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseyi sevmez.
(Nisa Suresi 36. ayet)
1. Meleklere iman eden bir kişiden aşağıdaki davranışlardan hangisini sergilemesi beklenil- mez?
A) Bir günah işlediği zaman Allah’tan ümidini keser, kendisinin ebedi olarak cehennemde kalacağını düşünür.
B) İnsanların faydasına olan yararlı işler yapmaya özen gösterir.
C) İbadetlerini zamanında ve şartlarına uygun olarak gerçekleştirmeye çalışır.
D) Adaletten ayrılmamaya ve zulüm içeren davranışlar sergilememeye gayret eder.
2. Sûr denilen ve içeriğini sadece Allah’ın (c.c.) bilebildiği bir alete iki kez ile üflemekle görevli olan melek aşağıdakilerden hangisidir?
A) Cebrail (a.s.) B) Azrail (a.s.) C) Mikail (a.s.) D) İsrafil (a.s.)
3.
Cebrail
(a.s.) Azrail
(a.s.) Mikail
(a.s.) İsrafil (a.s.) ...
Yukarıdaki tabloya yazılması gereken başlık aşağıdakilerden hangisidir?
A) Dört Büyük Melek B) Melek ve Ahiret İnancı C) Kutsal Sayılan Elçiler D) Vahiy Elçileri
4. Allah’ın yaratmış olduğu meleklerin her birisinin kendisine özgü görevi bulunmaktadır. Bu melek- lerden birisi de Allah’ın (c.c.) izni ile eceli gelen var- lıkların canını almaktır.
Yukarıdaki paragrafta aşağıdaki meleklerden hangisinin görevi tanımlanmıştır?
A) Cebrail (a.s.) B) Azrail (a.s.) C) Mikail (a.s.) D) İsrafil (a.s.)
5.
De ki: “Her kim Cebrail’e düşman ise, bilsin ki o, Allah’ın izni ile Kur’an’ı; ön- ceki kitapları doğrulayıcı, mü’minler için de bir hidayet rehberi ve müjde verici olarak senin kalbine indirmiş- tir.”
(Bakara suresi, 97. ayet)
Aşağıdaki ifadelerden hangisi yukarıdaki ayet ile ilişkilendirilemez?
A) Meleklere iman etmek, İslam’ın kesin olarak istediği temel inanç ilkelerinden birisidir.
B) Cebrail’e (a.s.) yapılan düşmanlık İslam inancını zede- leyen bir davranıştır.
C) Cebrail (a.s.), Allah’a (c.c.) inanmayanları cehenneme götürmekle görevlidir.
D) Cebrail (a.s.), vahiy ile sorumlu olan bir melektir.
6. “Peygamber (s.a.v)’e kırk yaşında iken vahiy inme- ye başladı. Mekke’de on üç yıl, Medîne’de ise on yıl kaldı.
(Buhârî, Menakıb: 27; Müslim, Fedail: 17) Yukarıdaki hadiste öne çıkan melek aşağıdaki- lerden hangisidir?
A) Cebrail (a.s.) B) Azrail (a.s.) C) Mikail (a.s.) D) İsrafil (a.s.)
7. • Hz. Musa’ya Tevrat adlı ilahi kitap gönderilmiştir.
• Hz. İsa’ya İncil adlı ilahi kitap gönde- rilmiştir.
• Hz. Davud’a Zebur adlı ilahi kitap gönderilmiştir.
Yukarıdaki kazanımlarda aşağıdaki melekler- den hangisinin görevi bulunmaktadır?
A) Cebrail (a.s.) B) Azrail (a.s.) C) Mikail (a.s.) D) İsrafil (a.s.)
8. I- Meleklere iman etmek insanı kötüye sevk eden bir inanış değildir. II- Bilakis onu iyilik yapmaya teş- vik eder, attığı her adımda dikkatli olmasını sağlar.
III- Meleklere iman eden ve onların hangi özel- liklere sahip olduğunu bilen bir kimse kendisini güvende hisseder. Korunduğunu bilir. IV- Kendisi- ni huzurlı ve mutlu hisseder.
Paragrafın numaralandırılmış cümlelerin han- gisinde “Hafaza Meleklerinin” görevine değinil- miştir.
A) I B) II C) III D) IV
9. Her insan, iyilik ya da kötülük yapma konusunda özgürdür. Allah (c.c.), insanları seçimlerinde özgür bırakmıştır. Bize düşen ise amel defterimize iyilik- ler yazdırmaktır.
Yukarıdaki paragrafta öne çıkan melek grubu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kirâmen Kâtinîn Melekleri B) Hafaza Melekleri
C) Münker ve Nekir Melekleri D) Rahmet Melekleri
10. Tabiat olaylarını yönetmekle
görevlidir. Aynı zamanda canlı- ların rızıklarını idare eder.
Kıyamet günü sûr denilen boru- ya üfürecektir. Birinci üfürmesi ile kıyamet olayı gerçekleşecektir.
1 ve 2 numaralı yere aşağıdaki meleklerden hangisinin yazılması gerekir?
1 2
A) Cebrail Azrail
B) Azrail Mikail
C) Mikail İsrafil
D) İsrafil Cebrail
11. Onlar gayba inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar. Onlar sana indirilene de, sen- den önce indirilenlere de inanırlar. Ahirete de kesin olarak inanırlar.
(Bakara suresi, 3-4. ayetler) Yukarıdaki ayetlerden aşağıdaki ifadelerden hangisi çıkarılamaz?
A) İslam’ın üzerine durduğu temel inanç maddelerin- den birisi de ahirete imandır.
B) Müslümanlar, başta Kur’an-ı Kerim olmak üzere tüm ilahi kitaplara iman ederler.
C) Allah’a (c.c.) imanı tam ve eksiksiz olan bir kimsenin temel ibadetleri yerine getirmesine gerek yoktur.
D) Müslümanlar, gabya inanır ve namazlarını dosdoğru kılarlar.
1. Meleklerin var olduğunu bilen kişi, inançlı, kararlı ve çalışkan olmaya önem verir. Zorluklar karşısın- da yılgınlığa düşmez, ümitsizliğe kapılmaz. Çünkü sıkıntılı ve zor anlarda Allah’ın (c.c.) kendisine yar- dım edeceğini bilir. Bu duygu, her zaman kişinin kendini güçlü hissetmesini sağlar.
Yukarıdaki paragraftan çıkarılabilecek genel sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
A) Meleklere inanmanın zararları çoktur.
B) Meleklere inanmak kişinin davranışlarının güzelleş- mesine katkıda sağlar.
C) Melekler zor anlarda bize yardım eder.
D) Melekler duygu dünyamızı geliştirir.
2. I. Cebrail: Evrende meydana gelecek olayları yönetir.
II. İsrafil: Kıyamet vakti sura üfürecek melektir.
III. Azrail: Eceli gelen canlıların ruhunu alan melektir.
IV. Kiramen Katibin: İnsanların sağ ve solun- da bulunur, onların iyi ya da kötü davranış- larını yazarlar.
Yukarıda verilen melek gruplarından hangisi yanlış tanımlanmıştır?
A) II B) I C) IV D) III
3. “Rabbimiz Allah’tır’ deyip sonra da doğrulukta devam edenler, onları, melekler, ölümleri anında:
‘Korkmayınız, üzülmeyiniz, size söz verilen cen- netle sevinin, biz dünya hayatında da, ahirette de size dostuz. Burada, canlarınızın çektiği, umduğu- nuz şeyler, bağışlayan ve acıyan Allah katından bir ziyafet olarak size sunulur’ diyerek inerler.”
(Fussilet suresi 30. Ayet) Verilen ayetten melekler hakkında aşağıdaki yargılardan hangisi söylenebilir?
A) Melekler inananları ölüm anında müjdeler.
B) Melekler inananlara sadece ölüm anında yardım eder.
C) Melekler Allah’a (c.c.) sürekli ibadet ederler.
D) Melekler inananları sevemeyen varlıklardır.
4. Görülmeyen varlıklar hakkına şöyle bir gruplandır- ma yapmak mümkündür:
Hayırlı olan ve Allah’ın (c.c.) emrinden asla çık- mayan, insanoğlunu iyi ve güzele yönlendiren, onun için Allah’a (c.c.) dua eden nurani varlık- lar. Bunlar meleklerdir.
İnsanı aldatan ve sürekli ona vesvese veren, şerre ve kötülüğe sürüklemeye çalışan. Bunlar şeytanlardır. Hem iyileri hem de kötüleri bulu- nan. Bunlar ise cinlerdir.
Yukarıdaki metinden aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılamaz?
A) Allah’ın (c.c.) yaratmış olduğu varlıkların farklı sınıf- landırma içerisinde değerlendirilmesi mümkündür.
B) İnsanın iyiliğini isteyen ve ona dua eden bazı varlıklar vardır.
C) Şeytanlar içerisinde insanın iyiliğini isteyen ve ona ilhamda bulunan bazı iyi karakterli olanları vardır.
D) Cinlerin tamamını kötü ve zararlı olarak değerlendir- mek mümkün değildir.
5.
Cin
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni öğrencile- rine sınavda “Cin” kelimesinin terim anlamını sor- muştur.
Öğretmenin sorusuna hangi öğrenci doğru cevabı vermiştir?
A)
Güven
Ateşten yaratılmış manevi varlıklardır.
B)
Nurdan yaratılmış manevi varlıklardır.
Eliz C)
Ateşten yaratılmış iradeleri olmayan varlıklardır.
İnci D)
Ateşten yaratılmış akılları olmayan varlıklardır.
Mustafa
6. Cinlerin yaratılışı insanların ve meleklerin yaratılışlarından farklıdır.
Aşağıda verilen ayetlerden hangisi cinlerin yaratılış maddesi hakkında bilgi vermektedir?
A) “Andolsun biz insanı çamurdan (süzülmüş) bir hülasadan yarattık. Sonra onu (Hz. Âdem’in nesli olan) insanı sarp ve metin bir karargahta (rahimde) bir nutfe (zigot) yaptık. Sonra o nutfeyi alaka (yapışan şey) hâline getirdik, derken o alakayı mudga (bir çiğnem et) yaptık, o bir çiğnem eti kemik(lere) çevirdik (ve) o kemiklere de et (kaslar) giydirdik. Sonra onu başka yaratılışla inşa ettik (can verdik, konuşma verdik)...”
(Mü’minun, 23/12-14) B) “Cinleri öz ateşten yarattı.”
(Rahmân suresi, 15. ayet) C) Gökleri ve yeri yoktan var eden, melekleri ikişer, üçer ve dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a hamdolsun. O, yaratmada
dilediğine (dilediğini) artırır. Muhakkak ki Allah her şeye kadirdir.”
(Fâtır 35/1) D) Belki onlar, Allah’ın şerefli kullarıdır. Onlar Allah’ın sözünden önce söz söylemezler ve O’nun emrettiklerini (hemen)
yaparlar.”
(Enbiya, 21/26-27)
7.
“Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.”
(Zâriyât suresi 56. ayet) Verilen ayetten çıkarılabilecek genel sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
A) Cinler ile insanlar iman ve ilahî emirlere itaat etmekle yükümlü, Allah tarafından yaratılmış varlıklardır.
B) Cinler ve insanlar Allah (c.c.) tarafından yaratılmış manevi varlıklardır.
C) Cinler insanlardan önce yaratılmıştır.
D) İnsanlar ve cinler ölümsüz varlıklardır.
8.
Müslüman bir kimsenin cinlerden kork- maması ve Allah’ın izni olmadan, bir varlığın başka bir varlığa zarar vereme- yeceğine gönülden inanması gerekir. Hz.
Peygamber’in de cinlerin insanları etki- lemesine karşı Ayete’l-Kürsî’yi, Felâk ve Nâs sûrelerini okunmasını tavsiye ettiği bilinmektedir. (Buhârî, Vekâle, 10,Tirmizî, Tıb,16)
Müslümanların da üfürükçülerin tuzağı- na düşmekten sakınmaları gerekir.
Yukarıdaki metin aşağıdaki sorulardan hangi- sine cevap olabilir?
A) Cinlerin özellikleri nelerdir?
B) Cinlerin hedefleri nelerdir?
C) Cinlerden korunma yolları nelerdir?
D) Cinlerin yaratılma amacı nedir?
1. I. Sözlükte; güç, kuvvet, elçi, haberci, yöneten gibi anlamlara gelir.
II. Terim anlamı ise; Allah’ın emir ve yasak- larına itaat eden, günah işlemeyen, iyi nitelikli olan ruhani varlıklardır.
III. Melekler iman, İslam’da inanılması gereken temel esaslardan birisidir.
IV. Gaybı bilirler, olağanüstü güçlere sahiptirler.
Melekler hakkında numaralandırılmış ifadele- rin hangisinde bilgi hatası yapılmıştır?
A) I B) II C) III D) IV
2. Aşağıdakilerden hangisi imanın şartlarından birisidir?
A) Namaz kılmak B) Zekât vermek C) Meleklere inanmak D) Hacca gitmek
3. Ali: Melekler nurdan yaratılmıştır.
Oğuz: İnsanların iyiliğini isterler.
Sefer: Kanatları vardır.
Recep: İyileri ve kötü olanları bulunur.
Melekler hakkında öğrencilerden hangisi yan- lış bilgi vermiştir?
A) Ali B) Oğuz
C) Sefer D) Recep
4.
Ey iman edenler! Allah’a, Peygambe- rine, Peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitapla- rını, peygamberlerini ve ahiret günü- nü inkâr ederse derin bir sapıklığa
düşmüş olur.
(Nisa suresi, 136. ayet)
Yukarıdaki ayetten aşağıdaki ifadelerden han- gisine ulaşılır?
A) İslam’da inanılması gereken konulardan birisi de meleklerin varlığıdır.
B) Allah (c.c.) her şeyi yoktan yaratandır.
C) Allah’a (c.c.) imandan sonra en değerli ibadet namaz- dır.
D) İmanın şartları kişiden kişiye ve toplumdan topluma değişebilir.
5.
MELEKLER
Yeme ve içmeleri yoktur.
I- ?
Allah’ın izni ile insan kılığına girebilirler.
Kısa zamanda uzun mesafelere ulaşabilirler.
Soru işareti olan yere aşağıdakilerden hangisi- nin yazılması gerekir?
A) Ateşten yaratılmışlardır.
B) Asla kötülük işlemezler.
C) Akılları yoktur.
D) Geleceği bilirler.
6.
Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etti, mü’minler de (iman ettiler). Her biri; Allah’a, me- leklerine, kitaplarına ve peygamber- lerine iman ettiler ve şöyle dediler:
“Onun peygamberlerinden hiçbirini (diğerinden) ayırt etmeyiz.” Şöyle de dediler: “İşittik ve itaat ettik. Ey Rab- bimiz! Senden bağışlama dileriz. So- nunda dönüş yalnız sanadır.”
(Bakara suresi, 285. ayet)
Yukarıdaki ayetten çıkarılabilecek mesajlar- dan birisi aşağıdakilerden hangisi olamaz?
A) Meleklere iman etmek, inanç esaslarından birisidir.
B) İslam’ın inanç esaslarından bazıları ayette zikredil- miştir.
C) Peygamberler arasında kesinlikle ayırım yapılamaz.
D) Kaza ve kadere iman etmek, bir kimsenin sahip olması gereken inanç maddelerinden birisidir.
7. Aşağıdakilerden hangisi meleklere ait özellik- lerden birisi olamaz?
A) Allah’ın emrinin dışına çıkamazlar.
B) Cinsiyetleri yoktur.
C) İnsanlara kötülük yapabilirler.
D) Nurdan yaratılmışlardır.
8. Aşağıdakilerden hangisi melek ve cinlerin ortak özelliklerinden birisidir?
A) Cinsiyetlerinin olmaması B) Ateşten yaratılmış olmaları
C) Haklarında doğru bilgi kaynağının Kur’an-ı Kerim olması
D) Geleceği bilmeleri
9. Melekler, hangi varlık kategorisinde bulunur- lar?
A) Görünen varlıklar B) Görünmeyen varlıklar C) Somut varlıklar D) Mikroskobik varlıklar
10. “Biz, cehennemin görevlilerini ancak meleklerden kıldık…”
(Müddessir suresi, 31. ayet) Yukarıdaki ayetten melekler hakkında aşağı- dakilerden hangisi söylenebilir?
A) Meleklerin çoğu cehennemde görevlidir.
B) Kur’an-ı Kerim’de bazı melek gruplarının sadece görevleri beyan edilmiştir.
C) Meleklerin kötüleri olduğu için onlardan bir kısmı cehenneme gidecektir.
D) Melekler, özü itibari ile kötü olan ruhani varlıklardır.
11.
Allah (c.c.), insanı yaratmış ancak onu ey- lemlerinde başıboş bırakmamıştır. Ona birtakım sorumluluklar yüklemiştir. İnsan, bu sorumluluklarını yerine getirip getir- mediğinden ahirette sorguya çekilecek- tir. İnsanın ilk sorgusu ile kabir hayatında başlar. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hadisle- rinde baktığımız zaman kabir hayatında insanın bazı sorular ile muhatap olacağını görürüz.
Yukarıdaki paragrafta aşağıdaki meleklerden hangisine değinilmiştir?
A) Kirâmen Kâtinîn Melekleri B) Hafaza Melekleri
C) Münker ve Nekir Melekleri D) Rahmet Melekleri
1.
I. Ateşten yaratılmışlardır.
II. İrade sahibi varlıklardır.
III. Cinlerin içinde iyileri de kötüleri de vardır.
IV. Gözle görülmezler ve çok hızlı hareket ederler.
Cinler hakkında ödevi için bilgi toplayan Selin yukarıdaki maddelerden hangisini ödevinde kullanması gerekir?
A) I - II - III B) I - III - IV
C) Hepsi D) Yalnız IV
2. Cinler, duyu organları ile algılanamayan varlıklar olduğundan onlar hakkında iki temel doğru bilgi kaynağımız vardır. Bu kaynaklardan birincisi cin- ler hakkında başlı başına bir sure içeren Kuran-ı Kerim, diğeri ise cinlere de peygamber olarak gönderilmiş Hz. Muhammed’in (s.a.v.) sözleridir.
Cinlere inanmak temel inanç esaslarından birisidir.
Zira onların var olduğunu ve Allah (c.c.) tarafından yaratıldığını bizzat ilahi kitabımız haber vermekte- dir.
Aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı yuka- rıdaki paragrafta yoktur?
A) Cinlere peygamber olarak gönderilen Allah’ın elçisi kimdir?
B) Cinlere inanmak bir inanç ilkesi midir?
C) Cinler hangi maddeden yaratılmıştır?
D) Cinler hakkında bilgi veren bir sure Kuran-ı Kerim’de mevcut mudur?
3. Hz. Süleyman (a.s.), cinler ile konuşup onlara Allah’ın emir ve yasaklarını tebliğ etmiştir. Aynı zamanda bazı önemli işlerini cinlere yaptırmış- tır.
Hz. Muhammed’in (s.a.v.) sıfatlarından birisi de
“Rasûl-ü Sekaleyn”dir. Yani hem insanların hem de cinlerin peygamberi. O (s.a.v.), cinlere tebliğ vazifesinde bulunmuştur.
Yukarıdaki iki maddeden cinler hakkında çıka- rılacak ortak sonuç aşağıdakilerden hangisi- dir?
A) Cinlere sadece iki peygamber gönderilmiştir.
B) Cinler, Allah katında sorumlu birer varlıklardır.
C) Cinlere tebliğ vazifesinden bulunan ilk peygamber Hz. Süleyman’dır.
D) Hz. Muhammed (s.a.v.), tebliğ görevine öncelikle cin- lerden başlamıştır.
4. 1. İrade sahibi varlıklardır.
2. Gözle görülmezler.
3. Gayba ait bilgileri yoktur.
4. Evlenmezler, çoğalmazlar.
5. Nurdan yaratılmışlardır.
6. Cinsiyetleri vardır.
Rakamlarla verilen bilgilerden hangileri hem insanlar hem de cinler için ortak özelliklerdir?
A) 1 ve 2 B) 2 ve 3
C) 1 - 3 - 6 D) 2 - 3 - 4 - 5
5. Cinlerin kötülüklerinden korunmak amacıyla aşağıdaki surelerden hangileri okunur?
A) Felak, Nas, İhlas B) İhlâs, Kevser, Fatiha C) Felak, Fatiha, Kevser D) Nas, Kevser, Ayetel Kürsi
6. Gördüğümüz varlıkların yanı sıra göremediğimiz pek çok varlıklar da vardır. Görünmeyen bu var- lıklar içinde iyi olanların yanı sıra zararlı ve şerli olanları da vardır.
Gözle görülemeyen ve kötülüğün sembolü ola- rak bilinen varlık aşağıdakilerden hangisidir?
A) Cin B) Melek
C) Şeytan D) Ruh
7. I. İnatçı ve nankördür.
II. İnsanlara sinsice yaklaşır, vesvese verir, hile yapar ve tuzak kurar.
III. İnsanda boş kuruntular uyandırır.
IV. Yalancı vaatlerde bulunarak insanı harama teşvik eder.
Şeytan hakkında verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
A) Yalnız I B) II - III C) II - III - IV D) Hepsi
8. “Şeytan ancak içki ve kumar yoluyla aranıza düş- manlık ve kin sokmak ve sizi Allah’ı anmaktan ve namaz kılmaktan alıkoymak ister. Artık (bunlar- dan) vazgeçtiniz değil mi?”
(Maide suresi, 91.ayet) Yukarıdaki ayette şeytanın kötülüklerinin han- gisinden söz edilmememiştir?
A) İçki-kumar yoluyla insanları birbirine düşürdüğü B) İnsanlar arasına kin soktuğu
C) İnsanları zekat ve hac gibi ibadetleri yapmaya teşvik ettiği
D) Allah’ı (c.c.) anmaktan uzaklaştırdığı
9. Şeytan, insanları doğru yoldan uzaklaştırmak için onlara sadece vesvese verir. Hiçbir insana zorla kötülük yaptıramaz.
Yukarıdaki metni destekleyen ayet aşağıdaki- lerden hangisidir?
A) Gerçek şudur ki, iman edenler ve Rab’lerine güvenip dayananlar üzerinde onun hiç bir hâkimiyeti yoktur.
(Nahl suresi, 99. Ve 100. Ayetler) B) De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. (Ne var ki)
bana, ‘Sizin İlah’ınız ancak bir tek İlah’tır.’ diye vahyo- lunuyor. Kim Rabb’ine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabb’ine kullukta kimseyi ortak koş- masın.”
(Kehf suresi, 110. ayet) C) “Şu bir gerçek ki müminler ancak kardeştirler. Öyley- se kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah’tan korkun ki esirgenesiniz.”’
(Hucurat, suresi, 10. ayet) D) “...Affetsinler ve hoş görsünler. Allah’ın sizi bağışlama- sını arzu etmez misiniz? Allah, bağışlayandır, esirge- yendir.”
(Nur suresi, 22. ayet)
10.
“Şeytan, Allah’a inanan ve güvenenlere kötülük yapamaz. Çünkü şeytanın gücü sınırlı, hile ve tuzakları zayıftır. Şeytandan korunma konusun- da Kur’an’ın öğütlerini dikkate almalıyız. Allah’a güvenip ona kulluğumuzu tam olarak yerine getirmeliyiz. Kötü söz söylemekten ve haram- lardan sakınmalıyız. Kendimize ve topluma faydalı olacak iyi, güzel ve yararlı davranışlarda bulunmalıyız. Eğer bilmeden veya yanlışlıkla şeytanın yönlendirmelerine uyarak kötülük yaparsak derhâl bu hatamızdan dönüp tövbe etmeliyiz”
Yukarıdaki metin aşağıdaki sorulardan hangi- sine cevap olarak verilmiş olabilir?
A) Şeytan, insanın dostu mudur?
B) Şeytan, insana yardım edebilir mi?
C) Şeytan, cinler grubundan mıdır?
D) Şeytanın özellikleri nelerdir?
1. Şeytan, kibirliliği sebebiyle Hz. Adem'e (a.s.) secde etmemiş ve Allah'ın (c.c.) huzurundan kovulmuş- tur.
Aşağıdaki ayetlerin hangisinde şeytanın bu özelliğine paralel bir anlatım vardır?
A) Sizi yeryüzünde yerleştirdik ve orada size geçimlikler yarattık. Öyleyken pek az şükrediyorsunuz.
(Araf suresi 10. Ayet) B) Sana, Rabbinin Kitab’ından, vahyolunanı oku! O’nun
kelimesini değiştirecek yoktur. Ve O’ndan (Allah’tan) başka yönelinecek bulamazsın (yönelinecek yoktur)
(Kehf suresi 27. Ayet) C) Muhakkak ki, Allah’ın âyetlerini inkâr edenleri, pey- gamberleri haksız yere öldürenleri, insanlardan ada- let ile emredenleri öldürenleri artık “elîm azap” ile müjdele.
(Al-i İmran suresi 21. Ayet ) D) Yeryüzünde böbürlenerek yürüme, çünkü sen ne yeri
delebilir ve ne de boyca dağlara ulaşabilirsin.
(İsra suresi 37. Ayet )
2. Şeytanın insana sinsice ve gizlice yaklaşarak aklını çelmeye çalışmak için fısıldadığı boş kuruntular için kullanılan kavram aşağıdaki- lerden hangisidir?
A) Boş boğazlık B) İlham
C) Vesvese D) Endişe
3. I. Âlemi yaratan Allah’tır. (c.c.)
II. Âlem, maddi ve manevi varlıklardan oluşur.
III. Maddi varlıklar içerisinde bitki, toprak, dağ, melek gibi varlıklar vardır.
IV. Şeytan ve cin gibi varlıklar ise manevi varlıklar kategorisinde değerlendirilir.
Numaralandırılmış ifadelerin hangisinde bilgi hatası vardır?
A) I B) II C) III D) IV
4. I. Şeytan insanın dostudur.
II. İnananlar, meleklerin kötülüklerinden sığınmak için Allah’a dua ederler.
III. Cinlerin en önemli özelliği meleklere dini eğitim vermeleridir.
IV. İnsan kötülüklerden korunmak için meleklere dua eder.
Yukarıdaki cümlelerden hangileri doğru yargı ifade etmektedir?
A) I ve II B) III ve IV
C) Hiçbiri D) Hepsi
5. Doğrusu Rabbimizin şanı çok yücedir ne bir eş edinmiştir, ne de bir çocuk. Doğrusu bizim beyin- siz olanımız (iblis veya azgın cinler), Allah hakkın- da pek aşırı yalanlar uyduruyormuş.”
(Cin suresi 1-2-3-4. Ayetler)
Hz. Muhammed, Batn-ı Nahle denilen yerde Kur’an-ı Kerîm okurken cinlerden bir grup O’nu duymuş ve iman etmişlerdir.
Verilen ayet ve açıklamadan cinler hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisine ulaşılır?
A) Görünmeyen varlıklar olmaları B) İrade sahibi varlıklar olmaları C) Hz. Adem'i bilmeleri D) Geleceği görmeleri
6. “Sonra elbette onlara önlerinden, arkala- rından, sağlarından, sollarından sokulaca- ğım ve sen, onların çoklarını şükredenler- den bulmayacaksın!” dedi.
(Araf suresi 17. Ayet ) Ayette aşağıdaki varlıklardan hangisi öne çık- maktadır?
A) Melek B) Kötü insan
C) Şeytan D) Cin
7. Allah, ‘Sana emrettiğim halde, seni secdeden alıkoyan nedir?’ dedi, ‘Beni ateşten onu çamurdan yarattın, ben ondan üstünüm’ cevabını verdi.
(Araf suresi 12. Ayet)
Verilen ayeti okuyan Sema, şeytanın hangi var- lık kategorisinde olduğunu anlar?
A) İnsan B) Cin
C) Ruh D) Melek
8. I. Vesvese vermek
II. İnananlar için dua etmek III. Görünmeyen varlık olmak IV. Cinsiyetleri olmak V. İradeleri olmak VI. Geleceği bilmemek
Verilen maddelerden hangileri cin, şeytan ve meleklerin ortak özelliklerindendir?
A) III - VI B) I - III - V
C) I - V - IV D) III - IV - VI
9. 1. Sürekli insanlarla beraber olup onların davranışlarını yazarlar
2. Kabirde sorgulayıcı melek- lerdir
3. İnsana vesvese vererek onları doğru yoldan uzak- laştırmaya çalışır
4. Ateşten yaratılmış olup iyi ve de kötüleri bulunan var- lıklardır
A. Cinler
B. Münker Nekir Melekleri C. Şeytan
D. Kiramen Katibin Melekleri
Tabloda verilen bilgilerin doğru olarak sırala- nışı hangi şıkta verilmiştir?
A) 1-D, 2-B, 3-C, 4-A B) 1-A, 2-B, 3-C, 4-D C) 1-D, 2-C, 3-B, 4-A D) 1-D, 2-A, 3-C, 4-B
10.
Münker-Nekir: Kabirdeki sorgulayıcı meleklerdir.
Kişiye kabirde bazı sorular sorarlar.
Azrail: İnsanların ruhlarını ecelleri geldiği zaman alır.
Mikail: Doğa olaylarını yöneltmekle görevlidir.
Hafaza Melekleri: Kötülüklerden koruyucu meleklerdir.
Yukarıdaki meleklerin görevleri dikkate alın- dığı zaman hangi melek berzah âlemi ile daha çok ilişkilendirilir?
A) Münker-Nekir Melekleri B) Mikail
C) Azrail
D) Hafaza Melekleri
11. “Ve sura üfürülmüş, Allah’ın diledikleri hariç, gök- lerde ve yerde olanlar ölmüşlerdir. Sonra ona (sura) bir defa daha üfürüldüğü zaman onlar aya- ğa kalkarak bakınırlar.” (Zümer suresi 68. Ayet) Verilen ayette hangi meleğin görevi ön plana çıkmaktadır?
A) Azrail B) İsrafil
C) Zebani D) Mikail
12.
Kur’an-ı Kerim Sünnet Gizli Hisler
Bilim Akıl
Melek, cin ve şeytan gibi görünmez varlıklar hakkında doğru bilgi kaynakları hangi renkler- de doğru olarak verilmiştir?
A) Mavi-Sarı B) Sarı-Gri
C) Mavi- Yeşil D) Yeşil-Pembe
1. (I)Allah’ın (c.c.) yaratmış olduğu varlıklardan birisi de meleklerdir. Meleklerin önemli bir özelliği de cinsiyetlerinin olmamasıdır. (II) Melekler, insanların iyiliği için dua ederler. İnsanların hayrını ve iyiliği- ni temenni ederler. (III) Melekler, Allah’ın (c.c.) izni ile çeşitli şekillere girebilirler. Mesela vahiy meleği Cebrail, Hz. Meryem’e insan suretinde görünmüş- tür. (IV) Melekler olağanüstü güçlere sahipler- dir. Bu sebeple gayba (geleceğe) ait bilgileri her zaman vardır.
Melekler hakkında bilgi veren paragrafın numaralanmış ifadelerinin hangisinde bilgi hatası yapılmıştır?
A) III B) I C) II D) IV
2. (Melekler), lütuf ve ihsana mazhar olmuş kullardır.
Allah’tan önce söz söyleyemezler; ancak O’nun emri üzerine iş işlerler.
(Enbiya Suresi 26. Ve 27. Ayetler) Aşağıdaki sonuçlardan hangisi yukarıdaki ayetten çıkarılamaz?
A) Melekler, Allah (c.c.) tarafından kendilerine özel lütuf- larda bulunulmuş varlıklardır.
B) Melekler, Allah’ın (c.c.) emrini çiğnemezler.
C) Melekler nurdan yaratılmış nurani varlıklardır.
D) Melekler, Allah’ın (c.c.) emrini yerine getirirler.
3. Toplumumuzda melekler hakkında pek çok yanlış inanç ve bilgi bulunmaktadır. Meleklerin kız ya da erkek şeklinde olması gibi yanlış bilgiler oldukça yaygındır.
Melekler hakkında bu gibi yanlış bilgilerin yayılma sebeplerini araştıran Oğuz, sebep ola- rak hangi şıktaki bilgiyi söylerse doğru olur?
A) İnsanlar astronomi ile fazla ilgilenerek melekler hak- kında yanlış bilgilere ulaşmışlardır.
B) Çocukların hayal dünyası çok geniş olduğundan yan- lış bilgiler üretebilmektedir.
C) Melekler hakkında tek doğru bilgi kaynağı olan Kur’an ve Sünnet gerektiği kadar okunmadığından yanlış bilgiler çoğalmıştır.
D) Meleklerin çok fazla sevilmesi onlar hakkında asılsız bilgilerin artmasına sebep olmuştur.
4.
Halil, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde kendisine verilen “Meleklere İman, İmanın Şart- larındandır” konulu araştırmasını yaparken aşağıdaki ayetlerden hangisini araştırmasında kullanması gerekir?
A) Ey iman edenler! Allah’a, Peygamberine, Peygambe- rine indirdiği Kitab’a, ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, pey- gamberlerini ve ahiret gününü inkâr ederse sapıklı- ğın en koyusuna düşmüş olur.
(Nisa Suresi 96. Ayet) B) Biz; yeri, göğü ve ikisinin arasındaki şeyleri, oyun
(eğlence) olsun diye yaratmadık.
(Enbiya Suresi 16. Ayet) C) Ey iman edenler! Cuma günü namaza çağırıldığı
(ezan okunduğu) zaman, hemen Allah’ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilmiş olsanız, elbet- te bu, sizin için daha hayırlıdır.
(Cuma Suresi 18. Ayet) D) Ey iman edenler! Şeytanın adımlarını takip etmeyin.
Kim şeytanın adımlarını takip ederse, muhakkak ki o, edepsizliği (yüz kızartıcı suçları) ve kötülüğü emre- der.
(Nur Suresi 21. Ayet)
5. I. İnsanlar gibi evlenip çoğalırlar.
II. Kanatları vardır.
III. Beğenmedikleri konularda isyan ederler.
IV. Sayılarını sadece Allah bilir.
Meleklerle ile ilgili verilen bilgilerden hangile- ri yanlıştır?
A) I ve II B) I ve III C) I ve IV D) II ve IV
6. “Eğer içinden gelen ses, hak ve hayra çağırı- yorsa insan bilsin ki o ses, melek tarafındandır, Allah’tandır. Bundan ötürü Allah’a hamd etsin, şükretsin ve o yolu tutsun! …”
(Tirmizi, Tefsir,3.)
Hz. Muhammed’in (s.a.v.) yukarıda verilen hadisini okuyan Ali, aşağıdaki yargılardan han- gisini söylerse doğru bir sonuca varmış olur?
A) Melekler, Allah’ın bazı emrini yerine getirirler.
B) İnsan, Allah tarafından kendisine verilen nimetlere her zaman şükretmelidir.
C) Melekler, insanı doğru ve güzele yönlendirir.
D) İnsan, kendisine verilen akıl sebebiyle doğru yolu seçmelidir.
7. Ayşe Teyze, mahalledeki çocuklara melekler hak- kında bazı bilgiler verirken şunları söyler: “ Sevgili çocuklar! Bizim kültürümüzde yeni doğan çocuk- lar meleklere benzetilir. Çünkü melekler……..”
Ayşe Teyze’nin cümlesi aşağıda verilen ifade- lerden hangisi ile tamamlanırsa doğru olur?
A) evlenmezler.
B) sürekli ibadet ederler.
C) çeşitli şekillere Allah’ın (c.c.) izni ile girebilirler.
D) günahsızdırlar.
8. Leyla: “Melekler, sürekli olarak Allah’a (c.c.) ibadet ederler. Onlar nurdan yaratılmış varlıklardır. Yeme- içmeleri yoktur. Çok hızlı ve güçlü varlıklardır. Bu sebeple geleceği bilebilirler. Erkek ve dişilikleri de yoktur.”
Leyla, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde melek- ler hakkında öğrendiği bilgileri eve geldiğinde annesine anlatır. Ancak bu bilgiler içinde bir tanesi yanlıştır.
Yanlış olan bilginin yerine aşağıdaki şıklardan hangisi söylenirse melekler hakkında söylenen bilgilerin tamamı doğru olmuş olur?
A) Ateşten yaratılmışlardır.
B) Çok hızlı hareket özelliğine sahip değillerdir.
C) Geleceği bilemezler.
D) Bir kısmının cinsiyeti vardır.
9. “Melekleri gözlerimizle göremeyiz. Çünkü melek- ler görünmez özellikte yaratılmışlardır. Bizler göz- lerimizle görmediğimiz, beş duyu ile algılayamadı- ğımız bu varlıklar hakkında doğru bilgiye Kur’an-ı Kerim ve Peygamberimizin bize haber vermesiyle ulaşırız.”
Yukarıdaki paragraftan çıkarılabilecek kap- samlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Melekler görünmeyen varlıklardır.
B) İnsanın gözü her şeyi göremez.
C) Beş duyu organımız ile algılayamadığımız varlıklar vardır.
D) Melekler gibi görünmeyen varlıklar hakkında doğru bilgiye Kur’an-ı Kerim ve Hz. Muhammed’in (s.a.v.) sözlerinden ulaşırız.
10.
I. Melekler çeşitli görevleri olan nurani varlıklar- dır. Meleklerin görevlerinden birisi insanlara zor zamanlarda yardım etmeleridir.
II. Melekler, aynı zamanda Allah’a (c.c.) inanan kimseler için dua ederler.
III. İnananları görünmez varlıkların kötülüklerin- den Allah’ın yardımı ve izni ile korurlar.
IV. Meleklerin bir kısmı ise insanlara gizlice düş- manlık besler.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde “Melekler ve Özellikleri” hakkında sunum yapacak olan Meryem’in sunum kağıdına yazdığı bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) I B) II C) III D) IV
1.
“………‘’Onlar, Allah’ın kendile- rine emrettiği şeylere asla isyan etmezler. Neye memur edilirlerse onu yaparlar. ’’
(Tahrim Suresi 6. Ayet)
Verilen ayette meleklerle ilgili hangi kavrama vurgu yapılmaktadır?
A) Cinsiyetlerin olmamasına B) Ölümlü olmalarına
C) Verilen emri yerine getirmelerine D) Gaybı bilmelerine
2. • Melekler, insanlar tarafından görülemeyen manevi varlıklardır.
• Nurdan yaratılmışlardır.
• Erkeklik ve dişilik özellikleri yoktur.
• Günah işlemezler.
• Yerde, gökte ve her tarafta bulunurlar.
• Son derece hızlı ve güçlüdürler.
• Yeme, içme ve uyuma gibi şeylere ihtiyaç duy- mazlar.
• Sadece Allah’ın (c.c.) kendilerine verdiği görevi yapar, itiraz etmezler.
Melekler hakkında yukarıda verilen bilgiler- den kaç tanesi doğrudur?
A) 2 B) 4
C) 7 D) Hepsi
3. Kur’an-ı Kerîm’de bazı meleklerden ve onların görevlerinden bahsedilir. Toplumumuzda 4 büyük melek olarak bilinen melekler grubu vardır.
Aşağıdaki şıkların hangisinde bu dört melek grubunun ismi doğru bir şekilde verilmiştir?
A) Cebrail- Mikail- Azrail- Rıdvan
B) Mikail- Azrail- Rıdvan- Münker ve Nekir C) Cebrail- Mikail- Azrail- İsrafil
D) Cebrail-Mikail- İsrafil-Rıdvan
4.
Vahiy meleğidir. Allah’tan (c.c.) aldığı vahiyleri pey- gamberlere ulaştırır. Kuran’da en çok adı geçen melektir.
Hakkında bilgi verilen melek aşağıdakilerden hangisidir?
A) Cebrail B) Azrail C) Mikail D) İsrafil 5. Arşı yüklenenler ile onun çevresinde bulunan
(Melekler) Rablerini hamd ile tesbih ederler, O’na iman ederler ve müminlerin bağışlanmasını diler- ler: “Ey Rabbimiz! Sen, rahmetin ve ilminle her şeyi kuşattın. Tövbe edenleri ve yolundan gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru!”
“Rabbimiz! Onları ve atalarından, eşlerinden ve nesillerinden olup da iyi yolda bulunanları kendi- lerine vaad ettiğin Adn cennetlerine kabul buyur.
Kuşkusuz sen sınırsız izzet ve hikmet sahibisin.”
“Onları kötü sonuçlardan koru. O gün sen kimi kötü sonuçlardan korumuşsan onu rahmetine mazhar kılmışsın demektir. İşte en büyük kurtuluş da budur.”
(Mümin Suresi 7-8-9. Ayetler) Yukarıda verilen ayetten çıkarılabilecek en kapsamlı sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
A) Melekler Yüce Allah’a (c.c.) iman eden nurani varlık- lardır.
B) Melekler her an Allah’a (c.c.) dua ederler.
C) Melekler insanlara dua ederek insanlardan üstün olduğunu gösterirler.
D) Melekler, müslümanların iyiliği ve güzelliği için dua ederler.
6. Mustafa Emir: “Yüce Allah tarafından doğa olay- larını yönetmekle görevlendirilen melektir. Rüzga- rın esmesi, yağmur ve karın yağması, mevsimlerin gerektirdiği olayların gerçekleşmesi bu meleğin sorumluluğundadır.”
Mustafa Emir’in hakkında bilgi verdiği melek aşağıdakilerden hangisidir?
A) İsrafil B) Cebrail
C) Mikail D) Kiramen Katibin
