• Sonuç bulunamadı

[Haydarpaşa]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "[Haydarpaşa]"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

-rr-SOit^b

O * J \

w

0

Haydarpaşa semtine ismini bırakan kişi III. Selim’in vezir- lerindenmiş, askerî hastaneyi kışla olarak o bina ettirmiş. Çayır ve etrafındaki sırtlar, Bağdat caddesi yoliyle Şark se­ ferlerine giden kıtalara ordu- gâhlık eder, yeniçeriler ve Ru­ meli askeri en önce orada toplanırlarmış.

İkinci Mahmut Çamlıca’ya ikbal buyurunca buraya rağbet etmiş; kızı Âdile Sultanla da­ madı Mehmet Ali Paşanın dü­ ğününde çayır çalgılar, çagan- neler, şenliklerle bir hafta in­ lemiş; İstanbulini dört buca­ ğından üşüşen, halkla, iğne at­ san yere düşmez lıale gelmiş.

Haydarpaşa - İzmit şimendi­ feri 1ÖİT4: te açılmıştır. Devlet üstesinden'gelemiyerek 1887 de (Anadolu Demiryolları Şirke­ ti) ne devretmiş, kumpanyanın başlıca sermayesini Deutsche Bank temin eylemiştir.

Civarda b i r . liman inşası, Bağdada kadar temdidi ve bir takım diğer imtiyazlar 1000 se­ nesinde gene şirkete, bahşedil- mekle o tarihten itibaren sahil j doldurulmağa, açığına dalgakı- I ran gerisine Şeddadî istasyon ve sair ebniye yapılmağa başlan­ mış, ortalık şimdiki halini al­ mıştı.

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

i ..¡Vaktiyle bu neşriyat hakkında uzun uzadıya teııkidlcrdc bolün­ müş ve Garp edebiyatından inci gibi eserlerin naehiller elinde ne hale getirildiğini

Araştırma sonucunda Türkçe ders kitaplarındaki metinlerde en çok sosyal değerlere en az dinî ve iktisadi değerlere yer verildiği, nazım türündeki metinlerde estetik

[r]

Vahideddin, anılarında ‘vatanına asla ihanet etm ediğini’ yazıyor ve “ Facialara karşı kalkan olm adım ama paratoner vazifesi gördüm.. Bütün fenalıkları kendi

Sınır testi yaklaşımı bulgularına göre; merkezi yönetim bütçe harcamaları ile gayrisafi yurt içi hasıla arasında eş bütünleşme ilişkisinin varlığına

Cihan Ünal’la evliliği olay yaratan ve Yağmur adlı kızı doğduktan sonra mutlu­ luktan uçtuğunu sık sık tekrarlayan Türkân Şoray, dün yeni bir dünya­ ya adım attı ve

1950-1980 yılları arasında Türk Sinemasında din ve din adamı temsilleri olarak ele aldığımız bu grup Türk Sinemasında etkili olan Toplumsal Gerçekçi

Ey, “Kırık Saz”m şairi, seni 1961’de Eyüp’teki mezarından kaldırıp bunları görüp yaşayasın diye mi Aşiyan’ına getirdiler. Kişisel Arşivlerde