• Sonuç bulunamadı

Bizim tiyatro, Nazım Hikmet'in yapıtlarından oyunlaştırılan 'Şeytanistan'ı sahneliyor:'Yurttaş Nazım' için

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Bizim tiyatro, Nazım Hikmet'in yapıtlarından oyunlaştırılan 'Şeytanistan'ı sahneliyor:'Yurttaş Nazım' için"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

2 ARALIK 1993 PERŞEMBE CUMHURİYET 2

KÜLTÜR

Bizim Tiyatro, Nazım Hikmet’in yapıtlarından oyunlaştırman ‘Şeytanistan’ı sahneliyor

TUNAERDEM

JLstanbul Teknik Üniversi- tesi’nin Maçka kampusunda

ıssız bir cumartesi bir avuç in-

‘Y urttaş N azım ’ için....

san dondurucu soğukta hum­ malı bir çalışma içinde. “Bizim

Tiyatro” üç ay süren çalışma­

ların son provalarını gerçekleş­ tiriyor. Nazım Hikmet’in “Fa­

kir bir Şimal Kilisesinde Şeytan ile Rahibin Macerasından yola

çıkan “Şeytanistan” oyunu­ nun, 4 aralıkta perde açıldı­ ğında nereye varacağını belirle­ meye çalışıyorlar.

Zafer Diper’in oyunlaştırıp

yönettiği “Şeytanistan” üç kişi­ lik bir oyun. Ancak sahnede gördüğümüz Nazan Diper, Öz­

den Ayvıldız ve Zafer Diper

oyun boyunca “şeytan efekti” olarak dışa vurulan iç sesleri dolayımından geçerek farklı farklı kişiliklere bürünüyorlar.

İkinci Dünya Savaşı’nda çarpışmaya gidenlerden bo­ şalmış bir İtalyan köyünün kili­ sesinde başlayan oyun, Rahip’- in okuduğu beyannamenin

“Harbediyoruz ve mutlak imha edeceğiz tahripçi bir unsuru”

sözlerini okuduğu anda şey­ tanın araya girmesiyle yön de­ ğiştiriyor. Şeytan kılığındaki

“iç ses” kilisedeki kadınlardan

birini Jakond’a ötekini Si- Ya- U’ya dönüştürüyor. Jakond’un yanmasıyla hiç bir şey olmamış gibi kiliseye geri dönen üçlü, bir kez daha şeytanın araya girme­ siyle birlikte önce İtalyan Halk Mahkemeleri’ne, oradan Ta­ ranta Babu’nun Afrikası’na yola çıkıyor ve son yine bir yakılmayla geliyor. İç ses şey­ tanın yönlendirmesiyle kilise­ den yola çıkarak, farklı mekan­ lara ve kişiliklere uzanırken aynı zamanda tarih içinde de yol alı­ yoruz. Zamanın döngüselliği bizi so­ nunda oyuncuların kendi kişilikleriyle karşımıza çıkmalarına ve Sivas türkü­ sü eşliğinde bu kez sanatçı kimlikleriy­ le yanmalarına kadar götürüyor. Böy- lece kişiler hem kendi içlerine hem de tarihe yaptığı yolculukla kendilerine varıyorlar.

Bu çok kişilikli, üç kişilik oyun tü­

Ş e y ta n ista n ’ın çıkış noktası N azım ’ın ‘Fakir Bir Şimal

Kilisesinde Şeytan ile Rahibin Macerası’ adlı yapıtı. Tümüyle

deneysel bir oyun. Bizim Tiyatro’nun bu kez amacı ‘kurgulama’

değil, ‘oyunlaştırma.’30.ölüm yılında Nazım Hikmet’in

Zafer Diper’in oyunlaştırdığı ve yönettiği ‘Şeytanistan'da Nazan Diper, özden Ayyıldız ve Zafer Diper oynuyorlar.

‘ Yurttaş N azım ’ olmasına katkıda bulunmak için.

müyle oyunculuk üzerine kurulu ol­ duğundan sahnede dekor yok; kos­ tüm yok denecek kadar az. Her şey bu üç kişi ve birkaç aksesuarla yaratılı­ yor. Elbette Şanar Yurdatapan'ın bes­ teleri ve ışığın yardımıyla. Diper başta dekor kullanmayı tasarladıklarını ama oyunun dekoru dışladığını söylü­ yor. Tümüyle deneysel bir oyun "Şey­ tanistan”; Diper’e göre “belki de pro­

fesyonel bir tiyatro için fazla deneysel.”

Î987 yılında Ankara Sanat Tiyatro­ su salonunda ilk kez Nazım Hikmet’i sahneye getirenlerinde Bizim Tiyatro olduğunu belirten Diper. o zaman yaptıkları işin bir “kurgulama” oldu­ ğunu oysa şimdi “oyunlaştırma” ça­

basında olduklarım belirtiyor. “Elimiz­

deki Nazım’a ait sözleri toplaşan I8 sayfa ancak eder oysa biz 180 da­

kikalık bir oyun sahneliyoruz” diyen

Diper. oyunun “yüksek sesle slogan

atar gibi Nazım şiirlerinin okunması'’nı

bekleyenlere göre olmadığını belirti­ yor.

Diper, bunca zaman sonra tekrar bir Nazım yapımına soyunmalarının nedenini 30. ölüm yılında Nazım Hik- met'in “Yurttaş Nazım” olmasına katkıda bulunmak olduğunu

söylü-yor.

| Nazım’ın sözleri kadar oyuncuların beden diline de dayanan oyun, müziği ve dansıyla, doğu tiyatrolarını andırı­ yor Diper’e göre. Bu denemenin se­ yirciden ne tepki alacağını tahmin ede­ mediğine değinen Diper’in merakı, cu­ martesi günü saat 18.30’da “Şeytanis­ tan’’ seyircileriyle buluştuğu zamana kadar süreceğe benziyor.

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Kassing ve Avtgis [11], içsel kontrol odağına sahip çalışanların orta derece ya da dışsal kontrol odağına sahip çalışanlardan daha fazla açık muhalefet

İnsanlığın başlangıcından bugüne değişime uğrayan doğada görülen farklılıklar, değişen toplumsal değerler ve doğa insan ilişkisi ve sanat- sal

Bunun için öncelikle müşterilerimize ait bilgiler- den hangisinin satış sonuçları ile ilgisinin en yüksek olduğunu tespit ediyor ve müşteri kitlemizi bu bilgi özelinde

Araştırmacılar bu yeni çalışmada laboratuvarda çoğaltılan hücreleri temel alarak, FE65 proteininin hücre çekirdeğinde diğer proteinlerle birleşerek oluşturduğu küresel

Nine apansızın ölüp varı yo ğu ka­ panım elinde kalınca baskısız kalan Sadi, K avuklu H am dinin orta oyun­ larında, Şevkinin tiyatrosunda aktör lüğe

A number of independent practice tasks can be suggested for the client following the first consultation, for example, collection of stuttering severity scores during everyday talking

BEN DE FOTOĞRAFINI ÇEKİYORUM — Sami Güner’e göre Yunus Emre’den Tlırgut Uyar’a şairler, insanın ve doğanın şiirini yazıyor, kendisi de fotoğrafını

SEVSAY: Türkiye’de, merhum Cemal Reşit Rey ile 9-10 yıl süren çalışmala­ rımdan sonra uzun bir süre Viyana Mü­ zik Akademisi’nde Kompozisyon ve Or­ kestra