• Sonuç bulunamadı

İran’da Büyük Selçuklu Mimarlığına Genel Bakış

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "İran’da Büyük Selçuklu Mimarlığına Genel Bakış"

Copied!
9
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

ULUSLARARASI

*

İRANTÜRKLERİ

DÜŞÜNCE

PLATFORMU

İKİNCİ KİTAP

Tarih,

Edebiyat

ve

Siyasetiyle

Dünden Bugüne

Iran

Uluslararası

Sempozyumu

15-16 Aralık 2017

Gazi Üniversitesi

Ankara

(2)

Tarih,

Edebiyat ve

Siyasetiyle

Dünden Bugüne

İran Uluslararası

Sempozyumu

Sempozyum Düzenleme Kurulu Başkan Prof. Dr. Haydar ÇAKMAK Genel Koordinatör Doç. Dr. Şennur ŞENEL

Mehmet MÜŞTAK Prof. Dr. Mustafa Nail ALKAN Prof. Dr. Konuralp ERCİLASUN

Bilim ve Danışma Kurulu

Prof. Dr. Abdullah GÜNDOĞDU - TÜRKİYE Dr. Aidabek AMİRSEK - KAZAKİSTAN

Dr. Arif KRASNİQUİ - KOSOVA

Doç. Dr. B. Tümen SOMONCUOĞLU - TÜRKİYE Prof. Dr. Hale ŞIVGIN - TÜRKİYE

Dr. Hatem CABBARLI - AZERBAYCAN Prof. Dr. Haydar ÇAKMAK - TÜRKİYE

Doc. Dr. Jean GİRARD - FRANSA Prof. Dr. Mustafa TURAN - TÜRKİYE Dr. Nouraddin GHARAVİ - ALMANYA Prof. Dr. Saadettin GÖMEÇ - TÜRKİYE

Doç. Dr. Şennur ŞENEL - TÜRKİYE Prof. Dr. Üçler BULDUK - TÜRKİYE

(3)

İÇİNDEKİLER

Sempozyum Hakkında 6

Güney Azerbaycan ’ da Milletleşme Azmi: 21 Azer q

Prof.Dr.NesibL. Nesibli

Türk Dünyasında Milli Birliğin Manevi Bağı

Prof. Dr. Saadettin Yağmur Gömeç

Arşiv belgelerine Göre 19.yy’m îkinci Yarısında Osmanlı-îran 43

İlişkileri / Prof. Dr.SeldaKılıç

Arap Baharı Sürecinde Ortadoğu’nun Güvenlik Dengelerinde 65

İran’ın Rolü / Doç. Dr. BilalKarabulut

İran-Suudi Arabistan Rekabeti ve Bölgesel Barışa Etkisi 87

Prof. Dr. Haydar Çakmak

Qaşqayı (Kaşkai) Türkleri 101

Avazüllah SafariKashkul

Zencanlı Ediplerin Türk Edebiyatına Katkıları 109

Dr. Atilla Jorma

Büyük Selçukluların (İran Selçukluları) Türk Mimarlık 147

Kültürünün Sürekliliğindeki Rolü / Doç. Dr. Gözde Ramazanoğlu

Gagavuz Destanlarında Yer Adları / Doç.Dr.LiuboviÇimpoeş 165

Iran Jeopolitiği / Prof. Dr. Osman Karatay 173

Soğuk Savaş Dönemde İran’ın Dış Politikası 183

Yrd. Doç. Dr. Erjada Progonati

Meşrutiyet Basınında İran / Doç.Dr.Şennur Şenel 207

İran’ın Bölge ve Bölge Dışı Ülkelere Yönelik Kullandığı 225

Silahlar / Dr. YeşimDemir

İranın Kafkasya Politikası / Dr. Seriyye GenceliyevaTamer 243

İran Mimari Süslemesinde Orosi Pencere Sistemine Bir Örnek 271

Yrd.Doç. Dr. Demet Örnek

(4)

Tarih, Edebiyatve Siyasetiyle Dünden Bugüne İranUluslararası Sempozyumu

BÜYÜK

SELÇUKLULARIN

(ÎRAN

SELÇUKLULARI)

TÜRK

MİMARLIK

KÜLTÜRÜNÜN

SÜREKLİLİĞİNDEKİ

ROLÜ

---Doç.Dr. Gözde Ramazanoğlu

ÖZET:

Günümüzdeki tran sınırları içinde kalan alanda yerleşen Büyük Selçuklu Devletinin mimarlık alanındaki büyük başarısı, Orta Asya’daki geleneği yerel pratikle birleştirerek özgün bir üslup oluşturmasıdır. Bu coğrafyada kendi medeniyetini hakim kılmış; mimari kültürün asimile olmasını engellediği gibi, yayılmasını da sağlamıştır.

Bu çalışma, Büyük Selçuklular (İran Selçukluları) tarafından inşa edilen mimarlık ürünlerini ve Türk mimarlık geleneğinin sürdürülmesindeki etkin rolünü ele almayı amaçlamaktadır.

(5)

ULUSLARARASI İRAN TÜRKLERİ DÜŞÜNCE PLATFORMU GİRİŞ

İran coğrafyasında kurulan Büyük Selçukluların (İran Selçukluları) ilk siyasi merkezi Nisabur, Tuğrul Bey ve Alp Arslan zamanlarında Rey, Melikşah döneminde İsfahan, Sultan Sencer döneminde Mervbaşkent olmuştur.1 Bu şehirlerin yanı sıra Herat, Belh, Kazvin, Hemedan, Yezd, Kum, Merâga, Bağdat, Ahvaz ve Musul başlıca büyük yerleşim merkezleridir.2

Siyasi ve idari birliği sağladıktan sonra bilim ve düşün alanında çalıştılar. Zeyn’üd-din Gazali (Hüccet’ül-İslam, İslam dünyasının yetiştirdiği en büyük kelamcı ve filozoflardan), Ömer Hayyam (matematikçi, astronom ve şair), Muhammedb. AhmedüT- Beyhakî (el-feylesof, matematikçi), Kaşgarlı Mahmud (büyük Türk dilcisi), Abdül-KaahirCürcanî, Muizzî, Cüveynî (İmamu’l Haremeyn), Ebu’l-Ferec eş-Şirazi el-Makdısi, Zemahşerî gibi bilim insanları bu dönemde yaşamıştır.3

İstikrarlı ortam, fikirlerin, tasarımların ve sanatsal etkilerin harekete geçmesine imkan vermiştir.4 Büyük Selçuklularda rastlanan mimari biçim ve tekniklerin önceki aşamaları İran’da ve Orta Asyaıda bulunabilirse de, yeni sentezlerde buluşmaları ve Batıya geçmeleri de bu sayededir.5 İslam dünyasının ağırlık merkezi Arap topraklarından, Selçuklu yönetimi altındaki İran ve Anadolu’ya geçer. Orta Doğu’daki İslam gücünün geleneksel

1 Turan, Osman, Selçuklular Tarihi ve Türk-îslâm Medeniyeti, İstanbul, 2003, s: 71, 86, 114, 173, 259.;Özgüdenli, Osman Gazi, “Selçuklular- Sosyoekonomik ve Kültürel Hayat”, DİA, C:36, TDV, Ankara 2009, (371-375), s:372.

2 Özgüdenli, s:372.

3 Dönemin bilginleri için bkz. Kafesoğlu, İbrahim, Selçuklular Tarihi, Devlet Kitapları, İstanbul 1972, s: 177.;Kafesoğlu, İbrahim, Büyük Selçuklu İmparatoru Sultan Melik­ şah, Başbakanlık Kültür Müsteşarlığı Kültür Yayınları, İstanbul, 1973, s: 169-174; Ali Sevim, Erdoğan Merçil, Selçuklu Devletleri Tarihi, Siyaset, Teşkilat ve Kültür, TTK Basımevi, Ankara 1995, s: 519; Ocak, Ahmet, Selçukluların Dini Siyaseti (1040-1092), Tarih ve Tabiat Vakfı Yay.,İstanbul 2002, s: 76, 81.;

4 Camilla Edwards ve David Edwards, “TheEvolution of theShoulderedArch in Medie- vallslamic Architecture”, ArchitecturalHistory, Vol. 42 (1999), (68-95) SAHGB Publica- tions Limited, s: 75-76. http://www.jstor.org/stable/1568705, (erişim: 28-11-2017), 5 Kuban, Batıya Göçün Sanatsal Evreleri (Anadolu’dan Önce Türklerin Sanat Ortaklık­ ları), İstanbul 1993, s: 124.

(6)

Tarih, Edebiyat ve SiyasetiyleDünden Bugüneİran Uluslararası Sempozyumu

KAYNAKLAR:

Acar, A., “Selçuklu Medreseleri ve İslâm Kültür ve Medeniyetine

Kazandırdıkları”, Uluslararası Türk Dünyasının İslâmiyete Katkıları Sempozyumu, İsparta 2007, (s.351-362), 352-356;

Ahunbay, Z., “Mimar Sinan’ın Eğitim Yapıları: Medreseler, Dar’ül-Kurralar, Mektepler”, Mimar Başı Koca Sinan Yaşadığı Çağ ve Eserleri, İstanbul, 1988, C. I, (s.239-275).

Ali Sevim, Erdoğan Merçil, Selçuklu Devletleri Tarihi, Siyaset, Teşkilat ve Kültür, TTK Basımevi, Ankara 1995

Arık, Oluş, “Erken Devir Anadolu Türk Mimarisinde Türbe Biçimleri”, Anadolu (Anatolia), XI (1967),

Aslanapa, O., Türk Sanatı C. I-II, Kültür Bakanlığı Yay., Ankara, 1990, s: 53, 59.

Bayhan, A. A., “Mısır’daki Eyyubi Devri Mimari Eserleri: Türbeler”, Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi,

88 Ramazanoğlu, G., Orta Asya’da 89 Eruz, s:99

90 Bayhan, A.A., Mısında Memlûk Sanatı, Türkler Ansiklopedisi, C:6, (s.120-132) 91 Aslanapa, O., “İlk Müslüman...”

92 Mülayim, s: 302.

(7)

ULUSLARARASI İRAN TÜRKLERİ DÜŞÜNCE PLATFORMU

S:13, 2004, s:21-41

Bayhan, A. A., Mısırıda Memlûk Sanatı, Türkler Ansiklopedisi, C:6, (s.120-132)

Beksaç A. Engin, “Sanat” (Safeviler içinde), DÎA, e: 35, TDV Ankara 2008, (457-459), s: 458;

Beksaç, A. E., “Eyyubiler (Sanat)”., DÎA, XII, İstanbul, (s:31- 33)

Beksaç, A. E., “Eyvan”, DİA, C: 12,

Beksaç, NA. Engin ve Ahmet Vefa Çobanoğlu,“İlhanlılar- Sanat”, DÎA, C: 22, TDV, Ankara 2000, (105-108),

Bilici, Z. Kenan, Sanat Tarihi Anadolu-Öncesi Türk Kültür ve Sanatı îslâm Kültür Dünyasına Geçiş ve Türkler, Kültür ve Turizm Bakanlığı Türkiye KültürPortalı Projesi, Ankara, 2009,

Camilla Edwards ve David Edwards, “The Evolution of the Shouldered Arch in Medieval Islamic Architecture”, Architectural History, Vol. 42 (1999), (68-95) SAHGB Publications Limited, s: 75-76. http://www.jstor.org/stable/1568705, (erişim: 28-11-2017),

Cantay, Gönül, “Erken Osmanlı Dönemi Mimarisi”, Türkler, e. XII, (s.86-102).;

Cantay, Gönül, “Anadolu’da Büyük Selçuklu Beylikleri; Konya Selçukluları”, Türk-îslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi Konya Özel Sayısı, Sayı 5 / Kış, Konya, 2008, (s:75-82),

Demiralp, Y., “Erken Dönem Osmanlı Medreselerinde Dershane Mekanının Yeri ve Mimari Özellikleri”, EJOS, e. IV, sy. 13, (s.

1-19), 2001;

Denknalbant, Ayşe ve Ahmet Vefa Çobanoğlu, “Mimari- Selçuklular”, DİA, c: 36, TDV, Ankara 2009, (392-397).

Erarslan, A., “Ortaçağ Türk Mimarlığında Eyvan Kullanımında Mekan-İşlev İlişkisi”, MEGARON 2012; 7/ 3, (145-160), s: 150,

152, 160

Eruz, A. E, “Memlükler” - “sanat”, İA, C29, 2004, Ankara, (97- 100)

(8)

Tarih,Edebiyat ve SiyasetiyleDünden Bugüneİran UluslararasıSempozyumu

Erzincan, Tuğba, “Mihrap”, DÎA, c: 30, TDV, (30-37), Gündüz, Filiz, “Minare”, DİA, c: 30, TDV, (98-101)

Hejazi, Mehdad, Maryam Daei, Deyed Mohammad Moayedian ve Bina Hejazi, “PersianMinarets: History, Construction andMaterials”, Proceedings of theEighth International Conference on Structural Analysis of HistoricalConstructions (SAHC 2012), Vol. 2, Wroclaw, Poland, (1154-1157)

Hızlı, M., “Osmanlı Klasik Döneminde Medrese”, Türkler, c. XI, (s. 426-435).

Hillenbrand, İslam Sanatı ve Mimarlığı, çev: Çiğdem Kafescioğlu, Homer Kitabevi, İstanbul, 2005, 1. Basım

Iranian Cultural Heritage, Handicrafts And Tourism Organization, Gonbad-e Qâbus UNESCO World Heritage Convention Nomination of Properties for Inscription on The World Heritage List, Tehran

Kafesoğlu, İbrahim, Büyük Selçuklu İmparatoru Sultan Melikşah, Başbakanlık Kültür Müsteşarlığı Kültür Yayınları, İstanbul, 1973,

Kafesoğlu, İbrahim, Selçuklular Tarihi, Devlet Kitapları,

İstanbul 1972,

Köymen, Mehmet Altay, Büyük Selçuklu İmparatorluğu Tarihi c: III, Alp Arslan ve Zamanı (4. Baskı), TTK basımevi, Ankara, 2001, s: 349-351,357.

Kuban, Doğan, Batıya Göçün Sanatsal Evreleri (Anadolu’dan Önce Türklerin Sanat Ortaklıkları), İstanbul 1993.

Lotfalikhani, Elahe ve AhmadDanaeinia, “TypologyArchitecture of the Stone Caravanserais of the Seljuk Period in Qom Province”, IJAPAS: International Journal of Applied Arts Studies, 2:1, 2017 (7-18), s: 15.

Ocak, Ahmet, Selçukluların Dini Siyaseti (1040-1092), Tarih ve Tabiat Vakfı Yay.,İstanbul 2002

Orman, İsmail, “Türbe”, DİA İslam Ansiklopedisi, C.41, İstanbul, 2012, (s: 464-466)

(9)

ULUSLARARASI İRAN TÜRKLERt DÜŞÜNCE PLATFORMU

Öney, Gönül, “İran ve Anadolu Selçuklu Türbelerinin Mukayesesi”, Yıllık Araştırmalar Dergisi, III, Ankara, 1981, (s:41- 66);

Özgüdenli, Osman Gazi, “Selçuklular- Sosyoekonomik ve Kültürel Hayat”, DİA, C:36, TDV, Ankara 2009.

Ramazanoğlu, Gözde, Orta Asya’da Türk Mimarlığı, Kültür Bakanlığı Yay, Ankara, 1998.

Ramazanoğlu, Gözde, “Bark-Kümbet-Türbe: Gömme Geleneğinin Tarihsel Serüveni”, Arredamento Mimarlık, 2003/04, (s: 94-98)

Ramazanoğlu, Gözde, Orta Asya’da Türk Mimarlığı, Kültür Bakanlığı Yay, Ankara, 1998.

Turan, Osman, Selçuklular Tarihi ve Türk-İslâm Medeniyeti, İstanbul, 2003,

Taghizadeh, Katayoun,“Islamic Architecture in Iran A Case Study on Evolutionary of Minarets of Isfahan”, Architecture Research, 2012, 2 (2), (1-6)

Turan, Osman, Selçuklular Tarihi ve Türk-İslam Medeniyeti (10. Basım), Ötüken Yay., İstanbul 2009,

Uluçam, Abdüsselam, “Irak’ta Kubbeli Selçuklu Türbeleri Hakkında”, Vakıflar Dergisi XXI, (s: 255-280), 1990, İstanbul,

Yurttaş, H., “Hasankeyf Zeynel Bey Türbesi”, Güzel Sanatları Enstitüsü Dergisi, Sayı 3 (1996) (121-151),

Referanslar

Benzer Belgeler

Varlık, adem/yokluk, hal (varlıkta ara durum), mahiyet alt başlıklarının işlendiği bu bölümde Semerkandi’nin varlık hakkında yaptığı tanımı,

Meslek mensuplarının iş dışında tiyatro ve sinemaya gitmek gibi sosyal etkinliklere yeterince zaman ayırabilmeleri ile işin aile ve özel hayata etkisi arasında

Anadolu Selçuklu veya Osmanlı tımarlara (Selçuklu ikta sisteminin devamı Osmanlıda tımar olarak anılır) izin vermeyip Avrupa tarzında feodal yapının

[16] Kafesoğlu’nun büyük emek verdiği Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü’nün, Türk Kültürü Araştırmaları isimli ilmi dergisinin adına tahsis edilen sayısında

y = dependent variable, x = independent variable, m and C = constants Here, curve fitting is applied on performance gain data (execution time difference of original and

Melikşah’ın kumandanlarından Aksungur’un oğlu olan Zengi, Irak Selçuklu sultanı Mahmud tarafından iki oğluna atabey ve Musul’a vali olarak tayin edilmişti (1127)..

Selçuklu İmparatorluğu (1040-1157) Türklerin kurmuş olduğu yüze yakın siyasi teşekkül arasında yer alan dört büyük imparatorluk (Hun, Göktürk, Selçuklu,

Ancak Tuğrul Bey zamanından kalma Abarkuh’taki Kümbed-i Âli (1056) taştan yapılmıştır. yüzyıl sonu), Mihne Ebu Said (XI. yüzyıl sonu), Doğu İran’da Radkan