İDEALİZM VE EĞİTİMİ İDEALİZM VE EĞİTİMİ
SOKRATES,PLATON
SOKRATES SOKRATES
Sofistlerin oportünist (fırsatçı)
materyalizmine ve rölatif ahlakına karşı çıkan sokrat, tüm insanlığı yönlendiren evrensel ilkeler olduğuna inandığı
güzellik, adalet ve doğruluk ilkelerini ortaya koymaya çalışmıştır.
Sofistler, ahlaksal davranışın yer ve
zamana göre değişeceğini savunurken, sokrat doğru, iyi güzel gibi ahlaksal
formların dünyanın her tarafında aynı genel geçerliliğe sahip olduğunu
savunur.
SOKRATES SOKRATES
Sofistlerin insanlara özel konularda
mesleksel veya uzmansal yetenek veya teknikler kazandıran bir eğitimden ziyade insan olarak her kişinin ihtiyaç duyduğu bilgileri öğretmeyi hedefleyen bir eğitimi ileri sürer.
Sofistlerin tersine gerçek bilgeliğin bir
öğrenciyi sadece bilgilendirmek veya ona belirli yeti kazandırmak olduğuna inanmaz.
O doğru bilginin temelinin zihinde olduğuna ve bunların bilince çıkarılmasının mümkün olduğuna inanır. Sorulan sorularla kişilerin daha önce kazandıkları kavramları
hatırlaması ve gerçeği doğruyu keşfederek
öğrenmesi sağlanmalıdır.
platon platon
Gerçeklik, bilgi, insan doğası ile uğraşmıştır.
Metafizik düşüncelerini güzellik, adalet, iyilik, ve doğruluk gibi
değişmeyen ve her zaman
varolan evrensel kavramlardan
oluşan ideal bir varlık alanıyla
temellendirir.
platon platon
Epistemolojisi: insanların zihinlerinde bulunduğundan habersiz oldukları
doğruları/bilgileri hatırlama teorisine dayanır.
Hatırlama teoirisine göre; insan dünyaya gelmeden önce tamamlanmış/mükemmel
düşünceler (idealar) ve formların ruhsal/tinsel dünyasında yaşamış bir ruha sahiptir.
Dünyaya gelişte yaşadığı şokla mutlak idealar bilinç altındadır. Mükemmel forma ait
ideaların bilinç haline getirilmesi yani
öğrenilmesi, öğrenen kişinin öğrenmeye hazır olması ve istekte bulunması, yanlış
düşünceleri elemesi ve bilinçli şekilde doğruyu araması gerekir.
platon platon
Gerçekliğin kendisi gibi gerçek eğitim de evrensel ve ebedidir.
Çünkü gerçeklik yalnızca
düşünsel yolla keşfedilir, en iyi eğitim biçimi de zihinsel
eğitimdir.
İdealizmde epistemoloji İdealizmde epistemoloji
Sınırlı olan insan aklı, Mutlak Aklın bir tinsel tözü olmakla birlikte yetiler
bakımından sınırlıdır. İnsan aklı
doğuştandır ama sınırlıdır. İnsan aklı mutla akılda anlam kazanır. Bireysel akıl mutlak aklın düşünce ve kavramlarını kullanıp
iletişim kurabilir.
Bilme süreci: akılda önceden var olan biçimlenmiş sürekli kavramların
hatırlanması veya tanımlanmasından başka bir şey değildir.
Eğitimde önceden var olan bilgilerin bilinçli
hale getirilmesidir.
BİLGİ BİLGİ
2 türdür:
1.
Episteme: akılla kavranan dünyayla ilgilidir. Kesin değişmez, mutlak
doğrudur. Çünkü idea kesin, bölünmez, değişmez, parçalanamaz ve
ölümsüzdür.
2.
Sanı: duyu organlarıyla anlaşılan dünya ile ilgilidir. Eğreti bilgidir, çünkü
duyularla algılanan dünya bölünen ,
parçalanan, değişen, ölümlü, önceli ve
sonludur.
İNSAN İNSAN
Akıllı hayvandır.
Bedeni nesneler alemine, ruhu ise
idealar alemine aittir. Bedeni ölümlü, ruhu ise ölümsüzdür. Ruh bazen
nesneler aleminden uzaklaşır, idealar alemine gider. Bazen nesneler
alemine geri gider. İdealar aleminden gelen ruh orada gördüklerini hatırlar.
Bu hatırladıkları idealar alemindeki
hatırladıkları ile çakıştığından ve bu
işi akılla yaptığından dolayı doğrudur.
İNSAN 3 TÜRDÜR İNSAN 3 TÜRDÜR
1. Altın cevherliler: Toplum önderleri, yöneticiler
2. Gümüş cevherliler: yardımcılar, koruyucular
3. Demir ve Tunç cevherliler:
çiftçiler, işçiler, üreticiler
EĞİTİM EĞİTİM
Eflatun’a göre eğitim: ruhu iyiye
çevirme ve bunun için en kolay, doğru ve şaşmaz yolu bulma sanatıdır.
Ona göre hiç kimse isteyerek kötü
değildir. Kötü bir insan yanlış bedensel alışkanlık ve aptalca yetiştirme yoluyla kötü olur.
Ruh 3 parçadan oluşur. Akılsal, yürekli, canlı parça. Altın cevherlilerde akılsal, gümüş cevherliler yürekli, demir ve tunç cevherliler iştahsal parça baskındır.
Eğitim akılsal ve yürekli parçası baskın
olanlar içindir.
EĞİTİM EĞİTİM
Kişiler, tek tek obje veya olgulara ilişkin farkına vardıkları ve bir
sistem halinde düzenledikleri
düşüncelerini bütünle sistemli bir
şekilde ilişkilendirmeleri yönünde
eğitilirler.
EĞİTİM EĞİTİM
Eğitim, çocukta mevcut ama gelişmemiş bir süreç olduğu
idealist epistemolojiye dayanır.
Öğretmen, ahlaksal, kültürel bir model veya örnek bir kişidir.
Yöntem, sokratik yöntemdir.
Geriye dönük öğrencilere uyarıcı
soruların sorulmasıdır.
EĞİTİM EĞİTİM
Öğretmen: öğrenilmiş bir ustalığı,
Öğrenci: Ustanın bilgeliğini öğrenen tarafı simgeler.
Sokrat usta- platon çıraktır
*** idealist eğitimde merkezde
konular, dersler, evrensel doğrular ve bunları aktaracak olan öğretmen vardır. Bu nedenle konu merkezli
desenlerin kullanıldığı sistemlerin
içine girer.
müfredat müfredat
Birbiriyle ilişkili olarak organize edilen
düşünce veya kavramlardan oluşmuş bir müfredat program savunurlar.
Öğrenilmiş olan çeşitli disiplinler veya
konular birbiriyle ilişkili ve sembollerle ifade edilen gerekli kavramları içerirler.
Öğrenme sembollerle ifade edilen düşüncelerin öğrenen tarafından
hatırlanmasıyla ortaya çıkan kişinin kendisinde olup biten bir süreçtir.
İnsanın sembolik sistemleri zihinde bulunan
düşüncelerin veya kavramların düzenli bir
şekilde organize edilmiş halidir.
İdealist eğitimin amacı İdealist eğitimin amacı
Öğrencileri doğruyu aramaya teşvik etmektir.
Öğretme—öğrenme sürecinde
öğrencilerin doğuştan getirdikleri yetilerinin farkına varmaları
sağlanmalıdır.
Okul, öğrencilere bilmeleri, paylaşmaları ve kişiliklerini
belirlemeleri için kültürel mirası
oluşturan değerleri öğretmelidir.
okul okul
Birbirini takip eden ve birikerek çoğalan bilgilerin okul için özel anlamı vardır.
Okul yöneticileri bilgiden, organize bilgi bütünleri ve giderek daha karmaşık ve detaylı bir müfredat programı anlarlar.
Okulun görevi, eski bilgileri, yetileri ve öğretileni koruyarak bu bilgilerden
oluşan müfredat programla çocukları
geleceğe hazırlamaktır.
müfredat müfredat
Merkezine kavramsal ve düşünsel disiplin doğrularının konulduğu bir
müfredat programdan hareket ederler.
Çeşitli düşünsel sistemler mutlaktan kaynaklanan doğrulara dayalı olup bunların açıklamasıdır. Bu düşünsel
sistemlerin tümünde kavram, düşünce veya neden bir arada bulunur.
Müfredat, felsefe ve teoloji gibi insanın tanrı ve evrenle olan en temel
ilişkilerini açıklayan en genel
disiplinlerin belirlediği bir hiyerarşi
biçiminde ortaya konulabilir.
yöntem yöntem
Düşünme süreci temelde, öğrenen kişinin yaşadıklarına davranışlarına yönelttiği iç gözlem ve yaptığı
açıklamalardan oluşur ve bu
süreçte evrensel akıldaki evrensel doğrulardan dolayı herkeste
bulunan doğrular vardır.
Öğrenenin kendi aktivitesi ile
öğrenmesine önem vermişlerdir.
yöntem yöntem
Öğrenme süreci öğretmenin uyarıcı rolü ve okulun zihinsel aktiviteleri temel
almasıyla çok fazla etkili hale getirilir.
Öğretmen kültürel değerlerin doğal bir modeli olarak her öğrenciyi doğruya ulaşması için cesaretlendirmelidir.
Yöntem, öğrencinin kendisini
tanımlamasını sağlayacak içgüdü ve içgözlem yetilerini uyaracak şekilde
oluşturulur ve gelişme süreci/bu sürece ilişkin yöntem, içten dışa doğrudur.
Öğreneni uyarmada tek bir yöntem
yoktur.
yöntem yöntem
Özgür tartışma ortamı sağlanmalıdır.
Değişik sorularla ders
işlenmelidir.
öğretmen öğretmen
Doğru bilgilerle donanık, kültürlü olmalı.
Her zaman ve yerde doğru dürüst ve evrensel değerlere göre davranmalı
İnsanları tanımada uzman olmalı
Öğretme ortamında işini uzmanca yapmalıdır. Öğretme çabasıyla
uzmanlığını sentezleyebilmeli
Öğrenciye arkadaş dost gibi davranmalı
