GÜNAHLARIN SİLİNME YOLU: TEVBE CUMA VAAZI 26 MART 2021 HAZIRLAYAN: BİLGİN EKŞİ

TEVBE

CUMA VAAZI

26 MART 2021

HAZIRLAYAN: BİLGİN EKŞİ

Değerli Müminler!

Tevbe insanın

işlemiş olduğu günah, suç ve kabahatten dolayı pişmanlık duyup bir daha işlemeyeceğine dair Allah’a söz vermesidir.

Bizler biliriz ki Peygamberler dışında

hiç kimse masum değil, yani günahtan korunmuş değildir. Herkes günah işleyebilir. Lakin kul bu günahın ardından tevbe ile arınmayı talep etmelidir. İşte bu talep ediş kulu arındıracağı gibi peygamberimizin şu sözlerinin de muhatabı kılacaktır:

“İnsanoğlunun hepsi günah işler. Günah işleyenlerin en hayırlısı ise (işlediği günaha pişman olup) tövbe edenlerdir.”

[İbn Mace, Zühd 30]

Kıymetli Müminler;

Suyun kiri temizlediği gibi samimi tevbe de günahları temizler. Yeter ki insan işlediği günaha pişmanlık duyarak onu terk etmiş ve bir daha onu yapmamaya karar vermiş olsun. Gelin samimi tevbeyi ve bize kazandıracaklarını

Tahrim Suresinin 8. Ayeti

üzerinden anlamaya çalışalım;

Ayeti kerimede Yüce Mevlamız sözlerine;

اًحو ُصَن ًةَبْوَت ِهّٰللا ىَلِا اوُبوُت اوُنَمٰا َنيٖذَّلا اَهُّيَا اَي

Ey iman edenler, Allah’a içtenlikle tevbe edin diye başlamıştır. Peki, Rabbimiz kullarından niçin tevbe etmelerini istemektedir.

İşte bu husus ayetin

devamında;

ىٰسَع ْمُكِتاَپِّيَس ْمُكْنَع َرِّفَكُي ْنَا ْمُكُّبَر

Belki Allah c.c sizin bu tevbeniz sebebiyle sizlerin kötülüklerini örter

ifadesiyle bize bildirilmektedir. Ayetin bu ilk bölümünde Yüce Mevlamız biz kullarının kötülüklerini örtmek için bizleri tevbe etmeye davet etmiştir. Bizler biliriz ki Rabbimizin her işinde ayrı bir hikmet vardır. Peki, bizlerin tevbeye davet edilişindeki hikmet gaye nedir?

İşte bu hikmet ayetin devamında;

ُراَهْنَاْلا اَهِتْحَت ْنِم ىٖرْجَت ٍتاَّنَج ْمُكَلِخْدُيَو

Allah sizi, içlerinden ırmaklar akan cennetlere sokar

ifadeleri ile bizlere bildirilmiştir.

Ayetten de anlaşılacağı üzere

rabbimiz hiçbir kulunun cehennemde yanmasını azap görmesini istememektedir. Bu sebeple bizlere doğru yolu bulmamız için peygamberler ve kitaplar gönderdiği gibi arınmamız içinde tevbe kapısını bize devamlı açık tutmaktadır…

Değerli Müminler;

Allah Teâlâ’nın kullarına karşı çok merhametlidir. Allah’ın en sevdiği şeylerden biridir, kulunun tevbe ederek günahı bırakması. İşte bu sebeple Rabbimiz bizleri o uçsuz bucaksız rahmeti ile kuşatmak, günahlarımızı bu af deryasında affetmek ister.

Çünkü Tevbe;

Kulların kurtuluşa davet edilişi, günahlarla, paslanan kalplerin cilası, kararan umutların ışığıdır. Allah c.c günah işleyen kullarının umutsuzluk içinde olmak yerine tevbe edersem rabbim beni affeder ve temizler umudu içinde olmalarını ister.

Nitekim bu hususu Zumer suresinin 53. Ayetinde:

ْمِه ِسُفْنَا ىٰلَع اوُفَرْسَا َنيٖذَّلا َىِداَبِع اَي ْلُق

Ey günah işlemede aşırıya giden kullarım

ifadesi ile günahkâr kullarına seslenerek;

ِهّٰللا ِةَمْحَر ْنِم اوُطَنْقَت اَل

Sizi yoktan var eden yaratıcınız olan

Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin

ifadesi ile onlara ümit aşılamaktadır.

Ayetin devamında ise rabbimiz;

اًعيٖمَج َبوُنُّذلا ُرِفْغَي َهّٰللا َّنِا

Bütün günahları affedeceğini bildirmiş

kulları tarafından da;

ُمي ٖحَّرلا ُروُفَغْلا َوُه ُهَّنِا

Çok bağışlayan ve merhamet edici olduğunun bilinmesini istemiştir.

İşte bu ayetin;

İnkârcı nankörlerden bir topluluk yıllar yılı küfür, sapıklık, zina ve diğer günahları kat kat işledikten sonra,

Hz Peygamber (s.a.v)’e geldiler ve dediler ki:

Bizi çağırdığın şey cidden güzeldir. Ancak Allah:

“Onlar Allah’la birlikte başka ilaha tapmazlar, haklı bir sebep dışında Allah’ın haram kıldığı canı öldürmezler, zina etmezler. Kim bunları işlerse cezaya çarptırılır.” buyurmaktadır. Biz ise bu günahların hepsini tekrar tekrar işledik, ne buyurursunuz?”

…sözleri üzerine indirildiği rivayet olunmaktadır.

Kıymetli Mü’minler;

:لاق هنع هَّللا يضر ،ديز ِنب ِدِلا َخ َبوُّيَأ يبأ نعو

Ebû Eyyûb Hâlid İbni Zeyd (r.a);

şöyle buyururken dinledim” demiştir:

h (s.a.v)’i

“Ben Resûlulla

ىّل َص هَّللا لوسر ُتعمس :لوقي مَّل َسو ِهْيَلَع ُهللا

ْمُكَّنَأ الْوَل «

ْمُهَل ُرِفْغَيَف ، َنوُرِفْغَتْسَيَف ، َنوبِنذُي ًاقلَخ ُهَّللا َقَلَخل ، َنوُبنذُت

» . ملسم هاور

“Eğer siz hiç günah işlemeseydiniz, Allah, günah işleyen ve günahlarından tövbe ve istiğfar eden bir topluluk yaratır da onları bağışlardı.”

Müslim, Tevbe 10

Bu hadisi şeriften öğreneceğimiz ilk nasihat

peygamberler hariç her kulun günah işleyecek bir fıtratta yaratılmış olmasıdır. Nitekim insanlarda bu fıtrat olmasa idi herkes iyilik yapar ve cennete giderdi. Lakin rabbimiz kullarının cenneti kazanmaları hususunda çaba göstermelerini arzulamaktadır.

Bu sebeple Rabbimiz insana;

اًناَقْرُف ْمُكَل ْلَعْجَي

İyiyi kötülükten ayıracak bir anlayış/akıl ihsan etmiştir

.

Kötülüklerin, zulmün bir karanlık gibi insanların üzerine çöktüğü

cahiliye döneminde

bir nur gibi insanları aydınlatmak, onlara doğru yolu göstermek için indirilen Kur’an’ı kerim

Furkan Suresinin 66. Ayetinde

cehennemden;

اًماَقُمَو اًّرَقَتْسُم ْتَءاَس اَهَّنِا

"Şüphesiz, ne kötü bir durak ve ne kötü bir konaktır orası’’

diye bahsederek insanları uyarmıştır.

Lakin şirk koşma,

haksız yere cana kıyma, zina etme, içki içme, kumar oynama, faiz alıp verme gibi günahların içine dalmış insanları arınmaya davet maksadıyla indirilen

Furkan suresinin 70. Ayetinde

yüce rabbimiz;

َم اَّلِا ا ًحِلا َص اًلَمَع َلِمَعَو َنَمٰاَو َباَت ْن

Buyurarak, insanları tevbe edip imana ve salih amel işlemeye davet ederken, Şeytanın; insanların zihinlerine fısıldayacağı

‘’Bunca günahımız hiç affedilir mi?’’

sorusuna yine

Furkan Suresinin 70. Ayeti

üzerinden verdiği cevapta;

اًمي ٖحَر اًروُفَغ ُهّٰللا َناَكَو ٍتاَنَسَح ْمِهِتاَپِّيَس ُهّٰللا ُلِّدَبُي َكِئٰلوُاَف

Rabbimiz kullarına şefkatli ve merhamet edici manasına gelen

RAHİM

ismi şerif-ini zikrederek kullarına olan merhametini hatırlatmış, yine aynı ayette geçen

kötülükleri örten gizleyen manasına gelen ĞAFUR

ismiyle de insanların kötülüklerinin iyiliğe dönüştürüleceğini bildirilmiştir.

Geliniz sohbetimizin devamında

Allah katında makbûl olan tevbeyi yine

yüce kitabımız Kur’an’ı Kerim üzerinden inceleyelim.

Kıymetli Mü’minler;

Şeytan bizleri devamlı aldatmaktadır. Şeytanın hilelerinden biriside sen

günah işle sonunda tevbe eder temizlenirsin sözleridir.

Nitekim bu sözler bir aldatmaca ve bizi doğru yoldan saptırmayı amaçlayan birer zehirli mızraktır.

Bakınız Yusuf (a.s)’ın kardeşleri hırs ve kibirleri sebebiyle şeytanın bu hilesine yenik düşmüşlerdi. Amaçları Yusuf a.s ortadan kaldırmak idi. Bu husus

Yusuf Suresinin 9. Ayetinde;

ْمُكيٖبَا ُهْجَو ْمُكَل ُلْخَي ا ًضْرَا ُهوُحَرْطا ِوَا َفُسوُي اوُلُتْقُا

Babalarının kendilerine itibar göstermesi için Yusuf a.s öldürmek veya geri dönemeyeceği bir yere atmaya karar vermişlerdi.

Üstelik bu işleyecekleri suçtan sonrada;

ْنِم اوُنوُكَتَو َني ٖحِلا َص اًمْوَق ٖهِدْعَب

Tevbe edip salih kullardan oluruz ifadeleriyle işleyecekleri günah hususunda kendilerine Allah’ın rahmeti üzerinden bir çıkış yolu bulmuşlardı. Peki,

her günah için bir çıkış yolu var mıdır? Allah c.c her günahı affeder mi

?

Allah indinde kabul edilecek bir tevbenin bir takım özellikleri olması gerekmez mi?

Gelin bu sorularımıza yine Kur’an’ı Kerim üzerinden cevap bulmaya çalışalım.

Allah c.c

Nisa suresinin 17. Ayetinde

kabul edeceği tövbe ile ilgili olarak şöyle buyuruluyor:

ِهّٰللا ىَلَع ُةَبْوَّتلا اَمَّنِا

Allah katında (makbul) tövbe ifadesiyle her tevbenin kabul görmeyeceğini, tevbenin kabul edilmesi için bir takım hususları içinde barındırması gerektiğini anlamaktayız. Peki, kabul olunacak tevbenin ne gibi özellikleri olması lazım, gelin bu hususu da

yine ayetin devamında anlamaya çalışalım.

Rabbimiz bu hususu;

ٍبيٖرَق ْنِم َنوُبوُتَي َّمُث ٍةَلاَهَجِب َءوُّسلا َنوُلَمْعَي َنيٖذَّلِل

Ancak bilmeyerek günah işleyip sonra çok geçmeden tövbe edenlerin

tövbesidir şeklinde izah ederek insanlar günahta ısrarcı olmamaya, tevbe etmede de aceleci olmaya davet edilirken

ayetin devamında;

ْمِهْيَلَع ُهّٰللا ُبوُتَي َكِئٰلوُاَف

İşte biz bu kimselerin tövbelerini kabul buyururuz

ifadesiyle kabul edeceği tevbe hakkında bizlere bilgiler vermiştir.

Değerli Kardeşlerim!

Kabulünde rahmet ve azaptan kurtuluş olan tevbe kapısı bizlere kapanmadan o kapıda temizlenelim ve şunu unutmayalım ki bu kapı

Ye’s haline yani yaşamaktan ümidi kesinceye kadar tövbe kapıları açıktır.

Bir şekilde bu kapıdan içeri samimiyetle adım atmalı, yaşama ümidini kaybettikten sonra yapacağımız tevbenin kabul olunmayacağını hatırımızdan çıkarmayalım.

Çünkü tövbe için,

inandıktan sonra iyi bir iş yapabilecek kadar bir zaman dilimi bulunmalıdır. İman etmemiş kişilerin son nefeslerini verirken tövbe etmeleri insana fayda sağlamaz. Lakin bu durum müslümanlar için böyle değildir.

Günahkâr bir müslüman

son nefesindeki tövbesinin kabul olacağı Peygamberimiz tarafından bildirilmiş ve:

حرلا دبع يبأ نعو هللا يضر باطخلا نب رمع نب هللا دبع نم

لاق ملسو هيلع هللا ىلص يبنلا نع امهنع :

"

rivayet (r.a)’dan

Hattâb Ebû Abdurrahman Abdullah İbni Ömer İbni’l-

şöyle buyurdu:

(s.a.v) i Ekrem

Resûl -

edildiğine göre

رغرغي مل ام دبعلا ةبوت لبقي لجو زع هللا نإ

"

“Bir kul can çekişmeye başlamadığı sürece, Allah Teâlâ onun tövbesini kabul eder.” [Tirmizi] buyurmuştur.

Değerli Kardeşlerim!

İnsanoğlunun en büyük zaaflarından

biri, uzun yaşama arzusudur.

Yaşı ne olursa olsun,

önünde daha nice yıllar bulunduğunu düşünür. En azından uzun bir süre daha yaşamayı hayâl eder. Bu sebeple de günahlarından tövbe etmek için önünde daha zaman bulunduğunu zanneder.

Bir saat sonra âni bir ölümle hayata veda edecek insan

da aynı yanılgının kurbanıdır

Kimin Tövbesi Makbuldür?

 İnsanın işlediği günahlar iki kısımdır.

Birinci kısım;

İçki içmek gibi kul hakkı ile ilgili olmayan yalnız Allah’a karşı işlenmiş günahlardır.

Bu gibi yalnız Allah hakkı ile ilgili olan günahlardan tövbe etmek için üç şartın yerine getirilmesi gerekir. Bunlar:

a) Günahı terketmek

b) Yaptığına pişmanlık duymak c) Bir daha yapmamaya karar vermek.

Günahı terketmeden yapılmış olan tövbe

ile yine günaha pişman olmadan ve aynı günahı bir daha işlememeye karar vermeden yapılan tövbe, tövbe sayılmaz. Bu, içki içmekte olan kimsenin, “Şu kadehide bitireyim söz içkiye tövbe edeceğim” demesine benzer ki buna tövbe denmez.

İkinci kısımdaki günah ise;

Bir başkasının hakkını bilerek yiyerek, kul hakkı bağlamında işlenen günahtır.

İşte bu günahın bağışlanması için sadece tövbe etmek yeterli değildir. Hakkını yediğimiz kişiden de helallik almamız gerekmektedir.

Değerli Mü’minler, konuyu

99 kişiyi öldüren adamın TEVBE KAPISINA YOLCUĞU

hikâyesi ile özetlemek istiyorum:

Ebû Saîd Sa`d İbni Mâlik İbni Sinân el-Hudrî radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“

Vaktiyle doksan dokuz kişiyi öldürmüş bir adam vardı.

Bu zât yeryüzünde en büyük âlimin kim olduğunu soruşturdu. Ona bir râhibi gösterdiler.

Bu adam râhibe giderek:

- Doksan dokuz adam öldürdüm. Tövbe etsem kabul olur mu? Diye sordu.

Râhip:

- Hayır, kabul olmaz, deyince onu da öldürdü. Böylece

öldürdüğü adamların sayısını YÜZ’e tamamladı.

Sonra yine yeryüzünde en büyük âlimin kim olduğunu soruşturdu. Ona bir âlimi tavsiye ettiler. Onun yanına giderek:

-

Yüz kişiyi öldürdüğünü söyledi; tövbesinin kabul olup

olmayacağını sordu.

Âlim:

- Elbette kabul olur. İnsanla tövbe arasına kim girebilir ki! Sen falan yere git.

Orada Allah Teâlâ’ya ibadet eden insanlar var. Sen de onlarla birlikte Allah’a ibadet et. Sakın memleketine dönme. Zira orası fena bir yerdir, dedi.

Adam, denilen yere gitmek üzere yola çıktı. Yarı yola varınca eceli yetti.

Rahmet melekleriyle azap melekleri o adamı kimin alıp götüreceği konusunda tartışmaya başladılar.

Rahmet melekleri:

- O adam tövbe ederek ve kalbiyle Allah’a yönelerek yola düştü, dediler.

Azap melekleri ise:

- O adam hayatında hiç iyilik yapmadı ki, dediler.

Bu sırada insan kılığına girmiş bir melek çıkageldi. Melekler onu aralarında hakem tayin ettiler.

Hakem olan melek:

- Geldiği yerle gittiği yeri ölçün. Hangisine daha yakınsa, adam o tarafa aittir, dedi.

Melekler iki mesafeyi de ölçtüler. Gitmek istediği yerin daha yakın olduğunu gördüler.

Bunun üzerine onu rahmet melekleri alıp götürdü.

Buhârî, Enbiyâ 54; Müslim, Tevbe 46, 47, 48

Kıymetli Mü’minler!

Sohbetimi konuyu tek cümle ile özetleyecek olan

Rad suresinin 31. Ayetinin

şu metni ile bitirmek istiyorum;

اًعيٖمَج َساَّنلا ىَدَهَل ُهّٰللا ُءاَشَي ْوَل ْنَا اوُنَمٰا َنيٖذَّلا ِسَپْیاَي ْمَلَفَا

İman edenler anlamadılar mı ki, Allah dileseydi bütün insanları doğru yola eriştirirdi.

Allah’ın asıl muradını İsra suresinin 13. Ayetinde;

ٖهِقُنُع ىٖف ُهَرِئاَط ُهاَنْمَزْلَا ٍناَسْنِا َّلُكَو

Her insanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldığını ifade edip,

kullarının hakkı arayıp iman etmeleri ve kötülüklerden sakınmaları şeklinde bizlere aktarmıştır.

DUA İLE KAPANIŞ:

Rabbimiz bizleri, tevbeleri kabul olunup, günahları bağışlanan, ahirette nimete nail olacak kullarından eylesin.

Rabbimiz bizleri, günah işlemede ısrarcı olmayan ve haddi aşmayan kullarından eylesin.

Rabbimiz bizleri, günah işlediğinde tez zamanda pişmanlık duyarak tevbe kapısında arınanlardan eylesin.

Rabbimiz bize, dünyada da ahirette de güzellikler ihsan eylesin.

Rabbimiz bizi, anne-babamızı ve tüm inananları ahiret gününde bağışlayıp rahmeti ile muamele edeceği kullarından eylesin.

Rabbimiz ordumuzu her alanda muzaffer eylesin.

Rabbimiz tüm hasta kullarına şifa, dertli kullarına deva ve borçlu kullarına edalar ihsan eylesin.

EL FATİHA…