• Sonuç bulunamadı

Ofra GOLDSTEIN-GIDONI, housewives of Japan: An ethnography for real lives and consumerized

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Ofra GOLDSTEIN-GIDONI, housewives of Japan: An ethnography for real lives and consumerized"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

222 http://www.millifolklor.com

Ofra GOLDSTEIN-GIDONI, Housewives of Japan:

An Ethnography for Real Lives and Consumerized

Domesticity, 2012, New York, Palgrave Macmillan Yayınları,

ISBN: 978-1-137-52390-7, 273 sayfa.

Süheyla SARITAŞ*

* Balıkesir Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Sosyoloji Bölümü Öğretim Üyesi, saritassuheyla@gmail.com

Ofra Goldstein-Gidoni, Tel Aviv Üniversitesi’nin Antropoloji ve Sosyo-loji Bölümü ile Doğu Asya Çalışmaları Bölümü’nde çalışan bir akademisyen-dir. Çalışmalarına sosyal ve kültürel antropoloji, Japonya’da toplum ve kül-tür, kültürel küreselleşme gibi alanlar-da devam eden Goldstein-Gidoni’nin son kitabı Housewives of Japan: An

Ethnography for Real Lives and Con-sumerized Domesticity (Japon Ev Ka-dınları: Gerçek Hayatlar ve Aile İçi Tüketime Dair Bir Etnografya) adıyla

ilk kez 2012 yılında yayımlanmış ve kitabın 2015 yılında ikinci baskısı ya-pılmıştır. Yazar, Japon “ev kadınları” hakkında yazdığı bu eseri yayımlama-dan önce Japon kadınlar üzerine üni-versitede çeşitli dersler vermiş ve 2003 yılında Japon Toplumunda Değişen

Cinsiyet Rolleri adında bir kitabını da

yayımlamıştır.

Ofra Goldstein-Godini, ilk kez 2003 yılında bir Japon vakfından aldı-ğı burs (Japan Foundation Fellowship Grant) ile araştırmasına başlamıştır. Araştırmacı, 2008 yılına kadar, 1960’lı yıllardan sonra Japonya’nın kuzeyin-de gelişmeye başlayan, o dönemlerkuzeyin-de düzenli kentleşmenin olduğu ve “yeni orta sınıf” denen bir sınıfın ortaya çık-tığı Osaka’da etnografik araştırmalar yaparak, Japon Ev Kadınları: Gerçek

Hayatlar ve Aile İçi Tüketime Dair Bir Etnografya adını taşıyan bu

çalışma-sını meydana getirmiştir. Araştırma-cının bu bölgeyi seçmesinin en önemli nedeni, bölgenin “ev kadınları krallığı” olarak bilinmesidir. Bu bölgede yaşa-yan kadınlar, sabahları çocuklarını okullarına, eşlerini işyerlerine uğurla-dıktan sonra bütün gün “ev kadınlığı” yaparak günlerini geçirirler. Nitekim, bu kadınların eşleri şehir merkezinde-ki işyerlerinde maaşlı olarak çalışan ve eve “ekmek getiren” erkeklerdir.

Kitabında yazar, Japon ev kadını-nın sosyal, kültürel ve kişisel durum-larının “ev kadını” olmalarındaki ne-denleri ve etkenleri üzerinde dururak, Japon ev kadınlığının türevleri hak-kında ayrıntılı bilgi vermektedir. Ör-neğin yazar, “profesyonel ev kadınlığı” ve modern hayatın tüketim versiyon-ları olarak tanımlanan “karizmatik ev kadınlığı” gibi çeşitli kavramlardan söz etmektedir. Araştırmacı, Japon kadınlarının ev kadınlığı rollerinin onların hayatlarını nasıl şekillendirdi-ğine vurgu yapmaktadır. Öte yandan kitap, bir taraftan Japon ev kadınları-nın “gerçek hayat”larına yansıtırken, diğer taraftan Japon toplumunda, Ja-pon ev kadınlarının sosyal ve kültürel rollerine yönelik beklentiler ve bu rol-lerin günümüzdeki değişiklikleri üze-rinde ayrıntılı bilgi vermektedir.

Kitap, toplam yedi bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm “Alana Giriş: Mariko’nun İç Dünyasına

(2)

Millî Folklor, 2016, Yıl 28, Sayı 111

http://www.millifolklor.com 223 luk” adını taşımaktadır. Bu bölümde

yazar, öncelikle araştırmasının met-hodolojik, tarihi ve teorik alt yapısı hakkında bilgi vermektedir. Bu bö-lümde aynı zamanda yazar, kitabında sıklıkla söz ettiği ve araştırma önce-sinde de elektronik olarak iletişimde bulunduğu Mariko adlı ev kadınından, onun bir eş ve bir ev kadını olarak eşi ile kurduğu ilişkisinin ayrıntılarına değinmektedir. Bu bölüm, yazarın sa-nal etnografya ve feminist etnografya kavramlarından da söz ettiği bölüm-dür. Kitabın ikinci bölümünde yazar, savaş sonrasında ortaya çıkan “profes-yonel ev kadınlığı” kavramına eleşti-rel bir yaklaşım getirerek, o dönemki Japon devlet yapısında ev kadınlığının nasıl bir kurum haline geldiğinden söz etmektedir. Kitabın üçüncü bölümün-de ise yazar, “Yüksek Kraliyet Kadın-ları” başlığı altında kadınların doğal olarak nasıl ev kadını olduklarına yer vermektedir. “Evin Koruyucu: Ekmek Getirenler Olarak Erkekler ve Ev Ka-dınları Olarak Kadınlar” başlığını ta-şıyan, dördüncü bölümde yazar, Japon toplumundaki kadın ve erkek rolleri üzerinde ayrıntılı olarak durarak, sa-vaş sonrası ortaya çıkan bir başka yeni kavram olarak “cinsiyet sözleşmesi” nden söz etmektedir. Yazar, bu kav-ramı ev kadınları ve eşleri arasındaki “kurumsal cinsiyet sözleşmesi” olarak adlandırmaktadır. Yazara göre bu söz-leşme, kadın ve erkeklerin cinsiyet rollerinde bazı engellemelere neden ol-maktadır. “Yeni Bir Ev Kadını Ortaya Çıkıyor mu? Sınıf Söylemi ve Yüksek Kraliyet’te Değişim” başlığını taşıyan beşinci bölüm, yazarın 1990 yılların-daki Japonya’nın orta sınıfından ve kaybolan neslinden söz ettiği bölüm-dür. Bu bölümde, daha sonraki dönem-lerde Japonya’da yeni bir orta sınıfın

varlığı ve o dönemdeki genç kadınların “kendilerini tamamlama” ve “kadın-lık gibi yeni roler ve sorumluklar ka-zanmalarına ve bu yeni rollere uyum sağlamaları hakkında ayrıntılı bilgi verilmektedir. Altıncı bölümde yazar, başta kadın dergileri olmak üzere medya gibi çeşitli tüketim kanalların-da ev kadınlarının yeni kültürel form-larından ve imajform-larından çeşitli örnek-ler vermektedir. Bu dönemde ortaya çıkan, yeni kavram ise “karizmatik ev kadını”dır. Yedinci bölüm olan son bölümde yazar, teorik bir yaklaşımla ev kadınlarının “kazananlar mı? veya “kaybedenler mi” oldukları yönünde, bir tartışmayı açarak, çalışmasını bir sonuca bağlamaktadır. Bugün, Japon kadınlarının hayatlarında “ev kadını” olmanın merkezi özelliğini yitirdiği-ne inanan yazar, bunun da evlilik ve doğurganlık ile ilgili bazı ciddi sosyal problemleri berberinde getirdiğini be-lirtmektedir. Yazara göre Japon ev kadınlarının durumları tıpkı yeni bir şişedeki eski bir şarap gibi her zaman gündeme gelecek bir konudur.

Japon Ev Kadınları: Gerçek Ha-yatlar ve Aile İçi Tüketime Dair Bir Et-nografya adını taşıyan bu kitap,

sade-ce bir antropolojik araştırma değildir. Bu eser, gerek literatür araştırması ile gerekse içerdiği teorik ve kavram-sal bilgiler ile başta halkbilimi olmak üzere diğer sosyal bilimler alanlarında ve karşılaştırmalı kültür çalışmaların-da araştırma yapacaklar için de farklı ve önemli bir bakış açısı sunacaktır. Türkiye’de bugün boşluk olarak görü-len, ev kadınları üzerine halkbilimsel, antropolojik ve sosyolojik olarak çalış-mak isteyen bilim insanları için katkı sağlayacak bir eserdir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Ucuz olan ve her yerde kolaylıkla bulunabilen konvansiyonel baryumlu pasaj tetkikleri, deneyimli ellerde ince barsak lenfomaları için tanısal bir yöntem

Osman Hamdi Bey tarafın­ dan yaptırılan ‘Eski Müze Binası’ ile 20 yıl önce inşa etti­ rilen ‘Yeni Ek Müze Binası’nm bir bütün olarak tasarlanmasın­

Kadmlatla arası boş değildi- Kendisi bıiıun sebebi üzerinde as- lâ durmak.’ İstemiyordu- Yalnız bir defasında, 944 yılı eylülünde bir vesiyle ile,

Çelik Bey, bu bi­ naların, bahçelerin ve kafelerin res­ torasyonu sırasında Ada’nın tarihine ve eski eserlerin korunmasına merak­ lı olanların zaman zaman

1 https://gokkusagininmuminhali.blogspot.com 2 https://inanclikuirler.wordpress.com.. well as articles, news and translated works of inclusive interpretations of Abrahamic religions.

Alana Olan Katkılarından Dolayı Değerli Hocalarım Olan Kitap Yazarlarına.

Her insan stresten şu veya bu şekilde etkilenir ve her insanın stres katsayısı yani stres toleransı farklıdır.. Yani her insanın kaldırabileceği stres

Alana Olan Katkılarından Dolayı Değerli Hocalarım Olan Kitap Yazarlarına.