• Sonuç bulunamadı

Aynur Karataş'ın Ardından Metin Özarslan

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Aynur Karataş'ın Ardından Metin Özarslan"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

AYNUR KARATAŞ’IN ARDINDAN

Metin ÖZARSLAN

Aynur Kar ataş 1964 yılında Kayse- ri’de doğmuştur. İlk ve orta öğrenimini An­ kara’da yaptıktan sonra 1982-1986 öğre­ nim yılında Ankara Üniversitesi Dil ve Ta- rih-Goğrafya Fakültesi Halkbilim Bölü­ münden mezun olmuştur. 24 02 1987 yılın­ da Kültür Bakanlığı Halk Kültürü Araştır­ ma Dairesinde (HAKAD) Folklor Araştır­ macısı olarak göreve başlamıştır. Bu daire bünyesinde yapılan:

Bursa (02-11 Kasım 1987), Artvin (16- 27 Haziran 1988), Iğdır-Ardahan-Kars (28 Haziran-05 Temmuz 1988), Gaziantep (23 Ekim-03 Kasım 1989), Burdur (24 Ekim- 05 Kasım 1991), Niğde (19-31 Ekim-1992), Denizli (17-29 Mayıs-1993), Sivas (Mayıs 1993), Muğla (Kasım 1993), Konya (20-28 Nisan 1994) alan araştırmalarını gerçek­ leştirmiştir.

Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Türk Halk Edebiyatı Yüksek Lisans Programı çerçevesinde Erzurum Kültür * Müdürlü- ğü’de görevlendirilmiştir. Atatürk Üniver­ sitesinde Prof. Dr. Bi]ge Seyidoğlu’nun da­ nışmanlığında hazırladığı “Mahmut ile Nighar Hikâyesi Üzerinde Mukayeseli Bir Çalışma” adlı yüksek lisans tezi ile “bilim uzmanı” olan Aynur Karataş, Yurt içi araş­ tırmaların dışında îpek Yolu Alan Araştır­ ması (1992) kapsamı içinde araştırmalar yapmak üzere Kazakistan’a gitmiştir. Yine bu dönemde İstanbul’da hazırlanan “İstan­ bul Ansiklopedisi" için "Doğum Adetleri, Kısırlık Adetleri, Kırk Hamamı, Kıklama” gibi maddeleri kaleme almıştır. Bunun dı­ şında Aynur Karataş’ın Türk Halkbili­ mi’nin kimi meşelerinin çözümüne yönelik olarak kaleme aldığı çalışmalardan bazıla­ rı şunlardır:

1. Karataş Aynur, 1991. “Vezirköy (Artvin) Doğum Adetleri” , Türk Halk Kül­ türünden Derlemeler, Ankara: Kültür Ba­ kanlığı MFAD Yayınları 163, s. 63-70.

2. Karataş Aynur, 1992. "Burdur Köy­ lerinden Derlenen Yaslar”, Ankara: Kültür Bakanlığı HAGEM Yayınları 170, s. 79-90.

3. Karataş Aynur, 1992. “Karıştırılan İki Halk Hikayesi”, Milli Folklor. C. 2, Y. 4, S. 15, s. 23-25.

4. Karataş Aynur, 1994. “Kazak Türk­ leri’nin Düğün Türküsü Betaşar", Milli Folklor. C. 3, Y. 6, S. 21, s. 76-78.

5. Karataş Aynur, 1995. “Erzurum Narman Çimenli Köyü’nden Derlenen Ge­ lin Ağıtları (Dilleri)”, Türk Halk Kültürün­ den Derlemeler, Ankara: Kültür Bakanlığı HAGEM Yayınları 209, s. 149-154.

6. Karataş Aynur, 1996. “Aşık Şenlik, Aşık Tarzı Şiir Geleneği ve Rüya Motifi”, Folkloristik: Prof. Dr. Umay Günay Arma­ ğanı (Ed. O. Ç-M. ö ), Feryal Matbaacılık, Ankara, s. 235-246.

7. Karataş Aynur, 1997, “Kazan Türk­ lerinin Kadim Folklorcusu Kayyum Nasıy- ri ve Eserleri”, Milli Folklor. C. 5, Y. 9, S. 34, s. 64-68.

13.09.1994 tarihinde Afyon Kocatepe Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’ne Araştırma Gö­ revlisi olarak atanan Karataş, bu üniversi­ tede bir yıl süreyle görev yaptıktan sonra, Tataristan’da Kazan Pedegoji Enstitü- sü’nde Türkçe dersleri vermiş ve bu arada Tatar/Türk Folkloruyla ilgili araştırma ve gözlemler yapmıştır.

Tataristan’dan döndükten sonra YÖK Kanunu’nun ilgili maddesine istinaden ge­ çici kadro ile Gazi Üniversitesi Sosyal Bi­ limler Enstitüsü kadrosuna atanan ve Doktora Programı’na, Prof. Dr. Abdurrah- man Güzel danışmanlığında “Pir Sultan Abdal" konusunda hazırlamakta olduğu teziyle devam etmekte olan arkadaşımız Nisan 1999 tarihinde oldukça verimli bir çağda iken vefat etmiştir. Yaşadığı süre içinde çevresiyle uyumlu, tavırları, çalış­ kan ve gayretli tutumlarıyla, örnek bir ki­ şilik sergileyen arkadaşımız Aynur Kara- taş’a Tanrı’dan rahmet kederli ailesine ve folklor camiasına başsağlığı diliyoruz. Ha­ tırası kalbimizde daima yaşayacaktır.

Referanslar

Benzer Belgeler

Fakülte Yönetim Kurulu kararı, Bölüm Başkanlığı nın uygun görüşü, ilgili personelin dilekçesi ve faaliyet raporu EBYS üzerinden Personel Daire Başkanlığı na

On gün sonra bizi okullara götürürler.Bir grubu eski okullara bir grubu da yeni okullara götürüyorlardı.Burada esirken Türk gazetecileri bizi Rum sanıp

Kızılhaç yetkililerinin gelmesi ile yaşantımız bir anda değişmiş biraz olsun nefes alır gibi olmuştuk. Çok geçmeden bulunduğumuz yerin hemen karşısına düşen bölmede

Hakkında bkz.: Mehmet Kaplan, “Arif Nihat Asya / Bayrak”, Cumhuriyet Devri Türk Şiiri, Başbakanlık Kültür Müsteşarlığı Yayınları, İstanbul, 1973, ss..

Gruplarda ve sayfalarda yapılan paylaşımlar analize tabi tutularak gerçekleştirilen paylaşımlarda Hacı Bektaş Veli menkıbeleri, kerametleri, ziyaret ritüelleri,

Bu çalışmada Poincaré yarı düzlem geometrisi üzerine yaptığım doktora tezinin [8] bir kısmı olan iki odaklı Poincaré konikleri ve odak doğrultman

Edebiyatımızda yazılan manzum sözlüklerin çoğu Arapça-Türkçe ve Farsça-Türkçe iki dilli sözlüklerdir.. Arapça-Farsça-Türkçe için yazılmış üç dilli

TATÇI, Mustafa, Yunus Emre Divanı - Tenkitli Metin, c.II, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 1990. TOPUZLUOĞLU, Tevfik Rüştü, “Hâşiye”, Türkiye Diyanet Vakfı