• Sonuç bulunamadı

Müneccimbaşı Ahmed B. Lütfullah El-Mevlevî'nin tefsir ilmindeki bazı konuların beyanına dair risâle'si: İnceleme ve tahkik

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Müneccimbaşı Ahmed B. Lütfullah El-Mevlevî'nin tefsir ilmindeki bazı konuların beyanına dair risâle'si: İnceleme ve tahkik"

Copied!
187
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

T.C

NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ

TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANABİLİM DALI TEFSİR BİLİM DALI

Müneccimbaşı Ahmed b. Lütfullah el-Mevlevî’nin Tefsir İlmindeki Bazı Konuların Beyanına dair Risâle’si:

İnceleme ve Tahkik HAZIRLAYAN Yahia ABDELLATİF YÜKSEK LİSANS DANIŞMAN: Prof. Dr. Harun ÖĞMÜŞ KONYA-2019

(2)

يكترلا ةيروهملجا ة ناــــــكبرأ نــيدلا منج ةعماــج ةــيعامتجلاا موـلعلا دهـعم ةيساسلأا ةيملاسلإا مولعلا مسق يرسفتلا مسق

يرسفتلا ملع في رومأ نايب في ةلاسر

:يولولما الله فطل نب دحمأ يشبا مجنلم

قيقتحو ةسارد

دادعإ دبع يىيح فيط للا يرتسجام فارشإ شمكوأ نوراه.د ذاتسلأا ةينوق -1441

(3)

T.C.

NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü

Bilimsel Etik Sayfası

Bu tezin hazırlanmasında bilimsel etiğe ve akademik kurallara özenle riayet edildiğini, tez içindeki bütün bilgilerin etik davranış ve akademik kurallar çerçevesinde elde edilerek sunulduğunu, ayrıca tez yazım kurallarına uygun olarak hazırlanan bu çalışmada başkalarının eserlerinden yararlanılması durumunda bilimsel kurallara uygun olarak atıf yapıldığını bildiririm. Yahia Abdellatif Ö ğre ncini n

Adı Soyadı Yahia Abdellatif

Numarası 16810601023

Ana Bilim / Bilim Dalı

TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANABİLİM DALI /TEFSİR BİLİM DALI

Programı Tezli Yüksek Lisans ✓

Doktora Tezin Adı

Tür

e Müneccimbaşı Ahmed b. Lütfullah el-Mevlevî’nin Tefsir İlmindeki Bazı

Konuların Beyanına dair Risâle’si: İnceleme ve Tahkik

Ar

apç

a

(4)

T.C.

NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü

(5)

ملا

تايوتح

تايوتحملا ________________________________ ____________________ I تاراصتخلاا ________________________________ _________________ VII ةمّدقملا ________________________________ ___________________ VIII ÖZET ________________________________ ___________________ VIII ABSTRACT ________________________________ _______________ IX صخلملا ________________________________ ___________________ X لخدم ________________________________ _____________________ 1 ثحبلا ةيهمأ ... ... ... ... 1 عوضولما رايتخا بابسأ ... ... ... 2 ثحبلا فادهأ ... ... ... ... 3 ثحبلل ةقباسلا تاساردلاو يرظنلا راطلإا ... ... ... 3 ثحبلا جهنم ... ... ... ... 4 ّدلا :لّولأا مسقلا ةسار ________________________________ _____________ 6 يولولما الله فطل نب دحمأ يشبا مجنم فِلَؤُلما ل ولأا لصفلا ... ... 7 يولولما الله فطل نب دحمأ يشبا مجنم :فِلَؤُلما رصع ل ولأا ثحبلما ... ... 7 1 -ة يسايسلا -ةلالحا ... ... ... ... 7 2 -ة يعامتجلاا -ةلالحا ... ... ... ... 11 3 -ة يفاقثلاو -ة ينيدلا -ةلالحا ... ... ... . 14 يولولما الله فطل نب دحمأ يشبا مجنم فِلَؤُلما ةايح :نياثلا ثحبلما ... ... 18 1 -ةقباسلا مجاترلل لياجمإ دقن ... ... ... 18 2 -هبسنو هسما ... ... ... ... 21 3 -ةأشنلاو ةدلاولا ... ... ... ... 23 4 -هخويشو ة يملعلا تاطلمحا ... ... ... 24 أ-كينلاسب هيخوش ... ... ... ... 24 ب -لوبنطسبإ هخويش ... ... ... . 25

(6)

.ب 1 . يولولما بياتنعلا يدنفأ هد هد يضرع دممح ... ... . 26 2 . يدنفأ ييح هداز يراقنم ... ... ... 27 3 . هد هد ليلخ لضاف ... ... ... 29 4 . بيلش بييكش دممح ... ... ... 30 ج -ةرهاقلبا هخويش ... ... ... .... 31 يدنفأ هد هد ىفطصم يهايس ... ... ... 32 د -زاجلحبا هخويش ... ... ... ... 33 2 . يِلْخَنلا دممح نب دحمأ ... ... ... 34 2 . نياروكلا ميهاربإ ... ... ... 36 5 -هتنمحو هفئاظو ... ... ... ... 37 أ-ةنلمحا ةيادبو لوبنطسبإ ينمجنلما ةسئار ... ... ... 37 ب -دلبا يرادلإا ةرهاقلبا ة يركسعلا ةرئا ... ... ... 40 ج -ةنيدلمبا سيردَّتلاو ة كبم ة يولولما ةخيشلما ةسئار ... ... .... 41 6 -هوديرمو هذيملات ... ... ... ... 43 أ-لوبنطسبإ هوديرمو هذيملات ... ... ... 43 1 . يِقاَذَم ناميلس ... ... ... 43 2 . يدنفأ ميهاربإ نب يدنفأ دممح بساح ... ... ... 44 ب -زاجلحاو ةرهاقلبا هوديرمو هذيملات ... ... ... 45 1 . يونوقلا هد هد فسوي بيسن ... ... ... 45 2 . َلحا الله حتف نب ىفطصم يِوَم ... ... ... 46 7 -هرثاآو هتافلؤم ... ... ... ... 47 8 -هتافو ... ... ... ... 58 قيقحتلا جهنمو يرسفتلا ملع في رومأ نايب في ةلاسر فَّلَؤُلما نياثلا لصفلا ... ... 59 خيراتلاو ةبسنلاو ناونعلا قيثوت :ل ولأا ثحبلما ... ... ... 59 1 -ناونعلا قيثوت ... ... ... ... 60 أ-طوطخلما خسن في تدرو تيلا نيوانعلا ... ... ... 60 ب -طوطخلما خسنل ةظفالحا تابتكلما سراهف في تدرو تيلا نيوانعلا ... ... 61 ج -علا تاساردلاو تاقبطلاو مجاترلا بتك في تدرو تيلا نيوان-علا ةرصاعلما ةيمل ... ... 62 2 -ةبسنلا قيثوت ... ... ... ... 67 3 -خيراتلا قيثوت ... ... ... ... 67 هببسو فيلأتلا عوضوم :نياثلا ثحبلما ... ... ... 69 هرداصمو باتكلا في يشبا مجنم جهنم :ثلاثلا ثحبلما ... ... ... 71

(7)

1 -هجهنم ... ... ... ... 71 2 -هرداصم ... ... ... ... 72 ييرسفتلا هفقومو يشبا مجنم بهذم :عبارلا ثحبلما ... ... ... 75 باتكلل ةيملعلا ةميقلا :سمالخا ثحبلما ... ... ... 76 طوطخلما خسن فصو :سداسلا ثحبلما ... ... ... 78 قيقحتلا جهنم :عباسلا ثحبلما ... ... ... 80 طوطخلما خسن نم جذانم :نماثلا ثحبلما ... ... ... 82 ةسارِ دلا ةتماخ ... ... ... ... 88 قيقحَّتلا :يناَّ ثلا مسقلا ________________________________ ___________ 91 ةـــــــــــــم دقلما ... ... ... ... 92 يرسف تلا ... ... ... ... 92 ليوأ تلا ... ... ... ... 92 ةرو سلا ... ... ... ... 93 ةيلآا ... ... ... ... 93 يرسف تلا ملع فيرعت ... ... ... ... 93 يرسف تلا ملع عوضوم ... ... ... ... 94 يرسف تلا ملع نم ضرغلا ... ... ... ... 94 هتياغ ... ... ... ... 94 هتعفنم ... ... ... ... 94 هيلإ ةجالحا ... ... ... ... 94 دصقلما ينلصف ىلع هطورشو رسفلما بادآو يرسفتلا ملع طورش ركذ في : ... ... 96 طورشلا ركذ في :ل ولأا لصفلا ... ... ... 96 يرسفتلا ملع طورش ... ... ... ... 96 لوقنلمبا يرسفتلا ... ... ... ... 96 دعاوقلا ةللادب يرسفتلا ... ... ... ... 97 دعاوقلا ةللادب لاو لوقنلمبا لا يرسفتلا ... ... ... 97 كولسلا لهأ ىلع فشكنت تيلا ةينطابلا نياعلما ... ... ... 97 ماسقأ ةثلاث في يمركلا مظَّنلا نياعم ... ... ... 101 هنع يهنلما يأرلبا يرسفتلا ... ... ... 102 لولأا لصفلا اذه في ملاكلا ل صمح ... ... ... 103 هطئارشو ر سفلما بادآ نايب في :دصقلما نم نياثلا لصفلا ... ... .. 105

(8)

ر سفلما بادآ ... ... ... ... 105 نيطابلا نىعلما طرش ... ... ... ... 105 نياعلماو بيك ترلاو تادرفلما ةياعر ... ... ... 106 بادلآا في ة مهم ... ... ... ... 106 لىاعت الله ىلع ةياكلحا قلاطإ نع زرحتلا ... ... ... 108 فورلحا ضعب ىلع دئازلا قلاطإ ... ... ... 108 راركتلا قلاطإ ... ... ... ... 108 طئارش رسفملل :بلطم ... ... ... .. 109 ةغ للا ... ... ... ... 109 وحنلا ... ... ... ... 110 فيرصتلا ... ... ... ... 110 قاقتشلاا ... ... ... ... 111 عيدبلاو نايبلاو نياعلما ... ... ... 111 تاءارقلا ملع ... ... ... ... 112 نيدلا لوصأ ... ... ... ... 112 هقفلا لوصأ ... ... ... ... 112 صصقلاو لوزنلا بابسأ ملع ... ... ... 112 خوسنلماو خسانلا ملع ... ... ... . 112 هقفلا ملع ... ... ... ... 112 ثيداحلأا ملع ... ... ... ... 113 ةبهولما ملع ... ... ... ... 113 ةيبهولا مولعلا ... ... ... ... 113 يرسافتلا حيجرت ... ... ... ... 115 ر سفلما ىلع ة مهم ... ... ... ... 116 لاجملإا ليبس ىلع نير خأتلما نم رهتشا نم ضعب ةجمرتو نير سفلما تاقبط في :ةتمالخا ... 117 لىولأا ةقب طلا ... ... ... ... 117 هنع الله يضر يلع ... ... ... ... 118 هنع الله يضر دوعسم نبا ... ... ... 119 امهنع الله يضر سابع نبا ... ... ... 119 ةحلط بيأ نب يلع ... ... ... .... 121 ءاطع نع سيق ... ... ... ... 121 قاحسإ نبا ... ... ... ... 122

(9)

بيْلَكلا ... ... ... ... 122 يد سلا ... ... ... ... 123 ناميلس نب لتاقم ... ... ... ... 123 كاحضلا ... ... ... ... 124 فيوَعلا ... ... ... ... 124 ةقب طلا ةيناثلا ... ... ... ... 124 دهامج ... ... ... ... 125 ةثلاثلا ةقب طلا ... ... ... ... 127 ةعبارلا ةقب طلا ... ... ... ... 128 يبرطلا ... ... ... ... 128 ةسمالخا ةقب طلا ... ... ... ... 129 بلطم ... ... ... ... 130 بلطم ... ... ... ... 131 بيأو يدحاولاو جاجَّزلا يرسفت نايح ... ... ... 131 بيلعثلا ... ... ... ... 131 بيطرقلا ... ... ... ... 131 يزاَّرلا ماملإا ... ... ... ... 131 ةلوبقلما يرغ يرسافتلا ... ... ... ... 132 ةعدتبلما يرسافت ... ... ... ... 132 ةدحلالما يرسافت ... ... ... ... 133 كروف نبا ... ... ... ... 134 يوحنلا ذاعم وبأ ... ... ... ... 134 نيامركلا ةزحم نب دوممح ... ... ... 135 ةيفو صلا انتاداس ملاك ... ... ... .... 136 بلطم ... ... ... ... 138 ةسداسلا ةقب طلا ... ... ... ... 138 ةعباسلا ةقب طلا ... ... ... ... 139 يواضيبلا يضاقلا ... ... ... ... 139 يواضيبلا يرسفت في ة مهم ... ... ... 141 يطويسلا ناقتإ نم ةطقتلم دئاوف ... ... ... 142 تيالآاو رو سلا نم نيدلماو ي كلما نايب في بلطم ... ... ... 142 يكلما ... ... ... ... 142 نيدلما

(10)

لزن ام ل وأ بلطم ... ... ... ... 143 نيرثكلأا لوق ... ... ... ... 144 قحلاملا ________________________________ __________________ 145 ة يميلسلا ةبتكلما سرهف ىلع )أ( ةخسن :ل ولأا قحللما ... ... 145 ة يكترلا تاطوطخلما ةسئار عقوم سرهف ىلع )أ( ةخسن :نياثلا قحللما ... ... 146 ةماعلا سراهفلا ________________________________ ______________ 148 ةينآرقلا تيالآا سرهف ... ... ... 148 ةيوب نلا ثيداحلأا سرهف ... ... ... 150 تاحلطصلما سرهف ... ... ... 151 ملاعلأاو مجاترلا سرهف ... ... ... 152 ادلبلاو نكاملأا سرهف ن ... ... ... 155 عجارملاو رداصملا سرهف ________________________________ ________ 157 ا ةّيتاذلا ةريسل ________________________________ ______________ 171 Özgeçmiş ________________________________ _______________ 172

(11)

تاراصتخلاا

.فيوت :ت .قيقتح :حت .ةجمرت :رت .ءزلجا مقر :ج .عجار :ر .ةحفص مقر :ص ،ص :،ص .اذك ةحفص لىإ اذك ةحفص نم .ةعبطلا مقر :ط .هسفن عجرم وأ ردصم :ن م .هرخآ لىإ :لخإ... ءانثأ افوذمح املاك كانه ّنأو راصتخلاا ىلع ليلد :)...( .لقنلا رصلح :]...[ و حّحصلما تبثلما )أ( ةخسنلا يرغ نم .شمالها في قيلعتلا جاتتح ةرثك رصلح وأ ةيميلسلا ةبتكلما ةخسن :)أ( ةيروهملجبا ةنردبأ ةّيكترلا . :)ب( لصيف كللما زكرم ةخسن ةيدوعسلا ةّيبرعلا ةكلملمبا ةيملاسلإا تاساردلاو ثوحبلل .

(12)

ّدقملا

ةم

يذلا ِلله ُدملحا بولق ابه رناأو ،تَّزعف ةنلجا لىإ اقيرط اهيكلاسل لَّهسو ،تَمَسف يننمؤلما ةلاض ةمكلحا لعج ،هدنع نم َّلاإ ٍةنسح نم ام ّنأ نَّقيت نم ركشو دحم هركشأو هدحمأ .ترشتناف ينبلاَّطلا م ِهِ اله ضيقو ،تضافف ينفراعلا هاضرب لاإ ٍزوف نم امو ،هتحمرو هفطلب َّلاإ ٍةانج نم امو قداَّصلا تمالخا حتافلا دممح بيبلحا ىلع مِّلسأو يِّلصأو .هترفغمو .نيِّدلا موي لىإ ٍناسحبإ مهعبت نمو ينقَّتلما راهطلأا هبحص ىلعو فيرشلا هتيب لآ ةترع ىلعو ينملأا ،دعبو دقف بس لي الله رسي ي ل ملعلا بلط ايلعلا تاساردلا ةلحرم ةلوازمو يرسفتلا صاصتخا في تايلهلاا ةيلكب َك دحمأ ولغوأ شَل ناكبرأ نيدلا منج ةعمابج بم ةنيد ةينوق تيلا الماطل اتهرياز تددوو اهسما نيدش سارد لوازأ تنك نأ ذنم تي سنوتب ةنوتيزلا ةعمابج كلذو و ءاملع ءاسمبأ انهاترقلا ارظن و ءارعش نيدلا ردصو يمورلا نيدلا للاج لاثمأ نم رابك ينيفوص يونوقلا ،اهِيرغو ةيولولما ةسردلما هاتج اذه يليم قفاو دقو املعو الهاجر رثاآ فاشتكاو ئ اه تيبغر في تلثتم ىرخأ ًلاويم ضوخ هيف ةبرخ باستكاو قيقحتلا رامغ في تيبغر اضيأو ، إ سم ةعجارم ديزمو يرسفَّتلا ملع تايساسأ ماكح نكمَّتلاو هلئا هيف . دقو ّلظ تىح نيرماتخ تارابتعلاا هذه ت ىلع ترثعو الله نيقفو يشبا مجنم فَّلؤم يولولما الله فطل نب دحمأ يذلا ًارثأ هتدجوف هتعلاطو هتحفصتو ،انيديأ ينب هيلإ ونرأو هدشنأ تنك ام بيلي ًاينغ دقف ثم نمو دعب دصقلا هّجوت ثحبلا لىإ ةراشتسلااو هقيقتحو هتساردو هب ةيانعلا . يرخلأا فيو ّجوتأ ه ّلجو ّزع الله ركش دعب لضافلأا تيذتاسأ لك ركشب ةينوقب ناكبرأ نيدلا منج ةعماج في سنوتب ةنوتيزلا ةعماجو لع ى عيجشتو معد نم لي هودبأ ام نييربك ّثلحبا كلذو لع ى ملعلاو ثحبلبا ةيانعلاو صرلحا ديزم لع مهصربح كلذكو ى ةمئلالما فورظلا يرفوتو ةدعاسلما ةبلطل صخأو ،ملعلا ذاتسلأاو ْراَنيِبْقآ يلع.د ذاتسلأا ركذلبا مهنم ْكَشْميِش ديعس دممح.د ْشِا فسوي .د ذاتسلأاو ِج ْكي لاو ،ْروُغوُأ ْناَقاَخ.د ذاتسلأاو نيتوفي اذه في ماقلما يذاتسأو فيرشم ريدقلا .د ُأ نوراه ْكو ُم ْش برس في وأ سردلا صصح في ءاوس اهتهجاو تيلا تباوعصلل هتاعارمو هفطلو هتيانعب نيلشم يذلا ناك دقو ةيكترلاو ةينامثعلا ةغللا نم ّيلع لكشأ ام حرشو ةجمرت في نيدعاس يذلاو ثحبلا راوغأ في رثلأا ميظع هتاظحلالم ه بيذتهو حلاصإ لمعلا اذ َبا ديس ذاتسلأا اضيأ ركشأ امك ، ْغ ِج َو ْنا يذلا قيقحتلا ناديم في هتبربخ ّيلع لخبي لم لي مدقو ام لك ةدعاسلما دي رملأا ىضتقا ،كلذ .متهانسح نازيم في كلذ الله لعجو اومدق ام ىلع ءازلجا يرخ عيملجا الله ىزجف فيط للا دبع ىـييح في ةينوق 03 لأا عيبر لّو 1441 ـل قفاولما 01 برمفون 2019

(13)

T.C.

NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü

VIII

ÖZET

Bu araştırma, Müneccimbaşı Ahmed b. Lütfullah el-Mevlevî’nin tefsir ilmindeki bazı konuların beyanına dair Risâle’sinin tahkik ve incelemesini ele almaktadır. Bu risale müellifin de mukaddimesinde ifade ettiği gibi tefsir ilmine başlayanlar içi bir giriş mahiyetindedir. Bu risalenin önemi; Müneccimbaşı’nın tarihçi, edebiyatçı ve mutasavvıf bir şair olma yönünü değil de tefsir ilminin incelik ve derinliklerini bilen bir müfessir, müderris ve uzman olma yönünü ortaya koyan iki eserden biri-müellifin bu yönünü ortaya kayan diğer eser Beydâvî’nin tefsiri üzerine yazdığı haşiyedir-olmasından kaynaklanmaktadır. Önemli ve büyük birçok eksiği ihtiva eden önceki araştırma ve eserlerin hepsi olmasa da çoğu müellifin bu yönünü zikretmemişlerdir.

Bu çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm iki kısım ve bir sonuçtan oluşmaktadır. Müellifin siyasi, sosyal, dini ve kültürel asrını ve hayatını incelediğimiz birinci kısımda önceki eserlerin eksik bıraktıklarını ele aldık. Önceki kitaplarda eksik bırakılan konular da özellikle bazı Arapça araştırma ve makalelerin başlıklarında yanlış bir şekilde yayılan Müneccimbaşı’nın adı, müellifin hocalarının isimleri, hayatları, onun öğrencileri ve daha önce hiçbir araştırmada zikredilmeyen müritlerinin incelenmesi ve araştırılması, bunun yanı sıra onun eserlerinin listesi, iç içe giren eser isimleri, yazma eserlerin yerleri, onlardan tahkik edilen ve edilmeyenlerin belirlenmesidir. Tüm bunları toparlayıcı ve yeterli bir biyografide ele aldık. Bu kısımda ayrıca müellifin asrı, çektiği sıkıntıları, ilmi ve mesleki aşamaları, doğumu, gelişimi ve vefatına yer verildi. İkinci kısımda uzun bir araştırma ve inceleme yaptıktan sonra risalenin isminin yanlış bir şekilde yaygınlaştığını tespit ettik. Bu eserin müellife nispetini ve yazılış tarihini tespit etmeye çalıştık. Daha sonra bu risalenin konusu, yazılış sebebi, müellifin kullandığı kaynaklar, bu risalenin toplanması yazılması ve hattında müellifin takip ettiği yöntemi inceledik. Bu konuda ihtisar yapanların yolunu seçtik. Daha sonra müellifin mezhebini, bu eserdeki tefsir tutumunu, tasavvufî işârî tefsirleri savunmasını ve bu eserin batini, bid’î ve diğer tefsirlerden ayrılan yönünü inceledik. Ayrıca bu kısımda kitabın ilmi değerine ve tahkikteki yöntemimize yer verdik. Tahkik edilen nüsha ve diğer nüshaların özelliklerini zikrettik. Dirase kısmını bir sonuçla bitirdik. Sonuçta bu araştırmayla elde edilen önemli netice ve tavsiyeleri ele aldık.

İkinci bölümde bu risale metnini tahkik ettik. Bu risale tefsir ilmindeki konuları, tefsir ilminin on ilkesini, tevilin anlamı, tevil ve tefsir arasındaki farkı, nazım ve fâsılanın anlamlarını, Kuran ve ayetler için kullanılabilen ve kullanılamayan ifadeleri, müfessir ve tefsirin şart ve adapları ve bunlarla ilgili konuları ele almıştır. Müellif bu risalede en son olarak yedinci tabakaya kadar müfessir tabakalarından en meşhur olan müfessirleri ve her tabakadaki tefsirin özelliğini kısa ve özlü ifadelerle zikretmiştir. Ondan sonra Süyûtî’nin el-İtkân adlı eserinin faydalarına ve eleştirisine yer vermiştir.

Ö

ğre

ncini

n

Adı Soyadı Yahia Abdellatif

Numarası 16810601023

Ana Bilim / Bilim Dalı TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANABİLİM DALI / TEFSİR BİLİM DALI Programı

Tezli Yüksek Lisans ✓ Doktora

Tez Danışmanı Prof. Dr. Harun ÖĞMÜŞ Tezin Adı

Müneccimbaşı Ahmed b. Lütfullah el-Mevlevî’nin Tefsir İlmindeki Bazı Konuların Beyanına dair Risâle’si: İnceleme ve Tahkik

(14)

T.C.

NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü

ABSTRACT

The research is concerned with the study and investigation of a manuscript of a treatise in the statement of issues in the interpretation of Manjam Bashi Ahmed bin Lutfullah Mawlawi, which can be considered as an entry point for beginners starting with the science of interpretation as stipulated by his author in the introduction, which is especially important in that it is one of two works - in addition to his footnotes on the interpretation of El Baydhawi – Through which it is possible to prove the emergence of Manjam Bashi not only as a historian, writer and Sufi poet, but as an experienced interpreter and scholar, familiar with the depths and details of this science, which is neglected and overlooked up to being totally unstated in most and eventually all of the previous studies and works that contained several serious and imperative gaps.

Through the first chapter of the study section, the focus was on political, social and religious cultural properties of the author’s era during his life till his death, while considering the name of Manjam Bashi, which was erroneously cited in the titles of some Arab studies and articles, as well as to examine and investigate the names of his instructors and their biographies and also his disciples and murids who were not mentioned before in any previous study, as well as the cataloguing of his writings with the statement of the overlapping between their titles. An update of the whereabouts of the manuscripts and what has been edited and what is still waiting. All this has been done in comprehensive biography that did not forget the mention of the era of the author and his suffering and scientific and professional stages, and, of course, his birth, growth till his death. From the author to the book, we sought to prove the title of the book, which itself was wrongly attributed and we proved what was right after long and deep investigation to prove the authenticity of his attribution to the author and the date of his writing to get back later to mention the reason behind his authorship, motive, sources and methodology of collecting its references, following the method of those who opted for short versions and then to his doctrine and his interpretive positions through the book such as his defence of the Sufi revelatory interpretations and distinguish them from the esoteric and inventive interpretations and others. We furnished this second chapter devoted to the author with the academic value of the book and our approach to its editing, supported by descriptions copies of the manuscript with samples. We ended our study with a conclusion where we mentioned the most important research outcomes including results and recommendations.

The second section included the editing of treatise of the message which treated research questions in the science of interpretation and its ten foundations as well as the meaning of interpretation and the difference between interpretation and explanation, the meaning of nadhm and separator and what may and may not be said about the Quran and its verses and then on the terms of the interpreter, the terms of interpretation and their manners as well as related topics to be concluded by mentioning the most prominent layers of interpreters till the end of the seventh layer and the specificity of the interpretations in each layer in a brief summarized way with selected texts from Al Itkan of Suyuti and its criticism.

Aut

ho

r’

s

Name and Surname Yahia Abdellatif Student Number 16810601023

Department Department of Basic Islamic Sciences / Field of Tafsir Study Programme

Master’s Degree (M.A.) ✓ Doctoral Degree (Ph.D.) Supervisor Prof. Dr. Harun ÖĞMÜŞ Title of the

Thesis/Dissertation

A Treatise on Demonstrating Some Issues about The Science of Tafsir of Münejjim-Bashï Ahmed b.Lütfullah Mevlâvi: Study and Examination

(15)

T.C.

NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü

صخلملا ةلاسر طوطمخ قيقتحو ةساردب ثحبلا متها في نأ نكيم يذلا يولولما الله فطل نب دحمأ يشبا مجنلم يرسف تلا ملع في رومأ نايب نيرثأ دحأ دعي هنوك في ةصاخ هتيهمأ زبرت يذلاو هتمدقم في هفلؤم هيلع صن امك يرسفتلا ملع في ينئدتبملل لاخدم دعي ةفاضإ هتيشاح لىإ يواضيبلا يرسفت ىلع نكيم امهتطساوب نيذ للا إ سرمتم رسفمكو لب طقف فيوص رعاشو بيدأو خرؤمك لا يشبا مجنم زورب ىدم تابث هركذ نع تلفغو هتلهمأ ام وهو ،ملعلا اذه قئاقدو راوغبأ ملم سردمو ، نع لاضف إ هزارب ، تيلاو ةقباسلا رثالآاو تاساردلا ُّلك لقن لم نإ ُّلج ةمهمو ةيرطخ تارغث ة دع ىلع توتحا . نييدلاو يعامتجلااو يسايسلا فلؤلما رصعب قلعتلماو ةساردلا مسق نم ل ولأا لصفلا للاخ نم انتسارد تعس و لىإ هتايحف فياقثلا قلعتي اميف كلذكو ،ةيبرعلا تلااقلماو تاساردلا ضعبل نيوانع في ائطاخ عيشأ يذلا يشبا مجنم مسبا قلعتي اميف ةصاخ كلذو اهكرادت نع لاضف اذه ةقباس ةسارد يأ في لبق نم اوركذي لم نيذلا هيديرمو هذيملات اضيأو مهجمارتو هخويش ءاسمأ نع يرحتلاو قيقدتلبا ةلودج ف سنن لم ةيفاك ةيفاض ةجمرت في اذه لك .لزي لم امو اهنم ققح امو اتهاطوطمخ دوجو نكامأ ينيتحو اهنيوانع لخادت ىلع صيصنتلاو هتافلؤم اهي َّلؤلمبا قلعتلما نياثلا لصفلا فيو .هتافوف هتأشنف هتدلاوب اعبط قلعتي امو ةينهلماو اهنم ةيملعلا هتاطمحو هتنمحو فلؤلما رصع ركذ لىإ انقرطت ف إ لىإ هتبسن ةحص تابثإ ىلع ينجرعم يرقنتو رظن لوط دعب ئطالخا نم باوصلا هيف انتبثأو ائطاخ رخلآا وه عيشأ يذلا باتكلا ناونع تابث في ايخوتم ه طخو هتباتكو هتدام عجم في هجهنمو هفلؤم رداصمو هببسو هفيلتأ عوضوم ركذ ىلع دعب اميف تيأنل هفيلتأ خيرتاو فلؤلما ةقيرط كلذ نطابلا يرسافتلا نع اهزييتمو ةيراشلاا ةيفوصلا يرسافتلا نع هعافدك باتكلا للاخ نم ة ييرسفتلا هفقاومو هبهذم لىإ ثم نمو ،نيرصتخلما ة ي امعدم هقيقتح في انجهنم لىإو باتكلل ةيملعلا ةميقلا ركذب فلؤلمبا قلعتلما نياثلا لصفلا اذه انعيش دقو .اهيرغو ةيعدبلاو خسن فصوب .تايصوتو جئاتن نم ثحبلا تاجرمخ مهأ ركذ ىلع اهيف انيتأ ةتمابخ انتسارد انمتخ دقو .اهنم جذانمو ققلمحا طوطخلما قرفلاو ليوأتلا نىعمو ةرشعلا هئدابمو يرسفتلا ملع في ثحاببم تقلعت تيلا ةلاسرلا تنم قيقتح ىلع نياثلا مسقلا لمتشا دقو اذه زويج لا امو زويج امو ةلصافلاو مظنلا نىعمو يرسفتلا ينبو هنيب إ آ ىلعو نآرقلا ىلع هقلاط يرسفتلا طورشف رسفلما طورش ىلع ثم نمو هتيا لك في يرسافتلا ةيصوصخو ةعباسلا ةقبطلا دودح لىإ نيرسفلما تاقبط لاجر زربأ ركذب فلؤلما متخيل ثحابم نم امبه قلعتي امو امبهادآو اهدقنو يطويسلا ناقتإ نم دئاوف ركذب هعيش رصتمخ لممج بولسبأ ةقبط . ب لاط لا بقللاو مسلاا فيطّللا دبع ىيحي بلاطلا مقر 16810601023 مسق ريسفتلا مسق / ةيساسلأا ةيملاسلإا مولعلا مسق ةلحرملا ريتسجام ✓ هاروتكد فرشملا شمكوأ نوراه.د ذاتسلأا ثحبلا ناونع قيقحتو ةسارد :يولوملا الله فطل نب دمحأ يشاب مجنمل ريسفتلا ملع يف رومأ نايب يف ةلاسر

(16)

لخدم

نم ّنأ مولعلما يحولا ًلاثمم ًاساسأ في نآرقلا يمركلا ُي ّدع سدقلأا باتكلاو ملاسلإل لولأاو يساسلأا ردصلما في هل ةمداخ مولع هلوح تسسُأو ملعلا ةبلطو ينثحابلاو ءاملعلا نم ةصاخ ةيانع يقل دقف كلذلو ،ينملسملل بابسبأ ةفرعمو يرسفتو ديوتجو تاءارق نم بناولجا فلتمخ لوزن يكم وه امو هروسو هتياآ نيدم وه امو اهنم اهيرغو لئاسلماو ثحابلما نم ًاحلاطصا فرع اميف اهمظعم ىوضنا تيلا ـب لياجم نآرقلا مولع" " و "يرسفتلا مولع" دقو ، ًامك ينلالمجا نيذه في ترثكو تافلؤلما تعونت ًافيكو راطقلأا في اهراشتناو يرسفتلا سرادم زورب عم اصوصخ وهو ام اهيلع ةبلطلا لابقإ لىإ ىدأ ًاملع اهقذحو اهليصحتل كلذ لجلأو ،ًةعانصو نىتعا انفلاسأ نم نورخأتلماو نومدقتلما كلذو مولعلا هذه تايساسأ ىلع يوتتح ةزيجو تلااسرو تامدقم عضوب كلذو ملعلا ةبلطل مولعلا هذه طيسبتب .ينثحابلل ةركذتو ينئدتبملل ناوع نوكت نأ انهأش نم تيلاو اهنيب ةقيقدلا قورفلاو اهئدابمو اهدودح ركذب ءلاؤه نمو نيذلا اع ت يربحتب اون ضرغلا اذه لثلم متهاقرو الله فطل نب هد هد دحمأ يشبا مجنم دنج يولولما ، شيوردلا يمورلا يفنلحا ، و نيامثعلا طلابلا يمجنم سيئر سيئر ةيكتلا ةيولولما ةّيللالجا زربأ دحأو ةكبم هرصع ملاعأ سيردتب اورهتشا نيذلا ةينيدلا مولعلا ةيويندلاو كاذنآ ، اهسأر ىلعو يذلا يرسفتلا ملع َد َّو ينباتك هيف ن : يواضيبلا يرسفت ىلع ةيشاح نع ةرابع اهِدحأ ، نياثلاو و انباتك عوضوم وه - نع ةرابع ةرصتمخ ٍةفيرط ٍةلاسر عجم اهيف د ور س ه دق ناك تيلا اهئاقلبإ فرشت ءانثأ رّونلما ةنيدلمبا يوفطصلما دجسلمبا يرسفتلا ملع سيردتب هعلاطضا .ة

ثحبلا ةيهمأ

نم ديدعلا في اهبحاص يأر نع انل حصفت نأ انهأش نم تيلا اتهاذ ةطوطخلما ةيهِأ نم ثحبلا ةيهِأ زبرت لا نم برتعي يولولما الله فطل نب دحمأ ّنأو ةصاخ ،يرسفتلا ملعب قلعتت تيلا ةقيقدلا لئاسلما خيراتلا في نيروهشلما ءاملع نارظن ام اذإ يرث ثارت بحاص دعي هنوكل كلذو يملاسلإا لىإ ةددعتلما هتافنصم تلاالمجا نم ديدعلا في هنيوكت لىإو يعوسولما ّينيدلا مولعلا في ّيويندلاو ة و ة ّيولولما ةقيرطلل هباستنا لىإ ّكلمو نيامثعلا طلابللو ة ًاسيردت زاجلحاو ة ًايرثتأو في ّمم اهذيملاتو اهتئيب ّيفاقثلا ةايلحا نع ةلمح انيطعي نأ هنأش نم ا ّيملعلاو ة ّينيدلاو ة ةصاخ كاذنآ ة إ في ناذخأ ام اذ فلؤلما ّنأ نابسلحا ّسح ةترف في زاجلحبا شاع باهولا دبع نب دممح ةدلاو تقبس ينملسلما خيرتا نم ةسا بحاص قيقتح ّنأ نيعي ام وهو ،ةزيجو ةترفب ةّيدجنلا ةوعدلا ش نم هتطوطمخ أ ًاضيأ مهست نأ انه ّيملعلا ةئيبلا ةسارد في ة ّلا تي

(17)

ًةدئاس تناك ةوعدلا روهظ لبق ةروكذلما ّيرغ تيلا دعب اميف ت ًادئاس ناك الم ىرخأ ةءارق تمدقو بيهذلما دهشلما ّينيد ةفاقث نم اهلبق ّيملعو ة .عوبرلا كلت في ة ّيطمنلا ةروصلا زواتج لىإ ًايعس كلذو "رسفلما يشبا مجنم" زاربإ في اضيأ ثحبلا ةيهِأ لثمتتو اهتكرت تيلا ة تيلاو ةقباسلا تاساردلا ت ّلج تزكر يداحأ دعب زاربإ ىلع ابيرقت اه أ هيف لا ييخراتلا بنالجا وهو ، لقأ ةجردبو في هنم عجارلما ضعب ةّيكترلا :ةصاخ يرعشلاو بيدلأا ، .ثحبلا تايط في هنايب عقيس امك ةيهِأ ىفتخ لاو اذه قيقتح اذه طوطخلما نم ُي هنوك دع لىولأا ةجردلبا و ةماع نياسنلإا ثاترلل ةمدخ إ ًءارث ثاترلل ييرسفتلا ةغللبا نودلما يكترلا نيامثعلا يملاسلإا ةّيبرعلا ةصاخ .

بابسأ

رايتخا

عوضولما

:اههِأ نم طاقن ةّدع في عوضولما يرايتخا بابسأ لثمتت 1 . لىإ ييعس رغث ىلع فوقولا ثاترلا ةمدخو ةسارد يملاسلإا ةغللبا نّودلما يكترلا ةّيبرعلا يذلا ّلق ام نيتعي هب .ءاوسلا ىلع برعلاو كارتلأا نوثحابلا 2 . ىلع يصرح ثارت فاشتكا ةنودلما ةّيكترلا ّيولولما ةسردلماو امومع اصوصخ ة امهتقلاع في كلذو ةيعرشلا مولعلبا .يرسفتلاو نآرقلا مولعبو 3 . ّيملعلا ةكرلحا ةساردب يفغش ّييرسفتلاو ة ّينامثعلا ةفلالخا دهع للاخ يملاسلإا لماعلا في ة .ة 4 . تيبغر و يرسفتلا ملع تايساسأ نم نكمتلا في ةعجارم مهأ .هلئاسمو هثحابم 5 . إ بوجوب يساسح إ تفتكا تيلا ةقباسلا تاساردلا في ابئاغ ّلظ يذلا رسفلما يشبا مجنم زارب يشبا مجنم ّنأ لالحاو بيدأو خرؤمك هب ةيانعلبا اوصتخا نيذلا يعوسولما نيوكتلا يوذ نم دعي ةميقلا تافنصلما نم ديدعلا اهيف اوكرتو تلاالمجا نم ديدعلا في يرسفتلا ملع كلذ في ابم .

(18)

ثحبلا فادهأ

فدهي :اهنيب نم طاقن ةدع لىإ ثحبلا 1 . .هلوح ءارلآاو لاوقلأا زربأ ّدعو هتايساسأو هطباوضبو يرسفتلا ملعب ةيانعلا 2 . يولولما الله فطل نب دحمبأ فيرعتلا وإ .يرسفتلا ملعب تنعمكو رسفمك هزارب 3 . .لخا... هرثاآو هذيملاتو هخويشو هسما ةصاخ ،ةقباسلا تاساردلل ةيرطلخا تارغثلا حيحصتو كرادت 4 . .ةّييرسفتلا يشبا مجنم فقاومو بهذم نايبو ءلاجتسا 5 . توبثو هناونع ةحص ينيبتو هرداصمو طوطخلما ةسارد هتبسن .فلؤملل 6 . .ةساردللو صنلل ةمدخ هيف ابم اهيلع قيلعتلاو ةلاسرلا قيقتح

لإا

ثحبلل ةقباسلا تاساردلاو يرظنلا راط

ةيساسلأا ئدابلماو تامدقلما ركذب تمتها تيلا بتكلاو تلااسرلا قيقتحو ةسارد راطإ نمض انثبح جردني :اهنيب نم ركذن ،ةقباسلا تاساردلا نم ديدعلا ددصلا اذه في دنجو .يرسفتلا ملعل 1 . ،يقوش دممح رضخ فتلا ملع في يربحتلا باتك ةساردو قيقتح نيدلا للاج ظفالحا فيلتأ يرس يطويسلا ةيدوعسلا ،ىرقلا مأ ةعماج ،يرتسجام ةلاسر ، ، 1983 . 2 . ،دممح نب رصنا يدورطلما نب دممح ةملاعلا ماملإا فينصت :يرسفتلا ملع دعاوق في يرسيتلا " يجيفاكلا ناميلس 788 -879 قيقتحو ةسارد :" ـه ،يرتسجام ةلاسر ، دممح ماملإا ةعماج ةيملاسلإا دوعس نب ةيدوعسلا ، ، 1986 . 3 . ،يىيح يهيقف بيأ نيدلا منج ماملإل يرسفتلا ملع في يرسيتلا فيوتلما يفسنلا دممح نب رمع صفح ةنس 537 قيقتحو ةسارد ـه ةيدوعسلا ،ةيملاسلإا دوعس نب دممح ماملإا ةعماج ،يرتسجام ةلاسر ، ، 1996 . 4 . ،دجام نييزلما دبع نيدلا لاجم جرفلا بيأ ماملإل يرسفتلا ملع في يرسلما داز يلع نب نحمرلا :ت :يزولجا نب دممح نب 597 مقر ةيلآا ةيانه لىإ باتكلا لوأ نم :ـه 141 ةروس نم :ةرقبلا اقيقتحو ةسارد ، ،يرتسجام ةلاسر ةيدوعسلا ،ةرونلما ةنيدلمبا ةيملاسلإا ةعمالجا ، 2016 .

(19)

ةساردب تينع تيلا ةقباسلا تاساردلا ينب نمو هرثاآو يشبا مجنم ةّيبرعلا ةغللبا :ركذن 1 . ديسلا ، نسلحا وبأ ، ناريإ ةقجلاسل يكرت خرؤم يشبا مجنم ةيملاسلإا تاساردلا ةلمج ، ، ةعمالجا ةيلماعلا ةيملاسلإا ثوحبلا عممج دلمج ،ناتسكبا ،ةيملاسلإا 1 ددع ، 1 ، 1965 . 2 . لامرلا ، ،ناسغ ةنس لىا نامثع لآ ينطلاس مسق :لودلا عماج 1083 قيقتحو ةسارد :ـه ، هاروتكد ةلاسر ، ،ىرقلا ما ةعماج ةيدوعسلا ، 1997 . 3 . نلاسرأ يرغوط يزوس ، ةيجدخ ، ( Arslan Sözüdoğru Hatice ) مجنلم "لودلا عماج" باتك اجذونم يننامثع ينطلاس ةيناثم دهع في برعلا لود خيرتاو الله فطل نب دحمأ يشبا ةيلك ةلمج ، ايكرت ،لوبنطسبإ تايلهلإا ددع ، 32 ، 2015 . 4 . يعبرلا ،دممح نب لحاص ، مجنم ـب فورعلما الله فطل نب ىسيع نب دحمأ فيلتأ لودلا عماج ىشبا ت 1113 / ـه 1702 ةسارد :اهعورفو سداسلا نرقلا لود نم لولأا مسقلا م اقيقتحو ةيدوعسلا ،ميصقلا ةعماج ،هاروتكد ةلاسر ، ، 2016 .

ثحبلا جهنم

1 . تدمتعا لىولأا ةجردلبا ىلع اهبتك تيَّلا عجارلماو رداصلما يشبا مجنم ةصاخ اهنم ّود يذلا هيخرتا ن ّيعامتجاو ةيسايس لاوحأ نم هرصاع ام هيف ّيفاقثو ة ّينيد ة .اهيرغو ة 2 . ًلاوأ يرقنتلاو ثحبلا ىلع تصرح عجارلماو رداصلما في ةينامثعلاو ةيبرعلا تيلا ةمدقتلما فلؤلما ترصاع انيلإ لصو ام كلذب ًاعجارم ليلقب هدعب تتأ تيلا كلت وأ هب تقتلاو هتكردأو ًارخأتم نم تاسارد تبتُك .هرثاآ لوحو هلوح 3 . تدمتعا ةلاسرلا ثحاببم ةلص اله تيَّلا مولعلا تىش في ةمزلالا عجارلما ىلعو بتكلا تاهمأ ىلع بتكك تلاحرلاو نادلبلا بتكو تاقبطلاو مجاترلا ةيفوصلاو ةيولولما بتكو و تاساردلاك عجارلماو ةينآرقلا وا ةييرسفتل احرشو اسابتقا ًلايلتحو مديخ ابم ثحبلا هفادهأو ءوجللا عم ًاردنا لىإ لىإ وأ ةينوتركلا عقاوم ةلماشلا ةبتكلما ةطساوب ايلآ ةمقرمو عوبطملل ةقفاوم يرغ بتك تافيرعت طبضب قلعتي اميف ةصاخ كلذو .ناقلبلا لودو كترلا دلابب نكامأ

(20)

4 . دهتجا ت طبض في ةيولولمبا ةصالخا ةيكترلا وأ ةيسرافلا تاحلطصلما ضعب كلذكو ةينامثعلا ةلودلبا وأ ضعب ءاسمأ نادلبلا و ملاعلأا كارتلأا ةصاخ ةيكترلا ةغللبا ينسوق ينب مهركذب و اذا ىرخأ ةغلب تناك كلذ لىإ ترشأ ةيبنجأ هلمح في نمض ينسوقلا و تطبض ءاسمأ ملاعلأا ينينامثعلا مهنم ةغللا مسرب نيامثعلا -ةيبرعلا فرحلأا ىلع دمتعي يذلا - عم عضو ئراقلا ىلع لهسيل اتهاكرح بيرعلا امك اتهءارق ةيكترلا ةغللا في نلح وأ فيرتح نود ازاترحا كلذو اهقطن في أ نم ن لخادتي ملعلا مسا ددعتيو لكشب رخآ مسرو مم م ا نأ هنأش ن ينثحابلا قيعي امكو ةقباسلا تاساردلا في انعم لصح امك هنع يصقتلا نع .ثحبلا تايط في كلذ انيب 5 . لأا ةبسن ىلع تصرح ابهاحصأ لىإ لاوق . ينب سبتقلما صنلا عضوب كلذو صيصنتلا تيملاع وحنلا ىلع نيإف نىعلما ميقتسي نأ لجأ نم يلصلأا صنلا في ةملك وأ فرح لاخدبإ تمق اذإ امأ ".... " لياتلا )...( لياتلا وحنلا ىلع ينسوق ينب ةديازلا عضوب موقأ لإاو دنع شمالها في ةراش ةرابعب اهقيثوت .)فرصتب( 6 . الهامح لىإ ةّينآرقلا تيالآا توزع في فحصلما نيرهزم ينسوق ينب اهيإ ًلاعاج ﴿ ﴾ ةروسلا مسا ركذ عم اهمقرو ًادمتعم لأ فيوكلا مصاع نع صفح ةياور ىلع اّنه .يكترلا رطقلا في ةروهشلما ةياورلا 7 . لاقتسم اثحبم لّولأا مسقلا نم نياثلا لصفلا في تصصخ اخو ًاص جهنم ركذل في ان يقحتلا .ق 8 . تقلحأ ثحبلا رخآ في قحلام ةنردبأ ةّيميلسلا ةبتكلما عم تيلاسارم نم ةذوخأم روص نع ةرابع يه ةيكترلا تاطوطخلما ةسئار عقوم نم ةطقتلم ةشاش روص كلذكو ُت تبث امو طوطخملل امهتسرهف ةيفيك تامولعم نم هب قلعتي لك ىدل هظفح امهي دنع ةلاسرلا ناونع لخادت نم هيلإ ترشأ الم اقيثوت كلذو ، .ينسرهفلما 9 . ّمض ثحبلا رخآ في تن ،ةّيوبنلا ثيداحلأا سرهف ،ةينآرقلا تيالآا سرهف :لياوتلا ىلع يهو ةّينف سراهف لاعلأا سرهف ،ةّينفلا تاحلطصلما سرهف نادلبلاو نكاملأا سرهفو م .

(21)

:لّولأا مسقلا

ّدلا

ةسار

(22)

ُلما ل ولأا لصفلا

َؤ ِل

ف

يولولما الله فطل نب دحمأ يشبا مجنم

ل ولأا ثحبلما

ُلما رصع

َؤ ِل

ف

:

يولولما الله فطل نب دحمأ يشبا مجنم

انب نسيح لىإ قرطتلا لبق ةايح فلؤلما هتجمرتو ةراشلإا لياجمإ لكشب ناك تيلاو اهشاع تيلا ةلحرلما لىإ ماع لا خرؤلما ةيصوصخ اهيف هل ذ يربخ لقن اهلقنو اهدهاشو اهرصاع ي في كلذو هرصع ىلع دهاش ققدم رهشأ هتافلؤم ىلع قلاطلإا "لودلا عماج" امك وأ ا و "يشبا مجنم خيرتا " هسمبا رهتش ناك يذلا هيف لامرلا ناسغل ليوط عبا قيقتحو يمدقت في هنم ةيربك ءازجأ هنادمتعا ا في رصتمخو يساسأ لكشب فلؤلما رصعل انيمدقت ةرورض لىإ نييرشم ردصمك هيلإ عوجرلا مهم يساسأ ةسسؤلما ثادحلأاو عئاقولاو ليصافتلا نم ةدازتسلاا دارأ نلم اذله نأشلا . 1

1

يسايسلا ةلالحا

ة

ّثم نرقلا نم نياثلا فصنلا ل رشع يدالحا يرجلها -تيلا ابه دلو انفلؤم اهيف شاعو نم ةجرح ةلحرم تيلا ةينامثعلا ةلودلا لحارم تلهتسا كاذنآ اهرقهقتو اهفعض ةيادب لاجر نم ةيسايسلا ةحاسلا ولبخ ينقداصو ءياوقأ .اهرومأ مامز نوكسيم تشاع دقف كاذنآ ةينامثعلا ةلودلا يسايس تباارطضاو تامزأ ةّدع عقو ىلع ة، دقفت اهتلعج لبق اهيلع تناك تيلا ةوقلا اييجردت نيوناقلا ناميلس ناطلسلا ةافو ذنم اديدتحو نمزلا نم نرقلا ةبارق في 974 / 1566 ، ىسرأ يذلا هفلاسأ برد لاصاوم نيذلا ءياوقلأا ينطلاسلا نم اهودطوو ةينامثلا ةلودلا ناكرأ اوسسأ ناطلسلا لاثمأ نم لّولأا ميلس ناطلسلاو لّولأا ديزيبا حتافلا دممح ناطلسلاو ءياوقلأا ةساسلاو ءارزولا نم مهيرغو اهماوق ناك ةيوق ةلودل ايبهذ ارصع ةطوبضلماو ةميلسلا هنيناوق ةمارصو نيامثعلا شيلجا ةوق ترفو تيلا امترمح اخانم و هافرلا نم ةيرلحاو لدعلا . 2 نيوناقلا ناميلس ناطلسلا دهع ىضقنا نإ امو نكلو ائيش سدكتتو عمجتت فعضلا لماوع تأدتبا تىح ءاملعلاو ءارزولا نم ةلودلا ناكرأ ضعب أرتج وه كلذ لىإ تدأ تيلا لماوعلا رطخأ لعلو ةنطلسلا ماظن لوح ائيشف نامثع ناطلسلا عم ثدح امك مهلتق ناايحأو مهعلخو نامثع لآ ينطلاس ضعب ىلع لواطتلا ىلع دنلجا ةداقو ماع نياثلا 1031 / 1622 ةينيد ةيفاقثو ةيداصتقاو ةيعامتجاو ةيسايس تاعبت اله ناك ةعجاف هلايتغا لثم يذلاو 1 :ر لامرلا ،ناسغ ، لودلا عماج يشبا مجنلم ، ج 1 ، ،ص ،ص 66 ، 86 . 2 ن م ج ، 1 ص ، 66 .فرصتب

(23)

ةميخو ، نم تدهش دق تناك تيلا ةينامثعلا ةلودلا خيرتا في قوبسم يرغو ايرطخ اجرعنم هلايتغا ةثداح تلثم دقف صنلا في رملأا ّنأ ّلاإ ينطلاسلا ءانبأ نم ةوخلأاو ءارملأا ينب تاعارص لبق يرجلها رشع يدالحا نرقلا نم نياثلا ف ماهم ىلع بيردتلا مهرفاظأ ةموعن ذنم ينطلاسلا ءانبأ هيف لىوتي ناك يذلا رصعلا ىهتنا ثيح اماتم فلتخا دق ءارملأا زجح لىإ رملأا لآ كلذ نع اضوعو ،مهيبرمو مهئارزو ةياصو تتح ةديعبلا تلايالإا في ةرادلإاو مكلحا ذنم عوممج في متهدلاو ،مهيراوجو متهاهمأ عم كانه لىإ نوبهذي اوناكو ،نياطلسلا رصقلا نم ةعبارلا ةحاسلا في نيابلما نم ة .مكلحا وأ تولما لىإ لاإ روصقلا كلت نم نوجريخ لاو 1 ةنس ةينلما هتافو يذلا عبارلا دارم ناطلسلا نوك نم مغرلا ىلعو 1049 / 1640 ةينامثعلا ةلودلا كرت دق ةجيتن" رخآ اهاتجا تذتخا دق هدعب عاضولأا ّنأ ّلاإ اهجراخ وأ دلابلا لخاد ءاوس ام اعون ةتبثا ةيسايس فورظ في م ينلصاولا لوأ ناكو .شرعلا لىإ ءافعضلا ينطلاسلا ضعب لوصو ناطلسلا وه ةنطلسلا شرع لىإ طمنلا اذه ن ناطلسلا لزتعا نأ لىإ خيراتلا كلذ ذنمو ،فلأو ينعبرأو عست ماع ةنطلسلا شرع لىوت يذلا لّولأا ناخ ميهاربإ ماع في ةنطلسلا نياثلا ىفطصم 1114 / 1703 في اهلجسو ثادحلأا يشبا مجنم هد هد دحمأ انخرؤم رصاع م وار وأ دهاشم ليجست هفلؤم اهيف ةينامثعلا ةلودلا تضرعت ،اماع ينتسو ةسخم للاخ رداصلما قثوأ نع رصاع يذلا يشبا مجنم هد هد دحمأ ناك ةترفلا هذه للاخو .ايجراخو ايلخاد ماسلجا ثداولحا نم ديدعلل ماع دلو 1041 / 1631 م ةعبرأ ةرصاعم هتافو لىإ هتدلاو خيرتا نم هل ردق ثيح ،ثادحلأا هذه رصاعو كردأ دق ن "نامثع نيب ينطلاس 2 :تيلآاك لودلجا في يننيبم ايرغص هكردأ يذلا لّولأا ناخ ميهاربلإ ةفاضلإبا مهو ، 1 ن م ، ج 1 ، ،ص ،ص 66 ، 70 . ن م ، ج ، ،ص ،ص ، .

(24)

1 " تيرك ةريزج َأ برعلا اهيمسيو ْق ِر ِطي ْش .ةيمدقلا اتهراضبح ترهتشا طسوتلما رحبلا في ةينناوي ةريزج . تناك ردصمو ةيطنزيبلا ةلودلا دض ةيملاسإ ةدعاق اتهراتجو اهنملأ بعر تادعاسلما ببسب تلشف اهنكلو ،تلاوالمحا ضعب في سورلا دونلجا نم تائبم اوناعتساو ةديدع تارم اتهداعتسا نويطنزيبلا لواح دقو رصم اهمدقت تناك تيلا عبو ايرخأو .ةريزلجا هذله ةيقيرفأو ماشلاو دعب اميف روطابرملإاو يطنزيبلا دئاقلا نكتم نامزلا نم فصنو نرق د " ساكوف روفقن " نم ةنس اتهداعتسا 350 / 961 ، ةنس تلقتسا تىح مهيديأ في تلظو نوينامثعلا كارتلأا اهيلع لىوتسا رشع عباسلا نرقلا فيو 1316 / 1898 تقحتلا ثم ةنس نناويلبا 1331 / 1913 . يوملحا :ر ،توقيا ، نادلبلا مجعم ج ، 1 ص ، 236 ،ملاسلإا عقوم / . ،ناكملأبا فيرعتلا ج 1 ص ، 56 . 2 ةنردأ" ماع تسستأ : 125 ةيدلايم اهسماو " سيلوب ناياردأ " ةنيدم يأ " نياردأ " مسقلا في دجوتو تانيصتح ةدع اهيف ماقأ يذلا يطنزيبلا روطابرملإا وهو بيرولأا ايكرت نم ،ةيراغلبلاو ةينناويلا دودلحا برق استيرام رنه ىلع ةنيدم دعب ةينامثعلا ةلودلا ةمصاع تناك " هسروب " ةينيطنطسقلا حتف لبقو زربأ نمو ، :ر ."ةيميلسلا عماج اهلماعم يماش ،ييح ، ندلما ةعوسوم ة يبرعلا ةيملاسلإاو ص ، 304 ،ميكلحا دبع ،يفيفعلا / . ةعوسوم 1000 ةيملاسإ ةنيدم ، ص 35 ،ملاسلإا عقوم / . ،ناكملأبا فيرعتلا ج 1 ص ، 23 . مسا بقلو ناطلسلا دهعلا ةيادب دهعلا ةيانه مكلحا ةدم هنع ةذبن ميهاربإ ل ولأا ناخ بىَصَع (بيَصَعلا) 1تيرِك ُحِتاف ديهش (ديهشلا) 16 لاَّوش 1049 / 9 ريابرف 1640 18 بجر 1058 / 8 سغأ سط 1648 نياثم تاونس ابيرقت لَّولأا دــــــحمأ نبا مــــــــــــــسوك ركيو هاــــــمو ناطلُس . علُخ ٍبلاقنبا ّيركـــــــــسع ةدايقب خيـــــــــش ملاسلإا . في قــــن ُــــخ ةـــــــناـــــــتــــــــــــــــــسلآا ىــــلــــع ًءاـــــــنــــب ةيـــــــــــصوت ردـــــــــــصلا مظعلأا اـــــــــــشبا دَّم ُمح يولولما . عباَّرلا دَّم ُمح ي ِجْوآ (صاَّنقلا ،داَّيصلا) 18 بجر 1058 / 8 سطسغأ 1648 2 مَّر ُمح 1099 / 8 ونف برم 1687 ةنس ينعبرأ ةسخمو رهشأ ةيجدخ ناخرُتو ميهاربإ ناطل ُــــــــسلا نبا ناطلُس . في ة َّـــــــيــناــــــــمــثُــعــلا ةــــــــيمزــلها دــــــــعــب لزُــع ةكرعم ةيناثلا جاهوم . في فيوت ةنردأ 2 دعب 6 تاونس . نياثلا ناميلُس ىزاغ (يزاغلا) 2 مَّر ُمح 1099 / 8 ونف برم 1687 25 ناضمر 1102 / 22 وينوي 1691 ثلاث تاونس ةعستو رهشأ نبا ةِلحاصو ميهاربإ ناطلُسلا ناطلُس . تامم ّتىح مكح .ه نياثلا دحمأ ناخ ىزاغ (يزاغلا يرملأا) 25 ناضمر 1102 / 22 وينوي 1691 21 ىداجم ةرخلآا 1106 / 6 ريابرف 1695 ثلاث يننس ةيناثمو رهشأ ززعُم ةيجدخو ميهاربإ ناطلُسلا نبا ناطلُس . هتامم ّتىح مكح .

(25)

نكيمو أ هنادروأ يذلا لودلجا للاخ نم جتنتسن ن ةينامثعلا دلابلا ابه ترم تيلا ةيسايسلا تباارطضلاا قمع بقلحا كلت في ،ةينمزلا ة فعضلا لماوعف ةرركتلماو ةدالحا تامزلأا هذه لثلم تدأ تيلا ساكتنلااو نم ةددعتمو ةيرثك اهنيب ةرطيس نياطلسلا يمرلحا ةدلاولا ةناطلسلا ةصاخو ذوفنلا نم يربك ءزج ىلع يشبا مجنم هنع برع يذلا ب ":هلوق رهظ دق ناكو نهتملك ذوفنو ،ناطلسلا ىلع نهطلستو اهيف ةوسنلا ةلخادبم ةلودلا رومأ في ميظع للاتخا في تافارسلااو تاهوركلما "قترلا نع قتفلا مظعو بجاولما ترسكناف ،انلع ةيملعلاو ةيفيسلاو ةيملقلا بصانلما عيبو ، 2 . مهذوفن زيزعتو مهبصانم نامضل نيرطضم ةلودلا ءارزو بلغأ ناك دقف اذكهو امإ ءلاولا لىإ ةناطلسلل شابلا وأ ةدلاولا اق يد ( ن Başkadın ) ر يأ تاسيئ نياطلسلا كلمرلحا هيريدمو وأ لىإ زازتبا ملهوبق تا شيلجا هيقشب نيامثعلا ةيراشكنلإا لا ةيهابسلاو ل ينت تلوتح ا ةيماظن قرف نم ةلودلا في ىرشتسا يذلا داسفلا عم ةضيوب يمتح قرف لىإ ملاسلإا ءارزولاو ينطلاسلبا حيطت ةيبلاقنا ةسايسلا رومبأ مكحتتو ، ناايحأو اضيأ لوحتت ىرخأ قرفل هبشأ قرطلا عاطقب في ضرف اه وتالإا تا قاوسلأا في سانلا ىلع ةفحلمجا ىلع قييضتلاو عئانصلا ببارأو راجتلا ضرغب ذوفنلاو لالما بسك اهنيب اميف رحانتلا لىإ فاطلما ةيانه في ابه ىدأ ام ةيكذم و بغشلا دتج تيلا ةيسايسلا تنفلا .رخآو ينح لك علدنتو 3 اذكهو ر لىإ نادوقي فلؤلما رصع ىلع فرعتلا ّنإف" ،فلؤلما هيف عرعرتو أشنو دلو يذلا رصعلل ةحضاو ةيؤ ةمصاعلا اهتشاع تيلا يسآلما روص انل سكعنت ثيح ةرداصلا سئاسدلاو تنفلا نم نع ةداقو ناطلسلا ةيشاح 1 ،ياديبيكيو ةينامثعلا ةلودلا ينطلاس ةمئاق يازلا خيرتا ،ينطلاسلا لودج ، ةر 17 / 06 / 19 . https://ar.wikipedia.org/wikiنيطلاسلا_لودج#ةينامثعلا_ةلودلا_نيطلاس_ةمئاق/ 2 دحمأ ،يشبا مجنم ، لودلا عماج يشبا مجنلم ، ج 3 ، ،ص 1172 . :ر لامرلا ،ناسغ ، لودلا عماج يشبا مجنلم ، ج ،ص ،ص ، ، . ةسخمو نورشعو اموي نياثلا ىفطصُم ىزاغ )يزاغلا( 21 ىداجم ةرخلآا 1106 / 6 ريابرف 1695 9 رخلآا عيبر 1115 / 22 سطسغأ 1703 نياثم تاونس ابيرقت ةعبار الله ةمأ ةرپا هامو عباَّرلا دَّم ُمح نبا ناطلُس شُنلُگ . هــــلزع ةَّــــيراــــــــــــــــــشكنلإا ثادــــحأ للاخ ةنردأ ةعقاو" ةضافتنا ". في فيوت دعب ةناتسلآا 4 رهشأ . 1

(26)

في ءاوس ةلودلا اهتهجاو تيلا بعاصلما بناج لىإ ،نياطلسلا رصقلا في ذوفنلا ىلع ءاسنلا طلست ثم ،شيلجا لوضنالأا باوروأك ةيجرالخا تاهبلجا في وأ ،اله ةعباتلا تلايالإا في وأ ناريإو كلحأ نم فلؤلما رصع ناك دقل . ناكو )...( ةلودلا ابه ترم تيلا تاونسلا لوبنطسإ في يلخادلا عضولا اردقم ناك دقف موي دعب اموي اءوس دادزي مادعإ جئاتن لمحتت نأ ةمصاعلل ددتج لىإ ةفاضإ نياثلا نامثع ناطلسلا نكي لم لالحا ةعيبطبو ،ةئيس ىرخأ عاضوأ ةيبلسلا جئاتنلا لاقتنا نم رفم كانه ،يضارلأا نم ديزم نادقفو ،ةديدع مئازه في لثتم ثيح جرالخا لىإ عضولا اذله عأ روهظو اهفده فلاحأو تلاتكتو ددج ءاد للاقتسلاا ةلوامحو درمتلا تاكرح فلابخ اذه ينينامثعلا ونح مدقتلا في لوضنالأا نيامثعلا داصتقلاا هيف لجس تقو في ةلودلا تلاياإ ةيقبو ، ذه ببسب تادراولا في ضافنخا رشؤم ه "لكاشلما 1 . اله ناك تيلا لالحا ةعيبطب .نيامثعلا عمتلمجا ىلع يربك ساكعناو عقو

2

-لاا ةلالحا

يعامتج

ة

تو اهعاستا مكبح ةينامثعلا ةلودلا تناك ر مضت اهفارطأ يما تايموق قارعأو ا إ ةينيد فئاوطو تارايتو ةينث ةفلتمخ في عونتلا اذه هاتج ةجهتنلما تاسايسلا تهِاس دقو إ رثكأف رثكأ هددعتو هعونتو يعامتجلاا دهشلما ءارث دقف ناك كينلاس ت 2 ابه أشن تيلا ةطلمحا يهو يشبا مجنم ابيرقت هرمع نم نيرشعلاو ةسماخ غلب نأ لىإ -في كلت باوروأ في ةيملاسلإا ةراضلحا زكارم نمو ،ةينامثعلا ةيروطابرملإا في ندلما بركأ نم ةدحاو ةترفلا تىح ّنهإ في تراص ا لوبنطسإ" مسبا فرعت ام تقو "ىرغصلا 3 تفرع انهوك نع لاضف رخآ مسبا اضيأ و ميلشروأ" وه ناقلبلا " 4 كلذو في تراص انهوكل : ةزيجو ةترف و نيامثعلا حتفلا ذنم في اله 834 / 1430 ىلع لدي ام وهو لماعلبا دوهيلل عمتج بركأ لا مجح ينملسم يرغلا اهايعرل ةينامثعلا ةلودلا هرفوت تناك يذلا رارقلااو حماست " دقف ينينامثعلل ءاقل لوأ ناك فرعت ةينناويلبا ينقطانلا دوهيلا نم ةعوملمجا هذه تناكو .ةيطنزيبلا ةيروطابرملإا نم اهوحتف تيلا نادلبلا في دوهيلبا ناقلبلا ناكس نم دوهيلا يأ توينامور مسبا ةديدلجا ةيدوهيلا تاعاملجا تحبصأ تقولا كلذ فيو .ىرغصلا ايسآو 1 ن م ، ج 1 ، ،ص ،ص 69 ، 70 . 2 كينلاس" كينولاس وأ ( Selanik ) : ةيمدق ةيمور ةنيدم اهانب ءارملأا دحأ سقولس .ردنكسلإا دعب اوماق نيذلا ةعبرلأا ىلع هينودقم دلاب بونج ةعقاو نناويلا ليبخرأ ربح ىلع عقت ةنيدم اضيأو . كينولاس جيلخ نناويلا ندم نم مويلا يهو ،هيجإ ربح نم ". ،ينماينب ،يليطتلا :ر يليطتلا ينماينب ةلحر ، ص 216 ،ملاسلإا عقوم / . ،ناكملأبا فيرعتلا ج 2 ص ، 37 . 3 ،م دممح ،طوؤنارلأا ناقلبلا في ملاسلإل يراضلحا خيراتلا في تاسارد ص ، 22 . 4 ،م دممح ،طوؤنارلأا خيراتلاو ةروطسلأا :ةيناملعلاو ملاسلإاو ةيدوهيلا ينب ةنمودلا خيراتب ةايلحا عقوبم روشنم لاقم ، 08 / 09 / 2017 ، http://www.alhayat.com/article/885370خيراتلاو-ةروطسلأا-ةيناملعلاو-ملاسلإاو-ةيدوهيلا-نيب-ةمنودلا/تايلحم-ةيدوعسلا/

(27)

اسنرف نم نودورطلما دوهيلا امأ .ةينامثعلا ةلودلا يااعر نم نيذلا زانكشلأا دوهيلاو ،نياثلا دارم ناطلسلا دهع في يارافبا قود مهدرط 1 في عساتلا سيول 875 / 1470 .ةينامثعلا ةيروطابرملإا لىإ اوؤلج دقف نياثلا ديزيبا ناطلسلا لبق اينابسإ نم ينبرالها يمدرافسلا دوهيلا نم فلالآا تارشع ماع في 897 / 1492 لثم ،ندم ةدع في ءلاؤه رقتساو ، كينولاس يرمزإو 2 ( نايرسم 3 فيو ) ةينيطنطسقلا نم اونكتم نيذلا دوهيلا تاعوممج نإف ،لثلمباو .صوصلخا هجو ىلع ادنلوب في حباذلما نم بورلها في ايناركوأو 1071 / 1660 .اضيأ ةينامثعلا ةيروطابرملإا في اورقتسا ةبارق ناك 90 في لصأ نم ينينامثعلا دوهيلا نم ةئلما ةينيطنطسقلا كلذ في ابم ،ندلما في اوشاع دقو ،يمدرافس ،نايرسمو ،كينولاسو ، ةصروبو ،ةنردأو 4 دفصو ،سدقلاو ، 5 تاقوتو ،ةرقنأو ،ةرهاقلاو ، 6 ايسامأو 7 ،ميظعلا ناميلس ناطلسلا دهع فيو . ةينيطنطسقلا ناكس ددع ناك امدنع 500 ونح ينينامثعلا دوهيلا ددع ناك ،ةمسن فلأ 40 ةنيدم تناكو .اًفلأ كينولاس انهاكس فصن نم رثكأ نولكشي نوينامثعلا دوهيلا ناك ذإ ،تقولا كلذ في لماعلا في ةيدوهي ةنيدم بركأ " 8 . 1 يارافبا ةكلمم" في( ةغّللا :ةينالملأا rn Königreich Baye ) باوروأ طسو في ةقباس ةلود ، تناكو ةنس نم ةمئاق 1221 / 1806 ةنس تىح 1337 / 1918 ةيرافابلا ةيكللما خابسلتيف ةللاس مكح تتح ، مويلا يهو ، ةيداتحلاا اينالمأ ةيروهملج ةنوكلما ةرشع ةتسلا ةيداتحلاا تيالاولا ىدحإ اهتمصاع ،قيفوت نسح ،لدعلا :ر ."بللآا لابج نم لااشم عقت تيلا خينوم انهدم ىبركو ارسيوسو اينالمبأ ةحايسلا في ىرشبلا لئاسر ص ، 403 ،دنولخا / . ،ليعاسمإ ةيفارغلجا ةييخراتلا ةعوسولما ج ، 3 ص ، 97 . 2 يرمزإ" ( İzmir ةنس تسسأ ةيمدقو ةيربك ةيكرت ةنيدم :) 300 ايكرت برغ طسو في عقت ،دلايلما لبق فرعت ةعطاقم زكرم يهو ،هيجإ ربح ىلع ةيويسلآا عبت تيلا سسفأ في ناياد دبعم اهنيب نم ةماه ةييخرتا لماعمو ةيطنزيبو ةيملاسإ رثاآ اهيف يرهش يحايسو يعانصو يراتج أفرم يهو ؛اهسمبا اهد 77 ملك عبسلا ايندلا بئاجع نم ادحاو دعي يذلاو " ،يك ،جنترسل :ر . يقرشلا ةفلالخا نادلب ة ص ، 188 . / يماش ،ييح ، ندلما ةعوسوم ة يبرعلا ةيملاسلإاو ، ص 305 . / ،ميكلحا دبع ،يفيفعلا ةعوسوم 1000 ةيملاسإ ةنيدم ص ، 45 . 3 " نايرسم ةنرسم وأ : ةنيدلما سيستأ خيرتا دوعي .طسوتلما ضيبلأا رحبلا ىلع لوضنالأل بيرغلا لحاسلا ىلع عقت ةيمدق ةيقيرغإ ةنيدم يه يدالحا نرقلا لىإ يرمزإ ةنيدم نمض الهلاطأ عقتو .دلايلما لبق رشع .ةّيكترلا ُح ِّو َر ِا ةنيدلما مس ًاقحلا ةنيدلما مسا قتشا هنمو سوينارومزو نارومز حبصيل يرمزإ ثيدلحا ". :ر ،يك ،جنترسل ةيقرشلا ةفلالخا نادلب ص ، 188 ،مايليو ،ياسمار / . عبسلا سئانكلا لىإ لئاسر ص ، 190 .

Ramsey, William, The Letters to the Seven Churches, s.190.

4 ةصروب اّسورب وأ ةسروب وأ هصروب وأ ( Bursa :) ةنيدم لبق ةينامثعلا ةلودلا ةمصاع تناكو ةرمرم ربح برق عقت ةنيدم " هنردأ " اهنم ةمصاعلا تلقتنا ثم ةينيطنطسقلا لىإ اهحتف دعب ،ملاسلإا عقوم :ر ،ناكملأبا فيرعتلا ج 1 ص ، 362 ،ةنمآ ،رجح وبأ / . ةيملاسلإا ندلما ةعوسوم ص ، 262 . 5 :دفص" ابج في ةنيدم نانبل لابج نم يهو ،ماشلبا صحم ىلع ةلطلما ةلماع ل يوملحا :ر ."مويلا ةلتلمحا ينطسلف لاشم ، ،توقيا ، نادلبلا مجعم ج ، 3 ، ص 412 ،قتاع ،يدلابلا / . ةيفارغلجا لماعلما مجعم ص ، 83 . 6 " ُتاقْوَـت ( Tokat ): ،نوكسلا ثم حتفلبا مورلا ضرأ في ةدلب :ناتطقن اهقوف ءتاو ،فاقو ، ايكرت قرش لاشم ، ةينبأو ةنيصح ةعلق تاذ ساويسو اينوق ينب .ةنيكم يوملحا :ر ،توقيا ، نادلبلا مجعم ج ، 2 ص ، 59 ،ملاسلإا عقوم / . ،ناكملأبا فيرعتلا ج 1 ص ، 387 . 7 ايسامأ" ( ةيسامأ وأ ةيصامأ وأ Amasya ،ةيكرت ةنيدم ) لوضنالأا قرش لاشم عقت دوسلأا رحبلا ىلع ،دممح ،ةطوطب نبا :ر . ةطوطب نبا ةلحر ج ، 1 ، ص 228 ،ملاسلإا عقوم / . ،ناكملأبا فيرعتلا ج 1 ص ، 70 . 8 يجنيكيإ ارغوب ،مركأ ، ةينامثعلا ةلودلا مكح لظ في دوهيلا شاع فيك ب روشنم لاقم ، حابص يليد ريرتحو ةجمرت عقوم سرب كرت خيراتب 14 / 10 / 2017 فرصتب ، https://www.turkpress.co/node/40553

Referanslar

Benzer Belgeler

هذه تناك ًاقحو ،شيرق ةجله ىلع برعلا عجم يرغ ،ةيلهالجا في ةيلامشلا لئابقلا دوست ةجهللا نأ ءارعشلا ناك دقف ،ةمتا نكت لم ةدايسلا هذه تناكف مهلئابق امأ ،ًابلاغ

Tezimizin konusu olan Halidi‟nin Kifâyetü’l-Mübtedî et-Tahkîk fi Fenni İlmi’l-Mantık adlı eseri, mantık ilminin temel konuları olan kavramlar, beĢ tümel,

Endonezya slâm tarihinde mühim bir mevkide yer alan Makassarlı eyh Yusuf, Tâceddîn’in eserlerinden esinlenerek elde ettii fikirlerini beyan ettii tasavvufi eserler

Hiç şüphesiz bu konuda en önemli çalışmalardan biri İbnü′l-Cezerî′nin de (ö. Hüzelî′yi ayrıcalıklı kılan husus ise, genç yaşta memleketinden çıkıp

“ekspozisyon” nâmıyla münasip bir mahalde cem’ edip, bir ay kadar onda tevkîf ve imparator vesair vükelâ ve ricâl ve tebaası muâyene ve temâşa ederek, içlerin-

el-Ezdî lügatle tefsir yaparken zaman zaman Kur’an’ın Kur’an ile tef- sir metoduna başvurarak yaptığı tefsirleri teyid etmeye

Asabe bi-gayrihî olur bununla şöyle bil Asabe maʻa gayrihî kız hem oğul kızıyla kıl Baba ana ya baba bir er ve kız karındaşı bil Oğlu hem baba ile sen ittifâken terk

Bilindiği üzere İslâm hukukunun kaynakları (Şer’î Hükümler); ittifak edilen deliller ve ihtilaf konusu olan deliller şeklinde ikili bir tasnife tâbi tutulmuştur. Bütün