※藏府經絡先後病脈證

※藏府經絡先後病脈證

師曰：五藏病各有所得者愈；五藏病各有所惡，

各隨其所不喜者為病。病者素不應食，而反暴思之，

必發熱也。

〔註〕：

此明五藏各有所得而愈。言以情志相勝也，即如怒傷肝，得悲而愈，

此悲勝怒也。亦有得之時日而愈者。

經曰：病在肝，愈於夏，是喜得子氣，制其勝我者也。夏不愈，勝 於秋，是惡其勝我者，得王氣也。秋不死，持於冬，是我喜得母氣以生 我也。起於春，是喜自得其位而氣王也，餘藏倣此。病者云云，謂平素 不愛食之物，及當病之時，而反暴思食，是病邪藏氣之變，故雖思食，

而食之必發熱也。

〔集註〕：

程林曰：內經云：肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；肺色白，宜 食苦；脾色黃，宜食酸；腎色黑，宜食辛；此五藏得飲食而愈者

。肝病愈於丙丁，起於甲乙；心病愈於戊己，起於丙丁；脾病愈於庚辛 起於戊己；肺病愈於壬癸，起於庚辛；腎病愈於甲乙，起於壬癸；此 五藏自得其位而愈者。五藏所惡，心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，

腎惡燥，各隨其所惡而不喜者為病也。若病人素不食而暴食之，則入於 陰，長氣於陽，必發熱也。

※藏府經絡先後病脈證

夫諸病在藏，欲攻之，當隨其所得而攻之，如渴

者，與豬苓湯，餘皆倣此。

〔按〕：

如渴者之下，當有「小便不利」四字，必傳寫之遺也。

〔註〕：

藏者裏也。凡諸病在裏有可攻之證，雖欲攻之，當隨其所得之輕重 而攻之，不可率意而攻之也。如渴者、小便不利，先與豬苓湯利其小便，

俟小便利乃可攻也。

餘皆倣此，謂他證或有未可遽攻者，皆倣此也。