• Sonuç bulunamadı

Ara kademeler yolu ile ilkel toplumdan modern topluma giden bir yol ve dolaysız bir gelişmeden söz ettiler

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Ara kademeler yolu ile ilkel toplumdan modern topluma giden bir yol ve dolaysız bir gelişmeden söz ettiler"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Kaynak: İlkel Toplumun İcadı, Adam Kuper, İnsan Yayınları.

1859 yılında Darwin Türlerin Kökeni adlı eserini yayımladı.

19 yy ile birlikte “sosyoloji” monografileri adı altında antropolojik sayılabilecek bir takım çalışmalar yapan bilim adamları ilkel toplumlardan söz etmeye başladılar. Bachofen, Maine, Lubbock, McLennan, Morgan, Tylor. Büyük bir çoğunluğu hukukçu idi ve evliliğin gelişimi, aile, özel mülkiyetin ortaya çıkışı, devlet ve yasal sorunlar üzerine düşünüyorlardı. Baş kaynakçaları da Roma hukukuydu.

Ara kademeler yolu ile ilkel toplumdan modern topluma giden bir yol ve dolaysız bir gelişmeden söz ettiler.

19.yy’ın ikinci yarısında Avrupalılar toplum yapılarında köklü bir geçiş yaşadıklarını düşünüyorlardı.

Weber gelenekselden rasyonalizasyona, Marx feodal toplumdan kapitalist topluma, Tonnies ise cemaatten cemiyete geçiş Durkheim; mekanik dayanışmadan organik dayanışmaya geçişten söz ediyordu. Tüm isimler ister sosyolog ister antropolog olsun yeni dünyayı geleneksel toplumun karşıtı olarak anlıyordu. Dolayısıyla modern toplumun karşısına da ilkel toplumu koydular. Onlara göre modern toplum ilkel toplumdan “evrilmişti”.

Antropologlar ilkel toplumu kendi özel alanları olarak kurdular ve algıladılar. Onlara göre modern toplum, bölgesel devlet, tek eşli aile ve özel mülkiyet ile tanımlanmıştı. İlkel toplum ise göçebeydi ve kan bağı ile tanımlanmış, kuralsız cinsiyet ilişkileriyle, komünal yaşantıyla ilgiliydi. İlkel adam mantıksızdı, büyülerin insanıydı, ancak zamanla karmaşık dini görüşler geliştirmişti. Modern adam ise bilimi icat etmişti.

1890 da artık şu konularda bir görüş birliği oluşmuştu: En ilkel toplumlar akrabalık ilişkileri üzerine kuruluydu. Akrabalık organizasyonu soy temeline dayanıyordu. Soy gruplarının dış evlilik yaptığı. Evlilik değiş tokuşu ile ilişkilendiriliyor Bu yapılar o toplulukların ritüel ve akrabalık terminolojisinde fosilleşmişti. Özel mülkiyetin gelişmesiyle soy oluşumları yok oldu, azaldı ve yerine bölgesel devletler ortaya çıktı. Bu durum da eski toplumdan yenisine geçişi işaret ediyordu.

Referanslar

Benzer Belgeler

Havuzu Yönetim Kurulu Reasürörler Sigorta Şirketleri, Acenteler ve Brokerler Hazine Müsteşarlığı Çalışanları Çiftçiler, Üreticiler ve Yetiştiriciler

Oysa ki potlaca-servetin yağmalanması temeline dayanan toplumsal bir sistemde, hediye alma, verme ve geri iade etmeye dayanan yükümlülükler sisteminde, toplumu her an tehdit eden

Adölesan Çocuk Aile (En büyük çocuğun 13 ila 20 yaş arasında olması) 6.. Aileden En Genç Çocuğun

Ahlak kurallarının yaptırımı manevi, hukuk kuralları ise devlet gücüdür.. Ahlak kuralları kişiye yükümlülük yükler hukuk kuralları ise

1632 yılında dünyaya gelen ve birçok eseri ile fikir tarihinde önemli bir yer tutan İngiliz düşünce insanı Locke’a göre insan temelinde kötü değildir, bir

ci bölümü daha sonra, ayrı bir kitap olarak yayımlanacaktır.2 Duyular dışı alemleri algılamak için gerekli koşul olan insa­.. nın içsel gelişimiyle ilgili bu türden

Çokkültürlü bir toplumda herhangi bir toplumsal kümenin değerlerine öncelik tanındığı zaman özgürlük ilkesi tehdit altına girmektedir! Öte taraftan bir toplumda

Daha çok ak­ şamları Mehmed Kemal, Fahir Aksoy, rahmetli Trabzonlu Kazım, Fikret Adil (İş Bankası merkezindeydi), Fikret Otyam, Şahap Sıtkı, Fethi Giray bir araya