BİRLİKTE YAŞAMAYA KU’RANÎ BİR YAKLAŞIM
TEARUF
EY İNSANLAR! BİZ SİZİ BİR ERKEK VE BİR KADINDAN YARATTIK VE BİRBİRİNİZLE TANIŞMANIZ İÇİN SİZİ MİLLETLERE VE KABİLELERE AYIRDIK. ALLAH YANINDA EN ÜSTÜN OLANINIZ DERİN İLAHİ SORUMLULUK
BİLİNCİNE SAHİP OLANINIZDIR. ALLAH
BİLENDİR, HABERDAR OLANDIR. (HUCURAT, 13)
İNSANLAR BİRBİRİNİ YABANCILAR OLARAK GÖRDÜKLERİNDE, KENDİ İNANCINDAN
OLMAYANLARI CEHENNEME GÖNDERMEYİ VEYA ONLARI YOK ETME PLANLARI YAPARAK DÜNYAYI
ONLARDAN TEMİZLEMEYİ KOLAYCA DÜŞÜNEBİLİYORLAR.
HALBUKİ TANIŞTILAR VE YAKINLAŞIP ARKADAŞ OLDULAR MI, DÜŞÜNCELERİ VE DAVRANIŞLARI
DEĞİŞİYOR.
NE YAPSINLAR ŞİMDİ?
YENİDEN AYRILIP BİRLEŞSİNLER Mİ?
ALDIRMAZLIKTAN MI GELSİNLER?
YOKSA HEDEFİ AYNI OLAN FARKLI YOLLARDA YÜRÜMEKTE OLDUKLARININ BİLİNCİNE VARSINLAR VE KARŞILIKLI OLARAK SAYGI
DAVRANIŞI MI GELİŞTİRSİNLER?
MÜSLÜMAN ENTELLEKTÜELLER ARASINDA KALIN ÇİZGİLERİ İLE RESMEDİLECEK İKİ GÖRÜŞ VARDIR
BİRİNCİ BAKIŞ AÇISINA GÖRE;
KUR’AN ALLAH KELAMI OLDUĞU İÇİN BÜTÜNÜYLE MUTLAKTIR, EVRENSELDİR.
İKİNCİ BİR YAKLAŞIMA GÖRE İSE;
KUR’AN ALLAH KELAMIDIR, ANCAK AYNI ZAMANDA HZ. PEYGAMBER’İN VE MUHATAP KİTLE OLAN ARAP TOPLUMUNUN SOMUT TARİHİ
TECRÜBELERİNİ DE İÇEREN BİR KAYITTIR.
BİREY BİLİNCİNİ GELİŞTİREN BİR DİN EĞİTİMİNİN KUR’ANÎ DAYANAKLARI
“DİNDE BASKI VE ZORLAMA YOKTUR.” (BAKARA,256)
KUR’AN- KERİM, HÜKÜM VERMEDEN ÖNCE YAPILACAK SEÇME İŞLEMİNDEKİ BİLGİLENME
SÜRECİNİN PRENSİPLERİNİ VERMEKTEDİR;
ÇÜNKÜ “DOĞRUYU SEÇMEK” VE “DOĞRUYU YAPMAK” İLKELERİNİN DAYANDIĞI ORTAK
NOKTA “BİLGİ” DİR.
HZ. PEYGAMBERİN GÖREVİ İNSANLARA GERÇEĞİ AÇIK BİR BİÇİMDE SUNMAKTIR.
İNSAN, “EMANET” OLARAK TASVİR EDİLEN GÖREVİ YERİNE GETİREBİLMEK VE ALLAH’IN HALİFESİ OLMA LİYAKATİNİ GÖSTEREBİLMEK
İÇİN İRADE, AKIL, KAVRAYIŞ VE VARLIĞIN SIRLARINI ARAŞTIRMA GİBİ ÇEŞİTLİ
DONANIMLARA SAHİPTİR.
KUR’ANÎ DAYANAKLAR
“ GERÇEK ŞU Kİ İNSAN İÇİN ÇALIŞIP DİDİNDİĞİNDEN BAŞKA HİÇBİR ŞEY YOKTUR VE GAYRETİNİN MEYVESİ DE YAKINDA GÖRÜLECEKTİR.” (NECM, 39-40)
“BİR MİLLET KENDİ DURUMUNU DEĞİŞTİRMEDİKÇE ALLAH ONLARIN DURUMUNU DEĞİŞTİRMEZ.” (RAD, 11)
DİN ÖĞRETİMİ İÇİN İKİ KRİTER ÇIKARTIRSAK EĞER;
BİRİ;
BİRLEŞTİREN DİĞERİ İSE;
ÖZGÜR KILAN
1. TARİHİ ARKA PLAN
AYETTE GEÇEN TEARUF KELİMESİNİN KÖKÜNÜ BİLMEK, TANIMAK, TANIŞMAK, KEŞFETMEK
ANLAMINDAKİ İRFAN VE MARİFETTİR.
BİR MÜSLÜMAN PERSPEKTİFİNDEN ÖNYARGILARI GİDERME VE KARŞILIKLI
ANLAYIŞ ZEMİNİ OLUŞTURMA BASAMAKLARI
1. BASMAK
TEOLOJİK REFERANSLARIMIZLA YENİDEN TANIŞABİLMELİYİZ.
2. BASAMAK
KENDİMİZLE TANIŞABİLMELİYİZ.
3. BASAMAK
İÇİNDE YAŞADIĞIMIZ TOPLUMLA VE KÜLTÜRLE TANIŞABİLMELİYİZ.
4. BASAMAK
“ÖTEKİ” İLE TANIŞABİLMELİYİZ.
5. BASAMAK
GELECEĞE YÖNELİK SORUMLULUKLARIMIZLA TANIŞABİLMELİYİZ.
“… ALLAH YANINDA EN ÜSTÜN
OLANINIZ DERİN İLAHİ SORUMLULUK BİLİNCİNE SAHİP OLANINIZDIR.”
(HUCURAT, 13)
PROF. DR. MUALLA SELÇUK
