• Sonuç bulunamadı

Postmodernizmin tanımı

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Postmodernizmin tanımı"

Copied!
18
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Postmodernizmin tanımı

• Çeşitli yazarlar tarafından meta anlatının sonu (Lyotard), geç kapitalizmin mantığı, çok uluslu kapitalizm, medya kapitalizmi (Jameson), üst

modernizm (Ague), görecilik (Gellner), radikal modernlik (Giddens), modernizmin sonucu, devamı, sonradan doğmuş hali, inkarı, reddi gibi çeşitli biçimlerde tanımlanan postmodernizm;

• Sözlüklerde; kapitalist kültürde ya da daha genel olarak batı dünyasında yirminci yüzyılın son çeyreğinde resim, edebiyat, mimari vb. güzel sanatlar alanlarında ve bu arada da özellikle felsefe ve sosyolojide belirgin hale

gelen yaklaşım, modernizm sonrası, modernizm ötesi, aynı paradigmal çerçeveyi ya da uygarlık düzlemini paylaşmakla beraber modernliğe ve onun düşünme tarzı olan modernizme yapılan içsel eleştiri ve alternatif geliştirmeye yönelik çabaların tümü olarak tanımlanmaktadır.

(2)
(3)
(4)
(5)
(6)

Postmodernizmin özellikleri

(7)
(8)
(9)
(10)

Epistemoloji ve metodoloji:

Postmodern alternatifler

(11)

• Bildiğimiz şeyleri nasıl biliyoruz, nasıl bilgi üretiyoruz ve bilgiyi oluşturan şeyler nelerdir sorularına verilen postmodern yanıtlar, modern toplum biliminin en geleneksel versiyonlarının verdiği yanıtlardan çok

farklıdır. Bir kısım postmodernist, bilim, epistemoloji ve metodoloji hakkındaki modern görüşleri tümüyle reddederler. Akla inançları yoktur ve bilgiyi

değerlendirmek için kullanılan geleneksel görüşleri tanımazlar. Bir kısmı ise, modern perspektifleri katı bir biçimde reddetmeseler bile esaslı revizyonlar önerirler.

(12)

• Esinini doğa bilimlerinden alan modern toplum bilimi, bağımsız bir gerçeklik olduğunu varsayarak ve

teorinin sınanmasını gerekli bularak epistemolojik hipotez ve karşı hipotezler temelinde işlemeyi

hedefler.

• Post modernistler bunun tersine bilgiyi kişisel,

sezgisel ve epistemolojik kaygılar etrafında organize ederler. Çoğunlukla yorumbilgisinden esinlenirler. Bir kısım postmodernist ise, “epistemolojinin

imkansızlığı”nı savunarak epistemolojik nihilizm uygularlar.

(13)

• Modern toplum bilimi dış gerçeklik adını verdiği şeyi keşfetmeye ve tasvir etmeye çalıştığı halde,

postmodernistler dış gerçekliği temsil etmeye yeterli araçlar olmadığını ileri sürerler. Hatta bazı

postmodernistler gerçekliğin doğası hakkındaki tartışmaya dahi katılmazlar. Ya bir gerçeklik

anlayışının varolması gerektiğinden kuşkuludurlar ya da böyle bir gerçeklik varsa bile bunun “bilimsel

faaliyetin nedeni değil sonucu” olduğunu savunurlar.

(14)

• Bütün postmodernistler bireyin zihinsel süreçlerinin bağımsızlığını reddederler.

(15)

• Modern toplum biliminde nedensellik ve öndeyi bilimsel süreçler açısından temel

önemdedir. Ancak postmodernistler bu ikisini de redderler. Çünkü “bu kavramların varsaydığı zamansal öncelik ve bağımsız bir dış gerçeklik su götürür şartlardır”.

(16)

• Modern toplum biliminde araştırmanın yapılış tarzını yönlendiren genel yöntem kuralları kılavuzluk eder. En

ortodoks uygulayıcıları çeşitli disiplinler tarafından evrensel olarak uygulanabilecek tek bir yöntem olduğunu varsayar.

• Pek çok postmodernist uymak zorunda oldukları hiçbir yöntem, hiçbir prosedür kurula olmadığını, sadece anti kurallara, post modernizmin “şüpheciliğine” uyduklarını söylerler.

• Birçok postmodernist açısından ise bütün bilimsel kurallar yok sayılmayı ve yöntem söz konusu olduğu sürece “herşeyin

mubah olduğu” beyan edilmelidir.

(17)

• Postmodernistler, modern bilimin kategorik farklılaşımının yanlış olduğunu savunarak, disiplinlerarası ve metinler arası çalışma gündeme getirirler.

(18)

• Bilimsel rasyonellik bilimin tek ve mutlak kaynağı olamaz, bu sebeple siyaset ve

felsefede evrensel köktencilik reddedilmeli ve yerel geleneklere, adetlere ya da pek çok farklı bilme yollarına eğilerek çoğulcu bir toplum ve bilim görüşü benimsenmelidir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Mahmut Şevket Paşanın katlinden sonra sadarete gelen Prens Sait Ha­ lim Paşa hükümeti 2 Ağustos 1914 de Almanya ile alelâcele bir mua­ hede akdetmiş ve

Daha sonra fizyolojik ve biyokimyasal testlerden geçen bakterilerin Bifidobacterium cinsine ait olduğunu belirlemek için fruktoz 6-fosfat fosfoketolaz enzim testi

Hayatın döngüsel (devri) bir süreç olduğu fikri, hinduların dünya görü~üne her düzeyde nüffız etmiştir. Buna göre çağlar tekerrür eder.. Caynizm'deki karma,

Olumlu fark yanıtını verenlere bu farkların neler olduğunu sorduğu- muzda şimdiki gençlerin daha serbest, rahat, girişken olduğu seçeneği (% 14.3) ilk sırayı,

BACKGROUND: Our previous ex vivo study has shown that autofluorescence spectroscopy at 330-nm excitation can discriminate specimens of normal buccal pouch mucosa (normal), epithelial

Kelam ilmi tevhit, nübüvvet gibi İslam inancının temel öğretileri için dini mantıki ve felsefi delilleri ortaya koyarken, fıkıh da bir Müslümanın dinin

Katılımcılar arasından koku belleğinin diğer bellek türleriyle karşılaştırıldığında daha kötü olduğuna inananların oranı sadece % 22.9 olmuş, buna

Bir sos­ yolojik gerçek olarak, bütün bu yürüyüş­ lerde, Kuran-ı Kerim’in muhtelif âyetle­ rinde bunun izlerini bulmak mümkün­ dür, sözgelişi kırk yaşına