• Sonuç bulunamadı

Sosyal Kimlik Yaklaşımı: Bağlam ve İçerik

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Sosyal Kimlik Yaklaşımı: Bağlam ve İçerik"

Copied!
21
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Kaynak:

Bilgin, N. (2014). Sosyal Psikoloji. Ege Üniversitesi

Tajfel, H., & Turner, J. C. (2004). The Social Identity Theory of Intergroup Behavior. In J. T. Jost

& J. Sidanius (Eds.), Key readings in social psychology. Political psychology: Key readings (p. 276–293). Psychology Press.

SOSYAL KİMLİK

(2)

Sosyal Kimlik Yaklaşımı: Bağlam ve İçerik

Birçok farklı kavramla ve kuramla doğrudan ilişkilidir.

Sosyal kimlik

Sosyal kategorizasyon

Minimal grup paradigması

Sosyal karşılaştırma

Sosyal yapı

(3)

Sosyal Kimlik Yaklaşımı: Bağlam ve İçerik

Temel varsayımlar

1. Özdeşleşme→ sosyal kimlik

2. Kıyas noktası olarak diğer gruplar

3. Olumlu kimlik, benlik saygısı; iç grubu kayırma, dış grubun değerini düşürme

4. Stratejiler ile olumlu kimlik edinme

(4)

Sosyal Kimlik Yaklaşımı: Bağlam ve İçerik

Kuram, sosyal kimliğimizin oluşması, devam

ettirilmesi ve bu kimliğimizle ilişkili bireysel ve gruplar arası tutum ve davranışlarımız arasındaki ilişkileri incelemektedir.

(5)

Sosyal Kimlik Yaklaşımı: Bağlam ve İçerik

Sosyal kimlik,

Sosyal grup

Sosyal kimlik sosyal kategorizasyon sürecinin bir sonucudur.

(6)

Sosyal kategorizasyon

Sosyal kimlik olgusunun temelinde sosyal kategorizasyon bulunur:

«Biz veya onlar» ya da «iç grup ve dış grup»

Sosyal kategorizasyon her aidiyet üzerinden yapılabilir:

Cinsiyet, yaş, meslek, spor taraftarlığı, etnik köken, dini inanç vb.

(7)

Sosyal kategorizasyon

Sosyal kategorizasyonun iki çıktısı vardır (Turner, 1982):

1. Grup içi benzerlikler ve gruplar arası farklılıklar abartılır.

2. İç grubu kayırma; diğer grupları küçümseme (iç grup kayırmacılığı).

(8)

Minimal grup paradigması

Bireylerin gruplararası davranış sürecinde, kendi

gruplarını kayırıp diğer grupları küçümsemeleri ve

gruplararası çatışmaya girmeleri için gerekli ve yeterli koşullar nelerdir?

Minimal grup paradigması (Tajfel ve ark., 1971).

(9)

Minimal grup paradigması

Tajfel ve arkadaşları (1971): Kandinsky ve Klee –> iç grup kayırmacılığı

(10)

Minimal grup paradigması

Başka bir araştırmada Tajfel ve Turner denekleri

X ve W olarak iki gruba ayırır.

Kendi gruplarının ve diğer grubun üyelerini bir dizi

olumlu kişilik özelliği bakımından değerlendirmelerini isterler

Kendi grup üyelerini daha olumlu değerlendirmişlerdir.

(11)

Sosyal Kategorizasyon ve Sosyal Kimlik

Sosyal kategorizasyon bilişsel işlevlerinin dışında, bireyin toplumdaki yerini

oluşturan ve tanımlayan yönlendirici bir sistemdir (Tajfel, 1972).

Sosyal kimlik, bireyin belirli sosyal

gruplara ait olduğu bilgisini ve bu aidiyetin yol açtığı duygu ve değerlendirmeleri

içerir.

(12)

Sosyal Kategorizasyon ve Sosyal Kimlik

«Diğeri kategorisi, grubumuza ipso facto bir kimlik verir» (Tajfel, 1972: 299).

Yani kimlik, daima bir öteki (alter) gerektirir.

(13)

Sosyal Kategorizasyon ve Sosyal Kimlik

Pozitif kimlik oluşturma işlevi.

İç grup lehine karşılaştırma

Karşılaştırmalar aleyhte olduğunda ise birtakım bireysel ve kolektif stratejilerle imajın korunması sağlanmaya çalışılır.

Örneğin, grubu değiştirmek.

Ya da karşılaştırma boyutunu değiştirmek vb.

(14)

Sosyal Karşılaştırma

Festinger bireyler tarafından gerçekleştirilen sosyal

karşılaştırmayı anlatırken; sosyal kimlik kuramı «biz ve diğerleri» arasındaki yani gruplararası karşılaştırmayı ele alır (Tajfel, 1978).

(15)

Sosyal Karşılaştırma

Bireyler, benlik saygılarını yükseltmek için üyesi oldukları grubu dış gruba oranla daha olumlu

algılar.

İnsanlar «bizi» güvende hissetmek için «onları»

küçümserler.

(16)

Sosyal Karşılaştırma

Kısaca,

Sosyal kategorizasyon→ bireyin kendi grubu ve dış grup arasındaki farklılıkları abartmasına yol açmaktadır.

Sosyal karşılaştırma→bu abartma etkisinin seçiciliğini ortaya koyar. Yani abartma, kendini yüceltme yönünde gerçekleşir.

Sonuç olarak grup içi benzerliklerin ve gruplararası farklılıkların abartılışı daha da belirgin hale gelir.

(17)

Sosyal Kategorizasyon, Sosyal Karşılaştırma ve Sosyal Kimlik

Sosyal kimlik

Sosyal sınıflandırma

Bireyin toplum içindeki yeri

(18)

Sosyal Kategorizasyon, Sosyal Karşılaştırma ve Sosyal Kimlik

Belirli bir grubun üyesi olmak

Grubun bireyi doyurmaması

Grubu terk etmek

(19)

Sosyal Kategorizasyon, Sosyal Karşılaştırma ve Sosyal Kimlik

Tüm gruplar toplumda diğer grupların içinde yer alır.

Sosyal karşılaştırma

(20)

Sosyal Kimlik ve Sosyal Yapı

Alt grup üyeliği, potansiyel olarak üyelerine olumsuz bir sosyal kimlik yüklemektedir.

Düşük benlik saygısı

İki inanç sistemi:

sosyal hareketlilik ve sosyal değişim.

(21)

İnanç sistemi

• Sosyal hareketlilik

• Sosyal değişme

Sosyal kimliği geliştirme stratejisi

• Bireysel hareketlilik

• Sosyal yaratıcılık

• Sosyal rekabet

Özgül taktikler

• Asimilasyon

• Gruplararası yeni

karşılaştırma referansı

• Karşılaştırma boyutlarını yeniden değerlendirme

• Farklı gruplarla karşılaştırma

• Sivil haklar faaliyeti, devrim, savaş vb.

Bilişsel alternatif

yok

Bilişsel alternatifler

Referanslar

Benzer Belgeler

Bilgisayar ve mobil iletişim araçlarıyla erişilen internet üzerindeki sosyal medya; e-posta grupları, bloglar (ilgi alanlarına göre; nilerturk.net), forumlar

iki sene ara ile tertip olu­ nan bu sergilerden sonra, Lon­ drada görmek fırsatını bulundu­ ğumuz sergide teşhir olunan eser­ leri mukayese edersek, Fahrün-

Bu tanımlardan yola çıkılarak sosyal girişimciliğin ve sosyal hizmetin benzer araçlar ve stratejiler kullanarak sorunlar karşısında çözüm odaklı hareket ettiklerini,

Yapılan moderatör analizi ile sosyal görünüş kaygısı, cinsiyet açısından örneklem grubuna (ergen/yetişkin) göre incelenmiş, analiz sonucu ergen ve yetişkinlerin

106 Tablo 43: Öğrencilerin Baba Eğitim Düzeyleri Đle Psikolojik Belirti Puan Ortalamaları Arasındaki Farka Đlişkin F Değerleri.... 108 Tablo 44: Öğrencilerin Baba

Bu çalışm anın amacı öğretm enlerde yaşam ın anlamı, yaşam doyum u, sosyal karşılaştırm a ve iç-dış kontrol odağı arasındaki ilişkiyi ve yaşam ın

Fakat bahsettiğim divanda bulunan manzu­ meler arasında ve bilhassa üçünde (YunüsJ ye­ rinde (Sait) isminin görülüşü, acaba Yunüs’ün asıl adı

disiplinler için olduğu kadar sosyal antropoloji için de topluma nasıl bakılacağına dair çerçeve çizen üst bir disiplinel gerçeklik olduğu söylenebilir. Kökeni felsefi