• Sonuç bulunamadı

AHMET YESEVÎ YILI DOLAYISIYLA DÜZENLENEN DİĞER TOPLANTILAR

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "AHMET YESEVÎ YILI DOLAYISIYLA DÜZENLENEN DİĞER TOPLANTILAR"

Copied!
8
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

DİĞER TOPLANTILAR

B üyük T ürk D ü şü n ü rü H oca A h m et Yesevî 1993 y ılın d a çeşitli k u ru m ve k u ru lu şlarc a d ü ze n le n en İlm î to p la n tıla rd a anıld ı. Bu to p la n tıla rd a H o ­ ca A h m e t Yesevî’yi tü rlü y ö n leriy le in cele y ip ele alan çalışm alar k o n u şu ­ lu p ta rtışıld ı. 1993 y ılın ın A h m e t Yesevî Yılı o la ra k k ab u l ve ilâ n ed ild iğ i 1991 se n e sin d e ilk to p la n tıy ı K ü ltü r B ak anlığı H a lk K ü ltü rle rin i A ra ş tır­

m a ve G e liştirm e G enel M ü d ü rlü ğ ü d ü ze n le d i.

“ M ille tle rara sı A h m e t Yesevî S em p o zy u m u ” ad lı b u to p la n tı, 26-27 Eylül 1991 g ü n le rin d e A n k a ra ’d a M illî K ü tü p h a n e K o n feran s S alo n u n d a yapıldı. İk i g ü n s ü re n sem p o zy u m d a k o n u şa n b ilim a d a m la rı ve b ild iri k o n u la rı sırasıyla şu n la rd ır:

Prof. Dr. A n d re as J.E . B odrov-Ligeti: A h m e t Yesevî’de “D aftar-i S ân î”

A nlayışı,

P rof. Dr. H a m it G ulam o ğ lu N im etof: Yesefî’ye A it Bazı Yırlar, Doç. Dr. M u h am m ed R ah im C a rm u h a m m e d o f: H o ca A h m et Yesevî’­

n in H ayatı H a k k ın d a Yeni D eliller ve O n u n B ilinm eyen “R isale” Adlı Ese­

r in in İlm î D eğeri,

Doç. Dr. O sm an F ik ri Sertkaya: N e h c ü ’l-Feradis’te ve A h m e d Yesevî’­

n in H ik m e tle ri’n d e Selm an-ı F arisî/A slan B aba M en k ıb eleri, P rof. Dr. K em al E ra rslan : Divan-ı H ik m e t N ü s h a la rın ın Dili, P rof. Dr. E th em R ah im o ğ lu Tenişev: A h m e t Yesevî ve A h m ed Yügne- k î’n in E s e rle rin in D ili Ü zerine,

Prof. Dr. E rd en zad a-o g lı H acıbekof: H oca A h m e d Yesevî D ünyası B ü­

tü n T ürk D ünyası D e m e k tir (İlim ve T eşkilâtlanm a M eseleleri),

F atim can Sanbayef: K azakistan’d a A h m et Yesevî K o n u su n d a Ç a­

lışm alar,

P rof. Dr. İr e n M elikoff: A h m e t Yesevî ve T ü rk lerd e İslâm iyet, P rof. Dr. A h m e t Yaşar O cak: A n a d o lu S û fîliğ in d e A h m et Yesevî G e­

le n e ğ in in Teşekkülü,

Prof. Dr. K em al K a rp at: Ş am anizm ve Yesevî’n in D inî D üşüncesi,

(2)

P rof. Dr. A.J.E. B odrov-Ligeti: M u h a m m e d Şeybanî H a n ’ın O rta Asya İslâm İm p a ra to rlu ğ u D ü şü n ce sin d e A h m e t Yesevî İdeolo jisi,

P rof. Dr. A b d u rra h m a n Güzel: A h m e t Yesevî’n in “ F akr-nâm e”si ile H acı Bektaş-ı V eli’n in “ M ak alât” ı A ra sın d a B enzerlikler,

Dr. B aym irza H ayıt: T ü rk istan K a d ın la rın ın Yesevilik A n’an esi, P rof. Dr. Begali Kasımov: T aşkent Şarkiyat F onu’n d a A h m et Yesevî K i­

ta p la rı,

P rof. Dr. U m ay G ünay: A h m e t Yesevî’d e n H a re k e tle Yazılı K ü ltü rü n Sözlü K ü ltü re E tk ile ri K o n u su n d a Tesbitler,

Dr. E lfine S ibgatullina: A h m e t Yesevî’n in Kazan-Tatar E d eb iy atın a Te­

sirle ri,

T okm uham m ed Sadıkof Salm enoğlu: Kazak-Türk T arihi ve M edenî Alâ­

k aları,

Doç. Dr. S art K oçaulı Karcavbay: Eski K ö k tü rk M im arisin d e “ Ç it” Te­

rim i H a k k ın d a ,

C a g id a n u lı C a n a th a n : K ö k tü rk S a n a tın ın B u g ü n k ü M oğol S a n a tın a Tesiri.

H oca A h m e t Yesevî Yılı’n d a te sp it ed e b ild iğ im iz ilk to p la n tı Konya A ydınlar O cağı ve Konya T ic a re t O d a sı’n ın işb irliğ iy le d ü ze n le n m iştir.

G ü n d ü z Konya A ydınlar O cağı ta ra fın d a n H oca A h m e t Yesevî’n in r u h u ­ n a m evlit o k u ttu ru lm u ş , gece de Konya T ic a re t O dası S a lo n u ’n d a b ir p a ­ nel te rtip olu nm uştur. Panel Konya A ydınlar O cağı ve T ica ret O dası Başkan Y ardım cılarının açış k onu şm alarıyla başlam ış, ilk konuşm ayı Doç. Dr. Fah­

re ttin O lg u n e r İslâm felsefesinde A hm et Yesevî’n in düşün ce sistem i ve yeri k o n u su n d a yapm ış, ik in ci k o n u şm acı P rof. Dr. Ö n d e r G öçgün, A h m e t Ye­

sevî’yi e d e b î yönüyle d e ğ e rle n d ire re k , h ik m e tle rin d e n ö rn e k le r o k u m u ş­

tur. Ü çüncü konuşm acı Dr. M üjgân C unbur, A n a d o lu ’n u n m anevî fe th in d e H oca Yesevî’n in ro lü ü z e rin d e d u rm u ştu r. Son k o nu şm ay ı y ap an Dr. K â­

m il U ğ u rlu , H oca A h m e t Yesevî T ü rbesi’n i ve çevresini slaytlarla tanıtm ış, so n ra A h m e t Yesevî’n in H ik m e tle ri ile Y unus E m re İlâ h île ri a ra sın d a k i b e n z e rlik le ri g ö stere n ö rn e k le r verm iştir. D in ley icilerin so ru la rı ve v e ri­

len cev ap larla to p la n tı geç vakte k a d a r devam etm iştir.

N iğde V aliliği ile N iğde Ü niversitesi R ek tö rlü ğ ü ’n ü n d ü z e n le d iğ i p a ­ nel 16 N isan 1993 g ü n ü N iğde M üze S alo n u ’n d a yapılm ıştır. T oplantı Rek­

tö r P rof. Dr. O ktay Yazgan’ın açış kon uşm asıy la b aşlam ıştır. P an eld e Doç.

Dr. F ah re ttin O lguner, A h m et Yesevî’n in Felsefesi, Dr. M üjgân C unbur, A h ­

(3)

m et Yesevî’n in A n a d o lu ’n u n T ürkleşm esindeki E tk ileri ü zerin e kon uşm uş­

lar, Dr. K âm il U ğ u rlu y ap tığ ı slaytlı k o n u şm a d a A h m e t Yesevî T ü rb e si’n i an latm ış, h ik m e tle r’d e n ö rn e k le r verm iştir.

29-30 N isan 1993’te Elazığ F ıra t Ü n iv ersitesi’n d e “A h m e t Yesevî S em p o zy u m u ” yapılm ış, S em pozyum R ek tö r P rof. Dr. E yüp I s p ir ’in açış konuşm asıyla başlam ıştır. K onu şm acılardan A h m et Kabaklı, Prof. Dr. M eh­

m e t Aydın, P rof. Dr. İnci E n g in ü n , P rof. Dr. O rh a n Okay, Yrd. Doç. Dr. N a­

m ık Açıkgöz, Dr. P erv in Ç ap an , Doç. Dr. Salim Ç öh çe ve Dr. R am azan K orkm az, H o ca A h m e t Yesevî’yi çeşitli y ö n le rd e n in celey en b ild ir ile rin i s u n m u şla rd ır.

E rciyes Ü n iv ersitesi R e k tö rlü ğ ü ’nce d ü z e n le n e n “ M ille tle rara sı H o ­ ca A h m e t Yesevî S em p o zy u m u ” K ayseri’d e 26-29 Mayıs 1993 g ü n le ri a ra ­ sın d a Ü n iv e rsite ’n in S abancı K ü ltü r S itesi A n a d o lu ve T ü rk istan S a lo n la rın d a yap ılm ıştır. S em p o zy u m u açış k o n u şm a la rı Doç. Dr. A bdul- k a d ir Yuvalı, Erciyes Ü n iv ersitesi R ek tö rü P rof. Dr. M eh m et Ş ah in ve Baş­

b a k a n lık M ü şa v irle rin d e n A car O k a n ta ra fın d a n yapılm ış, b ild ir ile r iki ayrı sa lo n d a su n u lm u ştu r. T ü rk istan S a lo n u ’nda:

P rof. Dr. M ustafa Kafalı: A h m e t Yesevî’n in Y etiştiği Devir,

Doç. Dr. B ah tiy ar K erim ov: H oca A h m e t Yesevî, T ürk B irliğ i ve O rta k T ürk D ili,

P rof. Dr. M e se rre t D iriöz: Divan-ı H ik m e t’e Yeni B ir Bakış,

Yrd. Doç. Dr. M etin K araörs: K ayseri’de B ir Divan-ı H ik m e t B asm ası ve A h m e t Yesevî’n in Y ayınlanam am ış Ş iirle ri,

Prof. Dr. G u rb a n d u rd ı Geldiyev: H oca A h m et Yesevî ve T ü rk m en K la­

sik E debiyatı,

Dr. Yaşar K alafat: H o ra sa n E ri O la ra k B ilin en Y atırlarla İlg ili D inî İn a n ç ve P ratik ler,

P rof. Dr. E liyar Seferli: A h m e t Yesevî ve A zerbaycan E debiyatı, Doç. Dr. M ustafa K eskin: H oca A h m e t Yesevî’de İn sa n Sevgisi, P rof. Dr. K azım Yaşar K o p ra m an : T ürk K ü ltü r B ü tü n lü ğ ü İç in d e H o ­ ca A h m e t Yesevî’n in Yeri ve Ö n e m i,

Dr. B a h a d ır Sarım sakov: Divan-ı H ik m e t’in M etn i, T etkiki ve M üellif V ary an tın ı A y d ın laştırm a M eselesi,

Doç. Dr. A h m e t C oşkun: G e çm işlerim izi A n m a n ın Ö n e m i,

Doç. Dr. A la a d d in M ehm edoğlu: Yesevîlik T a rik a tın ın A zerbaycan’a T esiri Ü zerine,

(4)

Dr. M ustafa Kılıç: T ü rk istan ’ın İslâm laşm ası,

Yrd. Doç. Dr. B eşir A şan: Yesevîliğin A n a d o lu ’d a Yayılışı Ü z e rin e B a­

zı D üşünceler,

Dr. M üjgân C u n b u r: A h m e t Yesevî’n in A h î ve G azileriyle A n a d o lu ’­

n u n T ü rk leşm e sin d e k i Yeri,

P rof. Dr. O rh a n B ilgin: A h m e t Yesevî’n in D evlet A nlayışı,

Yrd. Doç Dr. H ülya A rg u n şa h : T arih î T ü rk R o m a n ın d a Yesevî D e r­

vişleri,

Doç. Dr. D ilâram N işanova: Ö zb ek ista n ’d a Yesevî’yle İlgili E serler, Doç. Dr. N esîm î Yazıcı: H oca A hm et Yesevî D ön em in d e Türk-İslâm Kül­

tü r ü n ü n O lu şu m ve G elişim i Ü z e rin e Bazı D ü şü nceler,

Doç. Dr. Salim C öhçe: T ürkistan’da İslâm ın Yayılm asında S û fîlerin Ro­

lü ve Yesevîlik,

Doç. Dr. N u sre t Ç am : A n a d o lu T ürk S a n a tın d a T ü rk istan İzleri, Yrd. Doç. Dr. K erim T ü rkm en: T ü rk le rin İslâm S a n a tın a K atk ıları, Doç. Dr. H üsrev Subaşı: T ürk T a rik a tla rın ın S an at O rta m ın a K atk ıla­

r ı ve H a t S a n a tın d a Hz. P ir İsim leri,

Doç. Dr. S a b a h a ttin K üçük: Divân-ı H ik m e t’te İn sa n Terbiyesi, Yrd. Doç. Dr. K u d re t A ltu n : D ivân-ı H ik m e t’de M iraç M evzuu, P rof. Dr. A h m e t Yaşar O cak: A h m et Yesevî ve T ürk Sufîliği Ü z e rin d e ­ ki E tk ile ri,

P rof. Dr. İristay K uckartaya: A h m e t Yesevî’n in D ili, Doç. Dr. C ih a n O kuyucu: A h m e t Yesevî’d e n Âşık Paşa’ya,

M eh m et C a n tü rk : D oğu T ü rk istan ’d a A h m e t Yesevî ve D ivân-ı Hik- m e t’in Ö n e m i,

Yrd. Doç. Dr. A yhan Pala: Yesevîlikten B ektaşîliğe T ürk M üslüm anlığı, P rof. Dr. R eşat Genç: İlk M üslüm an T ü rk le rin D inî T oleransı ve H oca A h m e t Yesevî,

Doç. Dr. Y uri Vasilyev İvanoviç: Y akutistan’d a İslâm ,

Yrd. Doç. Dr. K em al G öde: A h m e t Yesevî’n in Y etiştiği K ü ltü r Ç evresi, P rof. Dr. E nver K onukçu: Sayram ve Yesi,

Doç. Dr. O sm an T ürer: T ürk D ün y asın d a İslâm ın Y erleşm esi ve M u­

h afaza sın d a Sûfı T arîk a tle r ve A h m et Yesevî’n in Rolü,

(5)

A n a d o lu S a lo n u ’nda:

P ro f. Dr. F erid H akim canov: A h m e t Yesevî ve O rta ç a ğ İtil Boyu E d e­

bî Dili,

Yrd. Doç. Dr. M ustafa C em iloğlu: A h m e t Yesevî’de T ürk K ü ltü rü , P rof. Dr. Yaşar V ahit Karayev: T ürk M illî M e d e n iy e tin in T arih î Tekâ­

m ü lü n d e A h m e t Yesevî ve Y esevîliğin Yeri,

Yrd. Doç. Dr. M ustafa E kincikli: Evliya Ç elebi S ey ah a tn a m esin d e Ye­

sevîlik,

Doç. Dr. M ustafa K ara: Yesevî K ü ltü rü n ü B u g ü n e U laştıran la r, Doç. Dr. M ustafa O z tü rk : T a rik a tle rin T ürk Sosyal H a y a tın d a k i T esir­

le ri Ü z e rin e Bazı D ü şünceler,

Doç. Dr. M eh m et Şeker: A h m e t Yesevî’n in H a y atın d a A rslan B aba Me­

selesi,

P rof. T u n ce r B aykara: Zeki V elidi Togan’ın A h m e t Yesevî’yi A nlayışı, Doç. Dr. H a şa n Ş ahin: A h m e t Yesevî’n in İn s a n a Bakışı,

P rof. Dr. H a y ra n i A ltıntaş: A h m e t Yesevî D ü şü n ce sin d e İlâ h î Aşk, Doç. Dr. M. R ah im C a rm u h a m m e d o v : H o ca A h m e t Yesevî ve Kazak E debiyatı,

Doç. Dr. Ali A ktan: K ü n h ü ’l-A hbar’a G öre H oca A h m e t Yesevî ve A n a­

d o lu ’d ak i H a life le ri,

Arş. Gör. A h m e t O cak: N izâm iye M ed reseleri G elen eğ i ve Yesevîlik, Doç. Dr. A li Yılmaz: A h m e t Yesevî’n in H ik m e tle ri ile Y unus E m re’­

n in Ş iirle rin d e Tasavvufî M o tiflerd e k i B enzerlik ler,

Dr. B ek ir Sam i Özsoy: A h m e t Yesevî’n in H ik m e tle rin d e n G ü n ü m ü ze M esajlar,

Arş. Gör. G ö k n u r G öğebakan: T ürk H a k im iy e tle rin in Zaaf D ö n e m le­

r in d e T a rik a tle rin B irle ştiric i R olü ve Yesevîlik,

Dr. Yılmaz K urt: A h m e t Yesevî’n in R um E y ale tin d ek i Zaviye K u ru c u ­ la rı Ü z e rin d e k i E tk ile ri,

Doç. Dr. M eh m et D em irci: A h m e t Yesevî’d e n Y unus E m re’ye, P rof. Dr. B egali Kasım ov: Son D evir Ö zbek E d eb iy a tın d a A h m e t Ye­

sevî’n in E tk ile ri,

Ö ğr. Gör. A h m e t Ç etin E rtü rk : A h m e t Yesevî’n in T ü rk le rin İslâm laş­

m a sın d a ve İslâm î A lgılayış B içim in d e k i Rolü,

(6)

Yrd. Doç. Dr. A. V ehbi Ecer: A h m e t Yesevî’de D inî T olerans ve A n a ­ d o lu ’d ak i E tk ile ri,

Prof. Dr. C a h a n g ir G ahram anov: A zerbaycan Elyazm aları E n stitü sü ’n- de S ûfiliğe A it E lyazm aları.

S em pozyum P rof. Dr. H a y ra n i A ltuntaş, Doç. Dr. E m ir Yoldaşbayev, P rof. Dr. K em al E raslan , P rof. Dr. A h m e t Yaşar O cak, P rof. Dr. E liyar Se- fe rli ve Dr. B a h a d ır S arım sakov’u n k a tıld ık la rı b ir d e ğ e rle n d irm e o tu r u ­ m u ile so n a erm iştir.

Mayıs ayı iç in d e Van Y üzüncü Yıl Ü n iv ersitesi, M alatya İn ö n ü Ü n i­

versitesi, Konya S elçuk Ü n iv ersitesi’n in b ire r A h m et Yesevî S em pozyum u d ü z e n le d ik le ri h a b e r alın m ıştır.

12 H a z ira n 1993 g ü n ü B olu A b a n t İzzet Baysal Ü n iv ersitesi ta ra fın ­ d a n B olu K ü ltü r M erkezî K o n feran s S a lo n u ’n d a H oca Yesevî S em pozyu­

m u d ü ze n le n m iştir. Ü n iv ersite R ek tö rü P ro f. Dr. K em al G ü ç lü o l’u n ko nuşm asıyla açılan to p la n tıd a P rof. Dr. İsm ail Yakıt,Prof. Dr. K em al E ras­

lan, Dr. M üjgân C u n b u r, Dr. Yaşar A kdoğan, Arş. Gör. E rh a n A fyoncu ko­

n u ş m u ş la rd ır. T o p la n tıy ı y ö n e te n P ro f. Dr. O r h a n T ü rk d o ğ a n ’ın d e ğ e rle n d irm e ve B olu M illetvekili Avni A kyol’u n k a p a n ış k o n u şm a la rıy ­ la to p la n tı son a e rm iştir.

K ad ın D e rn e k le rin d e n b a z ıla rı d a b u k o n u ü z e rin e eğilm işler. B u n ­ la rd a n T ürk K adınları K ültür D ern eği G enel M erkezi “H oca A hm et Yesevî”

T oplantısı düzen lem iş, 6 K asım 1993 g ü n ü A n k a ra M erkez b in ası k o n fe­

ra n s salo n u n d a yapılan to p lan tıd a Dr. M üjgân C u n b u r ve Dr. K âm il U ğu rlu k o n u şm u şla rd ır.

25-26 K asım 1993 g ü n le rin d e İz m ir Ege ve D okuz Eylül Ü n iv ersitele­

r i m ü şte re k e n b ir “ H oca A h m et Yesevî S em po zyu m u ve A n m a P ro g ra m ı”

d ü z e n le m işle rd ir. Ege Ü n iv ersitesi A ta tü rk K ü ltü r M erkezi Y unus E m re S a lo n u ’n d a n y ap ılan sem pozyum da:

P rof. Dr. K em al E raslan: A h m e t Yesevî’ye Tesir e d e n Sûfîler, Dr. E lfine S ibg atu llin a: A h m e t Yesevî H ik m e tle rin in T atar E debiya­

tın d a k i A k isleri,

P rof. Dr. A h m e t Yaşar O cak: A n a d o lu ’n u n T ürkleşm e ve İslâm laşm a­

sın d a A hm ed-i Yesevî ve Yesevîliğin Yeri,

Doç. Dr. M ikâil B ayram : A n a d o lu ’n u n T ü rk leşm esi ve İslâm laşm asın ­ d a H o ca A h m e t Yesevî’n in R olü,

Doç. Dr. G ünay K araağaç: Yesevî’n in D ilin d en ,

(7)

Doç. Dr. K em al Yüce: A h m e t Yesevî’n in H alifesi: S arı Saltuk, Doç. Dr. İlh a n G enç: B elâgat Y ö n ünden A h m e t Yesevî,

O k u t. H a lil Açıkgöz: A h m e t Yesevî’n in D ilin d e A rk aizm , k o n u su n d a b ild ir ile rin i o k u m u şla rd ır. A n m a G ecesin d e önce,

P rof. Dr. İsm ail Aka: O rta Asya’d a İslâm iy etin Yayılması ve A h m e t Ye­

sevî Sevgisi,

Doç. Dr. M eh m et D em irci: T a rih te n G ü n ü m ü ze A h m e t Yesevî, k o n u ­ la rın d a k o n u şm u şla r, s o n ra Ege Ü n iv ersitesi E debiy at F akültesi T ü rk Dili ve E debiyatı ö ğ re n c ile ri A h m e t Yesevî H ik m e tle r’in d e n ö rn e k le r o k u m u ş­

la rd ır. Gece Ege Ü n iv ersitesi D evlet T ürk M üziği K o n serv atu v arı ö ğ re n c i­

le rin in Yesevî H ik m e tle r’in d e n bestelenm iş p a rçalar icrası ile sona erm iştir.

S em p o zy u m u n son g ü n ü n d e k i k o n u şm a c ıla r ve y a p tık la rı k o n u şm a ­ la r şu n la rd ır:

Doç. Dr. M eh m et D em irci: Yesevî K ü ltü rü n d e İb a d e tle rin İç A n lam ı, Doç. Dr. M ustafa Kara: Yesevîye’n in Tem el Kitabı: C evR irü’l-E brâr m in E m vâci’l-Bihâr,

Doç. Dr. K âm il Yılmaz: A n a d o lu ve B a lk a n la rd a Yesevî İz leri, P ro f. Dr. A b d u rra h m a n G üzel: A h m e t Yesevî’n in E s e rle rin d e K ültür, Dil ve D in B irliğ i Ü zerine,

Doç. Dr. N evzat Âşık: Yesevî H ik m e tle rin in K aynağı o la ra k H a d isle r Ü z e rin e B ir D e ğ e rle n d irm e ,

P rof. Dr. A rif Ersoy: H o ca A h m e t Yesevî’n in Sosyal Y apılanm aya Yö­

n e lik Y aklaşım ları,

Doç. Dr. M eh m et Ş eker: Divan-ı H ik m e t’e G öre Sosyal H ayata G enel B ir Bakış,

P rof. Dr. G u rb a n d u rd ı Geldiyev: T ü rk istan ’d a H o ca A hm et, Doç. Dr. Sâlim C öhçe: H in d is ta n ’d a Yesevîlik İz leri,

P rof. Dr. G ü lçin Ç a n d a rlıo ğ lu : A h m e t Yesevî T ürbesi, M üzesi ve B u­

g ü n k ü D u ru m u n d a n G ö rü n tü le r.

S em pozyum , P rof. Dr. M eh m et A ydın, P ro f. Dr. K em al E raslan , Prof.

Dr. A h m e t Yaşar O cak ile Doç. Dr. M eh m et Ş e k e r’in d e ğ e rle n d irm e ko­

n u şm a la rıy la so n a erm iştir.

22 A ra lık 1991 g ü n ü İs ta n b u l’d a M a rm a ra Ü n iv ersitesi’n ce Dr. İb r a ­ h im Ü züm cü K o n feran s S a lo n u ’n d a T ü rkiy at A ra ş tırm a la rı E n stitü sü ve

(8)

Fen-Edebiyat Fakültesi’n in işbirliğiyle b ir p an e l düzenlenm iştir. Paneli Rek tö r P rof. Dr. Ö. F aru k B atırel açm ış, D ekan P rof. Dr. M. Ç etin V arlık, Doç Dr. A b d ü lk erim O zaydm , P rof. Dr. K em al E raslan , P rof. Dr. G ülçin Ç an d arlıo ğ lu ve Doç. Dr. M etin A k ar kon u şm u şlar, p a n e l, p a n e l b aşk an ı P ro f Dr. İn c i E n g in ü n ’ü n d e ğ e rle n d irm e k o nuşm asıy la bitm iş, to p la n tı so n u n da P rof. Dr. K em al E ra sla n ’a, A h m e t Yesevî ü z e rin e y ap tığ ı d eğ e rli çalış m a la rd a n dolayı, A h m e t Yesevî Vakfı ta ra fın d a n b ir p la k e t v erilm iştir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Modern et kıyma makinaları en büyük boylara kadar, patates yıkama, soyma,, doğrama makinaları, sebze doğrama, püre yapma makinaları, ka- fe, kök, dane, öğütme

(boiserie) yatak odalarının yüklük ve yatak niş- leri, çocuk odası içi sivil mimarîmizin güzel bir adaptasyonunu teşkil ediyor. Sedat Hakkı'yı bu küçük ve güzel eserinden

a) Giriş, rüzgârlık, vestiyer. Evin mahremiyetini temin edecek, gelen misafir elbisesini asabilecek rüzgârdan içerisini muha- faza edecek, kapıdan bir yabancı ile görüşmek

oda ile yeniden ilâve edilen büyük oturma salonundan iba- Mimar manzaraya hâkim olan cihetlere yaptığı geniş balkonlar ve çatıya verdiği az ve tatlı meyille binaya cam

Nahiyenin merkezini teşkil eden meydanlarda ise hiikûmet sarayile kulesi, Faşistlerin evile kulesi, millî Opera tiyatrosu, biri milisler ve diğeri ka- rabinerlere mahsus olmak

Yerini belirtmek istediğimiz bir A noktasından geçen uçlaklar çemberinin başlangıç yarı-çemberine göre yaptığı iki düzlemli açı, düzeneğin genellikle

Contact -: Symposium Administrative Offices Center for Controlled Chemical Delivery.. University

[r]